HISTORIA DA EDUCAÇÃO exercicios

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HISTORIA DA EDUCAÇÃO  
EXERCICIOS 
EDUCAÇÃO NA ANTIGIDADE CLASSICA 
1- O método investigado criado por Sócrates, que se baseava nas interrogações para dar à luz o conhecimento e que destruía as falsas verdades para gerar uma universal, era conhecido como  
R- Maiêutica 
Obs. maiêutica: levar o indivíduo a desenvolver um determinado conceito em duas etapas: negação (ou dúvida) do conhecimento já estabelecido; aquisição (ou lembrança) do verdadeiro conhecimento, que estaria oculto pelo anterior.  
  
2- Umas das características da educação grega, especificamente em Atenas, era a valorização da retórica nesse processo. Levando em conta que esse ponto é um dos mais contrastantes com educação espartana, assinale a alternativa que explica esse contraste: 
R- Em Atenas, a preocupação era formar um cidadão capaz de defender suas ideias na ágra. Em esparta, o objetivo era formar o guerreiro. 
3- Dentre tantos autores, filósofos, poetas, juristas e dramaturgos que marcaram a Roma clássica, destacamos a importância de Sêneca naquele contexto, mesmo quando suas ideias contrastavam com a própria estrutura do império romano. 
 Assinale a única alternativa que identifica a um desses contrastes em relação à educação romana: 
R- certa D) grande parte do processo educativo era realizada por escravos. 
 A) o ensino visava oferecer à criança o aprendizado suficiente para sua atuação social. 
B) a responsabilidade da famila era destacada na educação romana. 
C) a educação romana tbm compreendia exercícios físicos e militares  
D) a pater familiares era uma figura importante no contexto da educação romana, inclusive por sua plena autoridade sobre os escravos. 
Obs: todas as alternativas indicam características da educação romana, mas a preocupação da Sêneca, especificamente, e de outros pensadores do império contrastava com modelo escravocrata vigente. Vale lembrar que naqueles momentos os escravos eram prisioneiros de guerra e, geralmente, eram mais qualificados para o trabalho que exerciam.  
  
4- A pesar da tentativa de um modelo de educação próprio, Roma não teve como impedir a influência grega, não somete pela utilização dos escravos, prisioneiros de guerra, mas por uma série de fatores ligados ao processo educacional do cidadão. 
 Assinale a única alternativa que apresenta uma analogia à educação grega, especialmente ao ensino da retorica: 
R- C) o ensino da eloquência última fase do aprendizado antes do serviço militar. 
A. Exercícios físicos e militares parte do processo pedagógico. 
B. O ensino das primeiras letras(alfabetização) no âmbito familiar  
D) o desprezo pelo mestre por parte dos alunos, pela condição de escravos que encontravam a maioria  
E) a educação moral e cívica era oferecida ás crianças, a partir dos 7 anos de idade, no seio da própria família.  
Obs: embora todas as alternativas apresentem características da educação romana, o ensino da eloquência está diretamente ligado ao ensino de retorica na Grécia. Ou seja, ao preocupar-se com a formação do cidadão, o processo educacional visava oferecer um conteúdo referente a apresentação clara das próprias ideias e, especialmente, a argumentação, capacidade de sustentar tais ideias com argumentos. 
  
5- O pensamento platônico, a relação entre o mundo inteligível e a educação, e as propostas que ele apresentava como disciplina escolar podem nos trazer importantes reflexões sobre uma estratégia fundamental para que a educação não seja imposição de conhecimentos alheios. 
  
Assinale a única alternativa que identifica essa estratégia.  
R- D) o resgate do ensino da dialética, a fim de possibilitar uma educação dialógica. 
Obs: a dialética tornou-se fundamental no contexto da educação clássica por valorizar exatamente a condição necessária para autonomia do cidadão, a fim de assumir seu papel na sociedade por meio do diálogo. Espera-se que a formação do educando passe pelo mesmo caminho, para que tbm seja responsável por seu aprendizado. 
6- Aristóteles deixou muitas heranças para a educação grega e Romana. Uma delas foi o método de ensino que discutia as questões filosóficas mais profundas, relacionadas a metafisica, a física e a logica, conhecido como 
R-peripatético 
Obs: A origem deste método vem do habito de Aristóteles de ensinar ao ar livre, caminhando, enquanto lia e dava pretensões sob os portais cobertos de liceu (perípatos) ou sob as arvores que cercavam. Sempre pelas manhas, mestre e discípulos debatiam sobre os temas mencionados. 
7- Em sua obra a república, Platão relata a partir de um diálogo entre Sócrates e Glauco, seu irmão sobre uma alegoria. Esse diálogo se desenvolve em torno de um assunto que era muito importante para Platão. Partindo da doutrina das ideias, o assunto tratado neste texto é a: 
R- discussão sobre o conhecimento sensível e o conhecimento metafisico. 
8- A importância da sociedade grega na antiguidade “é tratada como uma das principais fontes de estudos acerca do passado humano. Assim sendo, o filme “300” de zack sinyder, baseada na HQ os 300 de esparta” de frank miller, faz uma representação de como era articulada as ideias militaristas em esparta. 
Portanto, acerca da educação podemos destacar: 
R- a prática da eugenia era utilizada como um ritual religioso pelos espartanos. Ao nascer, a criança era examinada com o objetivo de saber se seu corpo era saudável ou não. Por isso, havia uma seleção de espécies logo após o nascimento, em que os considerados mais fracos não sobreviviam. 
9- A esparta e uma cidade que vive da agricultura, situada longe do mar, fechada em si mesma e dividida rigidamente em classes. [...] as crianças do sexo masculino, a partir dos sete anos, eram retidas dos familiares e inseridas em escolas-ginásios onde recebiam, até os 16 anos, uma formação do tipo militar, que devia favorecer a força e a coragem [...]. No século v, Atenas tinha cerca de 300 mil habitantes e exercia um influxo em toda a Grécia: tinha necessidade de burocracia culta, que conhecesse escrita. Esta difundir-se a todo o povo e os cidadãos livres adquiriam o habito de dedicar-se a oratória, a filosofia, a literatura [...]. Assim, a educação assumia em Atenas um papel-chave e complexo, tornava-se matéria de debate, tendia a universalizar-se, superando os limites da polis. CAMBI, Francisco. História da pedagogia. Tradução: Álvaro lorencini. São Paulo: UNESP, 1999. P.83-84. 
Com base nesse texto apresentado, assinale a alternativa correta. 
R- Atenas privilegiava um modelo educacional centrado nos conhecimentos intelectuais e esparta privilegiava uma centrada na concepção militar. 
 10- Questão objetiva/ tema1  
“[...] não se [pode] evitar um emprego de expressões modernas como civilização tradição, literatura ou educação. 
Nenhuma delas [coincide], por´[em, como o que os gregos entendiam por paideia.  
Cada um daqueles termos se limita a exprimir um aspecto daquele conceito global. Para abranger o campo total do conceito grego, teríamos de emprega-los todos de uma vez. [...] [trata-se de] todas as formas e criações espirituais e [do] tesouro completo da sua tradição, tal como nós o designamos por bildung [educação] ou pela palavra latina cultura. “JAEGER, W. Paideia: a formação do homem grego. São Paulo: Martins fonte, 1195”. 
 Pela impossibilidade de encontrar um sinônimo preciso para Paideia e pelo sentido que mesma assumia na Grécia clássica, entende-se que: 
R- Paideia significa uma educação plena e integral do homem.  
 11- Analise as afirmativas sobre o conceito de educação difusa: 
I. CHEFES DE FAMILIA ERAM OS PRIMEIROS A TRASNMITIR O SABER E EM SEGUIDA O SACERDOTE. 
II. A EDUCAÇÃO É FORMAL, OU SEJA, há um planejamento para as atividades a serem propostas. 
III. Algumas tribos indígenas ainda seguem traços de educação difusa e realizam certos rituais como no passado, o aprendizado é dentro do próprio espaço de convívio social do grupo.  
R- apenas as afirmativas I e II 
 12- A tradição educacional romana está pautadas no papel do cidadão. O princípio da cidadania romana, ainda que seja influenciado pelos gregos assumeoutras nuance. São características da educação romana: 
R- Cicero 
13-  Platão contou que: “havia prisioneiros acorrentados de frente para parede e somente podiam ver as sombras. 
Quando um deles se libertou, encontrou uma realidade diferente das sombras que via na caverna e viu a luz do sol. 
Impressionado, volta para contar sobre o mundo real que existia fora da caverna, mas eles se recusam a acreditar e matam o homem que voltou para liberta-los do mundo das sombras”. Essa alegoria é filosoficamente fruto da indignação do próprio Platão diante das perspectivas do conhecimento em sua sociedade. A alegoria da caverna, no entanto, não ficou restrita a formação do homem grego da antiguidade, ela ainda e usada para: 
R- explicar como é o complexo o processo da busca do conhecimento, e como a educação pode ser libertadora ou restritiva dependendo de sua abordagem. 
14- o modelo de educação da Grécia clássica não era tal como o existente na atualidade. Nesse sentido, podemos afirmar que no modelo de educação grega: 
R- a pratica esportiva e priorizada, em detrimento das letras e dos cálculos. 
