EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA

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Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia Antiga. Escolha a alternativa que NÃO faz parte dos fatores religiosos da Grécia Antiga:
		
	
	
	
	
	A religião grega não se baseava em um livro sagrado
	
	 
	A religião grega, como muitas religiões, tinha dogmas a serem defendidos
	
	
	Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado
	
	
	A religião grega não desenvolveu a ideia de um Deus Criador
	
	
	Os gregos cultuavam muitos deuses que faziam parte do mundo
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		A formação pela qual os sofistas foram responsáveis constituiu-se, basicamente, na preparação do cidadão grego para a participação na vida política da polis (Cidades - Estado). Em cada Cidade-Estado havia um espaço denominado Àgora, onde os gregos debatiam as questões políticas. A preocupação com a política era tanta, que os gregos criaram o sistema de ensino denominado Paidéia, com objetivo de educar o cidadão para viver na polis. Em grego, Paidéia significa criança e quem conduzia a criança à educação era o (a):
		
	
	
	
	 
	Pai
	
	 
	Pedagogo
	
	
	Soldado
	
	
	Político
	
	
	Família
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos:
		
	
	
	
	 
	A causalidade interpretada em termos estritamente naturais
	
	
	O conceito de arqué ou elemento primordial
	
	 
	O conceito de adesão e aceitação por parte dos indivíduos
	
	
	A noção de physis (natureza)
	
	
	A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado)
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Na antiguidade especificamente na Grécia Antiga, antes do surgimento da Filosofia, quais eram as fontes originárias do conhecimento?
		
	
	
	
	
	A Razão e a Religião; v
	
	
	O Mito e a Razão;
	
	
	A Ciência e a Religião
	
	
	O Mito e a Ciência;
	
	 
	O Mito e a Religião;
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Segunda feira, 4 de outubro de 2004. Um dia após as eleições, o jornalista Gerson S. Monteiro escreve, no O Globo, um artigo intitulado "Deus não sobe em palanque" e afirma "é totalmente indevido fazer proselitismo político (atração de adeptos para pertencer a determinado grupo político) à custa da religião". Aqui encontramos referência ao questionamento de uma determinada forma de conhecimento. Escolha a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	Político
	
	
	Científico
	
	 
	Mítico
	
	 
	Filosófico
	
	
	Experimental
	
	
	
		6.
		Histórias que eram transmitidas de boca a ouvido, e que passavam adiante, de boca em boca, através das fábulas contadas pelas mulheres às crianças nos lares e das vozes e dos cantos dos poetas ao público em geral. Mais tarde, no século VII a.C., esta tradição oral foi escrita por Hesíodo em textos que ficaram conhecidos como Teogonia e Cosmogonia (respectivamente, a origem dos deuses e a origem do mundo). Esta tradição de base oral constitui o que chamamos de mito. Para Marilena Chauí, em vez de perguntar "que horas são?", podemos indagar "o que é o tempo?". Em vez de dizermos "ficou maluca?" ou "está sonhando?", podemos nos perguntar "o que é o sonho", a loucura, a razão?" (Convite à Filosofia. São Paulo, Ática, 1994). Portanto:
		
	
	
	
	 
	o pensamento filosófico rompe com a tradição mítico-religiosa na Grécia Antiga.
	
	
	não é possível diferenciar entre senso comum e atitude filosófica.
	
	
	filosofar implica assumir, no plano do pensamento, os mesmos parâmetros habitualmente empregados na vida cotidiana.
	
	
	a filosofia começa pela reafirmação necessária das crenças e preconceitos do senso comum.
	
	
	filosofar significa ater-se à aceitação imediata da realidade.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Ao discutir a utilidade da Filosofia, Chauí (2003, 19) faz diversas afirmativas. Observe as frases abaixo:
I - Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de existir se tiver alguma finalidade prática muito visível e de utilidade imediata.
II - Ninguem pergunta "Para que as ciências?", pois todo mundo imagina ver a utilidade das ciências nos produtos da técnica.
III - Todo mundo imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de arte, como porque nossa cultura vê os artistas como gênios iluminados que merecem ser valorizados.
IV - O trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo.
Segundo a autora, estão corretas:
		
	
	
	
	
	as frases I, II e III.
	
	 
	as frases I, II, III e IV.
	
	
	as frases II e III.
	
	
	as frases I e II.
	
	
	as frases III e IV.
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com:
		
	
	
	
	 
	a razão.
	
	
	os desejos.
	
	
	o pensamento sofista.
	
	
	a religião da família.
	
	
	o pensamento mitológico.
	
	Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana.
Tais questões abarcavam as seguintes áreas:
		
	
	
	
	
	A política, a teologia, a educação e a economia.
	
	 
	 A ética, a política, o conhecimento e a educação.
	
	
	A política, a economia, o conhecimento e a educação.
	
	
	 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento.
	
	
	A educação, a política, a metafísica e a sociedade.
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		A primeira geração de sofistas possuia alguns valores morais e éticos. Protágoras de Abdera (490 - 421 a.C) e Górgias de Leontinos (487 - 380 a.C) foram os mais importantes e influentes sofistas que contribuíram para o desenvolvimento da língua grega, através da divisão das partes do discurso, do estabelecimento da análise etimológica e da sistematização da gramática. Ao contrário dos seus predecessores, os sofistas da última geração (sofistas políticos) não formaram uma escola, caracterizando-se como um grupo somente por possuírem um objetivo comum:
		
	
	
	
	
	Não influenciar as decisões das Assembleias.
	
