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Av1 - Filosofia da Educação
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Informações Adicionais
Período: 06/03/2023 00:00 à 29/05/2023 23:59
Situação: Cadastrado
Tentativas: 1 / 3
Pontuação: 2500
Protocolo: 839690428
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e)
“Os gregos seriam o povo da luz, da unidade entre matéria e espírito, sensibilidade e intelecto, natureza
e humano; seriam o povo da pura objetividade racional, da relação orgânica e perfeita entre forma e
conteúdo; seriam o povo da simplicidade racional, capaz de descobrir e operar um pequeno número de
princípios racionais, sistemáticos e universais que regeriam a totalidade do real (as coisas, as plantas, os
animais, os homens, os astros e os deuses).” (CHAUÍ, 2002, p. 26).
Ao falar sobre os gregos, Chauí (2002) nos mostra o aspecto da racionalidade sobressaliente. Além disso,
nos indica constituírem o povo da luz o que pode nos remeter ao conhecimento, ou a busca dele. Por meio
dessa descrição, podemos dizer que eles:  
Alternativas:
Criaram o Antropologia, enquanto preocupação como o homem no mundo e da qual, posteriormente se
derivou a Filosofia.
Criaram a Filosofia, expressão mais alta da racionalidade, da simplicidade e da
objetividade.
Alternativa assinalada
Criaram as Ciências Matemáticas e, com Pitágoras, promoveram um sobressalto dos números que,
posteriormente, deu autonomia à ciência chamada de Filosofia.
Recriaram uma ciência mitológica, tendo em vista que os mitos e os deuses foram os mais importantes
meios de se chegar à racionalidade.
Foram os fundadores da Sociologia, ciência que tinha na sociedade, seu maior foco e, cujos
desdobramentos, deram origem à Filosofia.
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Corrigido pelo AVA
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2- A
3-C
4-E
5-B
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d)
e)
3)
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4)
“Os pensadores cristãos nunca se cansaram de comparar Sócrates e Jesus: ambos foram condenados
por seus ensinamentos, ambos compareceram aos tribunais e não se defenderam, ambos nada deixaram
escritos, ambos criaram uma posteridade sem limites, e tudo quanto sabemos de ambos depende de
fontes indiretas, escritas depois de estarem mortos.” 
Chauí (2002) aponta a comparação feita entre Sócrates e Jesus. Entretanto, no que se refere à vida e aos
conhecimentos, os dois eram bem diferentes. Jesus era considerado como encarnação da verdade ou o
“verbo de Deus”. E, no que se refere a Sócrates, é correto dizer que:
Alternativas:
Ensinava os jovens em vias públicas, colocando-os para repensar sobre conceitos pré-
formulados, na tentativa de superar preconceitos e o senso comum. Partia de sua
célebre frase: "Só sei que nada sei", para demonstrar que é preciso assumir a
ignorância para se abrir às reflexões. 
Alternativa assinalada
Também profetizava sobre a verdade, corrompendo em muitos aspectos a juventude.
Acabou desrespeitando os deuses em função de considerar que sua verdade era maior.
Era um mestre que ensinava várias verdades por meio da oratória, sendo também chamado de sofista.
Não se julgava um sábio, porém demonstrava saber muito sobre todos os assuntos, inclusive sobre o
evangelho, que também ensinava aos jovens, como Jesus.
"[...] em harmonia com o pensamento aristotélico, [...] considera a filosofia como uma disciplina
essencialmente teorética, para resolver o problema do mundo. Considera também a filosofia como
absolutamente distinta da teologia – não oposta – visto ser o conteúdo da teologia arcano e revelado, o da
filosofia evidente e racional."  
O trecho citado refere-se a um dos períodos que marcam as rupturas da Idade Média no que se refere à
Filosofia, bem como seu principal expoente. Sobre ele, marque a alternativa que indica o nome desse
pensador e o Período a ele relacionado.
Alternativas:
Sócrates e o Período Socrático.
Santo Agostinho e a Patrística. 
São Tomás de Aquino e a Escolástica.  Alternativa assinalada
Adorno e a Escola de Frankfurt. 
Marx e as Teorias Dialéticas. 
"A consciência da própria ignorância é o começo da Filosofia. O que procurava Sócrates? Procurava a
definição daquilo que uma coisa, uma ideia, um valor é verdadeiramente. Procurava a essência verdadeira
da coisa, da ideia, do valor. Procurava o conceito e não a mera opinião que temos de nós mesmos, das
coisas, das ideias e dos valores. Qual a diferença entre uma opinião e um conceito? A opinião varia de
pessoa para pessoa, de lugar para lugar, de época para época. É instável, mutável, depende de cada um, de
seus gostos e preferências. O conceito, ao contrário, é uma verdade intemporal, universal e necessária que
a)
b)
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5)
a)
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c)
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e)
o pensamento descobre, mostrando que é a essência universal, intemporal e necessária de alguma coisa.
Por isso, Sócrates não perguntava se tal ou qual coisa era bela – pois nossa opinião sobre ela pode variar – e
sim: O que é a beleza? Qual é a essência ou o conceito do belo? Do justo? Do amor? Da amizade?"
Chauí (2002) afirma que a Filosofia começa da consciência da própria ignorância e, com Sócrates, evidencia
que isso de fato, se efetiva, ao passo que os indivíduos precisam reconhecer a diferença entre opinião e
conceito. Sobre os questionamentos socráticos, é correto dizer que: 
Alternativas:
Tais perguntas buscavam verificar qual o princípio que gerou o universo, para entender como se deu a
origem de tudo, o que passou a ser chamado de cosmologia. 
Representavam as doutrinas da Igreja Católica, consolidada e transmitida pelos padres e filósofos no
decorrer da Idade Média, tendo em Sócrates seu principal expoente. 
Tratavam-se de perguntas envolvendo temáticas variadas, mas com destaque para as ciências
matemáticas, uma vez que esse filósofo foi o responsável pelo avanço das ciências matemáticas. 
Sócrates gostava de ouvir também a opinião das pessoas para demostrar que, além do conceito, havia
também uma variedade de opinião que trazia à tona múltiplas verdades. 
As perguntas de Sócrates se referiam a ideias, valores, práticas e comportamentos
que os atenienses julgavam certos e verdadeiros em si mesmos e por si mesmos. Ao
fazer suas perguntas e suscitar dúvidas, Sócrates os fazia pensar não só sobre si
mesmos, mas também sobre a pólis. Aquilo que parecia evidente acabava sendo
percebido como duvidoso e incerto.
Alternativa assinalada
Passados quase quatro séculos de filosofia, há nesse período uma sistematização de conteúdos
apresentada em forma de uma enciclopédia de todo o saber que foi produzido e acumulado pelos gregos
em todos os ramos do pensamento e da prática. Para esse pensador, a totalidade de saberes consistia na
própria Filosofia, que não podia ser resumida em um ou outro campo do saber.  
Nesse trecho, são apontadas algumas características que marcaram o período conhecido como Sistemático
da trajetória do pensamento filosófico. Sobre ele, assinale a alternativa que aponta seu principal precursor,
aquele que realizou essa enciclopédia de saberes, buscando sistematizar a Filosofia. 
Alternativas:
Tales de Mileto. 
Aristóteles.  Alternativa assinalada
Platão. 
Homero. 
Pitágoras de Samos.