Buscar

UN 1 - Avaliação Objetiva_ Concepcoe

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 3 páginas

Prévia do material em texto

14/03/23, 13:19 UN 1 - Avaliação Objetiva: Revisão da tentativa
https://avap.multivix.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2551947&cmid=1314113 1/4
Minhas Disciplinas / Meus cursos / 421686 / Unidade 1 - O que é a �loso�a? / UN 1 - Avaliação Objetiva
Concepções Filosó�cas do Corpo
Iniciado em terça, 14 mar 2023, 13:17
Estado Finalizada
Concluída em terça, 14 mar 2023, 13:21
Tempo
empregado
3 minutos 26 segundos
Avaliar 1,70 de um máximo de 1,70(100%)
Questão 1
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
Percebemos que a Grécia Antiga modi�cou seus saberes conforme o passar dos períodos. Os gregos foram os
primeiros a ter uma concepção de educação, bem como um questionamento sobre ela. O conceito de paideia
não é fácil de ser resumido em poucas linhas, mas se trata de um ideal de formação da educação. Referente à
paideia, é correto a�rmar que:
Escolha uma opção:
a. Trata-se de um ideal de formação, inicialmente relacionado com a educação da criança e, depois,
estendida à vida adulta, voltando-se à intelectualidade, repensando a si e sua cultura.

b. A paideia foi concebida na Grécia, porém foi desenvolvida em Roma, posteriormente.
c. A paideia foi desenvolvida no período pré-platônico.
d. A paideia nunca existiu, foi apenas uma discussão que ocorreria com frequência nos espaços públicos.
e. Sócrates foi um crítico ferrenho da paideia, pois considerava falso aquilo que eles pregavam, a forma
como conduziam as discussões e por cobrarem pelas aulas.




















https://avap.multivix.edu.br/my/
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=2
https://avap.multivix.edu.br/mod/quiz/view.php?id=1314113
https://avap.multivix.edu.br/my/
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262
https://avap.multivix.edu.br/user/index.php?id=20262
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=1
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=2
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=3
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=4
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=5
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=6
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=7
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=8
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=9
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=10
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=11
https://avap.multivix.edu.br/hooks/portal/
https://avap.multivix.edu.br/mod/page/view.php?id=1252%2F%22%20target%3D%22_blank
https://avap.multivix.edu.br/calendar/view.php/
https://avap.multivix.edu.br/local/staticpage/view.php?page=biblioteca
https://portalweb.multivix.edu.br/gabaritos/login.aspx
https://avap.multivix.edu.br/
14/03/23, 13:19 UN 1 - Avaliação Objetiva: Revisão da tentativa
https://avap.multivix.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2551947&cmid=1314113 2/4
Questão 2
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
Questão 3
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
O surgimento da �loso�a representa um importante marco na história dos povos. Conforme estudamos, as
principais teorias a�rmam que a �loso�a surgiu na Grécia, no século VI a.C., com os �lósofos pré-socráticos. Seu
surgimento entre os gregos representa um importante marco de transição. Dentre as opções seguintes,
assinale a alternativa que indica qual foi esse importante marco de transição.
Escolha uma opção:
a. Delimita a passagem da �loso�a antiga para a �loso�a medieval.
b. Marca a passagem para o pensamento mítico, a�rmado como verdade absoluta.
c. Marca a passagem do modelo geocêntrico para o modelo heliocêntrico do sistema solar.
d. Marca a passagem da cosmovisão mítica para a cosmovisão religiosa da realidade.
e. Marca a passagem da consciência mítica para a consciência �losó�ca, ou seja, do mito para a razão. 
O método socrático para o conhecimento é o primeiro a admitir a sua própria ignorância e questionar sobre si e
seus conhecimentos. Além disso, havia um esforço por parte de Sócrates para de�nir valores, virtudes e
sentimentos, conceituando-os. Referente à �loso�a socrática, é correto a�rmar que:
Escolha uma opção:
a. o homem possui espírito, mas ,dependendo de sua mente, sente-se incapaz de ser livre, optando por
prender-se à paideia de Sócrates.
b. a grande colaboração do pensamento de Sócrates foi a concepção de intelectualismo ético, uma
�loso�a voltada à vida moral, conhecendo o bem e o praticando.

