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1 - COMPILADO CULTURA DIGITAL

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UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 20/04/2022 
HORA: 15:46 
001 / 006 
 
 
 
Polo: 
Grupo Matricula: 
Curso: 
Orientador Presencial: 
POLO CANOAS CANOAS / RS 
245548 
ADMINISTRAÇÃO (EAD) 
IZOLETE UHLMANN 
 
Módulo 4 
Período: 2022/1 Avaliação Parcial: AS - P 
 
 
 
 
 
1 Dos conceitos que emergem a partir dos casos Napster e Wikipédia, não está na lista: 
 
(A) economia do compartilhamento. 
(B) cultura hacker. 
(C) inteligência coletiva. 
(D) pós-verdade. 
(E) economia colaborativa. 
 
2 Reduzir o custo da chamada "última milha" é um dos principais desafios para os varejistas, principalmente do 
meio digital. Essa última etapa da entrega de um produto representa pelo menos 24% dos custos logísticos. 
No ecommerce, chega a 45%. A solução para os negócios tem sido a automação: 32% das companhias 
brasileiras já usam algum tipo de veículo autônomo, 15% já utilizaram drone em alguma etapa de suas 
operações e pelo menos 36% esperam aumentar ou iniciar esse uso nos próximos dois anos, segundo o Ilos. 
Os robôs também já começam a ganhar mais espaço - o iFood, por exemplo, quer começar a testar um capaz 
de carregar até 30 quilos. (Valor) 
 
Link: https://www.canalmeio.com.br/edicoes/2021/02/18/o-supremo-e-unanime-deputado-deve-ficar-preso/ 
 
(A) A notícia indica que o problema da automação é uma realidade futura sem reflexos atuais. 
(B) A automação deve produzir o fim dos empregos em 2025. 
(C) A automação é uma realidade crescente nas empresas. 
(D) A automação é uma realidade a que as empresas brasileiras ainda não começaram a se adaptar. 
(E) Nenhuma das anteriores. 
Prova: 3033270 Turma: 3598 Chave de Avaliação: 0003824640 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
Orientações: 
A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE 
SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 
28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM 
SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS 
ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE 
RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE 
COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIOS ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE 
AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A 
PARTIR DO LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO. 
EM CASO DE DÚVIDAS COM RELAÇÃO AO QUE FOI LANÇADO NA GRADE DE RESPOSTAS NO SISTEMA, VERIFIQUE O LINK 
ENVIADO PARA SEU E-MAIL. 
http://www.canalmeio.com.br/edicoes/2021/02/18/o-supremo-e-unanime-deputado-deve-ficar-preso/
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 20/04/2022 
HORA: 15:46 
002 / 006 
 
 
 
 
 
3 Sobre os streamings atuais como Netflix e Spotify, é possível afirmar a partir do estudado: 
 
(A) são o resultado da pressão tecnológica oriunda da cultura do compartilhamento sobre a indústria musical. 
(B) foram descobertas completamente novas alheias às dinâmicas da rede. 
(C) foram inventados pela indústria da música tradicional. 
(D) não conseguiram arrefecer o interesse pelos downloads diretos de mp3 e outros arquivos. 
(E) nenhuma das anteriores. 
Prova: 3033270 Turma: 3598 Chave de Avaliação: 0003824640 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 20/04/2022 
HORA: 15:46 
003 / 006 
 
 
 
 
 
4 Leia abaixo: 
 
No livro Da Leveza - Para uma Civilização do Ligeiro, você analisa a procura atual pela leveza na vida, que 
no entanto não dispensa a obsessão pela performance da produção e pelo reconhecimento social. Em sua 
opinião, até que ponto esse paradoxo é sustentável? 
 
De fato, o livro inteiro aborda esse sistema cada vez mais construído para tornar nossa vida mais leve - na 
técnica, no digital, na desmaterialização, no smartphone, na web, na nanotecnologia -, que também convive 
evidentemente com todo o mundo do consumo e da mídia, que são instâncias da leveza. Os valores veiculados 
por eles - o prazer, o divertimento, o lazer - compõem um universo de leveza, mas a vida individual das 
pessoas continua pesada. Esse paradoxo não é uma contradição, porque essa leveza é resultado da 
tecnociência e do capitalismo, que demandam a mudança perpétua e, por outra parte, exigem competência na 
performance. Dentro desse quadro, temos ao nosso redor coisas cada vez mais leves, como as possibilidades 
de viajar e obter tudo muito facilmente, mas, ao mesmo tempo, o mundo do trabalho e também o privado se 
endurecem por causa da cultura do individualismo, que empurra o sujeito a sempre se construir, a se inventar. 
Então, estamos permanentemente fazendo escolhas e nos impondo novos valores para obter sucesso. Por 
outro lado, o mundo da tradição é muito duro, com miséria, fome, guerra. O caminho das pessoas já está 
traçado nesse mundo, você consegue compreendê-lo porque a religião e a tradição já estabeleceram o roteiro, 
você pode prever o futuro com antecipação. Hoje, no mundo da leveza, tudo está aberto, nada é fixo, tudo está 
por construir. E, como tudo está por construir, tudo é extremamente difícil. Acrescente-se a isso que a 
globalização provavelmente não é algo passageiro e que a competição e a inovação vão se acelerar ainda 
mais. Você não sabe mais o que vai mudar amanhã e o que vai permanecer, tanto na economia quanto na vida 
privada. Voltando ao paradoxo que você citou, nós teremos universos cada vez mais preocupados com a 
performance para alcançar a eficácia e a riqueza materiais e, ao mesmo tempo, uma vida pessoal mais difícil. 
É possível continuar a viver assim? Penso que sim, precisamente porque, como no Brasil e em outros países, 
as pessoas se preocupam menos com a política e mais com a leveza de suas vidas. Por isso o sucesso do 
budismo, da ioga, do zen, das atividades artísticas. A vida global vai ficar mais difícil, ao mesmo tempo em 
que as pessoas vão buscar cada vez mais por meios de aliviar o peso de sua vida pessoal com atividades 
psicoespirituais que funcionam como uma espécie de remédio. Isso vai continuar porque não há alternativa. A 
novidade do mundo hipermoderno é justamente essa. A modernidade do século 19, por exemplo, tinha um 
contramodelo que era sociedade burguesa de então. Ela sonhava com o socialismo e a revolução. Hoje, não 
temos um outro modelo para contrapor. Sabemos apenas que amanhã haverá ainda mais competição. É por 
isso que o desejo de revolução não tem mais consistência e o que domina, ao contrário, é o desejo de leveza. 
As pessoas procuram, cada uma a sua maneira, uma forma de aliviar o peso da vida. 
 
https://gauchazh.clicrbs.com.br/cultura-e-lazer/noticia/2017/04/gilles-lipovetsky-as-pessoas-procuram- 
uma-forma-de-aliviar-o-peso-da-vida-9778078.html 
 
Segundo o trecho, é incorreto afirmar: 
 
(A) práticas como zen e ioga servem para estimular a leveza. 
(B) a busca da leveza é um alívio da competição cotidiana. 
(C) o universo digital é contrário ao ideal de leveza. 
(D) o mundo hoje não vê modelo para contrapor o atual. 
(E) há maior individualismo nas relações humanas. 
Prova: 3033270 Turma: 3598 Chave de Avaliação: 0003824640 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 20/04/2022 
HORA: 15:46 
004 / 006 
 
 
 
 
 
5 No campo do trabalho, especificamente, diz respeito à economia do compartilhamento: define uma relação de 
trabalho contemporânea em que se "vende" um serviço para alguém de forma independente, sem 
intermediação de empresas, em geral via internet. No princípio, esse fenômeno consistia numa operação de 
empréstimos e trocas entre iguais;em pouco tempo, com a chegada da Uber, essa dinâmica ganhou o nome da 
plataforma e passou a explicar a relação entre autônomos e contratantes. 
 
(https://tab.uol.com.br/faq/uberizacao-o-que-e-como-funciona-como-surgiu-e-outras- 
duvidas.htm?cmpid=copiaecola). 
 
No trecho em destaque: 
 
(A) uberização aparece como uma absorção, via plataforma, da dinâmica da economia do compartilhamento. 
(B) não há relação entre compartilhamento e uberização. 
(C) uberização aparece como superação da precarização. 
(D) a uberização aparece como grande resposta à superação do emprego. 
(E) nenhuma das anteriores. 
 
6 Segundo os conteúdos estudados, a criação de blogs e podcasts da "velha mídia" como resposta à explosão da 
audiência nesses novos formatos é exemplo de: 
 
(A) cultura da convergência. 
(B) irrelevância das novas mídias. 
(C) cultura dos fãs. 
(D) dominação simbólica. 
(E) apropriação cultural. 
Prova: 3033270 Turma: 3598 Chave de Avaliação: 0003824640 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 20/04/2022 
HORA: 15:46 
005 / 006 
 
 
 
 
 
7 Parece não haver mesmo limite para os terraplanistas que acreditam que o planeta em que vivemos não é 
elíptico, mas sim plano como uma pizza - nem mesmo o tal limite da Terra, que comprovaria seu formato 
chato. Um casal de terraplanistas italiano embarcou em um veleiro e decidiu navegar pelo Mar Meditarrâneo 
a fim de chegar justamente até o que seria a "borda" do planeta, para provar a teoria terraplanista. No meio do 
caminho, porém, o veleiro se perdeu e precisou ser resgatado pela guarda costeira italiana. 
 
Originalmente de Veneza, o casal partiu da Ilha de Lampedusa, entre a Sicília e o norte da África, na região 
sul do país, para tentar encontrar o "fim do mundo". Depois de se perderem no Mediterrâneo, foram 
encontrados inicialmente por Salvatore Zichichi, sanitarista que navegava pela região trabalhando pelo 
Ministério da Saúde italiano. "O curioso é que utilizamos uma bússola, que funciona com o magnetismo da 
Terra, conceito que, como terraplanistas, eles deveriam descartar", afirmou Zichichi. 
 
