Mudanças na Educação Brasileira

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 61714758
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 8/4
Nota 8,00
As mudanças educacionais também alteraram as características políticas brasileiras. Durante a 
década de 1920 ocorreram vários movimentos e revoltas, como o Movimento dos 18 do Forte e a 
revolta Coluna Prestes. Isto tudo levou à Revolução de 1930 e como consequência muitas mudanças 
na educação brasileira. Sobre a educação brasileira nos anos de 1920 e após os anos de 1930, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Ocorreu a realização de diversas reformas de abrangência estadual, como a de Lourenço Filho, 
no Ceará, em 1923; a de Anísio Teixeira, na Bahia, em 1925; e a de Francisco Campos e Mario 
Casassanta, em Minas, em 1927.
( ) Em 1932, um manifesto denominado Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, escrito 
durante o governo de Getúlio Vargas, por diferentes segmentos da elite intelectual, todos com os 
mesmos posicionamentos vislumbravam interferir na educação do país.
( ) Com o apoio substancial e total da Igreja, detentora de expressiva parcela de escolas da rede 
privada na sociedade, o manifesto conseguiu orientar (até os dias de hoje) algumas mudanças na 
concepção pedagógica e na forma de olhar para o ensino.
( ) Em 1930, havia sido criado o Ministério da Educação e Saúde. Da junção de diversas 
instituições foram fundadas algumas universidades, sendo que as primeiras a serem instituídas foram 
a Universidade do Distrito Federal, no Rio de Janeiro e a Universidade de São Paulo (USP).
( ) Na Constituição de 1937, avançou-se no sentido de que se incluiu o ensino profissionalizante e 
de que os grupos industriais e os sindicatos deveriam criar escolas de aprendizagem e 
aperfeiçoamento em áreas especializadas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F - F.
B F - F - V - V - F.
C V - F - F - V - V.
D F - V - F - F - V.
Em 1808, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e imigrar para o Brasil, 
pois Portugal estava prestes a ser invadido pelas tropas de Napoleão. Sobre as mudanças ocorridas no 
Brasil após a chegada da família real, assinale a alternativa INCORRETA:
A O Brasil deixou de ser colônia de Portugal e passou a ser a sede da monarquia inglesa.
B O Brasil passou por modificações consideráveis, houve a abertura dos portos e a revogação do
alvará que proibia a instalação de manufaturas.
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C D. João VI promoveu uma série de mudanças culturais na colônia; além disso, criou cursos
superiores que antes não existiam.
D Foram fundados o Teatro São João, o Jornal Gazeta do Rio de Janeiro, a Escola Real de
Ciências, Artes e Ofícios.
Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas 
somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A transmissão 
desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos indivíduos. Com 
relação às características da educação romana na Antiguidade, assinale a alternativa INCORRETA:
A Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por isso
existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado.
B A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino,
que recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições de pensamento posteriores.
C
As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes
professores, ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as
famílias.
D O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios
como o de que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente.
A compreensão da situação atual do sistema educacional brasileiro se torna mais clarificada se 
conhecermos o contexto histórico, determinações e processos que ocorreram no desenvolvimento do 
Brasil. Problemas no cenário social, político e filosófico já se apresentavam na transição da época 
colonial para a época imperial, e neste último se difundiram de fato. O conhecimento destes fatores 
lança luz sobre a atualidade da educação brasileira. Sobre os fundamentos histórico-filosóficos da 
educação na época imperial do Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) No Brasil Império não havia exigência de conclusão do ensino, nem a necessidade para se passar 
de fases, ou seja, poderia acessar-se o ensino secundário sem concluir o elementar.
( ) A primeira lei aprovada sobre instrução pública nacional do Império Brasileiro estabelecia que 
em todas os lugares populosos haveria escolas de primeiras letras.
( ) Já na Constituição do Brasil, de 1824, os conteúdos das disciplinas a serem ministradas não 
mencionam mais os princípios da moral cristã e da religião católica, revelando uma tendência ao 
Estado Laico.
( ) Um Ato Adicional , 1835, instituiu as Escolas Normais com o objetivo de formar docentes, 
contudo somente a população elitizada tinha de fato acesso, além disso poucos conseguiam ingressar 
no ensino superior, mantendo esta camada da população como dirigente social.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B V - V - F - V.
C V - F - V - F.
D F - V - F - V.
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Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a 
educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no questionamento e que 
tem a razão como seu fundamento principal. Seu método consta de duas fases: a ironia e a maiêutica. 
Com relação a outras características que podem ser atribuídas ao método socrático, assinale a 
alternativa CORRETA:
A
A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de definições
opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela sociedade que
são a própria verdade.
