Antropologia e Sociologia Jurídica - Atividade Avaliativa

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20/11/2022 18:36 Atividade Avaliativa - Quinzena 6: Revisão da tentativa
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Iniciado em Domingo, 13 Nov 2022, 12:27
Estado Finalizada
Concluída em Domingo, 13 Nov 2022, 12:36
Tempo
empregado
9 minutos 5 segundos
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Questão 1
O socialismo e o comunismo não podem ser tomadas como palavras sinônimas ou equivalentes, como se pode ler no artigo
“Desenvolvendo a solidariedade no caminho da transição: um ensaio sobre a teoria do socialismo a partir de Marx”. Identi�que abaixo as
a�rmações corretas sobre esses dois conceitos.
 
I. O socialismo é um período de transição, no qual se instala a ditadura do proletariado, com vistas a superar as estruturas do modelo de
produção capitalista e suas desigualdades, no pensamento de Marx.
II. O comunismo será a concretização de uma mudança estrutural na sociedade de modo a não existir mais classes; o Estado e o seu
aparato normativo não existe mais, posto que haveria justiça social; a perversidade da divisão do trabalho, ou seja, a exploração do
trabalho seria superada e a distribuição da riqueza se faz em função da necessidade da própria sociedade.
III. No pensamento de Marx a superação do capitalismo permitiria a instauração de uma democracia plena e direta por meio da gestão
direta da riqueza social produzida.
 
A alternativa que reúne as a�rmações corretas é:
Escolha uma opção:
a. I, III, apenas.
b. I, apenas.
c. II, apenas.
d. II, III, apenas.
e. I, II, III. 
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Questão 2
Questão 3
Questão 4
Como se pode ler no artigo “Desenvolvendo a solidariedade no caminho da transição: um ensaio sobre a teoria do socialismo a partir de
Marx”, a compreensão de Marx da realidade e da sociedade é histórica e dialética, pois considera que a organização da vida coletiva
também se explica em função dos con�itos de classe e num movimento, que não é espontâneo, mas decorrente das próprias tensões e
con�itos das classes, por isso histórico. A con�guração de uma sociedade não é uma necessidade imutável, mas historicamente
construída e, assim, sujeita à caducidade.
Isso posto, aprecie as a�rmações que seguem.
 
I. Desde o pensamento de Marx é possível a�rmar que o capitalismo foi, na época do seu surgimento, revolucionário, posto que superou
uma forma de produção, o feudalismo, apresentando-se como superior.
II. A compreensão dialética e histórica de Marx é que levou à defesa da própria superação do capitalismo e o surgimento de outro modelo
produtivo e de organização social como o comunismo, devendo ser, por força dialética, superior ao capitalismo.
III. A própria luta de classes é histórica e vinculada ao modelo de produção capitalista que, uma vez superado pelo comunismo, torna
desnecessária a referida luta, posto que se estaria num modelo de sociedade sem classes.
 
As a�rmações corretas estão reunidas na alternativa:
Escolha uma opção:
a. I, II, III. 
b. III, apenas.
c. I, II, apenas.
d. II, apenas.
e. II, III, apenas.
No artigo “Desenvolvendo a solidariedade no caminho da transição: um ensaio sobre a teoria do socialismo a partir de Marx” lê-se o que
segue: “O que eu trouxe de novo tem sido demonstrar: 1) que a existência de classes está ligada apenas a determinadas fases históricas
do desenvolvimento da produção; 2) que a luta de classes conduz, necessariamente, à ditadura do proletariado; 3) que essa mesma
ditadura, de per si, não é mais do que o trânsito para a abolição de todas as classes e para uma sociedade sem classes (...) (Marx, carta a
Weidemayer em 1852 apud Bambira, 1993, p. 20).” Esta a�rmação se refere: 
Escolha uma opção:
a. À defesa de que o capitalismo representa a última fase de desenvolvimento das sociedades.
b. À compreensão de que o capitalismo, que não surgiu da luta de classes, também não seria superado por ela.
c. À teoria de que a história tem o seu próprio �uxo, apesar das classes, e que o capitalismo seria superado a
despeito de qualquer luta.
d. À teoria da obsolescência das sociedades. 
e. À ideia da ditadura do proletariado como uma possibilidade histórica não necessária.
As re�exões de Marx defenderão que o direito não poderá ser promotor da justiça, posto que está vinculado ao Estado e este ao
interesses da classe dominante. A superação do capitalismo para o comunismo, resultado de uma construção histórica, no pensamento
marxista tem as suas características. Identi�que as a�rmações que corretamente correspondem à compreensão marxista do
comunismo.
 