Como se não bastasse não terem encontrado a borda da Terra, terem se perdido pelo mar e só serem 
encontrados a partir de um princípio que julgam não existir, antes de voltar pra casa o casal foi obrigado a 
cumprir um período de quarentena como medida de prevenção à disseminação do novo coronavírus. Não é 
difícil, afinal, supor a triste e até mesmo perigosa coleção de teorias da conspiração que o casal deve ter sobre 
a atual pandemia. 
 
Link: https://www.hypeness.com.br/2020/10/terraplanistas-o-casal-que-se-perdeu-ao-tentar-achar-borda- 
da-terra-e-foi-salvo-por-bussola/ 
 
O terraplanismo não pode ser considerado: 
 
(A) uma teoria difundida por meios digitais. 
(B) uma teoria que exige uma reflexão crítica sobre o papel da Internet na difusão de informações. 
(C) uma teoria baseada em hipóteses conspiratórias. 
(D) uma teoria de base científica. 
(E) nenhuma das anteriores. 
Prova: 3033270 Turma: 3598 Chave de Avaliação: 0003824640 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
http://www.hypeness.com.br/2020/10/terraplanistas-o-casal-que-se-perdeu-ao-tentar-achar-borda-
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 20/04/2022 
HORA: 15:46 
006 / 006 
 
 
 
 
 
8 Leia o trecho abaixo: 
 
Dê um google no Google e você terá mais de 6 bilhões de resultados. Criado há 13 anos, o site hoje é muito 
mais que um buscador. É um filtro do mundo, segundo Siva Vaidhyanathan, 45, especialista em história 
cultural e professor da Universidade de Virgínia, EUA. Ele é autor de The Googlization of Everything and 
why we should worry ("A Googalização de Tudo e por que devemos nos preocupar"), lançado em março nos 
EUA. Vaidhyanathan define-se como um dos primeiros usuários do site e teve a ideia do livro depois que 
soube de um plano do Google de digitalizar bibliotecas universitárias. 
 
"Parecia muito controle para uma empresa só. Fiquei preocupado e resolvi investigar a companhia e a nossa 
relação com ela." Em entrevista à Folha, ele fala como o Google é onipresente, onipotente e onisciente "mas 
isso não faz com que seja benevolente". Para o autor, devemos sempre nos perguntar: "Por que essa lista de 
resultados, e não outra?" 
 
(http://www.observatoriodaimprensa.com.br/armazem-literario/historiador-cultural-critica-a-googalizacao- 
do-mundo/) 
 
O trecho acima: 
 
(A) sustenta que o Google ainda é muito frágil em relação à totalidade da rede. 
(B) nenhuma das anteriores. 
(C) defende uma completa desconexão do Google. 
(D) defende a apropriação das Big Techs pelo Estado a fim de melhor gerir a rede. 
(E) critica o monopólio da Google sobre o ciberespaço, na medida em que sujeita tudo aos interesses de uma 
 emprega. 
 
9 Não é um considerado como elemento da Quarta Revolução Industrial: 
 
(A) carros automáticos. 
(B) internet das coisas. 
(C) smartphones. 
(D) biogenética. 
(E) inteligência artificial. 
 
10 Segundo Byung-Chul Han, qual das emoções/sensações abaixo não se deixa apresentar diante da cultura 
digital: 
 
(A) ansiedade. 
(B) frustração. 
(C) cansaço. 
(D) tédio. 
(E) nenhuma das anteriores. 
Prova: 3033270 Turma: 3598 Chave de Avaliação: 0003824640 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
http://www.observatoriodaimprensa.com.br/armazem-literario/historiador-cultural-critica-a-googalizacao-
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:59 
001 / 011 
 
 
 
Polo: 
Grupo Matricula: 
Curso: 
Orientador Presencial: 
POLO SAO LEOPOLDO SAO LEOPOLDO / RS 
245133 
ADMINISTRAÇÃO (EAD) 
INACIO IMMIG 
 
Módulo 3 
Período: 2022/1 Avaliação Parcial: AS - P 
 
 
 
 
Prova: 3027553 Turma: 7100 Chave de Avaliação: 0003823307 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
Orientações: 
A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE 
SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 
28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM 
SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS 
ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE 
RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE 
COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIOS ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE 
AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A 
PARTIR DO LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO. 
EM CASO DE DÚVIDAS COM RELAÇÃO AO QUE FOI LANÇADO NA GRADE DE RESPOSTAS NO SISTEMA, VERIFIQUE O LINK 
ENVIADO PARA SEU E-MAIL. 
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:59 
002 / 011 
 
 
 
 
 
1 Depoimento: Meu filho ficou irreconhecível. Até espumava. 
 
Até os 14 anos, o Lucas (nome fictício) era bem tranquilo. Aos 15, começou a apresentar sinais de que não 
estava bem. Nós tínhamos mudado de bairro e ele ficava mais tempo em casa, quase sempre no computador. 
Nessa época, comecei a notar que ele se tornou mais agressivo e explosivo. Passava umas dez horas por dia 
na internet. Quando ele tinha 16 anos, tiramos o computador de casa para usar em um comércio que tínhamos 
aberto. 
Ele passou a jogar escondido, mas, quando não conseguia, demonstrava raiva, até mudava a feição. Em uma 
dessas crises, pegou uma faca para tentar agredir o irmão. Tivemos de chamar a polícia. Em outra, arrancou 
os fios do computador da parede, quebrou dois celulares, ficou irreconhecível, até espumava, de tanta raiva. 
Chegamos no limite quando ele se trancou no quarto eficou segurando uma faca contra o peito, dizendo que 
ia se matar. Conseguimos entrar e tirar a faca dele. 
Fomos ao hospital com ele, passamos em psiquiatra e começamos a procurar ajuda para dependência em 
tecnologia. Foi então que toda a família passou a frequentar o grupo de apoio a familiares de dependentes em 
internet do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas da USP. Todos tiveram de mudar hábitos e 
aprender a pôr limites. 
Avaliando a criação do Lucas, percebo que sempre fomos permissivos, não colocávamos limites, fazíamos de 
tudo para evitar frustrações. Desde que começamos o acompanhamento, há quatro meses, estamos tentando 
mudar. 
Em primeiro lugar, o pai, que era caminhoneiro, mudou de emprego para ficar mais presente. Passamos a 
equilibrar os deveres do Lucas com privilégios. Agora, ele tem limite de horas no computador, tem de 
frequentar cursos. Estamos mais presentes e isso está fazendo a diferença. 
 
https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/brasil/2019/10/13/interna-brasil,797226/1-em-cada-4- 
adolescentes-brasileiros-e-viciado-em-internet.shtml 
 
Segundo a reportagem, é possível afirmar que há um vício em computador/conexão similar ao que se dá com 
as drogas. 
 
(A) Não há nenhuma conexão entre vício, frustração e utilização de redes sociais. 
(B) A frustração não é um afeto que importa para a cultura digital. 
(C) Segundo a reportagem, é possível afirmar que há um vício em computador/conexão similar ao que se dá 
com as drogas. 
(D) A reportagem envolve um problema ocasional e particular, sem poder ser generalizada. 
(E) Nenhuma das anteriores. 
Prova: 3027553 Turma: 7100 Chave de Avaliação: 0003823307 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
http://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/brasil/2019/10/13/interna-brasil%2C797226/1-em-cada-4-
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:59 
003 / 011 
 
 
 
 
 
2 "Fluido" pode querer dizer adaptável. Mas, em outra cadeia de associações, também significa descontração; o 
movimento fluido exige que não haja impedimentos. Quando tudo nos é facilitado, como no trabalho que 
descrevi, tornamo-nos fracos; nosso compromisso com o trabalho se torna superficial, uma vez que não 
entendemos o que fazemos. 
Não é esse o mesmo dilema que preocupava Adam Smith? Creio que não. Nada era escondido do trabalhor 
na fábrica de alfinetes; muita coisa é escondida dos trabalhadores da padaria. O trabalho deles é muito claro, e 
no entanto muito obscuro. A flexibilidade cria distinções entre superfície e profundidade; aqueles que são 
objetos menos poderosos da flexibilidade são obrigados a permanecer na superfície (SENNET, Richard, A 
corrosão do caráter). 
 
I - O trecho propõe que o trabalho contemporâneo é cada vez mais estável e sem finalidade, destacando o 
papel positivo da fluidez. 
II - O trecho apresenta a fluidez contemporânea não só como um dinamismo, mas também como a ocultação 
de diversos elementos do trabalhador na sua rotina. 
III - O trecho considera que a fluidez tem relação com a superficialidade. 
 
(A) Apenas I é verdadeira. 
(B) II e III são verdadeiras. 
(C) Apenas III é verdadeira. 
(D) Apenas II é verdadeira. 
(E) Todas são verdadeiras. 
Prova: 3027553 Turma: 7100 Chave de Avaliação: 0003823307 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:59 
004 / 011 
 
 
 
 
 
3 Leia o trecho abaixo: 
 
Esta nova fé emergiu de uma bizarra fusão da boemia cultural de São Francisco com as indústrias de alta 
tecnologia do Vale do Silício. Promovida em revistas, livros, programas de televisão, páginas da rede, grupos 
de notícias e conferências via Internet, a Ideologia Californiana promiscuamente combina o espírito 
desgarrado dos hippies e o zelo empreendedor dos yuppies. Este amálgama de opostos foi atingido através de 
uma profunda fé no potencial emancipador das novas tecnologias da informação. Na utopia digital, todos vão 
ser ligados e também ricos. Não surpreendentemente, esta visão otimista do futuro foi entusiasticamente 
abraçada por nerds de computador, estudantes desertores, capitalistas inovadores, ativistas sociais, 
acadêmicos ligados às últimas tendências, burocratas futuristas e políticos oportunistas por todos os EUA. 
 
