TRABALHO MICHEL FOUCAULT

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Aluno: João Victor Almeida e Silva (211010735)
Disciplina: Teoria Sociológica Contemporânea
MICHEL FOUCAULT
 
· Michel Foucault sintetiza sua discussão sobre as relações entre saber e o poder em “A Ordem do Discurso”. Analise os argumentos e as teses do autor discorrendo sobre os elementos “externos” e “internos” do controle do discurso e do “sujeito que fala”
O conceito de Foucault que une as categorias de saber e poder é o conceito de Discurso. Toda a sociedade e também as relações sociais, as pessoas e as instituições possuem vários Discurso e constantemente exercem e propagam esses discursos, onde este determina o que é considerado verdadeiro e correto na sociedade.A ideia de poder em Foucault é como uma rede que articula e transpassa todas as relações sociais na forma de discurso.
Da mesma forma que o discurso controla os indivíduos definindo o que é verdade, também o discurso é processado de modo a se adequar com o discurso dominante.
A interdição do Discurso é uma das formas existentes de controle que impede certos assuntos de serem ditos e certas idéias de serem propagadas, muito comum quando se pensa na questão da sexualidade ou em questões políticas. Uma frase muito comum quando se menciona assuntos de política é "Esse não é o espaço para se tratar desses assuntos", seja em uma partida de futebol e recentemente até mesmo nas escolas, mas essa exclusão de certos assuntos de certos espaços somente favorece a classe e a elite que controla por meio do discurso e tem o interesse de fazer com que o seu discurso seja questionado o mínimo possível.
A interdição se comporta como um tabu, sendo um elemento de controle externo dos discursos. Outro elemento desse controle é a separação e rejeição, como acontece geralmente com prisões, manicômios e muito também em escolas.
Os elementos internos de controle do discurso são aqueles que se constroem no autocontrole, com o trabalho de classificar, ordenar e distribuir os discursos, que são formas de legitimar ou deslegitimar certas ideias e pensamentos para depois disso configurá-las ou como falsas e loucas ou como verdadeiras porém erradas.