HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA Apol 1

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Questão 1/10 - História da Filosofia Moderna
Leia a citação:
“[...] O artista criador não é o único que experimenta o equilíbrio, o espectador ao interpretar a obra de arte também pode experimentá-lo, posto que está compartindo com o artista essa experiência unificadora de razão e sentimentos. Estes dois âmbitos do humano coexistem [...]”
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VERÁSTEGUI, Rosa de Lourdes Aguilar. A educação estética do ser humano de Friedrich Schiller. <https://goo.gl/PXj2hm>. Acesso em 17 de jun. 2016.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base História da filosofia Moderna,  os dois conceitos que Friedrich Schiller vinculou em sua teoria foram:
Nota: 10.0
	
	A
	liberdade e estética
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Esta é a resposta correta porque “[...] Quanto ao aspecto filosófico da obra de Schiller, podemos ressaltar o vínculo que o pensador estabeleceu entre a liberdade e a estética. De forma mais específica, ocorre que, ao educar o homem esteticamente, ele está sendo educado para a liberdade.” (Livro-base p.239)  
	
	B
	disciplina e cultura
	
	C
	força cinética e atração
	
	D
	belo e prazer
	
	E
	vida e morte
Questão 2/10 - História da Filosofia Moderna
Leia a citação:
“[...] A obra mais importante deste filósofo é Da Procura da Verdade; aí ele discorre sobre a essência do espírito do Homem e as precauções que o ser deve tomar para não cair em erro nos estudos científicos. Assim, a intensa interação entre alma e corpo permite que qualquer erro seja invalidado. Malebranche crê que o engano é a fonte do sofrimento humano [...]”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTANA, Ana L. Nicolas Malebranche. Biografias. Infoescola.<http://www.infoescola.com/biografias/nicolas-malebranche/. Acesso em 16 de jun. 2016>.
Malebranche foi um dos principais pensadores do movimento filosófico conhecido como ocasionalismo. Considerando a citação acima e os conteúdos abordados no livro-base História da Filosofia Moderna sobre Nicolas Malebranche, pode-se afirmar que o ocasionalismo defendia que:
Nota: 10.0
	
	A
	o corpo sobrepõe-se à alma.
	
	B
	a alma é o principal elemento para a ciência.
	
	C
	a extensão e o pensamento são a base do estudo humano.
	
	D
	o vínculo entre o corpo e a alma é estabelecido pela divindade.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a resposta correta pois “Malebranche foi o maior expoente de um movimento filosófico denominado ocasionalismo, que reflete a idéia de que Deus é o responsável pelo vínculo entre o corpo e a alma no sentido geral [...]” (Livro-base p.175)
	
	E
	o ser humano possui somente corpo e espírito.
Questão 3/10 - História da Filosofia Moderna
Leia o fragmento de texto a seguir:
“[...] preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma parte tão grande dos homens, libertos há muito pela natureza de toda tutela alheia (naturaliter majorennes), comprazem-se em permanecer por toda sua vida menores; e é por isso que é tão fácil a outros instituírem-se seus tutores. É tão cômodo ser menor. Se possuo um livro que possui entendimento por mim, um diretor espiritual que possui consciência em meu lugar, um médico que decida acerca de meu regime, etc., não preciso eu mesmo esforçar-me”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Kant, I. Resposta à pergunta: O que é o Esclarecimento? Trad. Luiz Paulo Rouanet.<https://bioetica.catedraunesco.unb.br/wp-content/uploads/2016/04/Immanuel-Kant.-O-que-%C3%A9-esclarecimento.pdf>. Acesso em 8 de jun. 2016.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, o movimento que estimulava a ideia de liberdade e a valorização do indivíduo era o...
Nota: 10.0
	
	A
	Behaviorismo
	
	B
	Platonismo
	
	C
	Medievalismo
	
	D
	Iluminismo
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Em síntese, os conceitos iluministas promoviam o ideal de liberdade, a valorização do indivíduo e da propriedade e a tolerância religiosa [...] No contexto político podemos citar pensadores como Rousseau, Montesquieu e Voltaire[...] que temos como grandes expoentes as figuras de Immanuel Kant, René Descartes,  como precursor do Iluminismo [...]  (Livro-base p.24, 25)
	