(The Californian Ideology, por Richard Barbrook e Andy Cameron, publicado na revista Mute, Vol 1, Nº3 
em 1º de Setembro de 1995. Traduzido por Marcelo Träsel (trasel.com.br), publicado em 
http://cibercultura.fortunecity.ws/vol2/idcal.html). 
 
Segundo o trecho acima: 
 
(A) a "ideologia californiana" é a materialização exata das ideias das contraculturas, mais especificamente entre 
os hippies. 
(B) a "ideologia californiana" é uma conspiração de grandes Big Techs com o intuito de impor o globalismo 
mundial. 
(C) a "ideologia californiana" é uma fusão entre o espírito das contraculturas com a defesa da tecnologia e 
visões mais ligadas ao mercado. 
(D) nenhuma das anteriores. 
(E) a "ideologia californiana" não tem qualquer relação com as Big Techs atuais. 
Prova: 3027553 Turma: 7100 Chave de Avaliação: 0003823307 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
http://cibercultura.fortunecity.ws/vol2/idcal.html)
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:59 
005 / 011 
 
 
 
 
 
4 BBC News Mundo - Todo tuíte que leio, todo post no Facebook que chama minha atenção, toda pessoa no 
Tinder de quem gosto é um 'evento'? 
 
Peirano - São eventos. E na psicologia do condicionamento, há o condicionamento de intervalo variável, no 
qual você não sabe o que vai acontecer. Você abre o Twitter e não sabe se vai retuitar algo ou se vai se tornar 
a rainha da sua galera pelos próximos 20 minutos. 
 
Não sabendo se receberá uma recompensa, uma punição ou nada, você fica viciado mais rapidamente. 
 
A lógica deste mecanismo faz com que você continue tentando, para entender o padrão. E quanto menos 
padrão houver, mais seu cérebro ficará preso e continuará, como os ratinhos na caixa de [B.F.] Skinner, que 
inventou o condicionamento de intervalo variável. O rato ativa a alavanca obsessivamente, a comida saindo 
ou não. 
 
BBC News Mundo - Os adultos podem entender isso, mas o que acontece com as crianças que apresentam 
sintomas de abstinência quando não estão conectadas ao Instagram, YouTube, Snapchat, Tik Tok por 
exemplo? 
 
Peirano - As redes sociais são como máquinas caça-níqueis, quantificadas na forma de curtidas, corações, 
quantas pessoas viram seu post. E isso gera um vício especial, porque trata-se do que a sua comunidade diz - 
se o aceita, se o valoriza. Quando essa aceitação, que é completamente ilusória, entra em sua vida, você fica 
viciado, porque somos condicionados a querer ser parte do grupo. 
Eles [as empresas] conseguiram quantificar essa avaliação e transformá-la em uma injeção de dopamina. As 
crianças ficam viciadas? Mais rápido do que qualquer um. E não é que elas não tenham força de vontade, é 
que elas nem entendem por que isso pode ser ruim. 
Não deixamos nossos filhos beberem Coca-Cola e comer balas porque sabemos que o açúcar é prejudicial; 
mas damos a eles telas para serem entretidos, porque dessa forma não precisamos interagir com eles. 
 
https://www.bbc.com/portuguese/geral-51409523 
 
(A) Redes sociais desconhecem os mecanismos skinnerianos. 
(B) Uma vez recebida a "curtida", o indivíduo normalmente abandona o aparelho e passa a se dedicar a outros 
afazeres. 
(C) Nenhuma das anteriores. 
(D) As redes sociais não são projetadas para manter os indivíduos conectados. 
(E) As redes sociais utilizam de psicologia comportamental para manter os indivíduos conectados o maior 
tempo possível. 
Prova: 3027553 Turma: 7100 Chave de Avaliação: 0003823307 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:59 
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5 Leia abaixo. 
 
Uma das transformações mais significativas que vivemos, na atualidade, diz respeito aos modos de produção 
e circulação dos bens intelectuais na sociedade. Padrões anteriormente bem definidos de controle, tanto em 
relação à autoria de uma obra quanto a sua distribuição e monetarização, vêm sendo desestabilizados por 
práticas sociais de compartilhamento que estão impondo modelos abertos de criação e acesso a esses bens. 
Esta mudança vem ocorrendo, de fato, apesar da resistência das grandes empresas de mídia que, por seu lado, 
têm desenvolvido todo um instrumental tecnológico e jurídico na tentativa de impedir esse fluxo. 
Podemos citar, brevemente, dois exemplos que revelam a força do embate entre os novos e antigos modelos 
de distribuição desses bens, e também a dificuldade de tentar impedir a mudança. Na esfera jurídica, temos o 
emblemático caso Napster, o sistema de compartilhamento de músicas peer-to-peer, lançado em 1999, que 
chegou a ter 30 milhões de usuários conectados simultaneamente. Processado pela Recording Industry 
Association of America - RIAA, representante da indústria fonográfica norte-americana, o serviço foi 
fechado em 2001. No entanto, seu modelo foi reproduzido por inúmeros outros programas como Audiogalax; 
Imesh; Morpheu; Gnutella; KaZaA; Emule; e o atual BitTorrent, só para citar os mais conhecidos. Os 
sistemas mais recentes, por terem uma topologia peer-to-peer descentralizada, tornaram mais difíceis os 
processos judiciais. Não satisfeitos, os advogados da RIAA mudaram de tática e passaram a processar os 
usuários que compartilham músicas protegidas por direito autoral. 
 
(Martins, Beatriz C. (2011). Autoria, propriedade e compartilhamento de bens imateriais no capitalismo. 
Liinc Em Revista, 7(2)) 
 
I - Segundo o texto, uma das principais colisões ocorridas no contato entre o ciberespaço e a realidade social 
foi o tratamento dos direitos autorais. 
II - O caráter descentralizado da rede dá livre acesso livre aos bens imateriais, entrando em conflito com a 
lógica da propriedade intelectual. 
III - O regime jurídico tradicional consegue operar normalmente no ciberespaço. 
 
(A) Apenas III é verdadeira. 
(B) Apenas I é verdadeira. 
(C) Nenhuma é verdadeira. 
(D) Apenas II é verdadeira. 
(E) I e II são verdadeiras. 
Prova: 3027553 Turma: 7100 Chave de Avaliação: 0003823307 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:59 
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6 Se você perguntasse a John Maynard Keynes qual seria o maior desafio do século XXI, ele não precisaria 
pensar duas vezes. O lazer. 
 
De fato, Keynes previu que, salvo "erros desastrosos" cometidos pelos formuladores de políticas (austeridade 
durante uma crise econômica, por exemplo), o padrão de vida ocidental multiplicaria o de 1930 em pelo 
menos quatro vezes dentro de um século. De acordo com seus cálculos, em 2030, estaríamos trabalhando 
apenas 15 horas por semana. 
 
No ano 2000, países como o Reino Unido e os Estados Unidos já eram cinco vezes mais ricos do que em 
1930. No entanto, à medida que avançamos nas primeiras décadas do século XXI, os nossos maiores desafios 
não são muito o lazer e o tédio, mas sim o estresse e a incerteza. 
 
Rutger Bregman (http://www.ihu.unisinos.br/78-noticias/585938-uma-solucao-para-quase-tudo-trabalhar- 
menos) 
 
(A) Segundo Keynes, a solução para o problema da automação é a eliminação das máquinas. 
(B) O trecho indica que Keynes acreditava que as máquinas colonizariam o mundo. 
(C) O trecho indica que Keynes entendia que a automação seria um avanço favorável ao progresso humano. 
(D) O trecho indica que Keynes era pessimista na relação entre tecnologia e trabalho. 
(E) Nenhuma das anteriores. 
Prova: 3027553 Turma: 7100 Chave de Avaliação: 0003823307 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
http://www.ihu.unisinos.br/78-noticias/585938-uma-solucao-para-quase-tudo-trabalhar-
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DATA: 19/04/2022 
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7 Curtir é uma emoção muito simples 
 
Durante a entrevista na sede da Asana, sua mais recente empreitada milionária, dedicada ao gerenciamento 
do tempo de equipes em empresas, Rosenstein comentou os perigos da polarização gerada pela atenção 
excessiva que costumamos dar a curtidas no Facebook. 
 
"Hoje, as redes sociais são muito eficientes em mostrar coisas que você gosta e que vão chamar sua atenção 
de volta para elas. Então, quando eu criei originalmente o botão curtir, há muitos anos, isso parecia uma boa 
primeira aproximação para aquilo que chama a atenção de alguém. Se você está tentando identificar qual é o 
conteúdo mais útil para mostrar a alguém, mostrar coisas que ele gosta é uma ideia muito boa", diz. 
 
Ele segue: "mas se você parar aí, há problemas." 
 
"Se você continuar a mostrar às pessoas apenas as informações de que elas gostam, e não aquelas que 
contradizem suas perspectivas e podem desafiar intelectualmente, vamos criar bolhas onde as pessoas 
continuamente veem informações que concordam com o que elas pensam." 
 
Hoje, Rosenstein admite que "curtir é uma emoção simples, uma reação muito simples para ser a única coisa 
a se basear" nas redes. 
 
"Então precisamos nos mover para um novo paradigma, em que pensamos em como sermos eficientes para 
as pessoas passarem seu tempo bem, para que elas vejam conteúdo que elas não apenas gostam, mas que as 
complete, que seja educacional, que desafie elas a pensarem diferente." 
 
Link: https://www.bbc.com/portuguese/salasocial-43491789 
 
I - O texto permite relacionar a satisfação com a "curtida" com a formação de bolhas digitais. 
II - As bolhas tendem a produzir um campo homogêneo de crenças. 
III - O modo de operação nas redes digitais dos algoritmos favorece a formação de bolhas. 
 
