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Home Disciplinas Responsabilidade Social, Inclusão e Cidadania Exercício 3 GABARITO Gabarito disponível para esta avaliação. O gabarito será exibido após a �nalização da avaliação. Caso deseje realizar outra tentativa, clique no botão Tentar Novamente.Caso queira �nalizar a avaliação e conferir o gabarito, clique no botão Finalizar Avaliação Tentar novamente Finalizar Avaliação Tentativa 1 Máximo de 2 tentativas OBSERVAÇÃO: A última tentativa é a única válida. Sua nota pode sofrer alterações assim que a correção da(s) questão(ões) aberta(s) acontecer(em). Pontuação Obtida: 0.30 / 0.30 QUESTÕES Questao 1 (Enem 2013, adaptada) “A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado, nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento, para melhor compreendê-lo historicamente”. (MINAS GERAIS. Escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988. Cadernos do Arquivo 1) Com base no texto, pode-se concluir, pela análise de manifestações culturais de origem africana como a capoeira ou o candomblé, que elas a) permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos. b) derivam da fusão de valores africanos e experiência histórica brasileira. c) contribuem para o distanciamento entre negros e brancos no Brasil atual. d) perderam sua relação com o remoto passado histórico de origem. Questao 2 (UCS - 2012) Apesar de todas as mudanças sociais, culturais, econômicas, políticas, dos meios de comunicação e de valores ocorridas no século XX, a discriminação da mulher é ainda um fato comum na sociedade atual. Considere as seguintes a�rmações sobre a condição feminina na sociedade brasileira. I. Getúlio Vargas, em 1934, promulgou uma Constituição que dava às mulheres o direito de voto e o direito de serem votadas. II. A participação feminina no mercado de trabalho aumentou a partir da década de 60, pela necessidade de sua ajuda no orçamento familiar. III. Na década de 80, por pressão de movimentos feministas, foi criado o Conselho Nacional da Condição Feminina, ligado ao Ministério da Justiça. Das a�rmações acima, a) Apenas II está correta. b) Apenas II e III estão corretas. c) I, II e III estão corretas. d) Apenas I está correta. Questao 3 (UFU- 2012) Leituras comuns acerca da democracia associam seu conteúdo, exclusivamente, ao universo eleitoral. Todavia, outras dimensões da democracia são igualmente importantes, como testemunha o trecho abaixo da canção “Da lama ao caos”, de Chico Science e Nação Zumbi. Oh, Josué, eu nunca vi tamanha desgraça Quanto mais miséria tem, mais urubu ameaça Peguei o balaio, fui na feira roubar tomate e cebola Ia passando uma velha, pegou a minha cenoura Aí minha velha, deixa a cenoura aqui Com a barriga vazia não consigo dormir E com o bucho mais cheio comecei a pensar Que eu me organizando posso desorganizar Que eu desorganizando posso me organizar Que eu me organizando posso desorganizar [...]. Nessa canção, uma outra dimensão da democracia, além da eleitoral, é apresentada por meio da noção de a) Respeito à diversidade, presente no verso “E com o bucho mais cheio comecei a pensar”. b) Solidariedade, presente no verso “Quanto mais miséria tem, mais urubu ameaça”. c) Participação política, presente no verso “Que eu me organizando posso desorganizar”. d) Igualdade econômica e social, presente no verso “Peguei o balaio, fui na feira roubar tomate e cebola” Questao 4 (ENEM - 2015, adaptada) O reconhecimento da união homoafetiva levou o debate à esfera pública, dividindo opiniões. Apesar da grande repercussão gerada pela mídia, a população ainda não se faz su�cientemente esclarecida, confundindo o conceito de união estável com casamento. Apesar de ter sido legitimada pelo Supremo Tribunal Federal (STF), o tema da união homoafetiva exige ainda o protagonismo dos movimentos sociais como um todo. (ARÊDES, N.; SOUZA, I.; FERREIRA, E. Disponível em http://reporterpontocom.wordpress.com Acesso em: 1 mar. 2012). As decisões tomadas pelo Poder Judiciário em favor das Minorias, como a mencionada no texto acima, foram possíveis pela organização dos Movimentos Sociais. Ainda que não sejam assimiladas por toda a população, essas mudanças a) Contribuem para a manutenção do status quo. b) Respondem às aspirações de alguns grupos. c) Dependem da iniciativa do Governo Federal. d) Celebram um consenso político e ideológico. Questao 5 (UNICENTRO- 2012) A vida política não acontece apenas dentro do esquema ortodoxo dos partidos políticos, da votação e da representação em organismos legislativos e governamentais. O que geralmente ocorre é que alguns grupos percebem que esse esquema impossibilita a concretização de seus objetivos ou ideais, ou mesmo os bloqueia efetivamente. [...] Às vezes, a mudança política e social só pode ser realizada recorrendo-se a formas não ortodoxas de ação política. (GIDDENS, A. Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2008.) Há um tipo comum de atividade política não ortodoxa que busca promover um interesse comum por meio de ações fora das esferas institucionais, que é conhecido como: a) Movimento Social. b) Declínio Social. c) Princípio Preventivo. d) Mobilidade Lateral. MENU v0.1.180 10 FONTES AA(-) (+)AA | AutoContraste 18 109 105 Taís Resende Aluno