 15- dentre as concepções intelectuais elaboradas para justificar a necessidade de conhecimento, foi criado o “mito da caverna”, onde prisioneiros acorrentados de frente para paredes só podiam ver as sombras e, após a libertação, encontram uma realidade diferente. Essa concepção foi criada por: 
R-Platão  
16- na antiguidade, podemos observar características especifica de cada povo. Assinale a alternativa cuja sequencia relaciona corretamente os povos desse período com sua principal característica religiosa. 
1. Egípcios 
2. Mesopotâmios 
3. Fenícios 
4. Cretenses 
5. Hebreus 
() Acreditavam na imortalidade da alma, a qual se separa do corpo após a morte, mas vinha procura-lo no seu tumulo, depois de passar pelo julgamento de Osíris. 
() os profetas desempenhavam um papel importante na preservação da pureza da religião, frente a influência dos desuses estrangeiros. 
() adoravam a Grécia mãe, deusa da terra e da fertilidade, representada por uma pomba e uma serpente. 
() preservavam rituais sangrentos, até com sacrifícios humanos, durante muito tempo. 
() acreditavam na magia, na adivinhação e na astrologia, meios que usavam para descobrir a vontade dos deuses. 
R-1,5,4,3,2 
EDUCAÇÃO NA IDADE MEDIA  
17- herdadas da antiguidade clássica e organizada na idade média, as artes liberais eram divididas em: 
R- trivium (dialética, gramatica e retorica) e Quadrivium (aritimetica, astronomia, música e geometria). 
 Obs; TRIVIUm- corresponde as artes do espirito e o QUADRIVIUM- as artes do corpo. 
 18- marciano capelo foi um dos que mais contribuiu para o desenvolvimento consolidação das setes artes liberais. O conjunto conhecido como quadrivim tem no seu entorno um grupo de conhecimentos que listamos, cujo fim era: 
R- fazer com que o sujeito pudesse desenvolver neste mundo. 
 Obs: o currículo escolar, medieval era dividido em duas fases: Trivium e quadrivium. Com o objetivo de preparar o homem para o mundo, sendo uma herança das artes mecânicas. 
 19- quando ouvimos de historiadores, como o medievalista Ronaldo Amaral, por exemplo, que para manter-se fiel à doutrina do cristianismo, especialmente a herança proveniente da bíblia, as doutrinas pagãs podem ser aproveitadas, desde que ajudem no entendimento teológico, compreendendo o processo em que se deu a transição da idade antiga para a medieval. Neste sentido podemos afirmar:  
R- as obras clássicas, embora não tenham sofrido alterações em seus originais, foram interpretadas conforme as necessidades do cristianismo. 
 20- o latim “foi o fundamento da unidade cultural que viria a ser proporcionada pelas escolas mantida pela igreja” (Arminda Campos). Ao entendermos a frase no contexto do processo educacional que se concebe no início da idade média, como podemos resumir a posição de Agostinho de Hipona? 
 R- a ideia de que o homem deve seguir sua natureza, explora-la e melhora-la como processo educacional. 
 Obs: Agostinho era um membro da patrística, pensadores que formulam as bases da igreja romanas. 
 21- - o povo árabe teve grande relevância para a cultura ocidental e, na questão educacional, contribuiu muito para o avanço da ciência e filosofia do período medieval. O ensino do árabe e sua difusão era parte fundamental deste processo, ainda que as populações islâmicas não fossem necessariamente de origem árabe. O domínio da língua árabe como base do fundamento da educação constituiu-se por qual motivo? 
R- os árabes acreditavam que a sua grafia era divina, inspirada por Alá para difundir a religião e, por isso, precisava ser preservada. 
  
22- o império carolíngio, com Carlos magno, cercou-se de letrados e de sábios, os chamados “intelectuais de palácio”. Entre os nomes estão, por exemplo, o lombardo Paulo, o diácono, italiano Paulino de Aquileia, o espanhol Teodulfo de Orleans, o abade de Fleury-sur-loire e, sobretudo, o anglo-saxão Alcuino. Esse movimento ficou conhecido por renascimento carolíngio por ter promovido uma série de avanços na questão cultural e educacional que impactaram a Europa medieval. Com base nisso, identifique quais foram os dois principais avanços desse período: 
R- fizeram uso de uma escrita de melhor qualidade, a minúscula carolíngia, e os escribas adotaram uma escrita com a separação das palavras, ou seja, um sistema de pontuação. 
 Obs: no plano educacional, o renascimento carolíngio foi muito além do que uma simples revisão dos textos sagrados. Eles desenvolveram uma nova maneira de escrever, com letras menores e uma escrita mais elegante, bem como desenvolveram um novo sistema de pontuação. 
 23- a cultura europeia no período conhecido como baixa idade média pode ser caracterizada pelo(a): 
R- surgimento das universidade europeias, em um contexto de desenvolvimento comercial e urbano. 
 Obs; as universidades medievais apareceram na Europa no século XII. 
Foi nessa centúria que as escolas superiores ganharam a denominação de stadium generale (escola de general), que significa uma condição superior e uma instrução de traço enciclopédico. 
 24- o fundador da escolástica foi Anselmo de Cantúaria, para quem a dialética era o procedimento principal que sustentava a reflexão ideológica. O objetivo da dialética era a inteligência da fé, cuja a formula ficou famosa- fé em busca de entendimento. De acordo com o que foi visto, como se dava a aplicação desse método nas universidades. 
R- discutir com os alunos sobre todo e qualquer assunto até se esgotarem as possibilidades positivas e negativas do assunto debatido. 
 Obs; METODOS TINHA 2 EFEITOS- dava nova roupagem a dialogia que existia em Agostinho – substituição da condução pelo embate racional- e fomentava a disputa entre os mestres sobre o que tinha mais erudição. 
 25- Tomas de Aquino representou a filosofia cristã na idade média, cujo método de pensamento crítico ficou conhecido como: 
R- escolástica. 
26- no contexto de nascimento e fortalecimento das universidades, entre os séculos XII- XIII, houve um intenso processo de fundamentação do que representava a cultura e o saber para o cristão. A disputa baseava-se em dois preceitos fundamentais:  
R- Agostinho x Tomasianos – Os primeiros defendem que a formula proposta por Agostinho para alcançar a divindade pela imitação de Jesus e pelo ensinamento dele é a base da educação, enquanto os segundos, transformam a razão em manifestação de Deus. 
 27- - A tradição islâmica valoriza o conhecimento como uma expressão divina. O uso do árabe e a disseminação do alcorão eram bases fundamentais da educação mais básica. Quando falamos em níveis mais elevados de erudição, destacamos as casas de cultura. Indique a alternativa que não apresentava características desse espaço: 
R- formalização de títulos por regulamentos instituídos pelas lideranças políticas e religiosas. 
 28- no programa das universidades, com a atualização de suas bases pelo pensamento de Platão e sintonia de aspectos da natureza com os valores espirituais, a Escolástica ampliou-se quandoTomas de Aquino introduziu ao método elementos da filosofia de qual filosofo da antiguidade: 
R-Aristóteles. 
 29- a escolástica engloba as diferentes culturas cristãs e islâmica. Quais são as áreas de comparação dessas culturas? 
R- Escola, Escrita, erudição, língua. 
 30- “(...) a escola e o colégio que, na idade média, eram reservados a um pequeno número de clérigos e misturavam as diferentes idades dentro de um espirito de liberdade de costumes, se tornaram no início dos tempos modernos um meio de isolar cada vez mais as crianças durante um período de formação tanto moral como intelectual, de destrata-las, graças a uma disciplina mais autoritária, e desse modo, separa-las da sociedade dos adultos”. ARIES, Philippe. História social da criança e da família.  Rio de Janeiro: LTC, 2006, P.107. 
Com base no texto apresentado, é possível concluir que:  
R- a concepção da escola moderna, como um espaço de instrução e de separação da criança e da sociedade dos adultos, está vinculada a construção de um novo conceito de infância no qual meninos e meninas são identificados como indivíduos em processo de formação intelectual, comportamental e necessitados de cuidados específicos. 
 31- (Fuvest / 1990) a proliferação das universidades medievais, no século XIII, responsável por importantes transformações culturais, está relacionada. 
R- ao crescimento do comercio, ao desenvolvimento das cidades e as aspirações de conhecimentos da burguesia. 
 Obs: a partir do século XI e XII, a Europa ocidental começou ater um forte crescimento urbano e comercia, conhecido como renascimento urbano e comercial, que resultou, dentro outras coisas, da retomadas das conexões comerciais do mediterrâneo. A fermentação da vida urbana propiciou o aparecimento das instituições de ensino universitárias, que forram o cerne da vida cultural desse período. 
 32- a influência dos mulçumanos não foi só a religião. A partir da sua fundação, um novo mundo, um novo sistema de governo e uma nova forma de ver a educação foram criados. O tamanho e o poder dessa presença foram tão expandidos que fizeram com que eles dominassem o norte da África, sul da Europa e partes importantes da Ásia. Mas não era pelas espada, era uma expansão que tinha muito: 
R- comercio e cultura 
 Obs: comercio e cultura devido as rotas comerciais importantes da época e a abertura do comercio para estas possibilidades de trica se tornaram essenciais para p novo mundo.  