(A) I e III são verdadeiras. 
(B) Apenas II é verdadeira. 
(C) Apenas III é verdadeira. 
(D) Todas são verdadeiras. 
(E) Apenas I é verdadeira. 
Prova: 3027553 Turma: 7100 Chave de Avaliação: 0003823307 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
http://www.bbc.com/portuguese/salasocial-43491789
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HORA: 13:59 
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8 Superexplorados em meio à pandemia do coronavírus, os entregadores de aplicativos protagonizaram duas 
paralisações inéditas nas últimas semanas. O movimento conhecido como "Breques dos Apps" chamou 
atenção nacional para as condições precárias de trabalho dos motoboys que atuam para plataformas como 
iFood, Rappi, Uber Eats e Loggi. 
 
Os protestos do dia 1º contaram com atos e trancamentos de vias em diversas cidades do Brasil, resultando 
em atrasos de pedidos e diminuindo a quantidade de profissionais nas capitais. 
 
(...) 
 
Apesar das pluralidade do movimento e algumas divisões entre os organizadores autônomos dos breques e 
sindicatos, existem reivindicações essenciais que unem a categoria. 
 
Entre elas, uma remuneração mais justa por meio do estabelecimento de uma taxa mínima por corrida maior 
do que a atual, assim como o pagamento padronizado por quilometragem percorrida. A suspensão imediata de 
bloqueios sem justificativa, que segundo os organizadores da greve são realizados frequentemente pelas 
empresas como Rappi, Ifood, Loggi e UberEats, também é uma das principais demandas. 
 
(...) 
 
https://www.brasildefato.com.br/2020/07/30/a-guerra-continua-prometem-entregadores-dos-breques- 
contra-apps 
 
I - A reportagem indica que o modelo do trabalho de plataforma é encarado como ideal pelos seus usuários. 
II - A reportagem indica que existem reivindicações dos trabalhadores de apps que extravazam o modelo das 
plataformas. 
III - A reportagemmostra que o trabalho de plataforma ainda é um campo em disputa. 
 
(A) Apenas II é verdadeira. 
(B) Apenas I é verdadeira. 
(C) Todas são verdadeiras. 
(D) Apenas III é verdadeira. 
(E) II e III são verdadeiras. 
Prova: 3027553 Turma: 7100 Chave de Avaliação: 0003823307 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
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9 O 5G não é apenas uma rede celular mais rápida para você poder ver filmes em HD enquanto passeia de carro 
autônomo (se bem que se fosse só isso, já seria muito legal). Além de maior largura de banda e menor 
latência - a informação sai de um aparelho e chega ao outro quase imediatamente -, o 5G traz uma série de 
vantagens que farão deslanchar várias tecnologias que até hoje estão represadas por falta de uma rede robusta, 
barata e pervasiva. 
 
https://www.canalmeio.com.br/Mundo5G/o-mundo-transformado-pelo-5g/ 
Segundo o texto, o 5G não tem relação com: 
(A) controle mental chinês sobre o mundo. 
(B) internet das coisas. 
(C) aumento da automação. 
(D) quarta revolução industrial. 
(E) nenhuma das anteriores. 
Prova: 3027553 Turma: 7100 Chave de Avaliação: 0003823307 Data: 25/04/2022 18:00 
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http://www.canalmeio.com.br/Mundo5G/o-mundo-transformado-pelo-5g/
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10 Antes mesmo da chegada da pandemia, o crescente movimento antivacina já tinha efeitos no Brasil. 
Considerado um modelo para o mundo pela capacidade de promover vacinação em massa, por meio do PNI 
(Programa Nacional de Imunização), o país passou a registrar retrocessos. A volta do sarampo, doença viral 
que ataca o trato respiratório e é potencialmente grave em crianças menores de cinco anos, é um exemplo. 
Depois de dois anos de certificação de erradicação dado pela Opas (Organização Panamericana de Saúde), o 
Brasil sofreu com um surto do vírus em 2018 e perdeu, no ano seguinte, o status. Em 2019, foram mais de 18 
mil casos confirmados e 15 mortes por sarampo. 
 
Naquele ano, a meta de vacinação ficou longe de ser alcançada. Entre crianças de 2 a 4 anos foram 100.676 
doses aplicadas --contra 824.190 não vacinados. "Um pouco dessa queda da cobertura se deve ao movimento 
antivacina. Eles pensam que as doenças desapareceram. Eles não veem [as doenças] porque são as vacinas 
que justamente protegem as pessoas", argumenta Dias. Uma parte dessa hesitação, alega Dias, é muito 
influenciada por curas naturais, por uma vida livre de química, já que vacinas são produtos sintéticos, como 
medicamentos. 
 
"Quando nascemos, a gente adquire uma imunidade inata do leite materno, que defende a gente de boa parte 
das doenças. Mas não das fatais, como poliomielite, caxumba, rubéola", explica o químico, pontuando que, só 
no século passado, 350 mil pessoas no mundo morreram de varíola, que foi erradicada por causa da vacina. 
"Não sou contra os hábitos saudáveis de alimentação. Eles ajudam, mas não defendem a gente da covid-19", 
acrescenta. 
 
Link: https://www.uol.com.br/vivabem/noticias/deutsche-welle/2020/12/21/como-desinformacao-e-grupo 
antivacina-ameacam-combate-a-covid-19-no-brasil.htm 
 
O trecho indica: 
 
(A) que o movimento antivacina tem contribuído para a propagação de doenças que estavam sob controle, 
como o sarampo. 
(B) que os efeitos do discurso antivacina são irrelevantes para a saúde pública. 
(C) que o movimento antivacina tem poucos adeptos. 
(D) que o movimento antivacina tem respaldo científico. 
(E) nenhuma das anteriores. 
Prova: 3027553 Turma: 7100 Chave de Avaliação: 0003823307 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
http://www.uol.com.br/vivabem/noticias/deutsche-welle/2020/12/21/como-desinformacao-e-grupo
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 11:57 
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Polo: POLO SÃO SEBASTIÃO DO CAÍ SAO SEBASTIAO DO CAI / RS 
Grupo Matricula: 
Curso: 
Orientador Presencial: 
244978 
ADMINISTRAÇÃO (EAD) 
ANDRE DA SILVA BIEGLER 
Módulo 6 
Período: 2022/1 Avaliação Parcial: AS - P 
 
 
 
 
 
1 Segundo Byung-Chul Han, qual das emoções/sensações abaixo não se deixa apresentar diante da cultura 
digital: 
 
(A) frustração. 
(B) ansiedade. 
(C) tédio. 
(D) nenhuma das anteriores. 
(E) cansaço. 
 
2 Leia abaixo. 
 
Os governos recebem o seu poder legítimo do consentimento dos governados. Não é algo que nos tenha sido 
solicitado, tampouco que lhes tenha sido dado por nós. Vocês não foram convidados, nem nos conhecem, 
além de nada saberem a respeito do nosso mundo. O ciberespaço não é confinado nas fronteiras traçadas 
por vocês, nem pensem que possam construí-lo, como se se tratasse de um projeto de construção pública. 
Vocês são incapazes de fazê-lo; trata-se de um ato de natureza e se desenvolve graças a nossas ações 
coletivas (Barlow apud Loveluck, Redes, Liberdades e Controle, p. 160). 
 
I - O trecho indica que há uma forte inspiração autoritária nos movimentos criados a partir da rede. 
II - O trecho mostra os tensionamentos políticos sempre existente entre o ciberespaço e os Estados. 
III - Houve uma inspiração libertariana nos ativistas do ciberespaço. 
 
(A) Nenhuma é verdadeira. 
(B) Apenas III é verdadeira. 
(C) Apenas II é verdadeira. 
(D) II e III são verdadeiras. 
(E) Apenas I é verdadeira. 
Prova: 3027718 Turma: 4350 Chave de Avaliação: 0003823355 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
Orientações: 
A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE 
SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 
28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM 
SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS 
ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE 
RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE 
COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIOS ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE 
AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A 
PARTIR DO LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO. 
EM CASO DE DÚVIDAS COM RELAÇÃO AO QUE FOI LANÇADO NA GRADE DE RESPOSTAS NO SISTEMA, VERIFIQUE O LINK 
ENVIADO PARA SEU E-MAIL. 
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 11:57 
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3 Antes mesmo da chegada da pandemia, o crescente movimento antivacina já tinha efeitos no Brasil. 
Considerado um modelo para o mundo pela capacidade de promover vacinação em massa, por meio do PNI 
(Programa Nacional de Imunização), o país passou a registrar retrocessos. A volta do sarampo, doença viral 
que ataca o trato respiratório e é potencialmente grave em crianças menores de cinco anos, é um exemplo. 
Depois de dois anos de certificação de erradicação dado pela Opas (Organização Panamericana de Saúde), o 
Brasil sofreu com um surto do vírus em 2018 e perdeu, no ano seguinte, o status. Em 2019, foram mais de 18 
mil casos confirmados e 15 mortes por sarampo. 
 
Naquele ano, a meta de vacinação ficou longe de ser alcançada. Entre crianças de 2 a 4 anos foram 100.676 
doses aplicadas --contra 824.190 não vacinados. "Um pouco dessa queda da cobertura se deve ao movimento 
antivacina. Eles pensam que as doenças desapareceram. Eles não veem [as doenças] porque são as vacinas 
que justamente protegem as pessoas", argumenta Dias. Uma parte dessa hesitação, alega Dias, é muito 
influenciada por curas naturais, por uma vida livre de química,já que vacinas são produtos sintéticos, como 
medicamentos. 
 
