Ava 2 - Sociologia

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Bibliografia
http://webartigos.com/artigos/tudo-comecou-com-maquiavel-a-origem-do-estado-
segundo-friedrich-engels/99293 Acesso em 16 de setembro de 2020.
http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/sociologia/mais-valia.html Acesso em 16 de 
setembro de 2020. 
hps://uva.instructure.com/courses/13084/les/2129696?
module_item_id=164858&fd_cookie_set=1 Acesso em 16 de setembro de 2020.
hps://uva.instructure.com/courses/13084/les/2130230?
module_item_id=164860&fd_cookie_set=1 Acesso em 16 de setembro de 2020.
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Universidade Veiga de Almeida
Lara Pereira Ferraro – 20201300424
Trabalho da Disciplina Sociologia [AVA 2]
Avaliação crítica-analítica sobre como as relações sociais de produção e o Estado são importantes para a compreensão do capitalismo.
Rio de Janeiro – RJ
2021
Sumário
Introdução Página 3
Desenvolvimento Página 4
Conclusão Página 6
Bibliografia Página 7
Universidade Veiga de Almeida
Ana Paula Pereira da Rocha – 20192300180
Trabalho da Disciplina Sociologia [AVA 2]
Avaliação crítica-analítica sobre como as relações sociais de produção e o Estado
são importante para a compreensão do capitalismo.
Rio de Janeiro – R.J
2020
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Sumário
Introdução Página 3
Desenvolvimento Página 4
Conclusão Página 6
Bibliografia Página 7
Introdução 
A sociedade capitalista sempre sobreviveu pois a classe dominante ou seja a burguesia concentrava em poucas mãos o seu lucro e centralizava seus meios de produção, sendo assim conseguiriam manter o proletariado “dominado” uma vez que as pessoas pertencentes a essa classe só viveriam quando estivesse trabalhando e só iriam permanecer trabalhando se seu trabalho estivesse gerando lucro, e dessa forma o capitalismo seguiu e segue forte por mais de 200 anos e até hoje em cada pedaço da nossa sociedade é possível notar seus reflexos. 
Desenvolvimento
Karl Marx e Friedrich Engels foram responsáveis por fundamentar economicamente e sociologicamente as ideias socialistas que já existiam na Europa, no século XIX, o Marxismo como é chamado o movimento criado através de suas ideias, se baseava no materialismo histórico dialético. O movimento se destacou principalmente por combater as ideias capitalistas que por sua vez causavam a desigualdade social da Europa naquele momento. Marx e Engels acreditavam que as leis que regiam o capitalismo tinha um valor histórico, diferente do que pensavam os economistas liberais que acreditava que a lei tinha um valor absoluto, dessa forma eles voltaram os seus pensamentos para a história da sociedade e a estudaram de forma reversa, Marx utilizou o capitalismo como ponto de partida para dar início ao pensamento marxista e através desse pensamento seria possível compreender como uma sociedade se orienta sobre os seguintes aspectos: Uma sociedade que está sempre em movimento, que não é estática, com isso, ela formaria uma base material e os homens que nela vivem possuiriam a possibilidade de mudar. Como observa Marx (1984, p. 43)
[...] A história não é se não a sucessão das diversas gerações, cada uma delas das quais explora os materiais capitais, formas de produção que lhe são e que por isso continua, em circunstâncias completamente mudadas e por outro lado modifica as velhas circunstâncias.
Marx entende que a humanidade se define por sua produção material, mas também entende que a história da humanidade é a história da luta de classes, colocando, assim, as classes sociais como opostas. Nesse sentido, há uma relação dialética entre as classes. É possivel notar também que o compartilhamento de bens produzidos pelo homem através do sistema capitalista foi fracionado entre seus componentes, dessa forma as conjunturas socioeconômicas acabaram por estabelecer como a cultura, sistema e princípios dessa sociedade seriam formados.
Se a sociedade convivesse de forma harmoniosa, sem que houvesse conflitos entre classes, provavelmente seria possível ver a produção intelectual voltada para a manutenção de um todo sem que houvesse propostas de mudanças, porém não era essa a realidade vivida por Max e Engels, assim como nossa sociedade, a Europa no século XIX se apresentava de forma conflituosa, aonde os interesses sociais se voltavam para dois polos extremamente opostos, de um lado temos o capitalismo que está totalmente voltado para o acúmulo rápido de capital, que enriquece através dos seus meios de produções centralizados e em outro polo temos o proletariado que aumenta rapidamente como classe porém desprovida de qualquer riqueza, não tinha mais nenhum poder sobre sua força de trabalho, fosse ela braçal ou intelectual, pois ela era vendida por um preço irrisório que hoje conhecemos como salário. Um ótimo exemplo do que foi citado são os professores, pois são detentores de intelecto e saber, mas mesmo assim ainda vendiam sua força de trabalho para um intermediário do capitalismo, que era idealizado pela burguesia, denominado estado. 