 33- as denominadas sete artes liberais, que formavam a base do sistema escolar no período medieval na Europa ocidental abrangiam duas series. Eram eles: 
R- trivium e o quadrivium  
 34- o nome mais importantes para a educação na Baixa idade média é Agostinho de Hipona (354-430), bispo africano e um dos principais nome da filosofia patrística. Santo Agostinho, como ficou conhecido pela tradição católica estruturou seu pensamento filosófico e educacional associando os princípios da fé e da razão. Dessa maneira, religião e educação passaram a ser visto como elementos indissociáveis. 
Considera-se que o modelo educacional da idade média, descrito no fragmento pautava-se por valores. 
R- cristãos 
 EDUCAÇÃO E RENASCIMENTO 
35- Alguns autores justificam a definição de pré-história para o período anterior ao da escrita ( como se apresenta na linha do tempo), afirmando que, como o termo “HISTORIA”, originalmente grego, significa “pesquisa, investigação”, a forma mais segura para tal seria a documentação escrita. Daí, somente após o desenvolvimento dessa técnica teríamos verdadeiramente a história. Por outro lado, sabemos que essa concepção de pré-história: 
R- relegou o estudo de povos indígenas e africanos. 
36- sabemos que a modernidade foi um período de intensos questionamentos e rupturas. Porém, sabemos que tais questionamentos não sugiram de uma hora para outra, mas foram consolidando-se ao longo da evolução da sociedade humana; e que continua em desenvolvimento. Assim, se observamos cada tempo histórico, percebemos que o aprendizado teve um fundamento, um modo de se organizar. Sobre isso podemos afirmar, exceto:  
R- na idade contemporânea, a tecnologia digital substitui definitivamente o saber cientifico, apresentando explicações inovadoras para a realidade que nos cerca. 
Obs; A idade contemporânea não foi marcada apenas pelas tecnologias digitais; lembramos que a primeira tecnologia foi a utilização do vapor, na revolução industrial (fins do sec. XVIII). Além disso todas as tecnologias, inclusiva as digitais, continuam baseadas, em grande parte, nos pressupostos científicos modernos. 
  
37- se falarmos de Leonardo da Vinci (1452-1519), Michelangelo Bounarroti (1475-1564), Donatello (1386-1466) e Rafael Sanzio (1483-1520), estaremos falando de alguns dos artistas que representaram o movimento histórico chamado renascimento, o qual:  
R- foi marcado por uma única dinâmica: continuidade; pois retomou valores clássicos que passaram a definir o valor estético do período.  
Obs: o que chamamos de “DINAMICA DO RENASCIMNTO” é exatamente o movimento de ruptura e continuidade que marcou o movimento. Os valores clássicos abordados na opção são, de fato, resgatados; mas não se trata de mera transposição. Como movimento histórico, o renascimento impregnou suas características naquilo que resgatou.  
 38- a centralização política nas mãos de um monarca também caracterizou a idade moderna. Essa centralização, porém, confrontada com a fragmentação que marcou período anterior, gerou uma série de questionamentos que tentaram ser respondidos pelos filósofos do período. Sobre isso, podemos afirmar:  
I. Entre esses questionamentos estavam aqueles acerca do limite do poder do rei e de suas obrigações com seus súditos. 
II. Alguns filósofos, como Kant, incluíam nesses questionamentos o papel da educação frente aquela novo realidade.  
III. Maquiavel foi importante representante desse período e buscou responder a essas inquietações. 
 Das afirmações acima:  
R- Somente II é verdadeira.  
Obs: são apresentados inicialmente por Maquiavel (ainda que não somente ele). Knat, que com sua filosofia questionou o modelo moderno, foi um grande representante do iluminismo, período posterior ao do renascimento. 
  
39- a reforma foi um movimento que marcou profundamente o período da idade moderna. Dentre os chamados reformadores, destaca-se o alemão Martins Luther (ou Martinho Lutero). Suas ideias influenciaram não somente a religiosidade da época, como também aspectos culturais de outros âmbitos. Sobre tais ideias, podemos afirmar, exceto: 
R- a educação foi um ponto no qual Lutero teve dificuldade de atuar, pois acreditava que ela não seria capaz de formar plenamente o ser humano do esmo modo que a fé o faria. 
40- a chamada contrarreforma foi uma resposta da igreja católica ao movimento reformista. O marco principal dessa ação foi o concilio de Trento, que definiu alguns dos pontos de reação, entre eles a necessidade de não apenas manter, mas ampliar o número de fies. Nesse contexto, surgiu a companhia de Jesus, os jesuítas, fundada em 1534 por Inácio de Loyola. Sobre os jesuítas e sua atuação no Brasil colonial, podemos afirmar exceto: 
R- Apesar de o objetivo primordial em relação aos índios ter sido o de catequese (instrução da fé), os jesuítas não permaneciam junto as aldeias. 
Obs: os aldeamentos e missões eram locais incrustados no interior do Brasil, junto as aldeias dos índios. Muitos jesuítas destacaram-se exatamente por essa aproximação com os indígenas, como o caso de Jose de Anchieta, que sistematizou a língua tupi, registrando-a em uma gramática. 
 41- Pestalozzi é um representante da idade Modena, especialmente nas questões referentes á educação, embira sua produção se dê no período de transição da idade moderna para a contemporânea, portanto, período de grandes transformações. Sobre suas ideias e o seu impacto na educação, podemos afirmar:  
R- Dedicou-se prioritariamente a educação como uma forma de serviço abnegado ás crianças e, embora tivesse solida formações religiosa, sua proposta educacional era laica. 
 42-dois representantes do pensamento moderno foram Herbart e Froebel. Graças a eles, como também ao pensamento de Pestalozzi, a criança não mais seria considerada como adulto em miniatura, mas sujeito do pensamento pedagógico de Herbart e Froebel, podemos afirmar:  
I. Herbart muda fundamentalmente o pensamento pedagógico ao aproximar a psicologia da educação. Essa aproximação somente será rompida com a psicologia do desenvolvimento, de Jean Piaget. 
II. Herbart, diferente de Pestalozzi, afirma que o objeto do processo educativo não é a formação moral, mas sim a aquisição de conteúdo pelas crianças. 
III. Froebel, desenvolvendo as ideias de Pestalozzi, cria o primeiro segmento educacional voltado totalmente para a criança, o jardim da infância, valorizando a ludicidade no processo educacional. 
Sobre as afirmativas acima: 
R- I e II são falsas. 
Obs: as ideias de Herbart, em especial a aproximação que faz com a psicologia, não será rompida por Piaget; ao contrário será desenvolvida por ele. E para Herbart, a formação moral deve ser entendida como objetivo final da educação (assim como Pestalozzi); porém não será o afeto o caminho para alcança-la e sim a adoção de métodos quantificáveis. 
43- o ratio studiorum ou plano de estudos da companhia de jesus (1599) era uma detalhado manual pensado para organizar de modo único os inúmeros estabelecimentos de ensino jesuíta, possibilitando formação uniforme aqueles que frequentassem os colégios da ordem, independentemente do local. Dentre as características e atribuições contidas nesse documento podemos citar, EXCETO:  
R- os padrões disciplinares, segundo o ratio studiorum, apresentavam características militares e os castigos físicos eram frequentemente aplicados pelos professores em seus alunos. 
Obs: no ratio studiorum era apresentada a ideia de diminuição dos castigos físicos, os quais não eram aplicados pelo professor, e sim por um funcionário especifico nos colégios. 
44- o ratio studiorum ou plano de estudos da companhia de jesus (1599) era uma detalhado manual pensado para organizar de modo único os inúmeros estabelecimentos de ensino jesuíta, possibilitando formação uniforme aqueles que frequentassem os colégios da ordem, independentemente do local. Dentre as características e atribuições contidas nesse documento podemos citar: 
R-  
I. O programa educacional previsto no ratio studiorum estava dividido em curso de letras ou humanidades, curso de filosofia e ciências, e curso de teologia. O primeiro curso era considerado de estudos inferiores (ENSINO SECUNDARIO), e os dois últimos de estudos superiores. 
II. Segundo o documento, o reitor era figura central dos colégios, cuidava das atividades relacionadas a a educação e catequese do estabelecimento sob sua responsabilidade. 
III. O documento previa a utilização de estímulos pedagógicos para incentivo dos alunos: castigos físicos (brandos e em casos graves), emulação, prêmios, academias (grêmios literários e científicos). 
IV. O ratio studiorum indicava sobre responsabilidade, desemprenho, subordinação e relacionamento dos membros da hierarquia, professores e alunos, organizava a administração escolar, e sugeria os processos didáticos e incentivos pedagógicos a serem adotados para a formação do estudante. 
 45- o humanismo encontra no renascimento um campo fértil para seu desenvolvimento, estimulando a arte, ciência e o pensamento livre. Assim, é incorreto afirmar que: 
R- as línguas dos novo países que se formavam não eram utilizadas nem nas transações comerciais. 
Obs: a renascença europeia é o período compreendido entre os séculos XV e XVI e leva o nome por representar a retomada dos valores gregos-romanos. Também chamado de renascimento, desencadeia um movimento conhecido como humanismo, que significa a procura de uma imagem do homem e da cultura. 