"Quando nascemos, a gente adquire uma imunidade inata do leite materno, que defende a gente de boa parte 
das doenças. Mas não das fatais, como poliomielite, caxumba, rubéola", explica o químico, pontuando que, só 
no século passado, 350 mil pessoas no mundo morreram de varíola, que foi erradicada por causa da vacina. 
"Não sou contra os hábitos saudáveis de alimentação. Eles ajudam, mas não defendem a gente da covid-19", 
acrescenta. 
 
Link: https://www.uol.com.br/vivabem/noticias/deutsche-welle/2020/12/21/como-desinformacao-e-grupo 
antivacina-ameacam-combate-a-covid-19-no-brasil.htm 
 
O trecho indica: 
 
(A) que o movimento antivacina tem contribuído para a propagação de doenças que estavam sob controle, 
 como o sarampo. 
(B) que os efeitos do discurso antivacina são irrelevantes para a saúde pública. 
(C) nenhuma das anteriores. 
(D) que o movimento antivacina tem poucos adeptos. 
(E) que o movimento antivacina tem respaldo científico. 
Prova: 3027718 Turma: 4350 Chave de Avaliação: 0003823355 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
http://www.uol.com.br/vivabem/noticias/deutsche-welle/2020/12/21/como-desinformacao-e-grupo
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 11:57 
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4 A humanidade enfrentará questões que ainda não precisou responder. Precisamos começar a dialogar agora. 
 
Se não nos prepararmos com antecedência, enfrentaremos vários riscos. Corremos o risco de perder muito 
poder para as máquinas. Corremos o risco de alterar o curso da humanidade sem entender completamente as 
consequências disso. Corremos o risco de criar muita desigualdade entre os "ricos da tecnologia" e uma 
enorme subclasse. Qualquer um que tenha visto um único episódio da premiada série Black Mirror deve se 
preocupar com o futuro distópico que pode estar à frente - se não abordarmos as complexas questões 
filosóficas e legais agora. 
 
Esta não é a primeira revolução tecnológica. As preocupações não são novas. Elas têm estado presentes por 
mais de 200 anos, desde a Revolução Industrial. Mas, como diz o historiador e filósofo Yuval Harari, o 
pastorzinho mentiroso pode estar certo no fim. 
 
Tradicionalmente, o progresso tecnológico ultrapassa o processo político: já perdemos de elaborar uma 
cartilha moral para a internet e continuamos tentando alcançá-la até hoje. Não podemos nos dar ao luxo de 
ficar cegos para as próximas fronteiras, seja na biotecnologia ou na IA. Nosso futuro está cada vez mais nas 
mãos de engenheiros e empresários, que não serão necessariamente responsabilizados. 
 
A sociedade consegue se adaptar à mudança - da máquina a vapor ao iPhone e ao aumento significativo da 
expectativa de vida. Como afirma Bill Gates, "a tecnologia é amoral". Cabe a nós decidir seus usos e limites. 
 
http://www.ihu.unisinos.br/78-noticias/571796-os-dilemas-morais-da-quarta-revolucao-industrial 
 
 
I - O trecho do texto indica que o problema das mudanças tecnológicas é inevitável da forma como se dá, 
sendo qualquer resistência um primitivismo. 
II - O trecho acentua os limites do progresso tecnólogo, introduzindo a dimensão ética. 
III - Há, segundo o texto, tendência de que a tecnologia substitua o humano em vários aspectos. 
 
(A) Apenas II é verdadeira. 
(B) Apenas I é verdadeira. 
(C) II e III são verdadeiras. 
(D) Apenas III é verdadeira. 
(E) I e III são verdadeiras. 
Prova: 3027718 Turma: 4350 Chave de Avaliação: 0003823355 Data: 26/04/2022 20:00 
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http://www.ihu.unisinos.br/78-noticias/571796-os-dilemas-morais-da-quarta-revolucao-industrial
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 11:57 
004 / 007 
 
 
 
 
 
5 (...) A intermediação dos serviços de transporte por plataformas, com gerenciamento de serviços humanos por 
algoritmos, tem uma marca distintiva: a ausência de visualização de uma figura humana na gerência dos 
serviços. Do ponto de vista da execução de uma tarefa, qual a diferença entre uma agência física - 
cooperativa ou não - que oferece serviços de transporte e um aplicativo com idêntico objetivo? Não é outra 
senão a dificuldade de visualização de uma figura humana na gerência. A intermediação pela plataforma, 
entretanto, com serviço gerenciado pelo algoritmo, não elimina a figura de um gestor - programador humano. 
 
A falta de visualização de um gestor humano coopera com a percepção - estruturalmente equivocada - de 
que o motorista de aplicativo tem total autonomia no desenvolvimento do seu trabalho, já que não responde a 
ninguém - humanamente considerado. O motorista de aplicativo, segundo estudo detalhado do Ministério 
Público do Trabalho, tem sua atividade coordenada sim. Ponto. 
 
Apesar das plataformas defenderem a ideia de que os "parceiros" - ociosos em estado original - podem 
trabalhar quando e quanto quiserem, esta liberdade acaba sendo negada na medida em que há um dever de 
cumprir objetivos definidos na programação do serviço, como fazer um número mínimo de corridas - estas 
sem limite máximo - , bem como não ter opção de escolher passageiros ou destinos, tudo isso decidido de 
forma unilateral pelo algoritmo, este programado por seus proprietários. A liberdade de decidir é a mesma 
para qualquer outro desempregado diante da oferta de um emprego aquém das suas expectativas: submissão, 
subordinação ou o mundo sem trabalho. 
 
Os algoritmos que ditam o processo de precarização do trabalho humano, parecem regidos por leis também. 
Não há, entretanto, a preponderância do paradigma humano. (...) 
 
https://www.anamatra.org.br/imprensa/anamatra-na-midia/29418-eu-algoritmo 
O trecho do texto não afirma: 
(A) que o trabalho de plataforma é modalidade de precarização. 
(B) que o trabalho de plataforma não possui relações de subordinação. 
(C) que o trabalho de plataforma possui relações de subordinação. 
(D) nenhuma das anteriores. 
(E) que o algoritmo ocupa o lugar de chefia. 
Prova: 3027718 Turma: 4350 Chave de Avaliação: 0003823355 Data: 26/04/2022 20:00 
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http://www.anamatra.org.br/imprensa/anamatra-na-midia/29418-eu-algoritmo
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 11:57 
005 / 007 
 
 
 
 
 
6 BBC News Mundo - Todo tuíte que leio, todo post no Facebook que chama minha atenção, toda pessoa no 
Tinder de quem gosto é um 'evento'? 
 
Peirano - São eventos. E na psicologia do condicionamento, há o condicionamento de intervalo variável, no 
qual você não sabe o que vai acontecer. Você abre o Twitter e não sabe se vai retuitar algo ou se vai se tornar 
a rainha da sua galera pelos próximos 20 minutos. 
 
Não sabendo se receberá uma recompensa, uma punição ou nada, você fica viciado mais rapidamente. 
 
A lógica deste mecanismo faz com que você continue tentando, para entender o padrão. E quanto menos 
padrão houver, mais seu cérebro ficará preso e continuará, como os ratinhos na caixa de [B.F.] Skinner, que 
inventou o condicionamento de intervalo variável. O rato ativa a alavanca obsessivamente, a comida saindo 
ou não. 
 
BBC News Mundo - Os adultos podem entender isso, mas o que acontece com as crianças que apresentam 
sintomas de abstinência quando não estão conectadas ao Instagram, YouTube, Snapchat, Tik Tok por 
exemplo? 
 
Peirano - As redes sociais são como máquinas caça-níqueis, quantificadas na forma de curtidas, corações, 
quantas pessoas viram seu post. E isso gera um vício especial, porque trata-se do que a sua comunidade diz - 
se o aceita, se o valoriza. Quando essa aceitação, que é completamente ilusória, entra em sua vida, você fica 
viciado, porque somos condicionados a querer ser parte do grupo. 
Eles [as empresas] conseguiram quantificar essa avaliação e transformá-la em uma injeção de dopamina. As 
crianças ficam viciadas? Mais rápido do que qualquerum. E não é que elas não tenham força de vontade, é 
que elas nem entendem por que isso pode ser ruim. 
Não deixamos nossos filhos beberem Coca-Cola e comer balas porque sabemos que o açúcar é prejudicial; 
mas damos a eles telas para serem entretidos, porque dessa forma não precisamos interagir com eles. 
 
https://www.bbc.com/portuguese/geral-51409523 
 
(A) As redes sociais utilizam de psicologia comportamental para manter os indivíduos conectados o maior 
 tempo possível. 
(B) Uma vez recebida a "curtida", o indivíduo normalmente abandona o aparelho e passa a se dedicar a outros 
afazeres. 
(C) Nenhuma das anteriores. 
(D) As redes sociais não são projetadas para manter os indivíduos conectados. 
(E) Redes sociais desconhecem os mecanismos skinnerianos. 
 
7 Segundo os conteúdos estudados, a criação de blogs e podcasts da "velha mídia" como resposta à explosão da 
audiência nesses novos formatos é exemplo de: 
 
(A) apropriação cultural. 
(B) cultura dos fãs. 
(C) cultura da convergência. 
(D) dominação simbólica. 
(E) irrelevância das novas mídias. 
Prova: 3027718 Turma: 4350 Chave de Avaliação: 0003823355 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
http://www.bbc.com/portuguese/geral-51409523
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 11:57 
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8 Leia abaixo: 
 
As indústrias de informação de vocês, cada vez mais obsoletas, gostariam de se perpetuar por intermédio de 
leis, na América e em outros lugares, pretendendo definir os direitos de propriedade sobre a própria palavra 
do mundo inteiro. Essas leis gostariam de transformar as ideias em um produto industrial qualquer, sem 
outra qualidade além de serem um pedaço de ferro fundido. Em nosso mundo, tudo o que a mente humana é 
capaz de criar pode ser reproduzido e difundido ilimitadamente sem nenhum custo. Para implementar a 
transmissão do pensamento, em escala planetária, já não há necessidade de utilizar as fábricas de vocês. 
 