c. a antropologia �losó�ca considera o homem um ser de essência e sem aparência, inventada por
Sócrates.
d. Sócrates levava seu pensamento à elite e cobrava para tal.
e. o homem em Sócrates é totalmente espiritualizado.




















https://avap.multivix.edu.br/my/
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262
https://avap.multivix.edu.br/user/index.php?id=20262
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=1
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=2
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=3
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=4
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=5
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=6
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=7
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=8
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=9
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=10
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=11
https://avap.multivix.edu.br/hooks/portal/
https://avap.multivix.edu.br/mod/page/view.php?id=1252%2F%22%20target%3D%22_blank
https://avap.multivix.edu.br/calendar/view.php/
https://avap.multivix.edu.br/local/staticpage/view.php?page=biblioteca
https://portalweb.multivix.edu.br/gabaritos/login.aspx
14/03/23, 13:19 UN 1 - Avaliação Objetiva: Revisão da tentativa
https://avap.multivix.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2551947&cmid=1314113 3/4
Questão 4
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
Questão 5
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
A origem do conhecimento �losó�co remonta à Grécia Antiga, mais precisamente ao século VI a. C., momento
em que surgem os primeiros �lósofos: os pré-socráticos. Dentre eles, destacamos o papel ocupado por Tales de
Mileto, considerado o iniciador da �loso�a. O nascimento da �loso�a demarca a passagem da consciência
mítica, fantasiosa, para a consciência �losó�ca. Sobre o conhecimento �losó�co e suas características, assinale a
alternativa correta.
Escolha uma opção:
a. A �loso�a emprega o método experimental como método de estudo.
b. O objetivo da �loso�a é produzir conhecimentos práticos que possam ser convertidos em tecnologias.
c. O objetivo da �loso�a é negar o senso comum.
d. O objeto de estudo da �loso�a é toda a realidade. 
e. A �loso�a aparenta-se tanto com a ciência que é possível a�rmar que ela é comumente incluída entre as
ciências particulares.
O realismo é uma linha de investigação que sustenta que a realidade não depende, em nenhum sentido, de
nossas representações, crenças e percepções.
Sobre as vertentes do realismo, assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
a. No realismo tradicional, o conhecimento é tido como aquele que é externo ao homem, compreendido
por ele, porém, sem a possibilidade de alcance sobre a correspondência entre objeto e verdade.
b. No realismo crítico, as perguntas fazem parte do conhecimento, a validação é uma preocupação, a
comprovação de teses começa a ter método e atitude �losó�ca.
c. Realismo ingênuo é aquele em que o conhecimento é tido como aquele que é externo ao homem,
compreendido por ele.
d. No realismo tradicional, as perguntas fazem parte do conhecimento, a validação é uma preocupação,
a comprovação de teses começa a ter método e atitude �losó�ca.

e.Realismo crítico ou cienti�co é o que entende que o conhecimento é aceito pelo homem, sem
questionamentos, elaborações ou críticas.
◄ Conteúdo online
Seguir para...




















https://avap.multivix.edu.br/mod/scorm/view.php?id=1314112&forceview=1
https://avap.multivix.edu.br/my/
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262
https://avap.multivix.edu.br/user/index.php?id=20262
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=1
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=2
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=3
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=4
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=5
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=6
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=7
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=8
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=9
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=10
https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262&section=11
https://avap.multivix.edu.br/hooks/portal/
https://avap.multivix.edu.br/mod/page/view.php?id=1252%2F%22%20target%3D%22_blank
https://avap.multivix.edu.br/calendar/view.php/
https://avap.multivix.edu.br/local/staticpage/view.php?page=biblioteca
https://portalweb.multivix.edu.br/gabaritos/login.aspx

Continue navegando