 46- - o humanismo encontra no renascimento um campo fértil para seu desenvolvimento, estimulando a arte, ciência e o pensamento livre. Assim, é correto afirmar que: 
R- 
I. A Igreja continuava importante e o latim era estudado e utilizado por cientistas, poetas e filósofos. 
II. A livre informação e discussão eram condenadas pela elite letrada que se acreditava detentora das doutrinas existentes. 
III. Era necessário a associação dos artistas com homens poderosos para garantir a produção de novos trabalhos.  
IV. A arte era tratada mais como oficio, valorizando-se a habilidade em detrimento da genialidade dos que a praticam.  
 47- os historiadores costumam dividir o tempo em eras, de modo a estuda-lo melhor. Dentre as alternativas abaixo, assinale a que se refere ao período entre a tomada de Constantinopla pelos turcos otomanos e a revolução francesa: 
R-idade moderna. 
48- marque a alternativa que explica o conceito de burguesia:  
R- a burguesia surge como classe social formada por comerciantes que ascendia financeiramente e socialmente, ao passo que enfraquecia o sistema feudal. 
49- por discordar dos costumes da igreja de seu tempo, (...) liderou a reforma protestante, responsável pela divisão do cristianismo e o surgimento de novas igrejas. Além de consequências religiosas, a reforma teve consequências econômicas, políticas, sociais e educacionais. (PILETTI E PILETTI.2012, P.62) in: história da educação: de Confúcio a Paulo freire. SÃO PAULO: CONTEXTO. 2012. 
NO FRAGMENTO ACIMA, OS AUTORES ESTÃO SE REFERINDO Á: 
R- Marinho Lutero. 
Obs: ele foi um monge agostiniano e professor de teologia germânico que se tornou umas das figuras centrais da reforma protestante. Levantou-se veemente contra diversos dogmas do catolicismo romano, contestando sobretudo a doutrina de que o perdão de Deus poderia ser adquirido pelo comercio das indulgencia. Essa discordância inicial resultou na publicação de suas formosas 95 teses em 1517, em um contexto de conflito aberto contra o vendedor de indulgencias Johann Tetzel. Sua recusa em retratar-se de seus escritos, a pedido do papa Leão X em 1520 e do imperador Carlos V na dieta de Worms em 1521, resultou em sua excomunhão da igreja Romana e em sua condenação como um fora-da-lei pelo imperador do sacro império romano germânico. 
50- analise a charge a seguir e responda o que se pede. 
Durante a idade média, houve franca expansão sobre o cristianismo na Europa, passando de religiões politeístas para uma monoteísta, apresentada como universal. Até esta época, a explicação divina/ mitológica para os fenômenos era comum. Contudo, com o passar do tempo, essa configuração passa a mudar e a ciência passa a ser utilizada para compreender os eventos observados pelos seres humanos. Esse movimento de validação do movimento cientifico ganha ênfase em qual período da história? Assinale a alternativa correta: 
R- idade moderna 
51- todos os passos que estruturavam a organização da aula dos colégios jesuíticos vinham prefixadas naquele pragmático texto do rateio atque instituto studiorum societatis lesu, que instituía o plano dos estudos projetado pela companhia de jesus. Tais preceitos, como visto, teriam sido decalcados de práticas escolares bem-sucedidas nos colégios da congregação em funcionamento. O documento foi gestado a partir de ações instituídas nos colégios jesuíticos desde os anos 1540 até 1599. Versando sobre as tais matrizes normativas dos colégio, o rateio não constitui um tratado pedagógico. Trata-se, antes, de um conjunto de regras praticas que, por assim dizer, institui e preconiza um dado ritual escolar que tem vida longa no percurso da moderna escolarização. BOTO, Carlota. A liturgia escolar na idade moderna. Campinas- SP: papiros, 2017. P.233. 
Com base no texto apresentado assinale a alternativa correta. 
R-  o ratio studiorum tinha caráter modelar e se configurava como um plano de estudos desenvolvido pela companhia de Jesus que deveria ser aplicado em todos os colégios jesuítas no contexto da contrarreforma. 
Obs:  com o propósito de estabelecer um plano de estudos modelar que deveria ser aplicado a todos os colégios jesuítas. Estabelecia um processo de homogeneização das práticas pedagógicas. Entre as ações presentesno referido documento estavam: o costume de falar latim, o exercício da memória, a realização de sabatinas e a disciplina rigorosa. 
52- a educação renascentista era elitista, aristocrata e nutria o individualismo liberal, não chegando as massas populares. Junto com a revalorização da cultura greco-romana, alguns fatos históricos nos séculos XIV e XV, influenciaram o pensamento pedagógico favorecendo a suspenção do próprio homem, o pioneirismo e a aventura.  
A educação renascentista visava:  
R- o homem burguês, o clero e a nobreza.  
53- com as guerras napoleônicas, houve o crescimento do número de crianças órfãs, especialmente na França. Pestalozzi buscou reunir essas crianças para que fossem cuidadas e educadas, desenvolvendo algumas de suas ideias mais significativas a partir de então. Segundo as ideias pedagógicas de Pestalozzi, qual dos elementos apresentados nas alternativas abaixo é fundamental para o processo educativo?  
R- o afeto.  
54- - o empirista inglês John Locke considerava que a educação possuía um caráter eminentemente moral. Qual das alternativas abaixo explicita essa ideia?  
R- de nada adianta a um indivíduo dominar os princípios da ciência se isso não o torna uma pessoas e um cidadão melhor. 
 O PROJETO DE EDUCAÇÃO ILUMINISTA 
55- O iluminismo foi um movimento intelectual do século XVIII que influenciou sobremaneira a sociedade. Analise as alternativas a seguir e marque a que representa as ideias centrais defendidas pelos iluministas: 
R- o iluminismo tinha como objetivo “trazer luz/ esclarecimento” à sociedade, combatendo, especialmente, o absolutismo e a religião, entendidos como entraves ao livre pensar.  
Obs: o século XVIII foi considerado o século das luzes, pois o iluminismo tinha como objetivo trazer a “luz” a sociedade. Combatia o poder absolutista e a religião, colocando o homem como centro de tudo. A visão teocêntrica, então, deixa de existir e dá lugar a visão antropocêntrica.  
 56- o iluminismo influenciou significativamente a sociedade, tendo grandes defensores que buscaram, em suas práticas, refletir os ideais iluministas. Dentre eles, podemos destacar Jean Jacques Rousseau, que desenvolveu um projeto de educação tendo como ideia central:  
R- a necessidade de se criar um novo homem-cidadão, com o objetivo de formar uma nova sociedade. Para isso, era necessário educar as crianças de acordo com a natureza, desenvolvendo os seus sentidos para a promoção da razão. 
57- um dos principais pontos da reforma educacional de marques de Pombal foi a criação de aulas regias. Analise as alternativas a seguir e marque a que representa as disciplinas que compõem essa proposta de ensino: 
R- Latim, grego, filosofia, e retorica.  
Obs: as aulas regias embora não tenha substituído a estrutura da educação jesuítas, foram importantes naquele contexto por representarem a proposta iluminista de instrução: publica e laica. Dessa forma, Pombal cumpria (ou acreditava cumprir) seu papel de trazer as luzes ao modelo anterior na metrópole e na colônia.  
 58- - sabemos que, com a expulsão dos jesuítas, Pombal precisou criar um novo modelo de ensino. Marque a alternativa que apresenta um dos aspectos da reforma Pombalina:  
R- estabelecimento da educação laica, defendida como responsabilidade de governo. Assim, a educação passou a ser controlada pelo estado com currículo centralizado.  
Obs: como forma de quebrar a influência da religião no ensino, marques de Pombal criou a educação laica, colocando-a sob a responsabilidade do governo e, iniciando, assim, a educação pública.  
 59- a partir de 1808, diversas medidas foram implementadas por D. João no campo da educação. Uma delas marcou o início do desenvolvimento de uma entidade própria do brasil. Marque a alternativa que corresponde a essa medida: 
R- criação de escolas de ensino superior na Bahia e no rio de janeiro.  
Obs: uma colônia não poderia ter escolas de ensino superior, pois somente metrópole poderia fornecer esse nível de instrução. Para a corte se sentir menos impactada por viver longe do seu pais, Portugal, criou escola de nível superior na Bahia e rio de janeiro com objetivo de atender as necessidades de instrução dos filhos da nobreza e da aristocracia brasileira. Inicia-se, assim, o processo de independência do brasil, ainda que, obviamente, não fosse o interesse da monarquia.  
60- em 1834, durante o período regencial, foi criado o ato adicional, medida que afetou diretamente a educação. Em que consistia essa medida?  
R- o ato adicional definiu que o ensino elementar, o secundário e a formação de professores seriam responsabilidade das províncias. O ensino superior ficaria a cargo do poder central.  
 61- o Emilio foi composto por Rousseau no curso de oito-dez anos a começar de 1753-1754 [...]. O tema fundamental de Emilio consiste na teorização de uma educação do homem como tal (e não do homem como cidadão) através de seu “retorno à natureza”, ou seja, a centralidade das necessidades mais profundas e essenciais da criança, ao respeito pelos seus ritmos de crescimento e a valorização das características especificas da idade infantil. [...] a educação deve ocorrer de modo “natural”, longe das influencias corruptoras do ambiente social e sob a direção de um pedagogo iluminado que oriente o processo formativo do menino para finalidades que reflitam as exigências da própria natureza. CAMBI, Francisco. História da pedagogia. Tradução: Álvaro Lorencini. São Paulo: UNESP, 1999. P.345-346. 
