HOMEM E SOCIEDADE TELEAULA I 2023

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HOMEM E SOCIEDADE (5365-40_59401_R_E1_20231)
· CONTEÚDO
	
	
	Curso
	HOMEM E SOCIEDADE
	Teste
	ATIVIDADE TELEAULA I
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
· Pergunta 1
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	As explicações sobre o princípio de tudo estão organizadas em três grandes grupos: no criacionismo prevalece o texto da Bíblia, principal fonte do conhecimento das religiões cristãs e judaicas; no evolucionismo, assumem-se como corretas as teorias de Darwin a respeito da origem das espécies por meio da evolução e da seleção natural; no terceiro, buscam-se explicações que possam oferecer alternativas às científicas, em especial por meio de um modelo denominado:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Design inteligente
	Respostas:
	a. 
Ecodesign
	
	b. 
Design Thinking
	
	c. 
Design Responsivo
	
	d. 
Design inteligente
	
	e. 
Design divino
	Comentário da resposta:
	Resposta: d)
	
	
	
· Pergunta 2
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	O filósofo John Locke (1632-1704), em 1690, defendeu a ideia de que a mente humana nada mais era do que uma caixa vazia quando do nascimento do indivíduo; essa mente, no entanto, era dotada da capacidade de aprender, capacidade essa que era responsável pelo processo que hoje denominamos de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
endoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	Respostas:
	a. 
endoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	
	b. 
exoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	
	c. 
intraculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	
	d. 
extraculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	
	e. 
homoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	Comentário da resposta:
	Resposta: a)
	
	
	
· Pergunta 3
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	Os atuais modelos de análise da cultura deixaram para trás duas ideias muito antigas: a de que determinados indivíduos têm cultura e outros não, e a de que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
determinadas sociedades possuem cultura e outras não.
	Respostas:
	a. 
determinadas sociedades possuem cultura de massa e outras não.
	
	b. 
determinadas sociedades possuem cultura de nível global e outras não.
	
	c. 
determinadas sociedades possuem cultura e outras não.
	
	d. 
determinadas sociedades possuem cultura erudita e outras não.
	
	e. 
determinadas sociedades possuem cultura pop e outras não.
	Comentário da resposta:
	Resposta: c)
	
	
	
· Pergunta 4
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	A floresta amazônica não passa para o antropólogo — desprovido de um razoável conhecimento de botânica — de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial
	Respostas:
	a. 
cada um desses vegetais tem um significado quantitativo e uma referência espacial
	
	b. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial
	
	c. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência biológica
	
	d. 
cada um desses vegetais tem um significado quantitativo e uma referência biológica
	
	e. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência mágica
	Comentário da resposta:
	Resposta: b)