O PENSAMENTO REVOLUCIONÁRIO DE MILTON SANTOS

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O PENSAMENTO REVOLUCIONÁRIO DE MILTON SANTOS
Maria Adélia Aparecida de Souza
Professora Titular de Geografia Humana da USP
Alagoas, julho de 2013
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PRINCÍPIOS DO MÉTODO GEOGRÁFICO:
Ponto de Partida:
A compreensão da dinâmica e funcionamento do mundo de hoje.
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A responsabilidade da obra de Milton Santos na criação de um novo paradigma para a Geografia.
A proposição do ESPAÇO GEOGRÁFICO COMO OBJETO DE ESTUDO DA GEOGRAFIA, UM CONCEITO ABSTRATO;
O entendimento do ESPAÇO GEOGRÁFICO como sendo uma TOTALIDADE EM MOVIMENTO;
O ESPAÇO GEOGRÁFICO compreendido como INSTANCIA SOCIAL, tal como a Economia, a Política e a Cultura;
ESPAÇO GEOGRÁFICO como sinônimo de TERRITORIO USADO, ESPAÇO BANAL, ESPAÇO DE TODOS.
TERRITORIO USADO, recurso de método, espaço historicizado, cuja categoria de análise é a FORMAÇÃO SOCIO-ESPACIAL, releitura e avanço do conceito de FORMAÇÃO ECONOMICA E SOCIAL (FES) de Marx.
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Encontro Internacional O NOVO MAPA DO MUNDO, USP, setembro de 1992; 
dando continuidade a um evento que fizemos (ele e eu) em 1985 intitulado A METROPOLE E A CRISE, organizado pelo Instituto de Geografia que existiu no DG-USP, sob a presidência de Carlos Augusto de Figueiredo Monteiro; em seguida, sob a Presidência de José Pereira de Queiros, lamentavelmente, o IG foi fechado pela Reitoria.
O IG está na origem dos Laboratórios que existem hoje na USP, dos quais muitos dos colegas aqui presentes foram freqüentadores.
A crítica pioneira que fizemos a globalização: um registro a ser feito.
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O que a obra de MILTON SANTOS 
ME PERMITE PENSAR?
Veremos a seguir:
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O GLOBARITARISMO: o que é?
Ação das técnicas hegemônicas, filhas da ciência, a serviço do mercado; 
GLOBALITARISMO é o exercício da nova forma de TOTALITARISMO, desta vez exercido pelas EMPRESAS, através do endeusamento do MERCADO.
Fonte de poder do PENSAMENTO ÚNICO, que hoje inclusive invadiu a universidade através das pesquisas que tem nas METÁFORAS seus fundamentos: a questão ambiental, tal como é tratada na maioria das vezes é um dos seus mais importantes fundamentos ideológicos. 
A questão ambiental vai impregnar tudo, aliada ao poder da mídia, inclusive a Universidade.
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As ferramentas “científicas” do globalitarismo :
A matematização do mundo e o uso mágico das estatísticas: IDH, Índice Brasil, etc. etc.
Falsos conceitos:
		√ inclusão, exclusão;
	 √ sustentabilidade;
		√ desenvolvimento sustentável;
		√ segurança alimentar;
	 √ Responsabilidade Social da Empresa;
		√ etc. etc. etc....
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O ESQUEMA “TEÓRICO” DO PENSAMENTO ÚNICO:
IDEOLOGIAS
SITUAÇÕES (conjunturas)
IDÉIAS DO FAZER
“VERDADES” (METÁFORAS)
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FERRAMENTAS DO GLOBALITARISMO:
A competitividade a qualquer preço;
O “salve-se quem puder”;
A volta do canibalismo;
A supressão da solidariedade;
A “democracia de mercado”;
O eleitoralismo e a morte da Política
Empobrecimento do debate das idéias;
O empobrecimento do mundo, especialmente nas metrópoles.
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Globalitarismo e sociabilidade:
A exacerbação do consumo;
A intensificação dos narcisismos com a mercantilização do corpo e de sua estética;
Os imediatismos;
A implantação de uma “ética” pragmática e individualista
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RESULTADOS:
ADEUS a solidariedade, a generosidade, à emoção;
ACEITAÇÃO do reino do cálculo (avaliação da CAPES) e da competitividade.
ADESÃO e facilitação para a vida dos ALPINISTAS SOCIAIS de toda ordem, sobretudo na universidade.
MOEDA DE TROCA: prestígio versus conhecimento.
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DIFUSÃO DE PENSAMENTOS E PRÁTICAS TOTALITÁRIAS
HOJE
GLOBALITÁRIAS.
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O MÉTODO:
A PREOCUPAÇÃO CENTRAL DE 
MILTON SANTOS
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UM BREVE OLHAR SOBRE A OBRA REVOLUCIONÁRIA DE MILTON SANTOS
O MUNDO E O ESPAÇO GEOGRÁFICO COMO TOTALIDADE DINÂMICA.
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Para a construção do 
METODO GEOGRÁFICO:
Conhecimento e consciência da dinâmica da época em que vivemos: o mundo o que é e como ele se define e funciona?
