Buscar

Filosofia Geral e da Religião (TEO70) Prova RESOLVIDA

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 5 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Acadêmico:
	
	
	Disciplina:
	Filosofia Geral e da Religião (TEO70)
	Avaliação:
	Avaliação I - 
	Prova:
	
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
Parte superior do formulário
	1.
	A existência é permeada por questões difíceis de responder. Por este motivo, podemos dizer que a existência é um enigma, pois é difícil compreendê-la, defini-la e difícil de explicá-la em sua totalidade. Partindo desse pressuposto, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	O quinto enigma aponta para aos limites de existência, tal como em perguntas como "quando é que uma pessoa passa à existência?"
	 b)
	O terceiro enigma da existência está relacionado a não existência, é pensar de maneira coerente os objetos não existentes.
	 c)
	"O que significa dizer que algo existe?" é o primeiro enigma acerca da existência.
	 d)
	O quarto enigma da existência consiste em provar a existência de Deus e das coisas espirituais.
	2.
	Ao estudar aspectos característicos de selves e pessoas, é importante esclarecer que o mundo pode ser dividido em três amplas categorias que permite agrupar as coisas em suas categorias de acordo com determinadas características. A primeira e a mais ampla das categorias são daquelas coisas que são puramente físicas. Sobre essa categoria, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A mente humana faz parte da primeira categoria, pois embora não possua natureza física, possui uma enorme complexidade.
(    ) As coisas que fazem parte da primeira categoria possuem propriedades psicológicas muito complexas.
(    ) As coisas que fazem parte da primeira categoria podem possuir propriedades psicológicas simples e elementares
(    ) O ar, as árvores e as partículas subatômicas fazem parte desta ampla categoria de coisas com propriedades físicas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	3.
	O problema mente-corpo é muito antigo no debate filosófico. Em decorrência desse problema surgiram diferentes posições e visões com relação à maneira como se entende esta relação. Dentre essas visões, podemos destacar o dualismo substancial, e que ainda hoje existem alguns filósofos que compactuam com esta visão. Sobre o dualismo substancial, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) De acordo com o dualismo substancial nós somos constituídos de duas substâncias distintas: a mente e a matéria.
(    ) O dualismo substancial defende a teoria de que os seres humanos são compostos apenas pelo corpo e a matéria.
(    ) Segundo os defensores do dualismo substancial tanto a alma quanto o corpo são substâncias materiais, pois o corpo é matéria visível, enquanto que a alma é a matéria invisível.
(    ) O dualismo substancial também é conhecido como dualismo lockeano devido aos argumentos de John Locke em favor do dualismo ideal.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - F - F.
	4.
	A filosofia consiste na prática de tomar as questões relacionadas à existência humana e pensá-las filosoficamente. No entanto, para que isso seja possível, é necessário que o indivíduo que deseja fazer filosofia esteja disposto a alterar o curso de seu pensamento e abrir mão das certezas que o lançam no comodismo intelectual. Sobre fazer filosofia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Não é uma tarefa simples e fácil, pois pensar filosoficamente exige que o sujeito supere os limites de uma visão comum.
(    ) A filosofia lança o sujeito na busca das certezas que devem fundamentar seu pensamento, pois, quando encontramos a certeza das coisas, de nada mais serve a filosofia. 
(    ) A aventura filosófica deve manter os fundamentos inalterados, pois aquilo que foi construído ao longo do tempo e aceito pela maioria jamais deverá ser mudado. 
(    ) Um passo importante na atitude filosófica é abrir a mente para o novo, pois o desafio de pensar leva o sujeito para novos e desafiadores caminhos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	5.
	O filósofo Daniel Dennett, que desenvolveu pesquisas no campo da filosofia da mente, propôs um modelo de consciência denominado de rascunhos múltiplos. Neste modelo, ele defende que não existe uma única versão canônica da experiência, mas várias versões de existência. Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A consciência não existe, pois não há como provar isso anatomicamente, o que existe é o Teatro Cartesiano.
	 b)
	Para Dennett, nossas experiências se referem apenas às atividades de nossos sistemas sensoriais e não a algum ingrediente mental misterioso.
	 c)
	As experiências se tornam conscientes porque são exibidas em um palco interior, não porque alcançam um nível de influência dentro do cérebro.
	 d)