I. No comunismo não haveria mais classes sociais.
II. Não haverá o Estado justamente por sua vinculação com a classe dominante e sua incapacidade de promover a justiça.
III. As divisões do trabalho perversas, que exploram as pessoas seriam superadas.
IV. As diferenças entre campo e cidade e entre trabalho manual e intelectual seriam abolidas.
 
As a�rmações corretas estão reunidas na alternativa:
Escolha uma opção:
a. I, II, IV, apenas.
b. I, III, IV, apenas. 
c. I, II, III, IV.
d. I, IV, apenas.
e. II, III, IV, apenas.
padov
Realce
A resposta correta é: I, II, III, IV.
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Questão 5
Questão 6
Se o comunismo é considerado a superação do capitalismo, o socialismo teria uma característica especí�ca. Identi�que-a nas
alternativas que seguem: 
Escolha uma opção:
a. O socialismo representa, tão somente, a tomada do poder pelos operários, o que não signi�ca caminho para o
comunismo.
b. Ele seria considerado um momento de transição, uma fase intermediária entre o capitalismo e o comunismo. 
c. A principal característica do socialismo é a manutenção do modo de produção capitalista, mas com controle para
constranger a acumulação da riqueza e não permitir a exploração do trabalhador.
d. O socialismo é outro modo de se referir ao comunismo.
e. A característica mais fundamental do socialismo é a instauração de um governo dos operários que, por ser
sinônimo do comunismo, representa a superação do capitalismo.
A compreensão dialética e histórica da sociedade permite entender que, do mesmo modo que as circunstâncias históricas permitiram
que o feudalismo fosse superado pelo capitalismo, este pode ser superado por outro modelo de sociedade e de economia. Na obra de
Marx há a indicação de um período, denominado de socialismo, que seria a transição do capitalismo para o comunismo. As experiências
“socialistas”, indicadas no artigo “Desenvolvendo a solidariedade no caminho da transição: um ensaio sobre a teoria do socialismo a
partir de Marx” mostram as “lições” aprendidas nestas experiências. Identi�que-as nas a�rmações que seguem:
 
I. O controle das empresas econômicas pelos trabalhadores (como no caso da Iugoslávia), por manterem as relações de valor próprias da
lógica do capital, não promoveram mudanças na estrutura econômica.
II. Em que pese que a tomada da administração das empresas por um coletivo de trabalhadores, isso não resultou em benefício para toda
a classe trabalhadora, mas apenas para os trabalhadores que estariam dentro desta empresa com administração coletiva.
III. A posse do aparelho estatal burguês não seria su�ciente, segundo Marx, para realizar a mudança estrutural que permitisse construir
uma outra ordenação social.
 
