Atividade Objetiva 1_ Antropologia_ Identidade e Diversidade

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13/03/2023, 21:02 Atividade Objetiva 1: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/13049/quizzes/47883 1/7
Atividade Objetiva 1
Entrega 21 de abr de 2021 em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 19 de abr de 2021 em 0:00 - 6 de mai de 2021 em 23:59
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Enviado 26 de abr de 2021 em 19:41
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Leia as afirmações abaixo:
I. Em seus usos mais específicos, a cultura designa uma série de
processos estudados com atenção, que foram se tornando cada vez
mais importantes para se compreender as características de
pensamentos, ações e sentimentos que diferenciam os grupos
humanos. 
 
A+
A
A-
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II. Independente das diferentes manifestações humanas, a
antropologia considera haver uma cultura universal que caracteriza a
humanidade.
 
III. Quando nos referimos à compreensão das diferenças dos outros
em relação à nossa identidade cultural, estamos pensando em termos
de mitologia.
 
IV. De maneira geral, o termo mito designa uma narrativa que está
associada a eventos de fundação de determinados agrupamentos
humanos, de início incerto e que foram incorporados ao imaginário
desses mesmos grupos sociais. 
 
Está correto o que se afirma em:
 I, III e IV 
 II e III 
 II, III e IV 
 I, II e IV 
 I e IV Correto!Correto!
Resposta correta. Apenas as alternativas I e IV estão corretas.
A alternativa II apresenta um erro, pois a antropologia não
acredita haver uma cultura universal, mas manifestações
diversas. A alternativa III, por sua vez, os mitos não são
utilizados para diferenciação identitária em relação ao outro,
mas para a construção interna da identidade social. A
alternativa refere-se ao conceito antropológico de alteridade.
 
A+
A
A-
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Leia o texto abaixo:
trata-se da concepção, comum a muitos povos do continente, segundo
a qual o mundo é habitado por diferentes espécies de sujeitos ou
pessoas, humanas e não humanas, que o apreendem segundo pontos
de vista distintos. Os pressupostos e conseqüências dessa idéia são
irredutíveis (como mostrou Lima 1995:425-438) ao nosso conceito
corrente de relativismo, que à primeira vista parecem evocar. Eles se
dispõem, a bem dizer, de modo perfeitamente ortogonal à oposição
entre relativismo e universalismo.
CASTRO, Eduardo Viveiros de. Os pronomes cosmológicos e o
perspectivismo ameríndio. Mana, Rio de Janeiro , v. 2, n. 2, p. 115-
144, Oct. 1996 . 
 
A concepção a que se refere o texto é: 
 Radicalismo 
 Objetivismo 
 Xenofobia 
 Integralismo 
 Perspectivismo Correto!Correto!
Sua resposta está correta. Viveiro de Castro trabalha com uma 
ideia de perspectivismo, como noção substituta àquelas utilizadas 
pela ciência ocidental - pautadas, de maneira geral, na adoção de 
uma único ponto de vista sobre o mundo. A adoção desse 
perspectivismo possibilita pensar o mundo como composto por 
diferentes pontos de vista que não se irredutíveis um ao outro.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
A+
A
A-
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Leia as afirmações abaixo:
I. A noção de identidade comporta ao menos duas dimensões
fundamentais: pessoal (ou individual) e social (ou coletiva).
II. A dimensão pessoal da identidade não influencia ou é influenciada
pela dimensão social.
III. Costuma-se atribuir à psicologia a função de exame da perspectiva
individual e psíquica, enquanto a dimensão social é investigada pelas
ciências sociais, destacando-se a sociologia e a antropologia.
IV. O termo identidade traz consigo um único sentido e uma única
definição.
Está correto o que se afirma em:
 I, II e III 
 I e III Correto!Correto!
 II e III 
 II e IV 
 I e IV 
Resposta correta. As alternativas I e III estão corretas. A
alternativa II está errada, uma vez que os campos pessoal e
social se relacionam constantemente e um influencia o outro. A
alternativa IV, por sua vez, afirma que a identidade possui um
único sentido, mas a noção de identidade pode variar conforme
o contexto e, assim, pode vir a assumir inúmeros sentidos.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
Michel de Montaigne, pensador que viveu no século XVI, escreveu
certa vez sobre os povos encontrados no novo mundo pelos
A+
A
A-
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navegantes europeus:
Penso que há mais barbárie em comer um homem vivo do que em
comê-lo morto, em dilacerar por tormentos e suplícios um corpo ainda
cheio de sensações, fazê-lo assar pouco a pouco, fazê-lo ser mordido
e esmagado pelos cães e pelos porcos (como não apenas lemos mas
vimos de fresca memória, não entre inimigos antigos, mas entre
vizinhos e compatriotas, e, o que é pior, a pretexto de piedade e
religião) do que em assá-lo e comê-lo depois que está morto [...].
Portanto, podemos muito bem chamá-los de bárbaros com relação às
regras da razão, mas não com relação a nós, que os ultrapassamos
em toda espécie de barbárie.
MONTAIGNE, Michel de. Ensaios. São Paulo: Martins Fontes, 2002.
 
O contato com o outro também foi abordado pela quadrinista Laerte,
como demonstra a charge abaixo
 
A descoberta dos chamados povos originários, aqueles que habitavam
as Américas antes da chegada do colonizador, foi um choque para o
homem europeu que, até então, acreditava ser o único habitante do
planeta. Para muitos, os índios que aqui viviam eram tão diferentes
que sequer podiam ser considerados civilizados, uma vez que seus
hábitos eram muito diferentes daqueles adotados na Europa.
Desconsiderando a cultura dos povos civilizados, os europeus
passaram não só a escravizar a população que vivia nas terras recém-
colonizadas como também impor seus hábitos culturais e sua visão de
mundo por se considerarem mais relevantes e/ou importantes. 
Para a Antropologia, conforme estudado no primeiro tópico do curso, o
conceito que melhor identifica essa forma de dominação é:
 Egoísmo 
 Alteridade 
A+
A
A-
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 Chauvinismo 
 Identificação 
 Etnocentrismo Correto!Correto!
Resposta correta! Etnocentrismo é a imposição de uma visão
de mundo a outros povos, desconsiderando sua especificidade
cultural. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
Leia as afirmações abaixo e escolha a resposta correta:
I. Quando ampliamos nosso olhar para as identidades dos grupos,
esbarramos no conceito de etnicidade. 
POIS
II. A etnicidade não seria uma noção capaz de definir o conjunto de
aspectos culturais e/ou biológicos semelhantes em relação a grupos
humanos específicos.
 A afirmação I está incorreta a II, correta. 
 
Ambas as afirmações estão corretas, a afirmação II explica o
argumento apresentado na alternativa I
 
Ambas as afirmações estão corretas, mas a afirmaçãoII não possui
relação com a afirmação I
 Ambas as afirmações estão incorretas. 
 A afirmação I está correta e a II, incorreta. Correto!Correto!
A+
A
A-
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Resposta correta. A alternativa I está correta, a alternativa II,
porém, apresenta um erro. A etnicidade, diferente do enunciado,
apresenta-se como uma noção capaz de definir o conjunto de
aspectos culturais e/ou biológicos semelhantes em relação a
grupos humanos específicos.
Pontuação do teste: 1 de 1
A+
A
A-