Filosofia Moderna e o Método Científico

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Pincel Atômico - 28/01/2023 20:42:58 1/3
ALEX DA SILVA
SCHWANKA
CAMINHO DO CONHECIMENTO
Atividade finalizada em 28/01/2023 20:42:33 (tentativa: 2)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: HISTÓRIA DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA E MODERNA [capítulos - 1] - Avaliação com
questões, com o peso total de 1,67 pontos
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A231122 [77466]
Aluno(a):
91378887 - ALEX DA SILVA SCHWANKA - Respondeu 7 questões corretas, obtendo um total de 1,46 pontos como nota
Questão
001
O filósofo Hegel (1770-1831) irá descortinar três causas principais para a eclosão da
modernidade, a saber:
A) O cristianismo; a Reforma Protestante e o Absolutismo.
B) O fim do feudalismo; a Revolução dos cravos e o Iluminismo.
C) A contrarreforma religiosa; a Revolução francesa e a modernidade.
D) O antigo regime; a Independência dos E.U.A e as grandes navegações.
X E) A Reforma Protestante; a Revolução francesa e o Iluminismo.
Questão
002
Ao brotar das ruínas do autoritarismo religioso, a ciência moderna, detentora do
método, propõe-se como
A) algo religioso.
B) algo idealista.
C) algo desprovido de experimentos.
X D) algo útil e prático.
E) algo apenas do âmbito teórico.
Questão
003
A importância da fundamentação do método científico será uma das maiores
responsabilidades do pensamento de Galileu Galilei (1564-1642), o “pai da ciência
moderna”. Partindo da perspectiva de que a realidade “é concebida como um
sistema racional de mecanismos físicos, cuja estrutura profunda e invisível é
matemática” (CHAUÍ, 2000, p. 56). Assim, podemos dizer que
A)
a fundamentação da ciência liga-se a um sistema de racionalidades que é,
principalmente, teológica.
B) para Galileu, a estrutura do conhecimento é metafísica.
C) o método científico não se faz necessário para a ciência moderna.
D) a determinação da racionalidade desvia-se das estruturas da matemática.
X E)
a racionalidade irá aproximar a razão dos modelos experimentais das ciências
exatas.
Questão
004
Podemos compreender o desencantamento do mundo, próprio do movimento
histórico Iluminista, como
A)
a superação do caráter científico do mundo em prol de uma organização matemática
da filosofia.
B)
a compreensão de que as estruturas filosóficas e o livre pensamento são
inseparáveis das determinações religiosas e doutrinárias.
Lucca
Destacar
Pincel Atômico - 28/01/2023 20:42:58 2/3
X C)
a superação da organização de mundo anterior, pautado no pensamento livre e
autônomo.
D)
a superação da organização de mundo anterior, pautado no misticismo e na
religiosidade.
E)
a conservação as estruturas místico/mágicas/religiosas do mundo e,
consequentemente, da organização das estruturas político-sociais.
Questão
005 O método científico, central para a atividade científica, pode ser definido como
A)
o caminho pelo qual o cientista em conjunto com a técnica vê-se incapaz de
fomentar regularidades, ou seja, leis naturais que não podem ser comprovadas por
meio de experimentações.
B)
o caminho pelo qual a ciência se faz a priori, ou seja, sem a necessidade da
confirmação metódica/experimental.
C)
o caminho pelo qual a ciência será construída pauta na sua proximidade com a
religião e, principalmente, na centralidade da existência de Deus.
D)
o caminho pelo qual a ciência será construída a partir de uma atitude contemplativa
com relação à realidade.
X E)
o caminho pelo qual a ciência será construída pautada na observação sistemática da
realidade; no estabelecimento de regularidades e na confirmação por meio de
experimentos.
Questão
006
O uso crítico da razão propõe não apenas a superação da religião na organização do
mundo, como também um novo modo de compreensão do conhecimento, centrado,
principalmente
X A) na concepção de que a racionalidade é um produto do sujeito.
B)
na concepção de que o mundo e o conhecimento são regidos pela metafísica
religiosa.
C)
na concepção de que o saber científico deve, sobretudo, ser um produto da emoção
humana.
D) na concepção de que o conhecimento é advindo de Deus.
E) na concepção de que o mundo é um local encantado, mágico e místico.
Questão
007
A razão subjetiva é determinante para o pensamento moderno/científico. Contudo,
há dois modos complementares de compreendê-la. Assinale abaixo a alternativa que
corresponde a estes dois modos.
A)
A razão subjetiva é um modo de compreensão do real ligada às emoções e a
liberalização da natureza.
B)
A razão subjetiva é romântica e, deste modo, propõe o gênio e não o cientista como
detentor dos métodos de conhecimento do real.
X C)
A razão subjetiva é inerente às ações do indivíduo e, consequentemente, se insere
como modo de dominação e instrumentalização da natureza.
D) A razão subjetiva é ligada a sensibilidade e as emoções provindas do natural.
E) A razão subjetiva é, consequentemente, religiosa e ligada aos princípios teológicos.
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Questão
008
Reale e Antiseri (2005, p. 219), afirmam que o Iluminismo adota como característica
fundamental “uma decidida confiança na razão humana, cujo desenvolvimento é
visto como progresso da humanidade, e em um desinibido uso crítico da razão.” A
partir disso, o uso crítico da razão passa a ser determinado pela
A) condução científica da ausência de referencial metódico.
B) razão tutelada pela religião.
X C)
consolidação do método científico como central para a determinação do
conhecimento.
D) confiabilidade do saber proposto pelas antigas tradições.
E) fundamentação da religião como condutora do conhecimento.