Com base no texto apresentado, assinale a alternativa correta. 
R- na obra Emilio, Jean-Jacques Rousseau defende que o processo formativo deva respeitar cada etapa de desenvolvimento da criança.  
ObS; Jean-Jacques Rousseau destacava por identificar a criança como um indivíduo dotado de necessidades especificas para o eu desenvolvimento. Por tal razão, Rousseau ressaltava a importância dos educadores respeitarem cada etapa de crescimento de seus alunos. 
 62- ficou conhecido como período napoleônico aquele em que napoleão Bonaparte busca expandir seus domínios por grande parte da Europa. Embora considerado herdeiro da revolução francesa e, portanto, do iluminismo, Napoleão autointitula-se imperador da França, e constitui um exército poderosíssimo.  
Porém, suas pretensões enfartaram dificuldade frente a Inglaterra.  
Como forma de superar essas dificuldade, impôs uma medida econômica á Europa denominada:  
R- Bloqueio continental 
63- Se levarmos em conta que desde o humanismo (renascimento), o pensamento racionalista instaurou-se buscando superar o regime anterior (feudalismo), o iluminismo manifestou esse racionalismo de forma ainda mais radical, apresentando a razão humana como única necessária e capaz de dar aos homens condições plenas de vida, e que se apresentasse contraria a este projeto.  
Sobre esta característica do iluminismo, assina a única alternativa abaixo que não corresponda a este contexto:  
R- A declaração universal dos direitos humanos caracteriza a fundação das ideias iluministas, pois acreditava estabelecer leis que protegeriam todo homem de qualquer forma de exploração social; especialmente de um governo absolutista.  
64- O iluminismo tem como seus principais representantes a presença de grandes filósofos, como, por exemplo, Rousseau e Voltaire. Suas ideias colaboraram para que este movimento ficasse marcado com o discurso de liberdade e garantia de direitos. Porém, muitas incoerências internas do iluminismo, podemos afirmar:  
I- Embora defendesse que a livre comunicação das ideias e das opiniões é um dos mais preciosos direitos do homem, o rei Luíz XVI e a rainha Maria Antonieta foram guilhotinados em praça pública, por pertencerem ao regime absolutista anterior. 
II- Embora defendesse que ninguém pode ser molestado por suas opiniões, incluindo opiniões religiosas, 16 religiosas Carmelitas foram expulsas da França, exatamente por serem religiosas. 
III- embora defendesse que a lei apenas deve estabelecer penas estrita e evidentemente necessárias e ninguém pode ser punido senão por força de uma lei, o príncipeherdeiro (filho de Luiz XVI e a Maria Antonieta) morreu desnutrido e doente, em um calabouço.  
Das afirmações acima:  
R- Somente a II é falsa.   
65- No contexto histórico do iluminismo, não fazia mais sentido atrelar a educação à religião, como nas escolas confessionais, nem aos interesses de uma classe social, como queria a aristocracia. A escola deveria ser:  
R- Laica e livre, ou seja, não religiosa e independente de privilégios de classe.  
66- A passagem do estado de natureza para o estado covil determina no homem uma mudança muito notável, substituindo na sua conduta o instinto moralidade que antes lhe faltava. É só então que, tomando a voz do dever lugar do impulso físico, e o direito do lugar do apetite, o homem, até ia levando em consideração apenas a sua pessoa, vê-se forçada a agir baseando-se em outros princípios e a consultar a razão antes de ouvir suas inclinações. Embora nesse estado se prive d muitas vantagens que frui da natureza, ganha outras de igual monta: suas faculdades de exercem e se desenvolvem, suas ideias se alargam, seus sentimentos se enobrecem, toda a sua alma se eleva a tal ponto, que, se os abusos dessa nova condição não a agradassem frequentemente a uma condição interior aquela donde saiu, deveria sem cessar bendizer o instante feliz que dela o arrancou para sempre e fez, de um animal estupido e limitado, um ser inteligente e um homem. Rousseau, J.J. do contrato social, São Paulo: Abril cultural, 1978, p.3. 
Jean Jacques Rousseau é um dos filósofos iluministas que mais se destacaram pela quantidade de sua obra. Assinale a alternativa que expressa uma característica do iluminismo seguida de uma característica do projeto educacional proposto por Rousseau.  
R- e.I e IV 
OBS:  opondo-se à educação de sua época, sobretudo aquela conduzida por grupos religiosos, como o dos jesuítas, entre outros, o que o filosofo propôs foi uma educação que priorizava o homem, bem como condição indispensável para o encontro de sua felicidade. 
67- “não sou eu capaz de ver a luz do sol e dos astros em toda parte? De meditar onde quer que seja sobre as mais nobres verdades, sem que para isso tenha de apresentar-me perante o povo e a cidade de forma inglória e mesmo ignominiosa? Nem sequer o pão há de me faltar!” (Dante Alighieri, 1265-1321). Essa afirmação do autor. 
R- Expressava o cosmopolitismo que seria típico do renascimento e do iluminismo.  
Obs; visão cosmopolita característica do renascimento, distanciando de algumas ideias presentes na idade média. 
68- O iluminismo, enquanto uma mentalidade, uma atitude cultural e espiritual, assumiu um caráter de um movimento que pretendia esclarecer o homem do século XVIII, tendo como fundamento a difusão do uso da razão para dirigir o processo da vida em todos os seus aspectos. Opondo-se à situação dominante na Europa naquele momento, seus principais expoentes propunham, exceto:  
R- A instauração de um governo democrático, onde reinasse a soberania popular e o domínio da maioria. 
Obs: luzes significa o poder da razão humana de interpretar e reorganizar o mundo. O otimismo com respeito a razão vinha sendo anunciado desde o renascimento, quando o homem novo procurava valorizar os próprios poderes contra o teocentrismo medieval e o princípio da autoridade. No século XVII o racionalismo e a revolução cientificam acentuam essa tendencia de modo que no século das luzes o homem já é confiante, artífice do futuro e não mais se contenta em contemplar a harmonia da natureza, mas quer conhecê-la para dominá-la.  
69- O iluminismo, enquanto uma mentalidade, uma atitude cultural e espiritual, assumiu um caráter de um movimento que pretendia esclarecer o homem do século XVIII, tendo como fundamento a difusão do uso da razão para dirigir o processo da vida em todos os seus aspectos. Opondo-se à situação dominante na Europa naquele momento, seus principais expoentes propunham. 
I- A liberdade de consciência e expressão, como sustentáculos da participação política de todos os cidadãos.  
II- A abolição dos privilégios e a igualdade jurídica de ordens e a igualdade jurídica dos indivíduos nos direitos e obrigações.  
III- a negação da existência de um Deus criador e todo- poderoso, em conformidade com seus princípios racionalistas.  
IV- A separação harmoniosa dos poderes legislativos, executivo e judiciário, como forma de impedir os abusos do poder.  
R- I, II, III e IV estão corretas.  
70- “esclarecimento é a saída do homem da sua imaturidade de que ele próprio e culpado. A imaturidade é a incapacidade de servir do entendimento sem a orientação de outrem... sapere aude [ouse saber]! Tem a coragem de te servires do teu próprio entendimento! Eis a palavra de ordem do esclarecimento”.  
Este fragmento de Kant pertence a um pequeno opúsculo (o que é o esclarecimento?), de 1784, mas que traduz perfeitamente o espírito daquele período.  
 Sobre outros fatores históricos que contribuíram com esse espírito do esclarecimento, analise as afirmativas abaixo:  
I. A revolução industrial (fins de séc. XVIII) permitiu que se articulasse um novo conjunto de práticas tanto no âmbito da produção (teares mecânicos, utilização do vapor) como das relações de trabalho.  
II. A revolução francesa (fins se. XVIII0, como movimento de contestação dos poderes da igreja, da natureza e da monarquia, trouxe como lemas: liberdade (todos os homens são livres para dispor do seu corpo e de suas próprias dificuldades sem serem obrigados ou restringidos a não ser pelo bem comum; igualdade (todos são iguais perante a lei; fraternidade todos os homens têm direito à livre associação. 
III. A revolução americana fins sec. XVIII) ocorreu como forma de resistência ao domínio da metrópole, cada vez mais arbitrário. A aristocracia local se uniu com o objetivo de romper com domínio espanhol, naquele momento, já influenciado pelas ideias iluministas.  
Das afirmativas acima:  
71- Comenius foi o mais importante pensador educacional do sec. XVII.  
Escreveu mais de 100 livros educacionais sobre os mais diversos assuntos. A mais importante ‘didática magna’ (1632), sobre a finalidade da educação, o conteúdo, método e organização das escolas. Dentre os métodos que estabeleceu, assinale a alternativa errada.  
R- Tudo o que se ensina deve começar pelo complicado para em seguida ir para os detalhes.  
Obs:  I- tudo que se ensina deve ter aplicação na vida prática. 
          II- tudo que se ensina de ser com referência a sua verdaeira natureza, atraves de suas causas.  