	
	Não cobrar pelas aulas e técnicas ministradas aos políticos.
	
	 
	Persuadir o interlocutor sem levar em conta quaisquer valores éticos e morais.
	
	 
	Persuadir o interlocutor, levando em conta os valores éticos e morais.
	
	
	Ir além da técnica e da habilidade argumentativa.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		"O pensamento de Sócrates é um marco na constituição de nossa tradição filosófica, e pode-se dizer que inaugura a filosofia clássica, rompendo com a preocupação quase que exclusivamente centrada na formulação de doutrinas sobre a realidade natural que encontramos nos filósofos pré-socráticos. A própria denominação 'pré-socráticos' já reflete a importância da Filosofia de Sócrates como divisor de águas. É nesse momento que a problemática ético-política passa ao primeiro plano de discussão filosófica como questão urgente da sociedade grega, superando a questão da natureza como temática central. Os sofistas são contemporâneos de Sócrates, seu principal adversário, assim como o foram posteriormente Platão e Aristóteles". (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia - dos pré-socráticos à Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998). A respeito dos Sofistas e de Sócrates é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	Os sofistas foram os únicos pensadores a se dedicarem à questão ético-política, enquanto Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento explicando a origem das ideias.
	
	
	Sócrates preocupa-se somente com a questão ético-política e os sofistas em investigar racionalmente a natureza a partir da natureza.
	
	
	Amboscompartilham, com a mesma visão, o interesse fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia.
	
	
	Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento valorizando a experiência para se chegar às ideias racionais e os Sofistas dedicaram-se à arte e à retórica.
	
	 
	Ambos compartilham, embora com visões diferentes e até mesmo diametralmente opostas, o interesse fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		O método socrático pressupõe que a verdade está latente em todo ser humano, podendo aflorar aos poucos na medida em que se responde a uma série de perguntas simples, quase ingênuas, porém perspicazes. O momento do método denominado ¿ironia¿ pode ser assim compreendido:
		
	
	
	
	 
	Sócrates levava o interlocutor a duvidar de seu próprio saber sobre determinado assunto, revelando as contradições presentes em sua atual forma de pensar, normalmente baseadas em valores e preconceitos sociais.
	
	
	Sócrates era irônico na medida em que, ao verificar que seu interlocutor era incapaz de sustentar uma opinião, evidenciava sua fraqueza.
	
	
	Sócrates ironizava apenas as opiniões superficiais e buscava contribuir para o que interlocutor percebesse o problema e melhorasse sua argumentação.
	
	
	Sócrates levava seu interlocutor a afirmar coisas absurdas por meio de um jogo de palavras que o confundia.
	
	
	Sócrates levava o interlocutor a vislumbrar novos conceitos, novas opiniões sobre o assunto em pauta, estimulando-o a pensar por si mesmo.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		"Com Sócrates a filosofia saiu do céu para a terra ,transformando cidades e casas em sua moradia e levando as pessoas a refletir sobre a vida e os costumes ,sobre o bem e o mal. Segundo o filosófo Romano Cícero, podemos concluir que as teorias socráticas:
		
	
	
	
	 
	provocam uma ruptura com a physis, fragmentando a visão de natureza.
	
	 
	inauguram o pensamento racional,afirmando a razão como caminho do conhecimento.
	
	
	nega as questões religiosas,destacando o aspecto místico da existência .
	
	
	são moralistas e religiosas ,valorizando as questões metafísicas e místicas
	
	
	são materialistas e realistas, desprezando questões que extrapolem o presente.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Tratando-se de uma filosofia poderosamente ancorada no dever, para governar os outros era necessário cuidar de si. Assim sendo:
		
	
	
	
	
	o cuidar de si era apenas um cuidado espiritual
	
	 
	o homem deve primeiro cuidar de si, para depois cuidar do outro
	
	
	a questão ética deveria ser colocada em segundo plano, valorizando-se mais o ato político
	
	
	o homem deve olhar primeiro o outro para tentar entender a si próprio
	
	
	cuidar de si, implicava cuidar da própria saúde
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		A concepção metafísica essencialista do homem está na base das mais antigas teorias pedagógicas, desde Platão e Aristóteles passando pela Idade Média e influenciando a escola tradicional que surge na Idade Moderna. Sobre essa concepção é incorreto afirmar que:
		
	
	
	
	
	O homem é compreendido a partir de uma natureza imutável; apesar de constatadas diferenças entre os seres humanos, existiria uma essência humana, um modelo a ser atingido à medida que se dá o amadurecimento.
	
	
	Nessa concepção, a educação é compreendida como um processo de aperfeiçoamento em que o indivíduo é levado a ¿realizar suas potencialidades¿.
	
	 
	Essa concepção leva à ideia de que há um ¿modelo¿ de homem que a criança deve alcançar atualizando a essência que tem em potência.
	