Reconhecer o lugar de cada país, da sociedade humana e o de cada pessoa (sociedade) no conjunto do Planeta, de modo a formar cidadãos conscientes para atuar no presente e ajudar na construção do futuro.
O CONHECIMENTO E RECONHECIMENTO DO ESPAÇO GEOGRÁFICO É UMA CONDIÇÃO PARA TANTO.
DAÍ EMERGE O ASPECTO REVOLUCINÁRIO DA OBRA DE MILTON SANTOS.
TODOS TEM DIREITO AO ESPAÇO, 
AO USO DO TERRITORIO,
 AO LUGAR.
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 3 PONTOS FUNDAMENTAIS DO MÉTODO:
As categorias analíticas internas;
Os recortes espaciais;
As categorias de analíse do espaço geográfico.
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1. AS CATEGORIAS ANALÍTICAS INTERNAS:
Paisagem,
A configuração territorial;
A divisão territorial do trabalho;
O território produzido ou produtivo;
As rugosidades;
As formas-conteúdo
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2. OS RECORTES ESPACIAIS, 
complementam metodologicamente as categorias analíticas internas:
Região;
O lugar; (local?);
As redes;
As escalas
PARALELAMENTE 
SE IMPÕE A COMPREENSÃO DOS CONTEUDOS DE UMA TECNOESFERA (OBJETOS, FIXOS, FLUXOS) E DE 
UMA PSICOESFERA (AÇÕES) E O CONTEUDO GEOGRÁFICO DO COTIDIANO
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3. AS CATEGORIAS DE ANÁLISE DO ESPAÇO GEOGRÁFICO:
FORMA;
FUNÇÃO; 
ESTRUTURA;
PROCESSO.
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COMO A GEOGRAFIA RENOVADA COMPREENDE O MUNDO CONTEMPORÂNEO?
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O MUNDO E O LUGAR
A dinâmica da Globalização
(POR UMA OUTRA GLOBALIZAÇÃO)
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LUGAR
ESPAÇO GEOGRÁFICO,
TERRITÓRIO USADO, ESPAÇO BANAL
MUNDO
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Território usado
Espaço de vida do Cidadão.
(lugar)
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LUGAR
Espaço do acontecer solidário, do resgate da cidadania.
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ESPAÇO GEOGRÁFICO, instancia social, totalidade em movimento.
Não é palco de atividades!
“Indissociabilidade contraditória entre sistema de objetos e sistema de ações”
OBJETOS/AÇÕES indissociáveis
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TERRITÓRIO USADO
O que a globalização faz é como que entregar certas áreas, na sua função e na sua dinâmica própria, a um motor externo ao país, que regula a vida de cada região em função de interesses “privatísticos”.
Milton Santos, 2000.
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OS ELEMENTOS DO ESPAÇO GEOGRÁFICO, do território usado:
OS HOMENS E MULHERES (A SOCIEDADE);fornecedores de trabalho (jovens, desempregados, não empregados, aposentados, etc.) cuja existência por si só demandam um tipo de trabalho, caracterizando portanto o espaço geográfico;
AS FIRMAS, que tem como função essencial a produção de bens, serviços e idéias. Mas produzem também normas, ordens e legitimações (sistema de ações, indissociáveis a sistema de objetos);
O MEIO ECOLÓGICO, conjunto de COMPLEXOS TERRITORIAIS que se constitui na base física do trabalho humano;
AS INFRA-ESTRUTURAS, trabalho humano materializado e geografizado sob forma de casas, plantações, caminhos, etc.
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LUGAR
Espaço do acontecer solidário, do resgate da cidadania.
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Os aconteceres e as solidariedades:
Solidariedades orgânicas: aconteceres homólogos; AS HORIZONTALIDADES E AS DIMENSÕES LOCAL E REGIONAL
Solidariedades organizacionais: aconteceres complementares e hierárquicos; AS VERTICALIDADES E OS PROCESSOS DE SEGREGAÇÃO SOCIO ESPACIAL.
Solidariedades institucionais: aconteceres geopolíticos: as UNIÕES E OS MERCADOS COMUNS.
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Espaços opacos e luminosos
A EXPANSÃO DO MEIO TÉCNICO CIENTIFICO E INFORMACIONAL
OS PROCESSOS DE MODERNIZAÇÃO INCOMPLETOS NO TERRITORIO BRASILEIRO
DAÍ
A DESIGUALDADE SOCIO-ESPACIAL
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A GLOBALIZAÇÃO E O BRASIL
AS DESIGUALDADES NO MUNDO
A DINÂMICA DOS LUGARES DO BRASIL.
AS DESIGUALDADES SOCIO-ESPACIAIS (REGIONAIS)
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 MAPA 22
 Brasil – Intensidade da Pobreza. 1991.
 Fonte: PNUD
 Elaboração Cartográfica: Victor Begeres Bisneto
 MAPA 23
 Brasil – Intensidade da Pobreza. 2000.
 Fonte: PNUD
 Elaboração Cartográfica: Victor Begeres Bisneto
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 MAPA 20
 Brasil – Intensidade da Indigência. 1991.