	E
	Gnosticismo
Questão 4/10 - História da Filosofia Moderna
Leia a citação:
“[...] A teoria de Berkeley é de que não poderia existir um mundo sensível sem um espírito ativo – e que, já que o mundo sensível não procede do espírito dos homens, é preciso, sem dúvida, que proceda de Deus. Para o filósofo, só conhecemos ideias [...]”
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: UOL EDUCAÇÃO. George Berkeley. Biografias. <http://educacao.uol.com.br/biografias/george-berkeley.htm>. Acesso em 15 de jun. 2016.
A obra de Berkeley é marcada por um aspecto ligado à sua vida, ao qual ele se dedicou integralmente. A partir da citação acima e dos conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna referentes a George Berkeley, pode-se afirmar que esse aspecto que marcou a sua obra é:
Nota: 10.0
	
	A
	o ateísmo
	
	B
	o progresso
	
	C
	a religiosidade
Você assinalou essa alternativa (C)
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A resposta correta é esta porque “A obra de Berkeley é marcada por um aspecto notório de vida: a dedicação à religiosidade. Dessa forma, seus escritos foram de encontro aos argumentos dos materialistas (sobretudo dos hobbesianos), opondo-se ao materialismo com raciocínios que apontam para a impossibilidade de a matéria sustentar a si própria de maneira autônoma, isto é, sem o caráter espiritual” (Livro-base p.125-126)
	
	D
	a educação
	
	E
	a astronomia
Questão 5/10 - História da Filosofia Moderna
Leia a passagem a seguir:
“[...] Podemos dizer que se o século XVIII foi intensamente marcado pela objetividade, pelo iluminismo e pela razão, o início do século XIX será marcado pelo lirismo, pela subjetividade, pela emoção e pelo eu [...] faz-se necessário o destaque das seguintes características pertencentes ao Romantismo: a subjetividade, que se resume na valorização do eu, a idealização de temas [...]”
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Vieira, Rafaella et al. Movimentos artísticos no século XIX: Romantismo. Contemporâneos. Revista de Artes e Humanidades, n. 3, nov./abr. 2009. <http://www.revistacontemporaneos.com.br/n3/pdf/seculoxix.pdf>. Acesso em 17 de jun. 2016.
A partir da passagem acima e dos conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna sobre o movimento romantismo no século XIX, leia as afirmativas a seguir:
I. O romantismo teve uma expressão que o caracterizou: American way of life.
II. O romantismo valorizou a subjetividade em oposição à razão iluminista.
III. O romantismo em aspectos teóricos pode ser representado por filósofos como Herder, Humboldt e Goethe.
IV. O romantismo floresceu em países como México e Canadá.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e IV.
	
	B
	I e III.
	
	C
	II e III.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
As afirmativas II e III estão corretas porque “Com o romantismo, ocorre a valorização da subjetividade do indivíduo em oposição ao caráter objetivo do conhecimento. Valorizam-se, sobretudo, o caráter emotivo do indivíduo, o vínculo entre o indivíduo e a natureza, o sentimentalismo, o escapismo, as condições existenciais e passionais da vida, como o sofrimento e a alegria, a fantasia, o sonho e a poesia, a religiosidade e seu aspecto misterioso, mágico e sobrenatural, a imaginação, as idealizações e o saudosismo. Há uma valorização do aspecto irracional em face da valorização da razão iluminista. Tal perspectiva representa um momento histórico carregado de contrastes, em que, por exemplo, a Revolução Francesa provocou uma ruptura em termos políticos e houve o surgimento de uma nova ordem económica com a Revolução Industrial e suas consequências em termos sociais” (livro-base,p. 232). Herder, Humboldt e Goethe foram expoentes do romantismo (livro-base, p.  233, 235, 237) As afirmativas I e IV estão incorretas porque I – “[...] Na Alemanha surgiram vários expoentes de renome, os quais deram vulto ao movimento romântico, denominado Sturm und Drang (Tempestade e Ímpeto)” (Livro-base p.233); IV - “[...] Em termos históricos, a Inglaterra e Alemanha foram os principais países em que a cultura romântica floresceu. Na Alemanha surgiram vários expoentes de renome [...]” (Livro-base p.233)
	
	D
	I, II e III.
	