	 
	O homem é entendido como produto do meio em que vive, como ser histórico moldado por seu ambiente e pelas experiências que vive em sociedade, vindo daí os traços fundamentais de sua essência.
	
	
	A visão essencialista da educação pode ser ilustrada numa frase do filósofo Kant: ¿O fim da educação é desenvolver, em cada indivíduo, toda a perfeição de que ele seja capaz¿.
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Apologia, como se sabe, é um diálogo escrito por Platão que descreve a defesa, o julgamento e a condenação de Sócrates pela democracia ateniense. Ao longo do texto, o próprio Sócrates se apresenta aos juízes como mestre do cuidado de si, aquele que tem como tarefa estimular os outros à ocupação com eles mesmos. Sócrates, acusado injustamente de corromper a juventude e desrespeitar os deuses da cidade, é quem interpela os cidadãos, advertindo-os que não devem se ocupar com riquezas, glórias, honras, mas com as virtudes e a alma. O método utilizado por Sócrates, com o objetivo de contribuir para o pensamento crítico e reflexivo, sem oferecer respostas prontas, mas provocar a inquietações no interlocutor, denomina-se:
		
	
	
	
	
	Hermenêutica
	
	
	Racionalismo
	
	
	Metafísica
	
	 
	Maiêutica
	
	
	Empirismo
		Indique o nome do pensador que conduziu a Patrística ao seu auge:
		
	
	
	
	 
	Santo Agostinho.
	
	
	São Justino.
	
	
	Aristóteles.
	
	
	Clemente Romano.
	
	
	Santo Tomás de Aquino.
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Sobre a relação entre Filosofia e Cristianismo, marque a alternativa correta.
		
	
	
	
	 
	A Filosofia Cristã surge como uma forma de colocar ordem no caos das especulações filosóficas.
	
	
	Nunca os cristãos pensaram a filosofia como forma de explicar o mundo.
	
	
	Todos os dogmas e mitos do Cristianismo eram aceitos pela Filosofia como conhecimento da verdade.
	
	
	Todas as alternativas acima estão corretas.
	
	
	Nenhum filósofo possuía formação cristã.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Conforme orientação dada pelo dicionário Aurélio (p. 365), o significado de conhecer é: ter noção, conhecimento, informação, ser versado em, ficar certo de, apreciar, julgar, ter experiência de. Esse significado nos dá uma luz. Mas, a filosofia amplia tal significado relacionando com a verdade. Por isso, para a filosofia, conhecer significa:
		
	
	
	
	
	É um ato impossível do ser humano para crer pois não somos capazes de conhecer as coisas.
	
	
	Acreditar em Deus como a única verdade e não procurar outra verdade.
	
	 
	Trazer a verdade à luz, mesmo que ela seja limitada.
	
	
	Recusar explicações preestabelecidas, são sem a necessária validade.
	
	
	Ignorar descobertas científicas pois elas não provam nada, e aceitar o que dizem os livros sagrados.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Sobre o Cristianismo e a Filosofia, podemos afirmar o seguinte:
		
	
	
	
	
	O Cristianismo não era o pressuposto da fé e não se fundamentava no que era oferecido pela revelação.
	
	
	As especulações filosóficas anteriores ao Cristianismo não tem qualquer valor como busca do conhecimento racional.
	
	 
	A Filosofia grega procura explicar o mundo de forma racional.
	
	
	O conhecimento filosófico inicial não se preocupa em estabelecer as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação filosófica.
	
	
	Para a Filosofia a fé não deve ser levada em conta.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		A Filosofia Medieval é tradicionalmente dividida em dois grandes momentos, são eles:
		
	
	
	
	
	O Humanismo e a Paideia.
	
	 
	A Patrística e a Escolástica.
	
	
	A Escolástica e o Renascentismo.
	
	
	O Renascentismo e o Iluminismo.
	
	
	A Patrística e a Paideia.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do cristianismo, quando as discussões levaram à formulação de uma unidade doutrináriahegemônica, ortodoxa. Os primeiros representantes dessa filosofia cristã pertenceram a, assim, chamada escola:
		
	
	
	
	
	Escrituras de São Paulo.
	
	 
	Neoplatônica cristã de Alexandria.
	
	
	Liceu de Aristóteles;
	
	
	Hegemônica e ortodoxa;
	
	
	Academia de Platão
	
	
	
		7.
		O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por volta do século VIII, e dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a defesa da fé cristã, frente às diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média denominou-se de:
		
	
	
	
	 
	Patrística;
	
	
	Cosmológico.
	
	
	Existencialismo;
	
	
	Feudalismo;
	
	
	Sistemático;
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Marque a alternativa correta sobre a filosofia dos chamados Padres da Igreja, a qual destacou entre os seus objetivos a evangelização dos povos e a defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais.
		