Para Engels o estado surge para refrear o antagonismo entre classes, pois a sociedade chega a um nível de desenvolvimento aonde se envolveu em uma contradição insolúvel consigo mesmo e é incapaz de eliminá-los, como observa Engels (1884, P. 62)
[...], mas afim de que esses antagonismos – essas classes com interesses conflitantes – não destruam a si mesmos e à própria sociedade em uma luta estéril, nasce a necessidade de uma potência acima da sociedade, que amenize o conflito, que o mantenha nos limites da ordem. Este poder, que procede a sociedade, mas se coloca acima dela e fica sempre mais estranho a mesma sociedade, é o Estado.
O estado era para ser um intermediário entre as classes, porem ao invés de ser intermédio ele se tornou uma forma opressora da classe operária, pois não sabia lidar com interesses familiares, políticos e espirituais ao mesmo tempo. Após algumas tentativas, foi visto que o estado poderia utilizar de instruções políticas e suas ideologias para fazer com que os trabalhadores e a sociedade do proletariado acreditassem que a injustiça social era algo normal. 
Frente ao modelo burguês do século XIX, Marx e Engels enfrentavam de forma interrupta as oposições do capitalismo as transformações sociais que estavam ocorrendo. Seu principal objetivo era conseguir com que houvesse uma queda completa do sistema por meio de um Estado socialista forte e opressor contra a burguesia dessa forma seria possivel eliminar a propriedade privada e a burguesia, e a sociedade chegaria, conforme a teoria marxista, a um estágio de plena igualdade chamado de comunismo. Eles buscavam conseguir definir um novo homem vinculado à produção industrial, dessa forma ao formularem suas teorias, sistematizaram tudo o que se passava na sociedade. Assim, em 1848 eles lançaram o manifesto do partido comunista, e através dele visavam alertar o proletariado que a exploração da burguesia não estava correta. A característica mais marcante do marxismo de fato é a libertação da classe operária do sistema explorador (burguesia). 
Conclusão
No geral o marxismo foi muito aplicado ao longo da história, porém nenhuma de suas tentativas tiveram êxito, e ficaram bem distante da sociedade comunista perfeita idealizada por Marx. Muito disso se deve a resistência capitalista pela hegemonia de poder burguês, que buscava de todas as formas barrar qualquer indício de apoio àideologia marxista. 
É possível notar atualmente que porque as ideias marxistas estão associadas à esquerda (política), ainda não são realmente aceitas pois vivemos em um mundo capitalista que visa o lucro e a acumulação de riqueza sobretudo e que por muitas vezes aceitas, por exemplo, a desigualdade social como inevitável, natural ou até aceitável, pensamento esse que se associa muito com a direita (política). E com isso podemos dizer que a luta de classes ainda não terminou, porém as contribuições de Marx e Engels fracassadas ou não nos ajudam a entender a relação entre os meios de produção e o estado atribuindo a eles o desenvolvimento de setores econômicos para todas as classes, como também o desenvolvimento humano, e o processo de construção e transformação do espaço geográfico. 
Bibliografia
https://fdocumentos.tips/document/luciano-gruppi-tudo-comecou-com-maquiavel.html - Acessado em 15/03/2021
http://www.gestaoescolar.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/producoes_pde/artigo_claudemir_galiani - Acessado em 15/03/2021
https://www.ebiografia.com/karl_marx_ideias/ - Acessado em 15/03/2021
https://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/marxismo.htm#:~:text=O%20marxismo%2C%20na%20sua%20forma,conjuntos%20chamados%20infraestrutura%20e%20superestrutura. - Acessado em 15/03/2021
https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/conceitos-marxismo.htm - Acessado em 15/03/2021
http://dhnet.org.br/direitos/anthist/marcos/hdh_engels_origem_propriedade_privada_estado.pdf - Acessado em 15/03/2021
MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. São Paulo:
Moraes, 1984. - Acessado em 15/03/2021
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