PROVA ONLINE - DISCIPLINA 100922 - DIREITOS HUMANOS E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS

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Prova Online
Disciplina: 100922 - DIREITOS HUMANOS E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS
Questão 1
As causas legítimas para o governo colonial declarar a "guerra justa" aos índios foram a recusa
a) de trabalhar para os colonos e para os missionários.
b) de se sedentarizar e de irem morar em aldeamentos.
c) à conversão da fé e a prática de hostilidades contra vassalos e aliados dos portugueses.
d) dos indígenas de se tornarem cristãos e vassalos do rei.
Questão 2
No início do século XX, a República portuguesa sofreu um duro golpe e em 1926 teve início o período que mais tarde será conhecido como a ditadura salazarista. Para as colônias na África, a situação se agravou na década de 1930 após algumas medidas tomadas por Salazar. Que medidas são essas?
a) Instituição do trabalho forçado e criação da PVDE.
b) Criação da PVDE e repressão político-ideológica.
c) Repressão político-ideológica e Guerra Colonial.
d) Guerra Colonial e criação da PVDE.
Questão 3
Quando os portugueses aportaram na região de Moçambique já havia um comércio de ouro no território. À exploração do ouro, dois outros negócios se fizeram importantes nos primeiros tempos do colonialismo em Moçambique. São eles:
a) o marfim e o tráfico negreiro.
b) o algodão e o tráfico negreiro.
c) o algodão e a cana-de-açúcar.
d) o marfim e o algodão.
Questão 4
Qual das seguintes afirmações expressa de forma mais correta o conceito de diversidade linguística?
a) As línguas indígenas estão em um processo de extinção irreversível e cada vez mais os povos indígenas têm como língua materna o português.
b) Não houve desde o início da conquista até hoje desaparecimento de línguas indígenas.
c) Algumas línguas indígenas são consideradas em risco de extinção por número reduzido de falantes. Certos povos já perderam suas línguas, contudo, alguns deles estão tentando resgatá-las. Outras línguas indígenas permanecem vitais e ativas e são amplamente utilizadas.
d) As línguas indígenas são pouco faladas e cada vez mais seu uso se circunscreve ao âmbito doméstico e às pessoas mais idosas.
Questão 5
O indianismo é uma expressão
a) literária do século XIX que idealizou o índio enquanto símbolo de nacionalidade.
b) literária iniciada pela sociedade civil em defesa dos direitos indígenas.
c) artístico-literária criada por Oswald de Andrade na década de 1920.
d) política em que o Estado dá assistência aos povos indígenas.
Questão 6
A educação escolar indígena, a partir da Constituição de 1988 e em consonância a Leis e Decretos que a seguiram, deve garantir aos índios
a) um ensino apenas em língua indígena e conhecimentos restritos à sua cultura.
b) uma educação monolíngue em português, para permitir que eles se integrem de forma igualitária à sociedade nacional.
c) uma educação que seja pertinente à sua realidade e cultura, mas que também lhe proporcione ferramentas para lidar com a sociedade não indígena.
d) conhecimentos do mundo moderno, de modo a que se adaptem e estejam preparados para as mudanças que atravessam nossa sociedade.
Questão 7
O sistema de avaliação brasileiro, implantado nos anos 1990, resulta em:
a) Testes sempre mostram a realidade dos alunos, professores e escolas como elas são.
b) A partir de 2003 o governo manteve sistemas avaliativos, mas ampliou este sistema com outros parâmetros sociais, que ajudam a explicar a condição do aluno e da escola no sistema de avaliação nacional.
c) Igualdade entre escolas, segundo o sistema, já que todas seguem os mesmos conteúdos e recebem recursos iguais.
d) Igualdade crescente já que as escolas piores nos testes receberam mais recursos para alcançar as mais bem sucedidas, diminuindo a distância entre centro e periferia.
Questão 8
Em 1910, foi criada a primeira agência indigenista estatal - o Serviço de Proteção aos Índios - com a múltipla e ambígua finalidade de proteger e evitar o extermínio dos povos indígenas, resolver as situações de conflito existentes entre eles e os brancos e pacificar os "índios bravos", liberar terras para o avance das frentes de expansão agrícola, pastoris e madeireira e formar os indígenas como trabalhadores nacionais. A estratégia seguida para alcançar esses objetivos foi
a) criação de postos indígenas dirigidos por representantes do SPI, que foram estruturados (1) conforme a fase de integração que se considerava que os índios estariam.
b) a criação de Postos Indígenas dirigidos por missionários, onde se reuniria indiferenciadamente povos indígenas em diversas situações de contato com a sociedade nacional.
c) a defesa das terras tradicionalmente ocupadas por indígenas e a expropriação das terras de posseiros e fazendeiros.
d) o estímulo ao estabelecimento de imigrantes estrangeiros e trabalhadores provindos de outras regiões do país entre os indígenas.