	
	
	
	
	Grega
	
	
	Tomista
	
	 
	Patrística
	
	
	Escolástica
	
	
	Helenistica
		O pensamento político medieval foi marcado pelas relações conflituosas entre a Igreja e os governantes seculares. Tendo em vista as teorias teológico-políticas da Idade Média, que divergem quanto à delimitação de soberania do poder espiritual e terreno, é INCORRETO dizer que:
		
	
	
	
	 
	o rei possui dois corpos, o humano e o divino.
	
	
	o governante não representa os governados, mas a Deus perante os governados, já que seu poder deriva dEle.
	
	 
	a finalidade do poder político é estritamente espiritual para Santo Agostinho e a Patrística latina.
	
	
	o rei e o papa são soberanos nos seus respectivos domínios, o temporal e o espiritual, segundo a "teoria das duas espadas".
	
	
	a ordem política e social é uma hierarquia de funções e lugares fixos, onde o papa e o imperador ocupam o topo.
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		A filosofia de São Tomás de Aquino, que resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento da escolástica estava relacionada com os textos de
		
	
	
	
	 
	Aristóteles;
	
	
	Pitágoras.
	
	
	Protágoras;
	
	
	Platão;
	
	
	Sócrates;
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		As ideias de Guilherme de Ockham, contribuíram para o desmantelamento do grande sistema filosófico medieval, culminando com o
		
	
	
	
	
	Pragmatismo
	
	 
	Racionalismo
	
	 
	Renascimento.
	
	
	Protestantismo
	
	
	Ceticismo
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		No ----------,encontra-se a tese de que, em última análise ,a origem fundamental do conhecimento está na experiência sensível. Preencha a lacuna com o termo correto:
		
	
	
	
	 
	emperismo
	
	
	idealismo
	
	
	racionalismo
	
	
	positivismo
	
	
	romantismo
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Com relação à Filosofia Medieval, é correto afirmar:
		
	
	
	
	 
	Foi marcada pelo dualismo entre fé e razão.
	
	
	Comprovava que a existência de Deus somente poderia ser comprovada pela fé.
	
	
	Condenava a punição dos cidadãos, pois eram imagem e semelhança de Deus.
	
	 
	Buscava fundamentar a razão através da fé.
	
	
	Identificava a incompatibilidade entre fé e razão na busca do conhecimento.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		É comum fazer referência à Idade Média como um período de poucos avanços, devido à monopolização do conhecimento formal pela igreja católica. Porém, nesse período houve o surgimento das:
		
	
	
	
	
	Escolas Técnicas
	
	
	Creches
	
	
	Catedrais
	
	
	Escolas de Educação Infantil
	
	 
	Universidades
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Foi um grande pensador pela sua criatividade e originalidade, tendo desenvolvido uma filosofia própria, tratando praticamente de todas as grandes questões da Filosofia e da Teologia de sua época. Estudou em Nápoles. Estamos falando de:
		
	
	
	
	
	São Alberto Magno.
	
	
	Santo Agostinho;
	
	 
	São Tomás de Aquino;
	
	
	São Justino;
	
	
	Santo Anselmo;
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Segundo Marcondes (2008, p. 126-127), para entendermos o desenvolvimento do pensamento escolástico no século XIII, dois fatores, característicos dessa época, devem ser considerados:
		
	
	
	
	 
	O surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas.
	
	
	As grandes viagens comerciais e as invenções científicas.
	
	
	A criação das ordens religiosas e as grandes viagens comerciais.
	
	
	O surgimento das ordens religiosas e as invenções científicas.
	
	
	Os meios de transporte dos árabes e a invenção da imprensa.
		O contexto do Renascimento e do início da modernidade é propício à retomada do ceticismo antigo. Quem é o representante mais importante do ceticismo no início da modernidade?   Escolha a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	Santo Agostinho
	
	
	Pirro
	
	 
	Montaigne
	
	
	Lutero
	
	
	Maquiavel
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		As graves críticas contra a igreja católica no século XVI e as insatisfações acumulara-se de tal maneira que surgiu um movimento conhecido como:
		
	
	
	
	 
	Reforma protestante
	
	
	Humanismo
	
	
	Iluminismo
	
	
	Realismo
	
	
	Egocentrismo
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Leia com atenção as afirmações abaixo. Quatro delas estão relacionadas com a revolução científica moderna de forma correta. Contudo, uma quinta afirmativa não está correta. Escolha a alternativa que NÃO está correta:
		
	
	
	
	
	em 1609, o astrônomo alemão Johannes Kepler defendeu a ideia de que o universo é regido por leis matemáticas
	
	
	a Revolução científica moderna teve seu ponto de partida na obra de Nicolau Copérnico "Sobre a revolução dos orbes celestes"
	
	
	rompeu com o sistema geocêntrico
	
	
	a revolução moderna inspirou-se em Platão que já havia antecipado o modelo heliocêntrico
	
	 
	do ponto de vista da ideia da cîência predomina a ideia da ciência contemplativa em oposição ao método experimental
	
	
	
		4.
		A Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois destaca uma das suas características mais importantes. Escolha a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	o envolvimento nas questões científicas
	
	
	a leitura da Biblia
	
	 
	a defesa do individulismo contra a autoridade externa
	
	
	a importância da fé
	
	 
	o envolvimento nas questões políticas
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com a Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que:
I.  Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil que prevalecerá até o Concilio do Vaticano (1962-65).
II.  A inquisição ganha nova força.
III. Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534).
IV. A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	4. Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	
	3. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	1. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	 
	2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Ainda no século XVI, a Igreja católica inicia uma ofensiva contra o protestantismo: a Contra-Reforma. Escolha a alternativa que NÃO faz parte da Contra-Reforma
		