As a�rmaçõescorretas estão reunidas na alternativa:
Escolha uma opção:
a. II, III, apenas.
b. I, apenas.
c. III, apenas.
d. I, III, apenas. 
e. I, II, III.
padov
Realce
A resposta correta é: I, II, III.
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Questão 7
Questão 8
No artigo “Desenvolvendo a solidariedade no caminho da transição: um ensaio sobre a teoria do socialismo a partir de Marx” lê-se o que
segue: “A análise de Marx sobre o capitalismo se faz, portanto, sob a perspectiva de uma sociedade superior, comunista, sendo que a
transição emerge como uma resultante lógica e histórica desse processo (Bambira, 1993). É de se notar que Marx e Engels apreenderam
a natureza profundamente revolucionária do modo de produção capitalista mais nitidamente – e muito mais lucidamente – do que os
próprios intelectuais que viam, nesse sistema, o único caminho para o desenvolvimento. Isso é feito rompendo com a inviolabilidade da
propriedade privada, mostrando que a visão “ahistórica” dos economistas clássicos era válida apenas para o sistema capitalista, e que
este não existiu sempre e certamente não será eterno. Marx chega à conclusão de que a conjugação da divisão do trabalho, da
propriedade privada e da produção mercantil se torna instrumento de alienação, onde o trabalho, fonte última do valor, se torna trabalho
alienado e as relações humanas, consequentemente, relações de alienação (Mandel, 1968, p. 31).
Assim, contrapondo a teoria dominante (e criticando duramente inclusive os socialistas), Marx inicia sua crítica à Economia Política da
época, a qual se mostra submersa em uma ideologia que encobre, tal qual uma nuvem de neblina, a realidade da exploração contida na
propriedade privada. Essa ciência, “desumana e infame”, conforme a�rma, não se interessa de fato pelo homem e não dá valor à vida
humana, reduzindo o trabalhador a mero custo de produção enquanto trata apenas da produção do lucro dos capitalistas e da renda dos
proprietários fundiários.” (p. 180-181)
Com base neste excerto aprecie as a�rmações que seguem:
I. A análise histórica que Marx faz da sociedade o impede de considerar o capitalismo como uma determinação, como algo que não se
pode superar.
II. A propriedade privada, a divisão do trabalho e a desigualdade que ela promoveu no capitalismo, ao mesmo tempo que são condições
de existência da lógica do capital, precisam ser ocultadas para que se evite a insatisfação, de onde decorre a importância da alienação.
III. O capitalismo tem como cerne do seu exisitr a reprodução do valor, o lucro pelo que, em última instância, o que importa não são os
seres humanos mas o lucro que se pode gerar com o trabalho humano.
As a�rmações corretas estão reunidas na alternativa:
 
Escolha uma opção:
a. II, apenas.
b. I, II, III. 
c. I, III, apenas.
d. II, III, apenas.
e. III, apenas.
“Por enquanto, nos interessa discutir como Marx destrincha a lógica e o caminho do capitalismo como ninguém antes havia feito,
compreendendo seu caráter revolucionário e sua intensa capacidade de expansão e reprodução de suas relações de produção. Após a
descoberta da América e o aumento da concorrência pelas colônias, quando a renda fundiária começa a cair, os comerciantes,
impulsionados pela revolução industrial e pelo aumento de produtividade com a divisão do trabalho, se transformam na burguesia. A
nova classe revolucionária domina a grande fábrica moderna e toma a frente dos antigos grupos latifundiários. Enquanto regionalmente o
campo se submete à cidade, a nível global os Estados-nações são obrigados a se apropriar do modo de produção fabril e mover todos os
recursos possíveis para desenvolvê-lo – em condições e momentos diferentes, evidentemente. Dessa forma, o capital, movendo os
homens e as nações através da concorrência pelos mercados mundiais, possibilita um avanço colossal da ciência, da tecnologia e de sua
aplicação para o desenvolvimento da produção mercantil. Para Marx, tal impulso dado às forças produtivas não poderia ocorrer senão
devido ao capitalismo.” (p. 181)
Este excerto, retirado do texto “Desenvolvendo a solidariedade no caminho da transição: um ensaio sobre a teoria do socialismo a partir
de Marx”, permite a�rmar o que segue:
 
I. O capitalismo representou uma força capaz de potencializar as forças humanas, como se veri�cou no desenvolvimento da ciência.
II. No pensamento Marx o capitalismo foi compreendido como uma força revolucionária, posto que promoveu profundas mudanças na
sociedade europeia e onde o capitalismo se instalou.
III. O capitalismo representou uma mudança do poder econômico: ele deixa de estar com os latifundiários e passa para o comerciante e
dono da fábrica.
 