III- para aprender qualquer coisa deve primeiro explicar os princípios gerais e depois os detalhes  
IV- Acentuar as diferenças que existem entre as coisas a fim de que o conhecimento possa ser claro e distinto.   
72- e levarmos em conta que desde o humanismo (renascimento), o pensamento racionalista instaurou-se buscando superar o regime anterior (feudalismo), o iluminismo manifestou esse racionalismo de forma ainda mais radical, apresentando a razão humana como única necessária e capaz de dar aos homens condições plenas de vida, e que se apresentasse contraria a este projeto.  
Sobre esta característica do iluminismo, assina a alternativa abaixo que corresponda a este contexto: 
R- I- a França, que passava por uma grande crise política, mostra a influência iluminista quando, inflamando o povo contra o absolutismo do rei Luiz XVI, faz com que seja disposto durante a revolução francesa e executado no ano seguinte.  
II- Kant, filosofo alemão contemporâneo aquele movimento, chega a afirmar que, até aquele momento, as pessoas viviam como que em uma “infância da racionalidade’. Ou seja, não havia chegado à maturidade do conhecimento humano.  
III- O desejo dos iluministas era iluminar as trevas, pois consideravam que o pensamento religioso era equivocado e obscuro. Por isso deveria ser combatido.  
IV- O século XVIII ficou conhecido como século das luzes. Foi nesse período que ocorreu o apogeu da razão, que combatia o teocentrismo proveniente da idade média.  
 
EDUCAÇÃO CONTEMPORANEA  
73- A relação entre contexto histórico e educaçãopode ser percebida quando observamos a questão da industrialização, pois 
R- A educação passa a ser um capital passível de ser adaptado e industrializado para as empresas. 
74- A história da educação serve para perceber que não existe um passado inquestionável. Por exemplo: a educação estadunidense era apresentada como modelo no Brasil pelo ideal tecnicista. No entanto, aparece como algo atrasado e crítico durante a crise dos direitos civis. A relação entre direitos civis e história da educação pode ser compreendida a partir 
R- Da luta pelo fim da segregação e ação na justiça movida por Linda Brown 
75- No ano de 1996, foi publicado o relatório educação: um tesouro a descobrir, no âmbito da Unesco. Esse documento foi importante porque sistematizou que a educação deveria estar ancorada em quatro grandes pilares. Ao comprar a influência no Brasil e no restante do mundo, podemos apontar que  
R- A educação no século XXI precisa refletir sobre si e sobre o papel que deve assumir para atingir as demandas sociais do mundo contemporâneo.  
76- Na comparação entre o Brasil e o mundo em termos de educação na contemporaneidade, sobretudo pensando nas influências da Unesco, podemos destacar como uma busca da integração com as propostas mundiais  
R- A base nacional comum curricular.  
ObS: A base nacional comum curricular é um debate histórico no Brasil, um país de dimensões continentais que precisa ofertar condições básicas para sua educação, partindo de um atraso difícil de lidar. Evoluímos, mas, mesmo com planos nacionais, estaduais e municipais, faltava a modernização, que foi buscada de acordo com a linha de habilidades e competências proposta na BNCC.  todos os demais movimentos que aqui mencionados influenciam, mas somente a BNCC significa essa transformação. Muitas das ideias presentes no relatório da Unesco podem ser visualizadas nas competências da BNCC, por exemplo. O estímulo ao desenvolvimento das habilidades socioemocionais dos indivíduos.  
77- (Adaptada de SEPLAG-MG, 2015) o uso das novas tecnologias na educação pode promover algumas mudanças na abordagem pedagógica, tornando o processo de transmissão de conhecimento mais dinâmico e criativo. Diversas habilidades podem ser praticadas no ensino escolar para facilitar os tipos de comunicação e interação entre os professores e alunos. Assinale a única alternativa que não se adequa ao uso das novas tecnologias na escola.  
R- Utilizar o computador somente como fonte de informação.  
78- - Os temas transversais, que constam nos PCNs, estão inseridos no contexto de renovação das práticas de ensino e dos modelos pedagógicos nas últimas décadas. Qual alternativa melhor descreve a função dos temas transversais?  
R- O professor como mediador do processo de aprendizagem.  
Obs: os temas transversais estão inseridos num movimento maior (incluindo a LDB/96, os PCNs e a BNCC) de renovação das práticas pedagógicas, que valoriza a participação ativa dos alunos no processo de aprendizagem, cabendo ao professor atuar como mediador nesse contexto. O aluno é compreendido como um indivíduo complexo e dotado de habilidades e competências. 
79- A base nacional comum curricular representou um grande avanço em termos educacionais. Sobre a BNCC não é correto afirmar que:  
R- A implementação da BNCC por parte das escolas é facultativa.  
80- Base nacional comum curricular representou um grande avanço em termos educacionais. Sobre a BNCC é correto afirmar que: 
 I- A BNCC é um documento de caráter normativo, que visa toda a educação básica. 
II- Uma das competências da BNCC diz respeito ao desenvolvimento das habilidades socioemocionais.  
III- A BNCC pretende ser um instrumento de fortalecimento da cidadania.  
IV- A BNCC estabeleceu dez competências gerais a serem introduzidas no ambiente escolar.  
R- Todas as afirmativas estão corretas.  
81- - A educação no século XX se torna um bem universal, passa a estar nas principais métricas do capitalismo e no seu papel relacionado ao estado e as políticas públicas tornam-se fundamentais. Sob esse prisma pode-se entender, equivocadamente, que a educação atende somente aos interesses do governo e da nação. Podemos perceber este contraponto no movimento explicitado abaixo:  
R- Movimento dos direitos civis nos Estados Unidos e o fim das escolas segregadas. 
82- Ao comparar a educação contemporânea em diversos locais no mundo, podemos perceber que, apesar do relacionamento político diverso em todos os debates atuais, o seu papel permanece primordial. Ao olharmos a história do mundo contemporâneo, podemos relacionar corretamente a educação e o contexto histórico como:  
R- O revisionismo dos estudos de base religiosa que passam a ser repensados em forma e modelos no século XXI. 
83- “Conhecer-se, apreciar-se e cuidar de sua saúde física e emocional, compreendendo-se na diversidade humana e reconhecendo suas emoções e as dos outros, com autocrítica e capacidade para lidar com ela”. 
O trecho acima faz referência a uma das dez competências prevista na BNCC. Assinale a alternativa correta.  
R- Estímulo ao desenvolvimento das habilidades socioemocionais como o autoconhecimento.  
84- A propósito do processo de transição para Nova República, é correto afirmar que:  
R- A participação popular evidenciou-se na luta pelas eleições diretas, cuja emenda foi derrotada co congresso. 
Obs: depois de 29 anos de repressão, e muita luta o povo brasileiro, finalmente voltaram para presidente.  de cara pintada os jovens saíram às ruas, em passeatas, lutando por um brasil melhor, democrático, sem corrupção, sem sectarismo, radicalismos ou exclusões. 
85- A laicidade, gratuidade, obrigatoriedade e coeducação são outros tantos princípios em que assenta a escola unificada e que decorrem tanto da subordinação à finalidade biológica da educação de todos os fins particulares e parciais (de classes, grupos ou crenças), como de reconhecimento do direito biológico que cada ser humano tem à educação. A laicidade, que coloca o ambiente escolar acima de crenças e disputas religiosas, alheio a todo o dogmatismo sectário subtrai o educando, respeitando-lhe a integridade da personalidade em formação, a pressão perturbadora da escola quando utilizada como instrumento de propaganda de seitas e doutrinas. A gratuidade extensiva a todas as instituições oficiais de educação é um principio igualitário que torna a educação, em qualquer de seus graus, acessível não a uma minoria, por um privilégio econômico, mas todos os cidadãos que tenham vontade e que estejam em condições de recebê-la. Manifesto dos pioneiros da educação nova. In: MAGLDI, A. M.M.B. de M.; GONDRA, J.G. (Org.). a REORGANIZAÇÃO DO CAMPO EDUCAIONAL NO BRASIL: manifestações, manifestos e manifestantes. Rio de Janeiro: 7 letras, 2003. P.125-146. 
Com base no texto apresentado, assinale a alternativa correta.  
R- O manifesto dos pioneiros da educação nova, publicado em 1932, traz como princípios fundamentais da educação: a laicidade, a obrigatoriedade, a gratuidade e a coeducação.  
86-Nas últimas décadas, a chamada metodologia ativa de aprendizagem tem ganhado cada vez mais protagonismo nos currículos escolares. Assinale a alternativa correta em relação a esse método.  
R- Estímulo ao trabalho em equipe.  
87- A educação, direito público subjetivo do cidadão e dever do estado, tem etapa compulsória na qual as crianças devem ser matriculadas em unidade escolar a fim de receber instrução obrigatória. A duração dessa etapa compulsória foi aplicada pela lei n° 11.274/2006, que alterou a lei de diretrizes e bases da educação nacional (LDB), concedendo um prazo para sua implantação pelos diferentes sistemas de ensino. Julgue os itens a seguir, relativos à etapa compulsória da educação no Brasil. 
I- A fixação da etapa compulsória foi feita pela constituição federal, que estabelece um ensino fundamental como etapa obrigatória e gratuita para todos os cidadãos.  
