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PERGUNTA 1 AS I I I 
1. Marx definiu o trabalho como categoria ontológica, ou seja, aquela capaz de: 
 
a. Não considerar a capacidade de projeção humana. 
 
b. Dar saltos evolutivos, avançar a partir da capacidade teleológica do homem, 
que consegue vislumbrar os resultados de suas projeções desde o início do 
processo. 
 
c. Permanecer estagnada. 
 
d. Evoluir sem grandes transformações. 
 
e. Dar saltos evolutivos, porém, estagnar-se logo em seguida. 
0,2 pontos 
PE RGUNTA 2 
1. Sobre a categoria mediação, analise as assertivas abaixo: 
 
(I) Medição é o ato ou efeito de mediar, ou seja, considerando os nossos estudos, a 
mediação é o exercício de interlocução, o que há de interação entre o mundo real e o 
mundo das ideias. 
 
(II) A mediação permite passarmos da imediaticidade, ou seja, do aparente para o 
essencial dos fatos, é um exercício complexo devido à diversidade das questões que 
são postas aos profissionais. 
 
(III) Nos espaços de trabalho que ocupa, os profissionais são impulsionados a realizar 
mediações como estratégia de trabalho, pois são elas que atribuem sentido à práxis. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
a. Apena III. 
 
b. Apenas II. 
 
c. I, II e III. 
 
d. Apenas I. 
 
e. I e II. 
0,2 pontos 
PE RGUNTA 3 
1. Complete o seguinte trecho: 
 
Vásquez cita que "a práxis é a atividade _________do homem que transforma o 
mundo natural e social para fazer dele um ___________." 
 
Assinale a alternativa que completa as lacunas: 
 
a. Moral; mundo selvagem. 
 
b. Material; mundo espiritual. 
 
c. Material; mundo humano. 
 
d. Espiritual; mundo humano. 
 
e. Moral; mundo humano. 
0,2 pontos 
PE RGUNTA 4 
1. Yolanda Guerra (2007) cita três características da cotidianidade. Assinale a alternativa 
que as contém: 
 
a. Diferencialidade; imediaticidade; superficialidade extensiva. 
 
b. Subjetividade; imediaticidade; criticidade. 
 
c. Diferencialidade; superficialidade extensiva; subjetividade. 
 
d. Imediaticidade; subjetividade; superficialidade extensiva. 
 
e. Diferencialidade; subjetividade; imediaticidade.