	
	
	
	
	valorização da autoridade do papa
	
	
	valorização da obra de são Tomás de Aquino
	
	
	fundação da Companhia de Jesus de Santo Inácio deLoyola
	
	 
	acabou com a Inquisição
	
	
	realização do Concílio de Trento
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da modernidade:
		
	
	
	
	
	a revolução científica (s. XVII)
	
	
	a redescoberta do ceticismo (s. XVI)
	
	
	o humanismo renascentista (s. XV)
	
	 
	a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX)
	
	
	a Reforma (s. XVI)
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Escolha a alternativa correta. O conceito de Renascimento abrange os séculos XV e XVI, período intermediário entre o medieval e o moderno, mas com identidade própria. Podemos dizer que o traço mais característico desse período é:
		
	
	
	
	 
	o humanismo
	
	
	a obediência à Igreja
	
	
	a Escolástica
	
	
	a religiosidade
	
	
	o sistema feuda
		O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos.
		
	
	
	
	 
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	 
	Somente o enunciado I e III estão corretos
	
	
	TODOS OS ITENS ESTÃO ERRADOS
	
	
	
		2.
		No pensamento rousseauniano, podemos afirmar que:
  I. a educação está intimamente vinculada ao projeto cívico.
 II. a criança para Rousseau é uma espécie de pequeno homem e não um homem incompleto.
 III. a educação retira o homem do estado de natureza e o torna membro da sociedade civil.
 IV. a educação tem o escopo de conferir uma polidez para o homem aristocrata do século XVIII.
Assinale a alternativa CORRETA
		
	
	
	
	 
	Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
	
	
	Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	 
	Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
	
	
	Todas as afirmativas são corretas.
	
	
	Somente a afirmativa I é correta.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Descartes defende a necessidade do método para o desenvolvimento da ciência. A finalidade do método cartesiano é: por a razão no bom caminho. Qual das alternativas abaixo contém a enunciação das quatro regras do método de Descartes?
		
	
	
	
	
	Exame, comprovação, validação e divulgação.
	
	 
	Evidência, análise, síntese e enumeração.
	
	
	Obliteração, sondagem, intuição e verificação.
	
	
	Dedução, falseabilidade, confirmação e avaliação.
	
	
	Dialética, disputa, intuição e rejeição.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Eis a razão pelo qual, tão logo a idade me permitiu sair da sujeição de meus preceptores, abandonei inteiramente o estudo das letras. E decidindo-me a não mais procurar outra ciência, além daquela que pudesse existir em mim próprio, ou então no grande livro do mundo, passei o resto de minha mocidade viajando [...], recolhendo diferentes experiências, testando a mim mesmo nas armadilhas que a sorte me proporcionava e, por toda a parte, fazendo uma tal reflexão sobre as coisas que se me apresentavam, para que pudesse tirar algum proveito (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein¿. 2003: 168).
Deste fragmento podemos compreender que:
		
	
	
	
	
	1. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, busca conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
	
	
	3. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, reafirma os princípios do ceticismo clássico e defende a construção social do saber.
	
	 
	5. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia como uma expressão da experiência de vida do homem, em uma manifestação típica do individualismo que marca o pensamento moderno.
	
	
	4. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, refuta a possibilidade um conhecimento válido.
	
	
	2. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia um pensamento meramente especulativo com a finalidade de reafirmar os princípios da tradição.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é:
		
	
	
	
	
	Aristóteles.
	
	
	Hegel.
	
	 
	Descartes.
	
	
	Kant.
	
	
	John Locke.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Escolha a alternativa correta:
Descartes busca criar condições para conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo. Para alcançar tal objetivo será necessário confiar:
		
	
	
	
	 
	na própria razão humana
	
	
	na Igreja Católica
	
	
	em Lutero
	
	
	na tradição
	
	
	nos sentidos
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Assinale nas afirmativas abaixo V (verdadeiro) ou F (falso). Segundo Rousseau em relação à educação, ao civismo e a mora, Rousseau afirma que A educação não fornece os subsídios morais para o novo cidadão. ( ) A ação política exige uma formação moral que é dada pela educação. ( ) A razão não regula a moralidade, visto que esta advém dos costumes. ( ) A educação, se cumprisse sua missão, impediria a ação política do indivíduo, uma vez que esta esfera política é regrada pela imoralidade. ( ) Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta das assertivas
		
	
	
	
	
	F - V - V - F
	
	
	V -F - F -V
	
	 
	F- V - F - F
	
	
	F - F - V - F
	
	
	F -V - F - V
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Os céticos sustentavam que não podemos ter certeza acerca de nada, uma vez que nossas faculdades de conhecimento são falhas e as teorias científicas que formulamos incompletas e sujeitas ao erro.
Diante disto, Descartes propõe-se à:
		
	
	
	
	 
	4. Encontrar uma certeza básica, imune às dúvidas céticas, que possa servir de base e fundamento para a construção da nova teoria científica.
	
