PERGUNTAS E RESPOSTAS

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1. Se levarmos em conta que desde o Humanismo (Renascimento), o pensamento racionalista instaurou -se 
buscando superar o regime anterior (Feudalismo), o Iluminismo manifestou esse racionalismo de forma ainda 
mais radical, apresentando a razão humana como única necessária e capaz de dar aos homens condições 
plenas de vida, e combatendo ferozmente toda ideologia que se apresenta contraria a este projeto. Sobre esta 
característica do Iluminismo, assina a única alternativa abaixo que não corresponde a este contexto: 
A Declaração Universal dos Direitos Humanos caracteriza a fundação das ideias iluministas, pois acreditava 
estabelecer leis que protegeriam todo homem de qualquer forma de exploração social; especialmente de um 
governo absolutista. 
 
2. "Esclarecimento é a saída do homem da sua imaturidade de que ele próprio é culpado. A imaturidade 
é a incapacidade de se servir do entendimento sem a orientação de outrem... Sapere aude [Ouse saber]! Tem 
a coragem de te servires do teu próprio entendimento! Eis a palavra de ordem do Esclarecimento". Este 
fragmento de Kant pertence a um pequeno opúsculo (O que é o Esclarecimento?), de 1784, mas que traduz 
perfeitamente o espírito daquele período. Sobre outros fatores históricos que toleram com esse espírito do 
Esclarecimento, analise as afirmativas abaixo: I - A Revolução Industrial (fins de séc. XVIII) permitiu que se 
articulasse um novo conjunto de práticas tanto no âmbito da produção (teares mecânicos, utilização do vapor) 
como das relações de trabalho. II - A revolução Francesa (fins do séc. XVIII), como movimento de contestação 
dos poderes da Igreja, da nobreza e da monarquia, trouxe como lemas: Liberdade (todos os homens são livres 
para dispor de seu corpo e de suas próprias faculdades sem sendo obrigados ou restritos a não ser pelo bem 
comum); Igualdade (todos são iguais a lei); Fraternidade (todos os homens têm direito à livre associação). III - 
A Revolução Americana (fins do séc. XVIII) ocorreu como forma de resistência ao domínio da metrópole, cada 
vez mais arbitrário. A aristocracia local se uniu com o objetivo de romper com o domínio espanhol, naquele 
momento, já influenciada pelas ideias iluministas. 
Das afirmativas acima: 
Somente a III é falsa. 
 
3. "Não sou eu capaz de ver a luz do sol e dos astros em toda parte? De meditar onde quer 
que seja sobre as mais nobres verdades, sem que para isso tenha de apresentar-me perante 
o povo e a cidade de forma inglória e mesmo ignominiosa? Nem nem o pão há de me faltar!" 
(Dante Alighieri, 1265-1321). Essa afirmação do autor: 
expressava o cosmopolitismo que seria típico do Renascimento e do Iluminismo. 
 
4. No contexto histórico do Iluminismo, não fazia mais sentido atrelar aeducaçãoà religião, 
como nas escolas confessionais, nem aos interesses de uma classe social, como queria a 
aristocracia. A escola deveria ser: 
laica e livre, ou seja, não religiosa e independente de privilégios de classe. 
 
5. Comenius foi o mais importante pensador educacional do sec. XVII. Escreveu mais de 100 
livros educacionais sobre os mais diversos assuntos. O mais importante ¿Didática Magna¿ 
 
 
 
 
(1632), sobre a intenção da educação, o conteúdo, método e organização das escolas. Dentre 
os métodos que estabelecemos, assinale a alternativa errada. 
Tudo o que se ensina deve começar pelo complicado para em seguida ir para os detalhes. 
 
6. Ficou conhecido como Período Napoleônico aquele em que Napoleão Bonaparte buscava 
expandir seus domínios pela grande parte da Europa. Embora considerado herdeiro da 
Revolução Francesa e, portanto, do Iluminismo, Napoleão autointitulou-se Imperador da 
França, e constitui um exército poderoso. Porém, suas pretensões enfrentaram dificuldade 
frente à Inglaterra. Como forma de superar essa dificuldade, impôs uma medida Econômica 
à Europa denominada: 
Bloco Continental 
 
7. O Período Joanino foi marcado pela educação focada em: I - Atuação do governo na 
reafirmação de aulas régias. II - Modernização de cidades, chegada de mestres, pintores e 
professores da Europa para o Brasil. III - Criação de grandes Universidades e cursos para 
maior parte da elite portuguesa no Brasil. Estão corretas: 
Apenas I e II. 
 