(Barlow apud Loveluck, Redes, Liberdades e Controle, p. 161). 
 
(A) A principal preocupação dos ativistas da rede sempre foi a manutenção da propriedade intelectual. 
(B) Sempre houve relações consensuais entre Estados e a rede. 
(C) Ativistas hackers viam a propriedade intelectual como empecilho à disseminação da informação. 
(D) O trecho revela que a Internet sempre foi um projeto governamental. 
(E) A inspiração do manifesto é predominantemente monarquista. 
 
9 A noção de rede distribuída, importante para a construção da Internet, tem sua origem militar devido: 
 
(A) a intenção de controlar a rede pelo Exército norte-americano. 
(B) á disputa entre Big Techs e Estados soberanos. 
(C) à possibilidade de, mediante uma guerra nuclear, perder-se os arquivos em uma sede centralizada. 
(D) ao controle soberano do Governo dos Estados Unidos sobre a Internet. 
(E) às interferências verticais que costumam direcionar os ritmos da rede. 
Prova: 3027718 Turma: 4350 Chave de Avaliação: 0003823355 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 11:57 
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10 "Fluido" pode querer dizer adaptável. Mas, em outra cadeia de associações, também significa descontração; o 
movimento fluido exige que não haja impedimentos. Quando tudo nos é facilitado, como no trabalho que 
descrevi, tornamo-nos fracos; nosso compromisso com o trabalho se torna superficial, uma vez que não 
entendemos o que fazemos. 
Não é esse o mesmo dilema que preocupava Adam Smith? Creio que não. Nada era escondido do trabalhor 
na fábrica de alfinetes; muita coisa é escondida dos trabalhadores da padaria. O trabalho deles é muito claro, e 
no entanto muito obscuro. A flexibilidade cria distinções entre superfície e profundidade; aqueles que são 
objetos menos poderosos da flexibilidade são obrigados a permanecer na superfície (SENNET, Richard, A 
corrosão do caráter). 
 
I - O trecho propõe que o trabalho contemporâneo é cada vez mais estável e sem finalidade, destacando o 
papel positivo da fluidez. 
II - O trecho apresenta a fluidez contemporânea não só como um dinamismo, mas também como a ocultação 
de diversos elementos do trabalhador na sua rotina. 
III - O trecho considera que a fluidez tem relação com a superficialidade. 
 
(A) II e III são verdadeiras. 
(B) Todas são verdadeiras. 
(C) Apenas I é verdadeira. 
(D) Apenas II é verdadeira. 
(E) Apenas III é verdadeira. 
Prova: 3027718 Turma: 4350 Chave de Avaliação: 0003823355 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
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PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:31 
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Polo: 
Grupo Matricula: 
Curso: 
Orientador Presencial: 
POLO MARAU MARAU / RS 
244735 
CIENCIAS CONTABEIS 
ANA PAULA STAGGEMEIER 
 
Módulo 6 
Período: 2022/1 Avaliação Parcial: AS - P 
 
 
 
 
 
1 Tendo como objetivo principal enfurecer os internautas, os "Trolls" são conhecidos por intervir e 
desestabilizar uma discussão, irritando os envolvidos. Geralmente agem através das redes sociais e suas 
"trollagens" são efetivamente concluídas quando o sujeito leva a sério e se sente afetado pela brincadeira. 
 
http://www.jornalismo.ufv.br/digital/troll/ 
 
(A) Os trolls são apenas personagens de RPG. 
(B) A cultura troll não tem relação alguma com a Internet. 
(C) Os trolls são contribuidores razoáveis para debates virtuais. 
(D) Nenhuma das anteriores. 
(E) 
 
2 Leia abaixo: 
 
As indústrias de informação de vocês, cada vez mais obsoletas, gostariam de se perpetuar por intermédio de 
leis, na América e em outros lugares, pretendendo definir os direitos de propriedade sobre a própria palavra 
do mundo inteiro. Essas leis gostariam de transformar as ideias em um produto industrial qualquer, sem 
outra qualidade além de serem um pedaço de ferro fundido. Em nosso mundo, tudo o que a mente humana é 
capaz de criar pode ser reproduzido e difundido ilimitadamente sem nenhum custo. Para implementar a 
transmissão do pensamento, em escala planetária, já não há necessidade de utilizar as fábricas de vocês. 
 
(Barlow apud Loveluck, Redes, Liberdades e Controle, p. 161). 
 
(A) A principal preocupação dos ativistas da rede sempre foi a manutenção da propriedade intelectual. 
(B) 
(C) O trecho revela que a Internet sempre foi um projeto governamental. 
(D) Sempre houve relações consensuais entre Estados e a rede. 
(E) A inspiração do manifesto é predominantemente monarquista. 
Prova: 3026880 Turma: 5186 Chave de Avaliação: 0003823100 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
Orientações: 
A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE 
SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 
28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM 
SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS 
ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE 
RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE 
COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIOS ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE 
AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A 
PARTIR DO LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO. 
EM CASO DE DÚVIDAS COM RELAÇÃO AO QUE FOI LANÇADO NA GRADE DE RESPOSTAS NO SISTEMA, VERIFIQUE O LINK 
ENVIADO PARA SEU E-MAIL. 
Ativistas hackers viam a propriedade intelectual como empecilho à disseminação da informação. 
Os trolls utilizam o humor como ferramenta para desestabilizar debates. 
http://www.jornalismo.ufv.br/digital/troll/
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PROVADATA: 19/04/2022 
HORA: 13:31 
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3 A charge acima -- em que constam nos títulos dos livros "Falar como um humano", "Teste de Turing" e 
"Guia de Estudos" - é uma referência a: 
 
 
 
 
(A) 
(B) 
(C) 
(D) 
(E) 
 
perspectiva de Turing sobre a irredutibilidade da inteligência às máquinas. 
impossibilidade de transição entre sistemas orgânicos ou vivos e máquinas. 
nenhuma das anteriores. 
noção de que máquinas já são inteligentes por natureza. 
Charge 
Prova: 3026880 Turma: 5186 Chave de Avaliação: 0003823100 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
aos humanos. 
possibilidade de mediante um texto comportamental de Turing, comportamentos de máquinas equivalerem 
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:31 
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4 Antes mesmo da chegada da pandemia, o crescente movimento antivacina já tinha efeitos no Brasil. 
Considerado um modelo para o mundo pela capacidade de promover vacinação em massa, por meio do PNI 
(Programa Nacional de Imunização), o país passou a registrar retrocessos. A volta do sarampo, doença viral 
que ataca o trato respiratório e é potencialmente grave em crianças menores de cinco anos, é um exemplo. 
Depois de dois anos de certificação de erradicação dado pela Opas (Organização Panamericana de Saúde), o 
Brasil sofreu com um surto do vírus em 2018 e perdeu, no ano seguinte, o status. Em 2019, foram mais de 18 
mil casos confirmados e 15 mortes por sarampo. 
 
Naquele ano, a meta de vacinação ficou longe de ser alcançada. Entre crianças de 2 a 4 anos foram 100.676 
doses aplicadas --contra 824.190 não vacinados. "Um pouco dessa queda da cobertura se deve ao movimento 
antivacina. Eles pensam que as doenças desapareceram. Eles não veem [as doenças] porque são as vacinas 
que justamente protegem as pessoas", argumenta Dias. Uma parte dessa hesitação, alega Dias, é muito 
influenciada por curas naturais, por uma vida livre de química, já que vacinas são produtos sintéticos, como 
medicamentos. 
 
"Quando nascemos, a gente adquire uma imunidade inata do leite materno, que defende a gente de boa parte 
das doenças. Mas não das fatais, como poliomielite, caxumba, rubéola", explica o químico, pontuando que, só 
no século passado, 350 mil pessoas no mundo morreram de varíola, que foi erradicada por causa da vacina. 
"Não sou contra os hábitos saudáveis de alimentação. Eles ajudam, mas não defendem a gente da covid-19", 
acrescenta. 
 
Link: https://www.uol.com.br/vivabem/noticias/deutsche-welle/2020/12/21/como-desinformacao-e-grupo 
antivacina-ameacam-combate-a-covid-19-no-brasil.htm 
 
O trecho indica: 
 
(A) 
 
(B) nenhuma das anteriores. 
(C) que o movimento antivacina tem respaldo científico. 
(D) que os efeitos do discurso antivacina são irrelevantes para a saúde pública. 
(E) que o movimento antivacina tem poucos adeptos. 
Prova: 3026880 Turma: 5186 Chave de Avaliação: 0003823100 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
como o sarampo. 
que o movimento antivacina tem contribuído para a propagação de doenças que estavam sob controle, 
http://www.uol.com.br/vivabem/noticias/deutsche-welle/2020/12/21/como-desinformacao-e-grupo
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PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:31 
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5 Depoimento: Meu filho ficou irreconhecível. Até espumava. 
 