	
	3. Encontrar uma certeza básica que reafirme os princípios do ceticismo e refute as teorias da ciência moderna.
	
	
	5. Encontrar meios de se conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
	
	
	2. Encontrar uma certeza básica que corrobore as dúvidas céticas.
	
	
	1. Encontrar uma certeza  básica que refute a ciência moderna e o ceticismo
	
		1.
		A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida na teoria:
	
	
	
	
	
	das ideias.
	
	
	da fama.
	
	 
	dos ídolos.
	
	
	dos pensamentos.da história.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso significa dizer que:
	
	
	
	
	
	Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da experiência.
	
	
	Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da intuição racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos enganar.
	
	 
	A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas.
	
	
	O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente humana com o objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais facilmente lembradas quando há o confronto com situações concretas da existência.
	
	
	A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a validação de conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de ídolos e de imagens que formam opiniões cristalizadas e preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. Não é um deles:
	
	
	
	
	
	Ídolos da Tribo.
	
	 
	Ídolos das ideias
	
	
	Ídolos do Fórum.
	
	
	Ídolos da Caverna.
	
	 
	Ídolos da Fama.
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Eis, com efeito, em que consiste o proceder corretamente nos caminhos do amor ou por outro se deixar conduzir: em começar do que aqui é belo e, em vista daquele belo, subir sempre, como que servindo-se de degraus, de um só para dois e de dois para todos os belos corpos, e dos belos corpos para os belos ofícios, e dos ofícios para as belas ciências até que das ciências acabe naquela ciência, que nada mais é senão a do próprio belo, e conheça enfim o que é em si belo. O trecho acima transcrito pode ser corretamente interpretado como um exemplo:
	
	
	
	
	 
	da dialética ascendente de Platão, que vai da imagem para subir até a essência ou a ideia.
	
	
	das perspectivas essencialistas dominantes entre os sofistas contemporâneos de Sócrates.
	
	
	do método de busca pela arkhé (princípio) característico dos pré-socráticos.
	
	
	da perspectiva indutiva e empirista que caracteriza os escritos de Aristóteles.
	
	 
	da perspectiva epicurista, que valoriza simultaneamente a alma e os sentidos.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Paulo Freire tem como visão um processo educativo voltado para a emancipação dos homens. Fez uma crítica contumaz à educação de sua época denominada por ele :
	
	
	
	
	
	Educação Estética.
	
	 
	Educação Bancária.
	
	 
	Educação Crítica.
	
	
	Educação do Sentimento.
	
	
	Educação dialógica.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Francis Bacon é considerado, juntamente com o filósofo francês René Descartes, um dos iniciadores do pensamento moderno. Isto se deve à:
	
	
	
	
	
	3. Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua defesa.
	
	
	4. Sua crítica ao método experimental, por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica.
	
	
	5. Sua defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
	
	 
	2. Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica.
	
	 
	1. Sua defesa do método experimental a favor da ciência teórica e especulativa clássica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica.
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles:
I.  A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece.
II.  A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos.
III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de pensamento.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	 
	1. Somente os enunciados I e II são corretos.
	
	 
	4. Somente o enunciado I é correto.
	
	
	3. Somente o enunciado III é correto.
	
	
	2. Somente os enunciados II e III são corretos.
	
	
	5. Somente o enunciado II é correto.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		O filósofo empirista David Hume celebrizou-se por sua crítica à concepção clássica da causalidade. Qual das afirmações abaixo resume a posição desse filósofo acerca da relação de causa e efeito?
	
	
	
	
	 
	A causalidade indica uma ligação essencial, pois o ser do efeito está contido em potência no ser da causa.
	
	
	A causalidade é inteiramente desprovida de validade no quadro conceitual do ceticismo humiano.
	
	
	A causalidade é inteiramente estéril para o conhecimento dos objetos da experiência.
	
	
	A causalidade é dada a priori para o entendimento humano.
	
	 
	A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de seqüências observáveis na experiência
	
	Eles propõem a formação humana moderna, com maior controle racional, uso de técnicas didáticas, escola cobrindo maior extensão de pessoas e a ideia da escola única para mulheres e homens:
		
	
	
	
	 
	Comenius, Rousseau e Kant
	
	 
	Epicuro e Comenius
	
	
	Descartes, Lutero e Newton
	
	
	Lutero, Kant e Maquiavel
	
	
	Platão e Sócrates
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, representou o (a);
		
	
	
	
	
	revolução ideológica da aristocracia.
	
	
	expansão do pensamento religioso protestante.
	
	
	renascer do pensamento clássico greco-romano.
	
	 
	afirmação das ideias revolucionárias da burguesia.
	
	 
	fortalecimento do Estado absolutista.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Em substituição aos valores dominantes da Idade Média, a mentalidade moderna formulou novos princípios, exceto:
		
	
	
	
	 
	Humanismo
	
	
	Individualismo
	
	
	Teocentrismo
	
	
	Homem Antropocêntrico
	
	 
	Racionalismo
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	
	
	
	O conhecimento científico e o conhecimento racional
	
	
	O conhecimento religioso e o conhecimento ateu.
	
	
	O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico.
	
	 
	O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
	
	
	O conhecimento mítico e o conhecimento cético.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Na Crítica da razão pura, de Immanuel Kant, encontramos uma tentativa de unidade entre racionalismo e empirismo pela mediação do conceito de experiência e sensibilidade puras. Acerca das formulações encontradas na estética transcendental kantiana, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	
	
	 
	O conhecimento sistemático e a ciência dos objetosda experiência fornecem um modelo de certeza; a filosofia crítica marca os limites do que se pode conhecer e estima o que é permitido esperar.
	