 Fonte: PNUD
 Elaboração Cartográfica: Victor Begeres Bisneto
 MAPA 21
 Brasil – Intensidade da Indigência. 2000.
 Fonte: PNUD
 Elaboração Cartográfica: Victor Begeres Bisneto
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 MAPA 06
Brasil – Taxa de Mortalidade (até 05 anos). 2000.
Fonte: PNUD
Elaboração Cartográfica: James Humberto Zomighani Júnior
 MAPA 05
Brasil – Taxa de Mortalidade (até 05
anos). 1991.
Fonte: PNUD
Elaboração Cartográfica: James Humberto Zomighani Júnior
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 MAPA 13
Brasil – Domicílios com Água Encanada. 2000.
Fonte: PNUD
Elaboração Cartográfica: James Humberto Zomighani Júnior
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Elementos centrais 
DE OPERACIONALIZAÇÃO 
da Geografia Renovada:
TOTALIDADE, MODERNIZAÇÕES;
ATUALIDADE;
MEIO TÉCNICO, CIENTÍFICO E INFORMACIONAL;
NOVA RACIONALIDADE - POLÍTICA: RAZÃO E EMOÇÃO
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e....
para ir finalizando:
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A Ética da Escola 
e 
da obra do Professor 
MILTON SANTOS.
A NOSSA ÉTICA.
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Para ensinar há uma formalidadezinha 
a cumprir:
 SABER.
Eça de Queirós
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Ética ???
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Seu fundamento na UNIVERSIDADE 
é o conhecimento,
 sua transmissão e criação.
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COMPROMISSO ÉTICO DA UNIVERSIDADE:
HUMANIDADE
OU 
MERCADO ?
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REALIDADE, HUMANIDADE
Professor?
Aluno?
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Formar o Aluno 
para que 
e 
para quem?
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um parêntesis (...)
NA AMAZONIA A EXPANSÃO DO MEIO TÉCNICO, CIENTÍFICO E INFORMACIONAL, TRAVESTIDO DE QUESTÃO AMBIENTAL
BIODIVERSIDADE
VERSUS
SOCIODIVERSIDADE
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NO NORDESTE, 
a modernização incompleta e 
a qualquer preço
 acobertando a miséria crescente!!
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OS FUNDAMENTOS DO PENSAMENTO DE 
MILTON SANTOS, que proponho:
ÉTICA
CONHECIMENTO
VIDA
LIBERDADE.
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NOSSO ESFORÇO, ATUALMENTE, É MOSTRAR COMO O TERRITÓRIO FAZ FALAR A NAÇÃO. EU CREIO NESTES TEMPOS DE GLOBALIZAÇÃO, QUE O TERRITÓRIO É O MAIS RELEVANTE INDICADOR DE COMO A NAÇÃO FUNCIONA. AS OUTRAS DISCIPLINAS SOCIAIS O FAZEM TAMBÉM, MAS O TERRITÓRIO, POR REVELAR TODAS AS FORMAS DE VIDA, DE REALIZAÇÃO, TEM O PRIVILÉGIO DE INDICAR COMO ANDA O PAÍS.
A CIDADANIA É, CERTAMENTE, ALGO CENTRAL NA PRODUÇÃO DE UMA NAÇÃO. E ISSO FAZ COM QUE SE OPONHAM FIGURAS COMO O CIDADÃO E O CONSUMIDOR, O CIDADÃO E O USUÁRIO, O QUE DISCUTE E QUE O OBEDIENTE EXECUTA. 
Quando o consumo é exaltado, ser um bom consumidor significa tudo. Por isso o Código do Consumidor é tão festejado. ... O consumo, como todos sabem, é o grande fundamentalismo deste fim de século, levando à redução da vontade de ser um indivíduo forte e, por conseguinte, um cidadão eficaz. Nossa democracia de mercado exalta o consumismo, em vez de ampliar a cidadania, que continua estancada.
Conferencia proferida para a ABMES
Brasília, 04 de dezembro de 1997.
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MAS TAMBÉM DISSE 
Milton Santos:
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“Na verdade, estamos já num mundo diferente. Porisso vejo com tanta apreensão a marcha do mundo, porque a globalização está se quebrando aqui e ali, cedendo lugar, já, a um novo período histórico em que o que vai se central é o povo, a população mais sofrida.
É o despertar de uma nova ordem a prevalecer daqui a pouco, se intelectuais como nós, assim como os artistas, formos capazes de demonstrar as formas de exprimi-la.
Os processos históricos se aceleram quando há idéias portadoras produzidas de forma sistemática.”
Conferencia proferida para a ABMES
Brasília, 04 de dezembro de 1997.
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QUEM VIVER VERÁ!
Estamos em 2013 e já estamos vendo
A CHEGADA DO 
PERÍODO POPULAR DA HISTÓRIA.
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EU O SAÚDO 
COM IMENSA ALEGRIA
VIVA
O PERÍODO POPULAR DA HISTÓRIA!
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MUITO OBRIGADA.
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