Até os 14 anos, o Lucas (nome fictício) era bem tranquilo. Aos 15, começou a apresentar sinais de que não 
estava bem. Nós tínhamos mudado de bairro e ele ficava mais tempo em casa, quase sempre no computador. 
Nessa época, comecei a notar que ele se tornou mais agressivo e explosivo. Passava umas dez horas por dia 
na internet. Quando ele tinha 16 anos, tiramos o computador de casa para usar em um comércio que tínhamos 
aberto. 
Ele passou a jogar escondido, mas, quando não conseguia, demonstrava raiva, até mudava a feição. Em uma 
dessas crises, pegou uma faca para tentar agredir o irmão. Tivemos de chamar a polícia. Em outra, arrancou 
os fios do computador da parede, quebrou dois celulares, ficou irreconhecível, até espumava, de tanta raiva. 
Chegamos no limite quando ele se trancou no quarto e ficou segurando uma faca contra o peito, dizendo que 
ia se matar. Conseguimos entrar e tirar a faca dele. 
Fomos ao hospital com ele, passamos em psiquiatra e começamos a procurar ajuda para dependência em 
tecnologia. Foi então que toda a família passou a frequentar o grupo de apoio a familiares de dependentes em 
internet do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas da USP. Todos tiveram de mudar hábitos e 
aprender a pôr limites. 
Avaliando a criação do Lucas, percebo que sempre fomos permissivos, não colocávamos limites, fazíamos de 
tudo para evitar frustrações. Desde que começamos o acompanhamento, há quatro meses, estamos tentando 
mudar. 
Em primeiro lugar, o pai, que era caminhoneiro, mudou de emprego para ficar mais presente. Passamos a 
equilibrar os deveres do Lucas com privilégios. Agora, ele tem limite de horas no computador, tem de 
frequentar cursos. Estamos mais presentes e isso está fazendo a diferença. 
 
https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/brasil/2019/10/13/interna-brasil,797226/1-em-cada-4- 
adolescentes-brasileiros-e-viciado-em-internet.shtml 
 
Segundo a reportagem, é possível afirmar que há um vício em computador/conexão similar ao que se dá com 
as drogas. 
 
(A) A reportagem envolve um problema ocasional e particular, sem poder ser generalizada. 
(B) A frustração não é um afeto que importa para a cultura digital. 
(C) 
 
(D) Nenhuma das anteriores. 
(E) Não há nenhuma conexão entre vício, frustração e utilização de redes sociais. 
Prova: 3026880 Turma: 5186 Chave de Avaliação: 0003823100 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
com as drogas. 
Segundo a reportagem, é possível afirmar que há um vício em computador/conexão similar ao que se dá 
http://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/brasil/2019/10/13/interna-brasil%2C797226/1-em-cada-4-
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:31 
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6 Superexplorados em meio à pandemia do coronavírus, os entregadores de aplicativos protagonizaram duas 
paralisações inéditas nas últimas semanas. O movimento conhecido como "Breques dos Apps" chamou 
atenção nacional para as condições precárias de trabalho dos motoboys que atuam para plataformas como 
iFood, Rappi, Uber Eats e Loggi. 
 
Os protestos do dia 1º contaram com atos e trancamentos de vias em diversas cidades do Brasil, resultando 
em atrasos de pedidos e diminuindo a quantidade de profissionais nas capitais. 
 
(...) 
 
Apesar das pluralidade do movimento e algumas divisões entre os organizadores autônomos dos breques e 
sindicatos, existem reivindicações essenciais que unem a categoria. 
 
Entre elas, uma remuneração mais justa por meio do estabelecimento de uma taxa mínima por corrida maior 
do que a atual, assim como o pagamento padronizado por quilometragem percorrida. A suspensão imediata de 
bloqueios sem justificativa, que segundo os organizadores da greve são realizados frequentemente pelas 
empresas como Rappi, Ifood, Loggi e UberEats, também é uma das principais demandas. 
 
(...) 
 
https://www.brasildefato.com.br/2020/07/30/a-guerra-continua-prometem-entregadores-dos-breques- 
contra-apps 
 
I - A reportagem indica que o modelo do trabalho de plataforma é encarado como ideal pelos seus usuários. 
II - A reportagem indica que existem reivindicações dos trabalhadores de apps que extravazam o modelo das 
plataformas. 
III - A reportagem mostra que o trabalho de plataforma ainda é um campo em disputa. 
 
(A) Todas são verdadeiras. 
(B) Apenas II é verdadeira. 
(C) 
(D) Apenas I é verdadeira. 
(E) Apenas III é verdadeira. 
Prova: 3026880 Turma: 5186 Chave de Avaliação: 0003823100 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175- CULTURA DIGITAL 
II e III são verdadeiras. 
http://www.brasildefato.com.br/2020/07/30/a-guerra-continua-prometem-entregadores-dos-breques-
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:31 
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7 O 5G não é apenas uma rede celular mais rápida para você poder ver filmes em HD enquanto passeia de carro 
autônomo (se bem que se fosse só isso, já seria muito legal). Além de maior largura de banda e menor 
latência - a informação sai de um aparelho e chega ao outro quase imediatamente -, o 5G traz uma série de 
vantagens que farão deslanchar várias tecnologias que até hoje estão represadas por falta de uma rede robusta, 
barata e pervasiva. 
 
https://www.canalmeio.com.br/Mundo5G/o-mundo-transformado-pelo-5g/ 
Segundo o texto, o 5G não tem relação com: 
(A) internet das coisas. 
(B) 
(C) aumento da automação. 
(D) quarta revolução industrial. 
(E) nenhuma das anteriores. 
 
8 Para Uma Rani, é aí que começa uma grande mudança: "o mecanismo do algoritmo é o patrão, os 
trabalhadores estão a ser controlados por um algoritmo". Para Rani, isto acontece devido "à falta de proteção" 
dos trabalhadores das várias plataformas digitais. E isto significa que "é o algoritmo quem decide se a pessoa 
recebe ou não - e não há um mecanismo para apelar à decisão", recorrendo às apps que usam sistemas de 
classificação para avaliar os trabalhadores. 
 
"Neste momento, os trabalhadores são avaliados pelos clientes e, baseado nas classificações, isto pode 
determinar se um trabalhador recebe um trabalho ou não ou até se pode continuar na app". Além disso, Uma 
Rani alerta também para outro ponto: a capacidade que os algoritmos têm "para reproduzir duas coisas: 
preconceitos históricos e preconceitos de género - e isto é algo que temos visto através da nossa pesquisa". 
 
https://www.dinheirovivo.pt/empresas/plataformas-digitais-trabalhadores-estao-a-ser-controlados-por- 
um-algoritmo-12786835.html 
 
Segundo a pesquisadora: 
 
(A) o trabalho de plataforma deveria ser proibido. 
(B) o trabalho de plataforma é totalmente orientado segundo a relação entre prestador e cliente. 
(C) o trabalho de plataforma deveria ser permitido de todas as formas. 
(D) o algoritmo é irrelevante para o trabalho de plataforma. 
(E) a algoritmo não é transparente e ocupa a posição de chefia no trabalho de plataforma. 
Prova: 3026880 Turma: 5186 Chave de Avaliação: 0003823100 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
controle mental chinês sobre o mundo. 
http://www.canalmeio.com.br/Mundo5G/o-mundo-transformado-pelo-5g/
http://www.dinheirovivo.pt/empresas/plataformas-digitais-trabalhadores-estao-a-ser-controlados-por-
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:31 
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9 Conteúdo sobre política vai começar a diminuir no Facebook. A big tech vai reduzir para uma pequena 
porcentagem de pessoas no Canadá, Brasil e Indonésia imediatamente, e nos EUA nas próximas semanas. Na 
prática, ainda permitirá postagens sobre política e discussões entre amigos, mas seus algoritmos vão reduzir a 
prioridade e o alcance dessas conversas, especialmente para pessoas que não manifestaram interesse por esses 
temas. Porém, a empresa não especificou como definirá conteúdo político. A mudança ocorre depois de o 
Facebook ter aplicado o que chamou de medidas de emergência para controlar esses tipos de conteúdos 
durante a eleição presidencial americana, marcada por fake news e pela invasão do Capitólio. 
https://www.canalmeio.com.br/edicoes/2021/02/12/supremo-decide-que-esquecimento-e-inconstitucional/ 
I - O texto indica que existe preocupação entre as Big Techs em relação aos seus efeitos sobre a política. 
II - O texto indica que as Big Techs não reconhecem qualquer interferência no ambiente político. 
III - O texto indica que as Big Techs podem ter contribuído para o ambiente de extremismo político. 
 
(A) 
(B) Todas são verdadeiras. 
(C) Apenas II é verdadeira. 
(D) Apenas III é verdadeira. 
(E) Apenas I é verdadeira. 
Prova: 3026880 Turma: 5186 Chave de Avaliação: 0003823100 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
I e III são verdadeiras. 
http://www.canalmeio.com.br/edicoes/2021/02/12/supremo-decide-que-esquecimento-e-inconstitucional/
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:31 
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10 Leia abaixo: 
 
Pierre Lévy: A democratização do conhecimento já está ocorrendo. Ter uma comunicação ubíqua significa 
ter acesso a qualquer tipo de informação quase de graça: o melhor exemplo é a Wikipédia. Podemos também 
falar em blogs, redes sociais e o crescente movimento do código aberto. 
 
Quando se tem acesso a toda essa informação, quando se pode participar em redes sociais que impulsionam 
aprendizado colaborativo, e quando se tem algoritmos ao seu alcance que pode auxiliar a fazer muitas coisas, 
é um aumento genuíno na inteligência humana coletiva, um aumento que implica na democratização do 
conhecimento. 
 
(https://www.fronteiras.com/entrevistas/pierre-levy-a-questao-e-como-usaremos-as-novas-tecnologias- 
de-forma-significativa-para-aumentar-a-inteligencia-humana-coletiva) 
 
Crítico do papel das novas tecnologias no processo de disseminação de informação, o escritor e filósofo 
italiano Umberto Eco afirmou que as redes sociais dão o direito à palavra a uma "legião de imbecis" que antes 
falavam apenas "em um bar e depois de uma taça de vinho, sem prejudicar a coletividade". A declaração foi 
dada nesta quarta-feira (10), durante o evento em que ele recebeu o título de doutor honoris causa em 
comunicação e cultura na Universidade de Turim, norte da Itália. "Normalmente, eles [os imbecis] eram 
imediatamente calados, mas agora eles têm o mesmo direito à palavra de um Prêmio Nobel", disse o 
intelectual. 
 