	
	O espírito humano nada pode saber das realidades transcendentes aos fenômenos, pois não há uma intuição intelectual; isso implica que não é possível conhecer a coisa em si.
	
	
	Os fenômenos, sejam da experiência interna ou da experiência externa, não passam de representações, pois os dados da percepção nelas são transmutados graças ao espaço e ao tempo.
	
	
	As formas de intuição pura são representações a priori e não a posteriori, que se encontram completamente no espírito humano e não na realidade empírica.
	
	 
	É pela mediação da sensibilidade que os objetos são dados e são fornecidas as intuições; não cabendo ao entendimento, nenhuma atividade fundamental.
	
	
	
		6.
		Foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII e tem as seguintes características: I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica. II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O seu pressuposto básico do afirma, que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural. III. Possui caráter pedagógico. O pensamento é fortemente voltado para o laico e o secular. IV. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e à experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Tem caráter ético e emancipador. Este movimento chama-se:
		
	
	
	
	
	Cristianismo
	
	
	Humanismo
	
	
	Funcionalismo
	
	 
	Positivismo
	
	 
	Iluminismo
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que:
I.  Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto.
II.  O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação.
III.  Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	1. Somente os enunciados II e III são corretos.
	
	
	4. Somente o enunciado II é correto.
	
	 
	Somente os enunciados I e II são corretos.
	
	
	2. Somente o enunciado III é correto.
	
	 
	3. Somente o enunciado I é correto.
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Sua obra pode ser vista como um marco na filosofia moderna e se notabiliza por duas obras clássicas, em especial: a "Crítica da Razão Pura" e a "Crítica da Razão Prática".
		
	
	
	
	
	Descartes
	
	 
	Kant
	
	 
	Hegel
	
	
	Marx
	
	
	Platão
		
		Estudioso de Rousseau, Pestalozzi sempre se interessou pela educação elementar, especialmente das crianças pobres, e fez algumas tentativas educacionais inéditas e audaciosas ao trabalhar com crianças em situação social de risco. Por isso, ele é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos. Sobre Pestalozzi é certo afirmar:
		
	
	
	
	
	Entende que a religião é danosa para a educação das crianças, pois reforça a ideia equivocada de que os homens são submissos a Deus e às suas leis, de modo que inibe a necessária confiança na razão, mãe de toda a aprendizagem.
	
	
	Aceita os ensinamentos de Thomas Hobbes para quem o ¿homem é o lobo do homem¿; significa que a criança é má e perversa por natureza; por isso, deve ser educada com máximo rigor e disciplina.
	
	 
	O método mais adequado para se educar se funda em um princípio simples: fazer violência à natureza desordenada da criança, tornando-a capaz de abandonar os instintos da animalidade e aprimora-se intelectualmente já que é um ser racional.
	
	
	As crianças pobres devem ser internadas em escolas capazes de separá-las de suas famílias, como forma de cercear as influências perniciosas dos adultos que não adquiririam educação intelectual e moral por causa de sua pobreza.
	
	 
	O indivíduo é um todo cujas partes devem ser cultivadas: a unidade espírito-coração-mão corresponde ao importante desenvolvimento da tríplice atividade conhecer-querer-agir, por meio da qual se dá o aprimoramento da inteligência, da moral e da técnica.
	
	
	
		2.
		Educador do período contemporâneo, inovador da educação moderna ao conceber um sistema de ensino prático e flexível, que procurava estimular as faculdades intelectuais e físicas da criança. Para ele, a educação estava ligada ao amor:
		
	
	
	
	 
	Rousseau
	
	
	Freud
	
	
	Piaget
	
	
	Maquiavel
	
	 
	Pestalozzi
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Comte exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "saber é poder". Esse entusiasmo desembocou em várias correntes de pensamento, dentre elas destacamos o cientificismo. Segundo Comte, o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive a educação como veremos a seguir. O método científico de Comte recebeu o nome:
		
	
	
	
	
	Funcionalismo
	
	 
	Iluminismo
	
	
	Cristianismo
	
	
	Humanismo
	
	 
	Positivismo
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII. Sobre o iluminismo é correto afirmar que:
I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica.
II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O pressuposto básico do iluminismo afirma que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural.
III. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e a experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Por isso o Iluminismo tem caráter ético e emancipador.
IV. Possui caráter pedagógico, pois o pensamento iluminista é fortemente voltado para as questões relativas ao Sagrado.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	3. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	 
	2. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	 
	4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	
	1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que:
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder".
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação.
III. o termo "positivo" designa o "real",em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que predominavam na Filosofia.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	Somente os enunciados II e III são corretos.
	
	
	Somente o enunciado I é correto.
	
	
	Somente os enunciados I e II são corretos.
	
	
	Somente o enunciado III é correto.
	