	E
	II e IV.
Questão 6/10 - História da Filosofia Moderna
Leia o fragmento de texto a seguir:
“[...] Fichte, porém, é quem desenvolve essa teoria. Se o eu é o único princípio formal e material do conhecer, pela sua atividade se dá não só o pensamento da realidade como também a própria realidade objetiva no seu conteúdo material, o eu não é apenas finito, mas também infinito [...]”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SILVA, Manuel Moreira; MACHADO, Adriel José. O Princípio do conhecimento humano: do cogito cartesiano à autoconsciência fichtiana. In: Anais do XIX Encontro Inicial de Iniciação Científica (EAIC), out. 2010, Unicentro, Guarapuava (PR). <http://anais.unicentro.br/xixeaic/pdf/2884.pdf>. Acesso em 17 de jun. 2016.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna sobre a filosofia de Johann Gottlieb Fichte, pode-se afirmar que, para o filósofo, a consciência caracterizava-se:
Nota: 10.0
	
	A
	como uma atividade do eu, ou seja, uma atividade livre que leva a uma representação da realidade.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “[...] A consciência, quando analisada, mostra-se como uma atividade do eu, uma atividade livre que proporciona a representação da realidade. Assim, todas as coisas não são em si, mas são somente com o crivo do sujeito que as representa [...]” (Livro-base p.241)
	
	B
	como uma atividade da relação objeto-eu, ou seja, uma representação determinada pela materialidade.
	
	C
	como uma atividade da relação externa-eu, ou seja, uma representação da circunstância inserida para a realidade.
	
	D
	como uma atividade da relação espírito-eu, ou seja, uma representação espiritual da realidade.
	
	E
	como uma atividade da relação física-eu, ou seja, uma representação corporal e psicológica da realidade.
Questão 7/10 - História da Filosofia Moderna
Leia a fragmento de texto a seguir:
“[...] E, notando que esta verdade eu penso, logo existo era tão firme e tão certa que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capazes de a abalar, julguei que podia aceitá-la, sem escrúpulo, como o primeiro princípio da filosofia que procurava”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DESCARTES, René. Discurso do método. In: ______. Descartes. São Paulo: Abril Cultural, 1973 (Col. Os Pensadores), p.54.
A partir do fragmento acima e dos conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, pode-se afirmar corretamente que para Descartes:
Nota: 10.0
	
	A
	o pensamento é o oposto da dúvida.
	
	B
	o pensamento é algo dissociado da existência.
	
	C
	o pensamento e a existência possuem um vínculo.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “[...] O ato de duvidar está associado ao pensamento. É pelo pensamento que construímos a dúvida, de forma que não se pode dissociar um do outro. Dessa forma, se duvidamos, pensamos e, se pensamos, existimos. O que ocorre é o vínculo entre a existência e o pensamento [...]” (Livro-base p.162)
	
	D
	o pensamento é a maior expressão empírica.
	
	E
	o pensamento por si só produz verdades científicas.
Questão 8/10 - História da Filosofia Moderna
Leia a citação: 
“[...] ao intuir o cogito, Descartes já identificara a res cogitans (coisa pensante): a ela une a res extensa (coisa extensa), o corpo, também atributo das coisas do mundo. À extensão, acrescenta a ideia de movimento, que Deus injetou no mundo quando o criou”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução a Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p.171.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna sobre o racionalismo cartesiano, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I.  (  ) A filosofia cartesiana buscava ser abstrata e complexa.
II. (  ) A extensão e o movimento eram atributos da matéria.
III.(  ) O corpo e a alma eram elementos do estudo científico cartesiano.
IV. (  ) A divindade foi responsável pela criação da matéria.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-F-F
	
