Buscar

TELE AULA QUEST III PRÉ SOCRÁTICO

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	Segundo Beinot (2006, p. 30), o Sócrates de Aristófanes, apesar de ser uma imagem cômica, pintada a partir de um ponto de vista conservador e defensor dos valores tradicionais, coincide em grande parte com o Sócrates de outros testemunhos: é pobre, anda sempre descalço, vive em uma casa humilde; defende contra as imagens sensíveis as verdadeiras realidades que supostamente existem em uma região superior; o seu método é o diálogo e a dialética; interroga sempre pelo ser das coisas e leva os interlocutores à contradição; o resultado do seu método é a negatividade que supera as crenças e os valores dos homens comuns (BEINOT, 2006, p. 30).
Dentre as afirmações abaixo, a que melhor mostra a visão de Aristófanes sobre Sócrates é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Aristófanes, ao descrever Sócrates, mais uma vez o aproxima dos elementos que compõem a imagem negativa que a própria filosofia atribui a seus rivais sofistas. Ele cuida de trazer seu personagem socrático exatamente para o universo do sensível, do instintivo.
	Respostas:
	a. 
Aristófanes apresenta um Sócrates bastante idêntico àquele dos seus apoiadores e discípulos.
	
	b. 
Aristófanes apresenta Sócrates como sábio e pobre.
	
	c. 
Aristófanes, ao descrever Sócrates, mais uma vez o aproxima dos elementos que compõem a imagem negativa que a própria filosofia atribui a seus rivais sofistas. Ele cuida de trazer seu personagem socrático exatamente para o universo do sensível, do instintivo.
	
	d. 
Aristófanes em sua obra “As Nuvens” faz referência ao que é injusto e afirma que este sempre vence.
	
	e. 
Aristófanes defende que filosofia surge na ausência de uma doutrina que a diferencie dos sofistas e ainda defende o ensino voltado a um fim instrumental.
	Comentário da resposta:
	Resposta: c)
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Dentre as asserções abaixo sobre Sócrates, aponte a única verdadeira:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
É atribuída a Platão a autoria de mais de trinta diálogos e, entre estes, vinte e nove são considerados autênticos, ou seja, não há dúvidas de que seu autor seja mesmo Platão. Sócrates se faz presente em vinte e sete desses diálogos e quase sempre aparece como personagem principal, como aquele que conduz a discussão.
	Respostas:
	a. 
Sócrates escreveu mais de trinta diálogos, mas que só se fizeram conhecidos quando Platão resolveu publicá-los.
	
	b. 
É atribuída a Platão a autoria de mais de trinta diálogos e, entre estes, vinte e nove são considerados autênticos, ou seja, não há dúvidas de que seu autor seja mesmo Platão. Sócrates se faz presente em vinte e sete desses diálogos e quase sempre aparece como personagem principal, como aquele que conduz a discussão.
	
	c. 
Apesar de nunca ter conhecido Sócrates pessoalmente, Platão escreveu sua biografia.
	
	d. 
Sócrates foi o aluno mais dedicado de Platão, não só por suas ideias, mas também pelo seu desempenho heroico na guerra.
	
	e. 
Segundo Platão, seu professor Sócrates cobrava consideráveis quantias para ensinar Filosofia, o que o tornava muito próximo dos sofistas.
	Comentário da resposta:
	Resposta: b)
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	Em seu julgamento, Sócrates recorreu a duas testemunhas em seu favor, o deus de Delfos e Querefonte: Ora, certa vez, indo a Delfos [Querefonte], arriscou essa consulta ao oráculo – repito senhores; não vós amotineis – ele perguntou se havia alguém mais sábio que eu; respondeu a Pítia que não havia ninguém mais sábio. Para testemunhar isso, tendes aí o irmão dele, porque ele já morreu (PLATÃO, 1978, p. 17).
Daí podemos supor a conclusão de Sócrates ao afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
“Só sei que nada sei”.
	Respostas:
	a. 
“Não penses mal dos que procedem mal, pense que estão equivocados”.
	
	b. 
“Em cada um de nós há dois princípios que nos dirigem e governam, cuja orientação que seguimos onde quer que eles podem levar, sendo um o desejo inato pelo prazer, o outro, um julgamento adquirido que aspira a excelência”.
	
	c. 
“A admiração é o sentimento de um filósofo, e a filosofia começa pela admiração”.
	
	d. 
“Só sei que nada sei”.
	
	e. 
“Já é hora de irmos. Eu para a morte, vocês para a vida. Quem de nós segue o melhor rumo? Isso é segredo. Exceto para deus”.
	Comentário da resposta:
	Resposta: d)
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	“O homem é a medida de todas as coisas”, já dizia o filósofo sofista Protágoras (c. 487-420 a.C.). Nesta afirmação de Protágoras está a chave para o entendimento sobre as diferenças entre Sócrates e os sofistas.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Sócrates tinha como método o diálogo; os sofistas, a retórica.
	Respostas:
	a. 
Sócrates era cético e os sofistas eram relativistas.
	
	b. 
Sócrates corrompia a juventude e os sofistas a resgatavam.
	
	c. 
Sócrates cobrava para ensinar, os sofistas não.
	
	d. 
Sócrates defendia o obscurantismo; os sofistas, os questionamentos.
	
	e. 
Sócrates tinha como método o diálogo; os sofistas, a retórica.
	Comentário da resposta:
	Resposta: e)

Continue navegando