FILOSOFIA GERAL

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Questão 1/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Sabendo que os primeiros filósofos gregos não se ocuparam explicitamente da concepção de alma na filosofia (a sua especulação era quase exclusivamente cosmológica), pode-se dizer que ela constitui um dos pontos centrais de toda a filosofia antiga”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 72.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o conceito de alma, esboçados e antevistos pelos filósofos da Grécia Antiga, é correto afirmar que:
A) O mundo possui uma alma que une substancialmente energia e matéria.
B) O debate sobre a alma foi esboçado como fazendo parte da physis do mundo, conceito equivalente ao de alma.
C) Alma é um conceito ausente entre os filósofos da Grécia Antiga.
D) O debate sobre a alma substitui a pesquisa cosmológica dos Pré-Socráticos.
E) A alma é vista como substância consciente diferente, sendo diferente do mundo material.
Questão 2/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Sem afirmar a substancialidade da alma ou a unidade da alma intelectiva com a alma princípio vital, Sócrates parece estabelecer claramente o seu caráter imaterial”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 78.
A partir do conteúdo da citação e dos demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a alma na visão de Sócrates, é correto afirmar que:
A) A alma é uma substância sem forma e irracional.
B) A alma é uma substância decaída, que não possui consigo a centelha divina.
C) A alma é imortal e se expressa pela faculdade da razão. Participa da razão universal, possuindo uma centelha divina.
D) A alma, para Sócrates, não existe, ela é apenas um tipo de explicação para os sentimentos e pensamentos do homem.
E) Para Sócrates, a alma não existe, existe apenas o corpo e todos os seus processos químicos e biológicos.
Questão 3/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Seja como for, ao menos em alguns fragmentos pitagóricos aparece de maneira bem clara o dualismo alma-corpo e a imortalidade da alma”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 74.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o princípio especificamente humano, segundo Filolau, é correto afirmar que:
A) Atribuía a vida como algo especificamente humano.
B) Atribuía a natureza como algo especificamente humano.
C) Atribuía a respiração como algo especificamente humano.
D) Atribuía ao nascimento como algo especificamente humano.
E) Atribuía ao cérebro como algo especificamente humano.
Questão 4/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O 'ser' propriamente começa onde os fenômenos acabam: no instante em que a inteligência esbarra nas muitas e inevitáveis aporias que eles produzem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 63.
De acordo com a aula 1 da Rota de aprendizagem, assinale a alternativa que responde como Platão define o ser humano:
A) Um Ser sem inteligência. B) Um Ser filósofo.
C) Um Ser dotado de corpo e alma. D)Um Ser dotado de inteligência.
E) Um Ser indefinido.
Questão 5/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Só o homem é capaz de entender. Seguindo esse raciocínio, a alma humana participa essencialmente do movimento eterno dos corpos celestes e, portanto, é imortal como eles - uma espécie de argumento racional para a imortalidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 75.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, marque a alternativa que expressa, de forma correta, a concepção pitagórica sobre a alma:
A) A alma do mundo é feita das infinitas partículas originárias de Cronos, a divindade destruidora originária.
B) Para os pitagóricos, a essência do mundo é incomensurável e só pode ser pensada por meio da lógica.
C) Os pitagóricos entendiam que alma como sendo imaterial e a essência do mundo é matemática, podendo ser representada em números.
D) Os pitagóricos entendiam que a alma do mundo, o elemento básico a partir do qual tudo se originou, é a água que pode ser quantificada em números.
E) Os pitagóricos reafirmaram a concepção segundo a qual a alma é material e jamais se separa do corpo; juntos, formam uma unidade substancial.
Questão 6/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Há tantas ciências quantos aspectos diferentes que a inteligência pode descobrir no ser”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 59.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o objeto de estudos das ciências naturais, é correto afirmar que:
A) Ele estuda conceitos abstratos.
B) Ela estuda os conceitos filosóficos.
C) Ela estuda as formas de comunicação.
D)Ela estuda os fenômenos.
E) Ela estuda conceitos estabelecidos.
Questão 7/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Essa noção de ideia não existia antes de Platão. A modificação operada por ele conferirá um novo e inédito estatuto à palavra grega [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 82.
Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que responde, de forma correta, o conceito de ideia, segundo Platão:
A) A teoria das ideias concebe o termo ‘conceito’ como representação da realidade.
B) Ideias não são subjetivas ou somente mentais, mas realidades plenas e totais.
C) Toda ideia é a expressão de um conceito e este é uma representação do modo como cada indíviduo vê o mundo.
D) A metafísica platônica defende a ideia do realismo das ideias, ou seja, as coisas são mais reais que as ideias que as representam.
E) Ideia, conceito, opinião, doxa e ciência são formas semelhantes de se referir a um conjunto de objetos mentais ou empíricos.