II- O ensino fundamental, de oito anos segundo a LDB de 1996, passou a ter nove anos em 2006, com a alterações daquela lei, tendo agora início aosseis anos.  
III- A lei n° 11.274/2006 incorporou a educação infantil ao ensino fundamental, daí a ampliação da duração dessa etapa da educação básica.  
Assinale a opção correta. 
R- Apenas os itens I e III estão certos.  
Obs: a etapa compulsória refere-se ao estabelecimento de leis que tinham como objetivo obrigar a matrícula de crianças, a partir dos 4 anos, no ensino primário e regular.  
88- Pestallozzi encarava a educação como sendo promovida naturalmente segundo desenvolvimento da criança, desenvolvimento moral, físico e mental. Assinale a alternativa que não corresponde aos métodos para a educação:  
R- A linguagem deve estar sempre ligada ao estudo da escolástica.  
89- Pestallozzi encarava a educação como sendo promovida naturalmente segundo desenvolvimento da criança, desenvolvimento moral, físico e mental. Assinale a alternativa que corresponde aos métodos para a educação: 
I- A observação ou percepção sensorial (intuição) é a base da instrução 
II- O ensino deve ter por alvo o desenvolvimento e não a exposição dogmática. 
III- A relação entre professor e aluno deve ser baseada e regulada pelo afeto. 
IV- O ensino deve aumentar o poder da inteligência e não ministrar conhecimento.  
R- Todas as questões acima estão corretas.  
90- Nos primeiros anos do regime republicano no Brasil eclodiram vários movimentos de revoltas que, genericamente, podem ser identificados como reações contra as elites dominantes, a chamada república dos fazendeiros ou pública dos coronéis. Entre estas revoltas, canudos e a guerra do contestado apresentam alguns traços comuns. São eles:  
R- Foram movimentos organizados em torno de líderes messiânicos, que prometiam a seus seguidores uma vida melhor e a salvação de suas almas.  
EDUCAÇÃO DO BRASIL NA PRIMEIRA REPÚBLICA 
91- Assinale a alternativa que corresponde ao que defendia Rui Barbosa nos finais do Império:  
R- Ensino primário obrigatório, gratuito e laico.  
92- Ao final da monarquia e início da república, em um contexto de intensa efervescência social, a educação já vinha sendo pensada como um importante instrumento de desenvolvimento. Uma das preocupações centrais era garantir a formação de  
R- Um conjunto legislativo que transformava a educação em um plano nacional. 
93- - Os republicanos assumiram essa corrente como o ideal para república que nascia e juraram que o bem comum seria o seu fundamento. Era preciso acelerar o progresso que fora atrasado pelo império. A escolha dessa corrente influenciou toda a vida social e consequentemente a educação, inclusive o lema da bandeira nacional. De qual corrente se trata? 
R- Positiva. 
Obs: o positivismo é uma corrente de pensamento filosófico, sociológico e político que surgiu em meados dos séculos XIX na França. A principal ideia do positivismo, fundamentado nas ciências naturais, era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro. Auguste comte foi o criador e em sua frase original, dizia: “Amor como princípio, ordem como base, progresso como objetivo”.    
94- - As ideias positivas tiveram grande influências não apenas na Proclamação da República e na idealização de uma nova bandeira para o Brasil, mas também entre aqueles que pensavam a educação naquele momento. Analise os itens e considere aqueles que se relacionam como o positivismo:  
I- Reforma Epitácio Pessoa.  
II- Reforma Rivadávia correia. 
III- Reforma Anísio Texeira. 
IV- Reforma Benjamin Constant. 
R- I, II e IV.  
Obs: Epitácio Pessoa e Rivadávia Correia foram positivistas tardios, mas que mantiveram a fundamentação estrutural do movimento em nossa educação durante todo período da primeira república. Benjamin Constant é um dos mais famosos positivistas e organizadores da fundamentação de uma educação positivistas. Anísio Teixeira é contemporâneo deles, no entanto, era um crítico influenciado por teóricos de outra linha, que defendiam um rompimento com o ordenamento positivista e a transformação da escola em um espaço de construção. No entanto, ele foi importante na educação após 1930, quando participou do movimento dos pioneiros e do governo de São Paulo. 
 95- Na década de 1920, um movimento conhecido como escola nova exerceu nova influência entre uma parcela de intelectuais no Brasil. Avalie as assertivas sobre ideias defendidos pelos escolanovistas: 
I- Renovação do ensino com uma educação baseada no estímulo do desenvolvimento das potencialidades dos alunos. 
II- Defesa de uma educação pública, laica e gratuita.  
III- A educações era entendida como um direito reservado a apenas uma pequena parcela da elite. 
IV- A escola era entendida como um espaço onde os sujeitos poderiam se expressar.  
Está correto o que afirma em  
R- I, II e IV. 
96- como a Proclamação da República, o Brasil adotou o federalismo, e o poder, até então centralizado no imperador, foi dividido entre o presidente e os governos estaduais. Essas transformações tiveram ecos na educação. A ideia do ensino como direito público se fortaleceu e surgiram modelos que se perpetuaram. Analise as assertivas em relação ao período republicano: 
I- Promulgação da Constituição de 1891 que determinou a descentralização do ensino. 
II- Criação da Associação Brasileira de Educação (ABE). 
II- Promulgação da Primeira LDB em 1961. 
IV- Criação da Biblioteca Nacional no Rio de Janeiro em 1810. 
Está correto o que se afirmar em  
R- I, II e III.  
Obs: A biblioteca nacional foi fundada no período imperial com um acervo de 60 mil livros doados por Dom Pedro II. É considerada, pela Unesco, uma das dez maiores bibliotecas nacionais do mundo. Também a maior biblioteca da américa latina.  
97- A lei de diretrizes e bases da educação nacional, após anos de discussão, finalmente foi aprovada em 1961 pelo presidente João Goulart. O que é correto afirmar sobre a LDB: 
R- Ano letivo de 180 dias.  
98- À medida que se disseminaram, os grupos escolares marcaram de forma significativa a paisagem urbana, especialmente nos grandes centros, quer devido ao estilo arquitetônico neoclássico e à importância dos prédios, quer pela presença das estudantes nos desfiles e festividades cívicas. Esa visibilidade não implicou, porém, a democratização efetiva do acesso à escola. Amplos setores da população brasileira continuavam excluídos do processo educacional. VIEGA, Cynthia Greive. História da educação. São Paulo: Ática, 2017. P. 247. 
Como base no texto apresentado sobre a disseminação dos grupos escolares, avalie as afirmativas abaixo.  
I. Os grupos escolares surgiram nos primeiros anos do Brasil republicano. 
II. Os grupos escolares foram importantes vetores de democratização da escola primária pública brasileira. 
III. Os grupos escolares eram numericamente suficientes para toda a população brasileira em idade escolar.  
IV. Apesar de terem inaugurado uma nova reforma escolar, os grupos escolares não possibilitaram, de imediato, a democratização de acesso à escola.  
V. Os grupos escolares eram mais visíveis nos grandes centros urbanos.  
R- Apenas as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.  
Obs: Apesar de terem apresentado inúmeras inovações no campo pedagógico, os os grupos escolares não foram criados em todas as localidades (foram criados especialmente nos centros das grandes cidades á época) e nem atenderam de modo amplo a toda a população brasileira, haja vista as diversas ressalvas em relação a frequência dos alunos.  
91- “No contexto brasileiro da transição do império para república, proclamada em 1889, não houve um compromisso para a transformação social, mantendo a maior parte da população, majoritariamente composta por negros e pobres marginalizada socialmente e excluída da cidadania. Com efeito, a massa da populção foi afastada da participação nas decisões políticas do estado brasileiro, o que caracterizava o liberalismo implantado no período como extremamente excludente.” 
Com base no texto, pode-se afirmar que a ausência de um compromisso pela educação era perceptível na exclusão da participação política, que se evidenciava na  
R- Proibição do votodos analfabetos. 
100- “Após a Proclamação da República no brasil, não houve um compromisso de transformação dos problemas sociais brasileiros através da educação. Mas, a ideia de modernização da sociedade, que era o objetivo, passava obrigatoriamente pela criação de um projeto de educação que atendesse ao principal anseio do país: capacitar trabalhadores urbanos para que eles cumprissem seus papeis em sociedade. Este é o ideal positivista e sua movimentação em favor da educação.” 
No contexto da transição do império para república brasileira, proclamada em 1889, a ausência de projetos educacionais para a transformação social era sentida.  
R- Na continuidade da marginalização da maior parte da população, composta majoritariamente de negros e pobres. 
101- Não poderíamos terminar de compor esse breve quadro sobre a formação de professores nas escolas normais do século XIX sem enforcar o processo de feminização do magistério que esses cursos atravessaram durante o período de sua criação no final do século. Num espaço de cinco décadas, uma profissão quase que exclusivamente masculina tornar-se-ia prioritariamente feminina, sendo que a formação profissional possibilitada por essas escolas teria papel fundamental na luta das mulheres pelo acesso a um trabalho digno e remunerado.  
VILLELA, Heloisa. O mestre-escola e a professora. In: LOPES, Eliana Marta Texeira, FARIA FILHO, Luciano Mendes VEIGA, Cynthia Greive. (Org.).500 anos de educação no Brasil. 5.ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2011. P. 119. 