As a�rmações corretas estão reunidas na alternativa:
Escolha uma opção:
a. II, apenas.
b. I, III, apenas.
c. I, apenas.
d. I, II, III. 
e. II, III, apenas.
20/11/2022 18:36 Atividade Avaliativa - Quinzena 6: Revisão da tentativa
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Questão 9
Questão 10
No artigo “Desenvolvendo a solidariedade no caminho da transição: um ensaio sobre a teoria do socialismo a partir de Marx” nos é
apresentado um sentido que permite compreender o comunismo de forma a escapar da imagem de radicalismo e desordem. Nele se lê:
“Numa outra perspectiva, a comuna de Paris, apesar de seu tempo curto de existência, é um bom exemplo de processo revolucionário
que re�ete virtudes de uma experiência socialista. A comuna suprimiu o serviço militar obrigatório, declarou a gratuidade da educação,
aceitou a eleição de estrangeiros para cargos políticos (com uma bandeira de integração mundial), limitou a remuneração de seus
funcionários (evitando o enriquecimento e o ingresso de políticos movidos por interesses individuais), decretou a separação da Igreja e
do Estado, queimou a guilhotina em praça pública, entre outras ações.” (p. 180)
 
Com base neste excerto é correto a�rmar:
Escolha uma opção:
a. O comunismo representa a recusa de qualquer expressão religiosa.
b. A experiência da comuna de Paris aponta para o caráter mais humanista do comunismo. 
c. A separação entre Igreja e Estado tinha por �nalidade concentrar no comunismo a tarefa de ordenar a vida social e
de conduzir as crenças coletivas.
d. O comunismo, à semelhança do capitalismo, pretendia um domínio mundial.
e. O comunismo representou uma organização social capitalista com justiça social.
No artigo “Desenvolvendo a solidariedade no caminho da transição: um ensaio sobre a teoria do socialismo a partir de Marx”, lê-se o que
segue: “Entre diferentes alternativas, Sweezy apresenta uma das de�nições de socialismo (da qual ele mesmo já foi adepto) como aquela
caracterizada pela propriedade estatal dos meios de produção e pela ampla plani�cação da economia, processo ocorrido, por exemplo,
na URSS. Segundo se a�rmava teoricamente no início dessas experiências, a dinâmica interna provocada por essas condições levaria a
sociedade socialista ao comunismo. Entretanto, não existia razão alguma para que o planejamento centralizado e a propriedade estatal
dos meios de produção pudessem produzir um movimento ao comunismo. Tal processo deveria caminhar para a anulação de todo poder
do estado, o que, vale lembrar, não ocorreu em nenhuma sociedade do século XX dita socialista que estaria, então, atravessando um
possível processo de transição.
Para Bambira (1993), sem dúvida essas sociedades reproduziram, apesar do discurso contrário, as relações de produção do capitalismo
e não alteraram a condição entre dominantes e dominados, essencial para o alcance do comunismo. Nesse sentido, a “ditadura do
proletariado” foi um termo infeliz de Marx, tendo seu sentido original desvirtuado na prática. Foi também utilizado de forma pouco
responsável em inúmeras más interpretações a �m de justi�car as práticas ditatoriais que não mantinham qualquer relação, que não de
alienação, além de não promover nenhumaação consciente do proletariado.” (p. 178-179)
Com base nisso é correto a�rmar:
Escolha uma opção:
a. O socialismo não evolui para o comunismo porque o proletariado não conseguir estatizar as propriedades.
b. O socialismo errou ao alterar a lógica do capitalismo, pois sem competitividade a sociedade não se move.
c. O fracasso do socialismo se explica pela tomada do poder pelo proletariado que não tinha condições para gerir as
empresas capitalistas.
d. A infeliz a�rmação de Marx, “ditadura do proletariado”, foi o que impediu a passagem para o comunismo
e. Que o controle das empresas pelos trabalhadores, nos casos em que se viu surgir o socialismo, não gerou mudança
fundamental, mas apenas um capitalismo coletivo. 
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