B A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade persuadir as pessoas
a aceitarem e internalizarem a ideia do próprio Sócrates como se fossem suas.
C
A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta questionamentos
sobre tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e ações, procurando
avivar as consciências individuais.
D A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente com
os valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude.
Com relação ao contexto histórico entre os séculos XIII e XIX, pode-se afirmar que a 
Revolução Industrial foi marcada pela produção capitalista, que introduziu a máquina a vapor, a 
modernização dos métodos de produção, desintegrou costumes e introduziu novas formas de 
organização da vida social. Por outro lado, ocorreu a transição da produção artesanal para a 
manufatureira e desta para a produção fabril, a migração do campo para a cidade, entre outras 
mudanças que tiveram efeito direto no contexto educacional. Sobre a transformação da Revolução 
Industrial e o contexto educacional, classifique V para as sentenças verdadeiras F para as falsas:
( ) A formação necessária à preparação do trabalhador da indústria solicitava a realização em escola 
técnica, na qual o aluno aprende as rotinas industriais, até ser capaz de atuar como técnico qualificado 
para determinada função.
( ) O crescimento demográfico das cidades sem a devida infraestrutura básica favoreceu a formação 
de cortiços e favelas, o aumento das condições degradantes de vida, da prostituição, suicídio,alcoolismo, violência e epidemias.
( ) As manifestações de revolta dos trabalhadores foram da destruição das máquinas, sabotagem, 
explosão de algumas oficinas, formação de sindicatos, produziram jornais e literatura, exercendo a 
crítica à sociedade capitalista.
( ) Com o incremento da produção industrial de vários objetos fabricados, o aprendizado para o 
ingresso em uma indústria passa a ser realizado em corporações, nas quais aprendizes aprendiam com 
mestres mais antigos no ofício, até que se especializavam e, deixando de ser aprendizes, se tornavam 
oficiais e, posteriormente, mestres.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B F - F - V - V.
C V - V - V - F.
D F - V - F - V.
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O termo "positivismo", desenvolvido por Augusto Comte, está relacionado à crença de que a 
ciência é a única forma de conhecimento capaz de estabelecer a verdade e conduzir a humanidade a 
um estágio de superação e progresso. Segundo o pensamento de Comte, o conhecimento é 
considerado "positivo" quando possui a seguinte característica:
A Alteridade.
B Subjetividade.
C Previsibilidade.
D Religiosidade.
O Iluminismo foi uma das principais correntes filosóficas a influenciar a educação ocidental. 
Muitos filósofos iluministas apresentaram importantes reflexões sobre a natureza humana e também 
sobre o desenvolvimento das ciências. Qual filósofo iluminista escreveu uma importante obra 
relacionada à educação?
A Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o pensamento
racional possui limites sentimentais.
B Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a felicidade de vida
está nas coisas simples e cotidianas.
C Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem nasce bom, no
estado de natureza.
D René Descartes, autor do livro "O discurso do Método", no qual defende a busca da verdade
através da razão.
A ordem dos jesuítas, criada em 1534, pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o principal 
instrumento de evangelização dos povos da América, Ásia e África. Além disso, os jesuítas se 
empenhavam em trazer de volta à Igreja Católica aqueles que haviam aderido ao reformismo 
protestante. Sobre os jesuítas e a sua participação no campo educacional, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Desenvolveram as regras codificadas no Ratio Studiorum, que se aplicavam aos cursos de: 
Studia inferiora (letras humanas, filosofia e ciência) e Studia superiora (Tecnologia e ciências 
sagradas).
( ) Os jesuítas eram bastante exigentes. Recomendavam a repetição dos exercícios para facilitar a 
memorização.
( ) Na educação jesuítica, não era permitida a competição entre os alunos e as classes, todos eram 
considerados iguais.
( ) Os colégios dos jesuítas eram considerados locais de formação religiosa, intelectual e moral das 
crianças e dos jovens.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - V.
B V - V - F - V.
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C F - F - F - V.
D F - V - F - F.
Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas 
características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, 
podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, classifique 
V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
( ) As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo 
econômico.
( ) Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícito a divisão de 
classes. 
( ) Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do 
alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
( ) A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em 
praticamente todos os grupos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - F.
B F - V - V - F.
C F - F - V - V.
D V - F - V - F.
(ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, 
em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo 
informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me 
comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não 
podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] 
Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles 
braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me 
inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um 
momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo 
do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
Este contraponto é expresso por: 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos 
conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino 
que considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, 
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política e cultural. 
São corretos:
A I e II, apenas.
B I, II e III, apenas.
C II, III e IV, apenas.
D III e IV, apenas.
(ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais 
da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria 
pedagógica crítica se caracteriza pela:
A instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
B aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
C rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
D problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
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