	B
	F-V-V-V
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
As afirmativas II, III e IV são verdadeiras, porque “Quando Descartes afirmou a impossibilidade de termos a ideia de Deus sem afirmarmos a própria existência de Deus e, ao concluir que a ideia de Deus nos é inata, isso significa que temos um sinal de Deus em nós, o qual está impregnado em nossa capacidade de pensar (em nossa res cogitans). E, dessa forma, o próprio cogito está alicerçado. O cogito tem seu alicerce em Deus. [...] Descartes elaborou sua análise do mundo físico atribuindo a ele apenas dois aspectos fundamentais: a extensão e o movimento. A realidade não passa da combinação entre ambos e nada mais. Além dos atributos da extensão e do movimento, nada é necessário para explicar a realidade física. A extensão toma sentido de superfície como "coisa extensa" (res extensa), e o movimento possibilita a transição de uma forma para a outra da respectiva extensão. [...] O encontro ocorre porque, ao mesmo tempo em que o homem é um ser pensante, e, por isso, existente, também é portador de um corpo, que é matéria e que sofre as mudanças ocasionadas pelo movimento, ou seja, o corpo possui extensão. Dessa forma, o homem é a comunhão entre corpo e alma. A essa noção distinta entre os dois campos dá-se o nome de dualismo psicofísico”. (livro-base, p. 166, 167,169). A afirmativa I é falsa, pois “Lembremos novamente o pano de fundo da filosofia cartesiana: clareza e distinção - não aceitar ideia alguma que não seja clara e distinta” (Livro-base p.167).
	
	C
	F-V-F-V
	
	D
	F-F-F-V
	
	E
	V-V-F-F
Questão 9/10 - História da Filosofia Moderna
Leia a citação:
“John Locke (1632-1704) ajudou a derrubar o absolutismo na Inglaterra. Locke dizia que todos os homens, ao nascer, tinham os mesmos direitos: direito à vida, à liberdade e à propriedade. Para garantir esses direitos naturais, os homens haviam criado governos. Mas, se o governo tentasse impor o absolutismo, as pessoas poderiam rebelar-se e retirá-lo do poder pela força das armas”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História Sociedade & Cidadania. São Paulo: FTD, 2013, p.421.
A partir da citação acima e dos conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, pode-se afirmar que, para John Locke, o Estado:
Nota: 10.0
	
	A
	possui um poder limitado e não precisa garantir quaisquer direitos aos cidadãos
	
	B
	possui um poder ilimitado e não precisa garantir direitos aos cidadãos.
	
	C
	possui um poder limitado e somente deve garantir o direito ao livre-comércio
	
	D
	possui um poder limitado e precisa garantir os direitos naturais aos cidadãos.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a resposta correta: “[...] o poder do Estado é limitado, não absoluto. O limite do Estado é a manutenção dos direitos cuja defesa está na origem de seu surgimento. Caso não ocorra tal função, o indivíduo tem o direito de insurgir-se contra o Estado”. (Livro-base p.124)
	
	E
	possui um poder ilimitado e somente deve garantir o direito a igualdade jurídica.
Questão 10/10 - História da Filosofia Moderna
Leia a citação:
“[...] mas a razão ensinou-me que condenar assim, resolutamente, umacoisa por ser falsa e impossível é pretender ter na cabeça as fronteiras e os limites da vontade de Deus e do poder de nossa mãe natureza; e que não há no mundo loucura mais notável do que reduzi-los à medida de nossa capacidade e competência [...]”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MONTAIGNE, M. de. Os ensaios: uma seleção. Trad. Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2010. p.610.
Considerando o trecho acima do filósofo Michel de Montaigne e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, Montaigne foi um expoente do:
Nota: 10.0
	
	A
	diltheismo
	
	B
	ceticismo
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a resosta correta porque “[...] Mais especificamente, vamos tratar da filosofia dos céticos e de seu fomento no século XVI pelas palavras de um pensador excepcional: Michel de Montaigne” (Livro-base p.49)
	
	C
	marxismo
	
	D
	reducionismo
	
	E
	existencialismo