Com base no exto apresentado, assinale a alternativa correta. 
R- O processo de feminização do magistério século XIX, teve como uma de suas razões o fato das mulheres terem ocupado a maior parte das vagas nas escolas normais e se tornando majoritárias no exercício do magistério primário. Contexto que resultou na construção da representação do professor primário como uma figura feminina.  
102- Durante os anos 1930, um importante documento foi elaborado com o objetivo de estabelecer uma renovação da educação brasileira, através da defesa do ensino laico, obrigatório e gratuito. Identifique esse documento:  
R-Manifesto dos pioneiros pela educação nova. 
103- “Em 1932, um grupo de 26 educadores apresentou ao governo um documente que ficou conhecido posteriormente como manifesto dos pioneiros da educação nova, escrito por Fernando d Azevedo. O documento apresentava várias propostas e defendia algumas posições que, a partir de então, foram colocadas em prática ou foram combatidas por grupos que não aceitavam as mudanças advindas pela educação.” 
Pode-se afirmar que o manifesto dos pioneiros da educação nova traduzia intenções de 
R- Pressuposto da escola nova unidos a intenção de combater as desigualdades sociais do Brasil.  
104- Sobre a reforma capanema, instituída durante o estado novo, é correto afirmar que:  
R- Criou o SENAI. 
105- Os pioneiros da chamada escola nova defendiam “escola única, pública, laica e gratuita”. Sobre esse movimento, pode-se afirmar que:  
R- Sua influência no Brasil deve-se a Anísio Texeira, Lourenço Filho e outros.  
 106- Identifique a inovação trazida pela constituição de 1934 no Âmbito educacional: 
R- Educação entendida como um direito de todos. 
EDUCAÇÃO DO BRASIL: DO GOVERNO CIVIL-MILITAR ATÉ A REDEMOCRATIZAÇÃO. 
107- Durante o período da ditadura civil-militar, a reforma educacional empreendida em 1971 é frequentemente chamada de lei de diretrizes e bases de forma errônea. A lei n° 5692/1971 não tratava, também, dos objetivos gerais e finalidades da educação para o país. Quais eram os assuntos tratados nessa lei? 
R- Reformulação específica de dois segmentos da educação- fundamental e médio-, que correspondem ao que chamamos de educação básica. 
108- O Mobral, cria em 1967, tinha o objetivo de erradicar o analfabetismo no país. Esse órgão foi criado como alternativa ao projeto “de pé no chão também se aprende a ler”. Identifique as características do Mobral: 
R- Mantinha, de forma sintética, as bases do projeto de alfabetização de Paulo Freire.  
109- A atual constituição brasileira foi promulgada no ano d 1988, num contexto de retomada da democracia. O artigo 205 reflete o modo como a educação seria encarada a partir daquele momento. O que é correto afirmar sobre p artigo de 205?  
R- Educação passa a ser entendida como um direito de todos.  
110- No capítulo III (da educação, da cultura e do desporto) da constituição federal de 1988, estão presentes algumas resoluções para a educação. Assinale a alternativa correta em relação ao que está disposto no artigo 206: 
R- Gratuidade nas escolas públicas. 
111- O movimento brasileiro pela alfabetização (MOBRAL), criado em 1967, substituiu qaul proposta de ensino?  
R- Método “de pé no chão também se aprende a ler”. 
112 Os alunos recebem as explicações dos conteúdos, que devem ser memorizados e repetidos. O educador é o que sabe, enquanto os alunos, que não sabem, aprendem. 
Essas proposições, criticadas por Paulo Freire, são próprias de uma educação:  
R- Bancária, que se contrapõe à educação dialógica.  
Obs: na lógica da educação bancária, quanto mais conteúdo for transmitido, melhor são os alunos. Em suma na concepção “bancária” da educação, os alunos recebem pacientemente e passivamente pela lógica da explicação os conteúdos. Esses devem ser memorizados e repetidos. Na visão “bancária” da educação, o “saber” é uma doação dos que se julgam sábios aos que julgam nada saber.  
113- “O período compreendido entre 1964 e 1985 ficou conhecido em função da interrupção do processo democrático brasileiro e pela instauração de uma ditadura que duraria longos 21 anos. Uma ditadura é geralmente caracterizada pela imposição de uma visão de mundo, muitas vezes na base da força. Por isso mesmo, aqueles anos foram marcados pela extinção dos partidos políticos, cassação de direitos, censura, perseguição de opositores políticos, mortes e desaparecimentos.” 
Analise as afirmações a seguir sobre os impactos da ditadura militar (1964-1985) sobre a educação brasileira 
I. As reformas educacionais da ditadura militar substituíram disciplinas escolares de cunho reflexivo por disciplinas que reforçavam a ideologia do regime, como educação moral e cívica e organização social e política brasileira (OSPB). 
II. A ditadura militar perseguiu sistematicamente educadores e estudantes que não se alinhavam a ideologia do regime; diversos foram os casos de prisões, torturas, demissões sumárias, exílios e até professores e alunos, especialmente dos ensinos superior e médio.  
III. As reformas da ditadura militar ampliaram as vagas nas universidades públicas e privadas do país, democratizaram o acesso ao ensino superior, investiram na formação professores multiplicaram o número de campi e ampliaram a produção científica brasileira por meio do investimento em pesquisa.  
Está correto o que se afirma em  
R- I e II, apenas. 
114- Entre os anos 1964-1985, o brasil viveu sob um regime ditatorial. No campo educacional, importantes mudanças ocorreram com o objetivo de adequar o ensino brasileiro às mudanças políticas e econômicas que estavam acontecendo. Identifique o modelo que forneceu as bases teóricas para as reformas naquele momento:  
R- Ensino tecnicista.  
115- Qual o objetivo da disciplina educação moral e cívica durante a ditadura militar?  
R- Difusão do civismo, nacionalismo e patriotismo entre os alunos.  
116- Identifique a principal mudança trazida pela constituição de 1967 no âmbito educacional:  
R- A união estava desobrigada de investir na educação.  
117- “Com a promulgação da constituição de 1988, a LDB anterior (4024/61) foi considerada obsoleta, mas, apenas em 1996, o debate sobre a nova lei foi concluído. A atual LDB, 9394/96, foi sancionada pelo presidente Fernando Henrique Cardoso e pelo ministro da educação Paulo Renato, em 20 de dezembro de 1996. Baseada no princípio do direito universal a educação para todos, a LDB DE 1996 TROUXE DIVERSAS MUDANÇAS EM RELAÇÕS A´S LEIS ANTERIOIRES, tais como: gestão democrática do ensino público e progressivaautonomia pedagógica e administrativa das unidades escolares (art. 3 e 15); carga horária mínima de oitocentas horas distribuídas em duzentos dias letivos na educação básica (art. 24); orientação para a união gastar, no mínimo, 18% e os estados e municípios, no mínimo, 25% de seus orçamentos para a manutenção e desenvolvimento do ensino público (art. 69); criação do plano nacional de educação (art. 87).” 
Alei de diretrizes e bases da educação brasileira parte do princípio de que três aspectos da vida humana devem ser contemplados pela educação, são eles 
R- Estudo, trabalho e cidadania. 
Obs: o artigo 22 da LDB (lei n° 9394/96) afirma que: “A educação básica tem por finalidade desenvolver o educando, assegurar-lhe a formação comum indispensável para o exercício da cidadania e fornecer-lhe meios para progredir no trabalho e em estudos posteriores”.   
118- Após o golpe de 1964, muitos educadores foram mortos, perseguidos e exilados em função de suas ideias ou posturas políticas. Umas das bandeiras levantadas pelos defensores da pedagogia progressista era o potencial da educação como instrumento de emancipação dos indivíduos. Isso significa que o governo civil-militar conhecia o poder transformador da educação e, para atender o lema de recuperar a ordem e a estabilização de seu projeto, a educação passou a ser pauta do dia durante esse período.  
No bojo desses acontecimentos e com a aprovação da constituição, em 1967, foi criado um movimento para a educação, cujo objetivo principal era erradicar o analfabetismo no Brasil. Assinale a alternativa que apresenta o movimento do qual estamos falando.  
R- Mobral. (MOVIMENTO BRASILEIRO DE ALFABETIZAÇÃO) 
Obs: criado para alfabetizar em larga escala, o governo militar elaborou um sistema de treinamento para professores leigos (sem diploma), que recebiam rudimentos de leitura e escrita preparados para constituir aulas em suas cidades e rincões do brasil. Essas aulas utilizavam cartilhas distribuídas nacionalmente. Infelizmente, o projeto tornou-se marca de pessoas falsamente formadas ou “malformadas” educação moral e cívica (EMC).  
119- Sancionada no ano de 1996, a atual lei de Diretrizes e bases da educação nacional (LDB) Regulamenta o sistema educacional brasileiro com base nos dispositivos presentes na constituição de 1988. identifique uma medida presente na LDB: 
R- União deverá incumbir-se em elaborar o plano nacional de educação. 
Obs: o art. 9° da LDB (lei 9.394/96) define que é incumbência da união a elaboração do plano nacional de educação (PNE), em colaboração com distrito federal, estados e municípios. O PNE já havia sido definido pela constituição federal, em seu art. 214.