(https://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/ansa/2015/06/11/redes-sociais-deram-voz-a-legiao-de- 
imbecis-diz-umberto-eco.jhtm?cmpid=copiaecola) 
 
I - Os dois trechos revelam pontos de vista equivalentes sobre o papel da Internet. 
II - Os dois trechos revelam posições antagônicas, a primeira mais otimista e segunda, mais pessimista. 
III - Enquanto Lévy considera o aspecto da democratização central, Eco ressalta o papel nocivo que as redes 
sociais produzem ao disseminar posições inaceitáveis. 
 
(A) Apenas II é verdadeira. 
(B) Apenas I é verdadeira. 
(C) 
(D) Apenas III é verdadeira. 
(E) I e III são verdadeiras. 
Prova: 3026880 Turma: 5186 Chave de Avaliação: 0003823100 Data: 26/04/2022 20:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
II e III são verdadeiras. 
http://www.fronteiras.com/entrevistas/pierre-levy-a-questao-e-como-usaremos-as-novas-tecnologias-
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:46 
001 / 008 
 
 
 
Polo: 
Grupo Matricula: 
POLO GUAIBA - 8167 
245691 
GUAIBA / RS 
Módulo 4 
Curso: 
Orientador Presencial: 
CURSO SUPERIOR DE TECNOLOGIA EM GESTAO FINANCEIRA (EAD) 
TUTOR PROVISORIO 
Período: 2022/1 Avaliação Parcial: AS - P 
 
 
 
 
 
1 Muito se fala em cidades inteligentes, mas poucos sabem como começar. Para muitas, o caminho tem sido na 
troca por postes de luz de LED. Segundo relatório do Northeast Group, uma empresa de inteligência de 
mercado de cidades inteligentes, as cidades vão investir US$ 8,2 bilhões neles nos próximos 10 anos - mais 
de 90% dos postes de luz serão LED em 2029 e 35% estarão conectados. Há um motivo por esse ser o 
primeiro passo: reduzem em até 40% o custo de energia e, com a instalação de sensores, podem ganhar outras 
funções, como ajudar a encontrar vaga de estacionamento, controlar o trânsito e monitorar a qualidade do ar. 
 
Link: https://www.canalmeio.com.br/edicoes/2021/02/18/o-supremo-e-unanime-deputado-deve-ficar-preso/ 
Segundo o texto, as "cidades inteligentes" não têm qualquer relação com: 
(A) quarta revoluçãoindustrial. 
(B) aumento da automação. 
(C) internet das coisas. 
(D) nenhuma das anteriores. 
(E) revolução monarquista. 
Prova: 3029383 Turma: 8883 Chave de Avaliação: 0003823795 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
Orientações: 
A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE 
SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 
28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM 
SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS 
ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE 
RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE 
COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIOS ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE 
AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A 
PARTIR DO LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO. 
EM CASO DE DÚVIDAS COM RELAÇÃO AO QUE FOI LANÇADO NA GRADE DE RESPOSTAS NO SISTEMA, VERIFIQUE O LINK 
ENVIADO PARA SEU E-MAIL. 
http://www.canalmeio.com.br/edicoes/2021/02/18/o-supremo-e-unanime-deputado-deve-ficar-preso/
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:46 
002 / 008 
 
 
 
 
 
2 Leia o trecho abaixo: 
 
Esta nova fé emergiu de uma bizarra fusão da boemia cultural de São Francisco com as indústrias de alta 
tecnologia do Vale do Silício. Promovida em revistas, livros, programas de televisão, páginas da rede, grupos 
de notícias e conferências via Internet, a Ideologia Californiana promiscuamente combina o espírito 
desgarrado dos hippies e o zelo empreendedor dos yuppies. Este amálgama de opostos foi atingido através de 
uma profunda fé no potencial emancipador das novas tecnologias da informação. Na utopia digital, todos vão 
ser ligados e também ricos. Não surpreendentemente, esta visão otimista do futuro foi entusiasticamente 
abraçada por nerds de computador, estudantes desertores, capitalistas inovadores, ativistas sociais, 
acadêmicos ligados às últimas tendências, burocratas futuristas e políticos oportunistas por todos os EUA. 
 
(The Californian Ideology, por Richard Barbrook e Andy Cameron, publicado na revista Mute, Vol 1, Nº3 
em 1º de Setembro de 1995. Traduzido por Marcelo Träsel (trasel.com.br), publicado em 
http://cibercultura.fortunecity.ws/vol2/idcal.html). 
 
Segundo o trecho acima: 
 
(A) a "ideologia californiana" é uma fusão entre o espírito das contraculturas com a defesa da tecnologia e 
visões mais ligadas ao mercado. 
(B) nenhuma das anteriores. 
(C) a "ideologia californiana" não tem qualquer relação com as Big Techs atuais. 
(D) a "ideologia californiana" é uma conspiração de grandes Big Techs com o intuito de impor o globalismo 
mundial. 
(E) a "ideologia californiana" é a materialização exata das ideias das contraculturas, mais especificamente entre 
os hippies. 
 
3 A partir da leitura do capítulo sobre afetos digitais, é possível dizer: 
 
(A) a tecnologia intensificou afetos e levou a formas perfeitas de relação. 
(B) a tecnologia acabou com o amor. 
(C) diferentes pensadores têm leituras diversas sobre os fenômenos afetivos na relação com a tecnologia. 
(D) nenhuma das anteriores. 
(E) há uma leitura unívoca da paisagem afetiva contemporânea. 
Prova: 3029383 Turma: 8883 Chave de Avaliação: 0003823795 Data: 25/04/2022 18:00 
Disciplina:112175 - CULTURA DIGITAL 
http://cibercultura.fortunecity.ws/vol2/idcal.html)
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DATA: 19/04/2022 
HORA: 13:46 
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4 Leia abaixo. 
 
Uma das transformações mais significativas que vivemos, na atualidade, diz respeito aos modos de produção 
e circulação dos bens intelectuais na sociedade. Padrões anteriormente bem definidos de controle, tanto em 
relação à autoria de uma obra quanto a sua distribuição e monetarização, vêm sendo desestabilizados por 
práticas sociais de compartilhamento que estão impondo modelos abertos de criação e acesso a esses bens. 
Esta mudança vem ocorrendo, de fato, apesar da resistência das grandes empresas de mídia que, por seu lado, 
têm desenvolvido todo um instrumental tecnológico e jurídico na tentativa de impedir esse fluxo. 
Podemos citar, brevemente, dois exemplos que revelam a força do embate entre os novos e antigos modelos 
de distribuição desses bens, e também a dificuldade de tentar impedir a mudança. Na esfera jurídica, temos o 
emblemático caso Napster, o sistema de compartilhamento de músicas peer-to-peer, lançado em 1999, que 
chegou a ter 30 milhões de usuários conectados simultaneamente. Processado pela Recording Industry 
Association of America - RIAA, representante da indústria fonográfica norte-americana, o serviço foi 
fechado em 2001. No entanto, seu modelo foi reproduzido por inúmeros outros programas como Audiogalax; 
Imesh; Morpheu; Gnutella; KaZaA; Emule; e o atual BitTorrent, só para citar os mais conhecidos. Os 
sistemas mais recentes, por terem uma topologia peer-to-peer descentralizada, tornaram mais difíceis os 
processos judiciais. Não satisfeitos, os advogados da RIAA mudaram de tática e passaram a processar os 
usuários que compartilham músicas protegidas por direito autoral. 
 
(Martins, Beatriz C. (2011). Autoria, propriedade e compartilhamento de bens imateriais no capitalismo. 
Liinc Em Revista, 7(2)) 
 
I - Segundo o texto, uma das principais colisões ocorridas no contato entre o ciberespaço e a realidade social 
foi o tratamento dos direitos autorais. 
II - O caráter descentralizado da rede dá livre acesso livre aos bens imateriais, entrando em conflito com a 
lógica da propriedade intelectual. 
III - O regime jurídico tradicional consegue operar normalmente no ciberespaço. 
 
(A) Apenas III é verdadeira. 
(B) Apenas II é verdadeira. 
(C) Apenas I é verdadeira. 
(D) I e II são verdadeiras. 
(E) Nenhuma é verdadeira. 
Prova: 3029383 Turma: 8883 Chave de Avaliação: 0003823795 Data: 25/04/2022 18:00 
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5 Se você perguntasse a John Maynard Keynes qual seria o maior desafio do século XXI, ele não precisaria 
pensar duas vezes. O lazer. 
 
De fato, Keynes previu que, salvo "erros desastrosos" cometidos pelos formuladores de políticas (austeridade 
durante uma crise econômica, por exemplo), o padrão de vida ocidental multiplicaria o de 1930 em pelo 
menos quatro vezes dentro de um século. De acordo com seus cálculos, em 2030, estaríamos trabalhando 
apenas 15 horas por semana. 
 
No ano 2000, países como o Reino Unido e os Estados Unidos já eram cinco vezes mais ricos do que em 
1930. No entanto, à medida que avançamos nas primeiras décadas do século XXI, os nossos maiores desafios 
não são muito o lazer e o tédio, mas sim o estresse e a incerteza. 
 
Rutger Bregman (http://www.ihu.unisinos.br/78-noticias/585938-uma-solucao-para-quase-tudo-trabalhar- 
menos) 
 
(A) O trecho indica que Keynes acreditava que as máquinas colonizariam o mundo. 
(B) Segundo Keynes, a solução para o problema da automação é a eliminação das máquinas. 
(C) O trecho indica que Keynes era pessimista na relação entre tecnologia e trabalho. 
(D) Nenhuma das anteriores. 
(E) O trecho indica que Keynes entendia que a automação seria um avanço favorável ao progresso humano. 
Prova: 3029383 Turma: 8883 Chave de Avaliação: 0003823795 Data: 25/04/2022 18:00 
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6 Antes mesmo da chegada da

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