	 
	Todos os enunciados são corretos.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Estamos falando de um filósofo da educação que deu atenção especial à educação da primeira infância, fundando o "jardim de infância", pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana. Valorizou, também, as atividades lúdicas no trabalho com as crianças. Escolha a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	Augusto Comte
	
	
	Herbart
	
	
	Anísio Teixeira
	
	 
	Froebel
	
	 
	Pestalozzi
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Quem  propôs uma abordagem realista da pedagogia, baseada na busca de maior rigor dos métodos, cujas linhas principais são dadas pela Psicologia ?
		
	
	
	
	 
	Pestalozzi
	
	
	Hegel
	
	 
	Herbart
	
	
	Comte
	
	
	Roesseau
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Escolha a alternativa correta. Um filósofo da educação, que viveu entre a segunda metade do século XVIII e a primeira metade do século XIX, é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos, proclamando a importância da formação completa, envolvendo o conhecer-querer-agir.    Estamos fazendo referência a:
		
	
	
	
	
	Froebel
	
	 
	Pestalozzi
	
	
	Anísio Teixeira
	
	
	Paulo Freire
	
	
	Dewey
		
		A ideia de que o processo educativo depende essencialmente da ligação da escola ao lar e à comunidade de que o educando faz parte foi preconizada por:
		
	
	
	
	
	Johann Heinrich Pestalozzi
	
	 
	Jean-Jacques Rousseau
	
	
	Johann F. Herbart
	
	
	Friedrich Froebel
	
	 
	John Dewey
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		A Educação no cenário brasileiro possui grande influência do pensamento de Paulo Freire. Sua pedagogia levanta ideias relevantes para a área, dentre as quais, a de que a alfabetização e a educação de adultos devem ocorrer
		
	
	
	
	 
	a partir do trabalho com temas e palavras geradoras, extraídas de suas histórias de vida, de modo a promover a consciência crítica em relação ao mundo.
	
	 
	a partir dos métodos herbartianos, de modo que esses sujeitos dominem os códigos linguísticos de forma emancipatória.
	
	
	a fim de permitir que esses sujeitos estudem de forma autônoma
	
	
	de maneira coerente com os universos culturais dos educadores para que possam ser eficientes e conscientizadoras.
	
	
	a partir de conteúdos socialmente valorizados, de modo a promover o acesso dos oprimidos às culturas hegemônicas.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		A proposta pedagógica de Paulo Freire teve grande repercussão e aceitação no Brasil e em várias partes do mundo. Indique as características corretas acerca desta proposta:
		
	
	
	
	
	Educandos com a mera função de memorizadores do conteúdo passado.
	
	
	Desprezo ao conhecimento empírico que o educando possui.
	
	 
	Aluno visto como depósito de conhecimento.
	
	
	Freamento do processo de autonomia do educando.
	
	 
	Valorização e uso das próprias vivências do educando.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		No século XX, a filosofia contemporânea é em grande parte o resultado da crise do pensamento moderno do século XIX. Este pensamento entra em crise, a partir da crítica feita por 2 filósofos, quais foram eles?
		
	
	
	
	 
	Kant e Rousseau;
	
	
	Engels e Benthan;
	
	
	Voltaire e Hobbes;
	
	 
	Marx e Hegel;
	
	
	Brentano e Heidegger,
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Paulo Freire criticou a educação de sua época, denunciando-a como educação bancária, na qual o aluno é um ser passivo e o professor detentor do conhecimento em uma relação mecânica e hierárquica. Seu processo educativo é voltado para a
		
	
	
	
	 
	Emancipação dos homens;
	
	
	Transmissão do saber pelo docente;
	
	
	Passividade do aluno;
	
	
	Pedagogia do adestramento
	
	 
	Verticalidade do processo;
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Para Dewey,  o processo educativo consiste:
		
	
	
	
	
	Na ação dos educandos;
	
	 
	Na constante reconstrução da experiência;
	
	
	Na associação da teoria com a prática;
	
	
	Na ação isolada dos educadores.
	
	 
	Na reconstrução da teoria;
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Dewey, apoiando-se em Willian James, afirma que o essencial no processo educativo consiste na educação pela ação manual e intelectual, bases da própria experiência. O processo educativo consiste, portanto:
		
	
	
	
	
	No conhecimento teórico;
	
	 
	Na reconstrução da experiência.
	
	 
	Na transmissão do conhecimento pelo professor;
	
	
	Na concretude da ciência;
	
	
	No disciplinamento do aluno;
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		O Pragmatismo (prática/ação) defendido pelo filósofo e pedagogo Jonh Dewey e a Escola Nova foram trazidos para o Brasil através do educador Anísio Teixeira que foi aluno e seu admirador nos Estados Unidos. Dewey preconizava que:
		
	
	
	
	
	Todas as respostas estão corretas.
	
	 
	O processo educacional deveria centrar-se na figura do professor como detentor dos saberes socialmente construídos.
	
	 
	A educação não deveria se restringir à transmissão do conhecimento como algo acabado ¿ mas que o saber e habilidade adquiridos pelo estudante pudessem ser integrados à sua vida como cidadão, como pessoa.
	
	
	O processo educacional deveria priorizar a formação de mão de obra qualificada para servir ao mercado de trabalho capitalista.
	
	
	A educação deveria privilegiar o intelectualismo, o dogmatismo e uma burocracia onipotente.