	No modelo proposto por Dennett, as experiências são descartáveis como um rascunho, pois não exercem efeitos sobre nossas emoções.
	6.
	A epistemologia busca responder a questões relacionadas à natureza e à possibilidade do conhecimento. Dentre essas, deparamo-nos com o que seria necessário para justificar as nossas crenças. No sentido de discutir e elucidar o que de fato seria necessário para justificar nossas crenças, surgem duas linhas de interpretação: o externalismo e o internalismo epistemológico. Com relação ao que é defendido pelos externalistas, analise as sentenças a seguir:
I- Para o externalismo, uma crença pode ser verdadeira independentemente de o agente ter ou não consciência do processo ou razões que contribuíram para a justificação.
II- Na visão dos externalistas, crianças muito pequenas e alguns animais intelectualmente sofisticados não podem ter conhecimento.
III- No externalismo, defende-se a tese de que o conhecimento só pode ser adquirido por agentes com um grau avançado de maturidade intelectual.
IV- Para a corrente externalista, o conhecimento é muito difícil de ser adquirido.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença III está correta.
	7.
	Nas abordagens fisicalistas, a mente é igual ao corpo, portanto todas as experiências podem ser reduzidas a um processo físico. Nesse sentido, várias teorias fisicalistas afirmam que é possível construir uma explicação da consciência. Sobre as teorias de representação de ordem superior (HOR), classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Sem o pensamento adicional sobre a experiência, esta seria consciente e, portanto, com sensação fenomenal.
(    ) A percepção é o elemento adicional perpetrado por esta teoria, pois a experiência se dá apenas a partir da percepção espiritual.
(    ) Nas teorias de representação de ordem superior, é introduzido um elemento além do fenômeno, pois a experiência deve ser acompanhada de um pensamento adicional.
(    ) A representação é um elemento de ordem inferior na escala de valoração das experiências fenomênicas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	8.
	Os conceitos são formulações de ideias a partir de palavras ou recursos visuais e seu conteúdo é de suma importância para o pensamento. O conceito é usado para designar algo a partir de suas características, pois qualquer coisa, seja ela concreta ou abstrata, é pensada a partir de suas propriedades que a distingue de outra coisa. Sobre a relação da filosofia e os seus conceitos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os conceitos utilizados na filosofia são emprestados de outras áreas, pois na filosofia é impossível elaborar novos conceitos. 
(    ) Sem os conceitos é impossível pensaralguma coisa, pois pensar sobre algo é aplicar um conceito a este algo pensado.
(    ) A filosofia busca compreender os conceitos que sustentam todos os demais conceitos que usamos. 
(    ) A filosofia se preocupa apenas com os conceitos básicos, pois é sua tarefa compreender as causas e não os conceitos mais complexos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - V - F - F.
	9.
	Ao longo do tempo, o dualismo Cartesiano foi alvo de muitas críticas e objeções. Dentre elas, podemos destacar aquelas feitas por John Foster, em que ele aponta aquilo que considera incoerências na teoria de Descartes sobre o self-corpo. Sobre essas objeções, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A objeção da individuação parte da premissa de que, se desejamos entender o dualismo, é necessário entender a ideia de selves não físicos como objetos ou entidades. 
(    ) A primeira objeção está relacionada ao problema da interação causal, pois como o self não possui nenhuma parte física, logo, é difícil de entender como é possível a interação entre self e corpo.
(    ) A terceira objeção levantada por Foster é que Descartes era católico e sua abordagem sobre o self era tendenciosamente cristã.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F.
	 b)
	V - V - F.
	 c)
	V - F - F.
	 d)
	F - F - V.
	10.
	"O que é a verdade?" Esta é uma questão que ocupa um lugar de destaque na filosofia. Muitos filósofos tentaram definir o que é a verdade e como é possível se chegar a uma conclusão de que determinada coisa é verdadeira ou falsa. Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Uma das definições de verdade é quando uma declaração consiste numa idealização utópica do mundo real.
	 b)
	Uma das definições de verdade é quando uma declaração consiste numa representação correta do mundo.
	 c)
	A filosofia é a única ciência que possui argumentos verdadeiros e inquestionáveis, pois seus estudos são irrefutáveis.
	 d)
	Nunca é possível afirmar que uma declaração é verdadeira ou falsa, pois não há verdade em qualquer proposição ou declaração.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.
Parte inferior do formulário

Outros materiais