8. O iluminismo, enquanto uma maternidade, uma atitude cultural e espiritual, assumiu o 
caráter de um movimento de um movimento que pretendia esclarecer o homem do século 
XVIII, tendo como fundamento a difusão do uso da razão para dirigir o processo da vida em 
todos os seus aspectos. Opondo-se à situação dominante na Europa naquele momento, seus 
principais expoentes propunham, exceto: 
a instauração de um governo democrático, onde reinstaura a soberania popular e o domínio 
da maioria 
 
9. A passagem do estado de natureza para o estado civil determina no homem uma mudança 
muito notável, substituindo na sua conduta o instinto pela justiça e dando às suas ações a 
moralidade que antes lhe faltava. É só então que, tomando a voz do dever o lugar do impulso 
físico, eo direito o lugar do apetite, o homem, até aí levando em consideração apenas a sua 
pessoa, vê-se forçado a agir baseando-se em outros princípios e a consultar a razão antes de 
ouvir suas inclinações. Embora nesse estado se prive de muitas vantagens que frui da 
natureza, ganha outras de igual monta: suas faculdades se exercem e se desenvolvem, suas 
ideias se alargam, seus sentimentos se enobrecem, toda a sua alma se eleva a tal ponto, que, 
se os abusos dessa nova condição não o degradassem frequentemente a uma condição 
inferior consciente donde saiu, deveria sem cessar bendizer o instante feliz que dela o 
arrancou para sempre e fez, de um animal estúpido e limitado, um ser inteligente e um 
homem.¿ Rousseau, JJ Do Contrato Social, São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 3. Jean Jacques 
 
 
 
 
Rousseau é um dos filósofos iluministas que mais se destacaram pela qualidade de sua obra. 
Assinale a alternativa que expressa uma característica do iluminismo seguida de uma 
característica do projeto educacional padrão por Rousseau 
I E IV. 
 
10. O Iluminismo tem como seus principais representantes a presença de grandes filósofos, 
como, por exemplo, Rousseau e Voltaire. Suas ideias colaboraram para que este movimento 
permanecesse marcado com o discurso de liberdade e de garantia de direitos. Porém, muitas 
incoerências internas podem ser localizadas naquele período. Sobre essas incoerências 
internas do Iluminismo, podemos afirmar: I - Embora defenda que a livre comunicação das 
ideias e das opiniões é um dos mais preciosos direitos do homem , o rei Luiz XVI e a rainha 
Maria Antonieta foram guilhotinados na praça pública, por pertencerem ao Regime 
Absolutista anterior. II - Embora defenda que ninguém pode ser molestado por suas opiniões, 
incluindo opiniões religiosas , 16 Religiosas Carmelitas foram expulsas da França, 
exatamente por serem religiosas. III - Embora defenda que a lei apenas deve estabelecer 
penas estritas e evidentemente necessária e ninguém pode ser punido senão por força de 
uma lei , o herdeiro herdeiro (filho de Luiz XVI e Maria Antonieta) morreu desnutrido e doente, 
em um calabouço. Das afirmativas acima: 
Somente II é falso. 
 
11. O Emílio foi composto por Rousseau no curso de oito-dez anos a começar de 1753-1754 [...]. O tema 
fundamental de Emílio consiste na teorização de uma educação do homem como tal (e não do homem como 
cidadão) através de seu "retorno à natureza", ou seja, à centralidade das necessidades mais profundas e 
essenciais da criança, ao respeito pelos seus ritmos de crescimento e valorização das características próprias 
da idade infantil. [...] A educação deve ocorrer de modo "natural", longe das influências corruptoras do 
ambiente social e sob a direção de um pedagogo iluminado que orienta o processo formativo do menino para 
intenções que reflitam as exigências da própria natureza. CAMBI, Francisco. História da Pedagogia.Tradução: 
Álvaro Lorencini. São Paulo: UNESP, 1999. p.345-346. Com base no texto apresentado, assinale a alternativa 
correta. 
Na obra Emílio, Jean-Jacques Rousseau defende que o processo formativo deva acompanhar cada etapa do 
desenvolvimento da criança. 
 
12. Friedrich Wilhelm August Fröbel, foi aluno de Pestalozzi, e da mesma forma que seu mestre entendia que 
as crianças têm capacidades e necessidades únicas. Ele compreendeu o brincar e o lúdico como forma de 
ensino/aprendizagem, considerando cada educando como uma semente e o educador como um jardineiro 
responsável pelo seu cuidado. Ele foi o criador de um espaço para ensino exclusivo para crianças, que 
acompanha de: 
Jardim da Infância 
 
 
 
 
 
13. O empirista inglês John Locke acreditava que a Educação possuía um caráter eminentemente moral. Qual 
das alternativas abaixo explicita essa ideia? 
De nada adianta a um indivíduo dominar os princípios da Ciência se isso não o torna uma pessoa e um cidadão 
melhor. 
 
14. Johann Friedrich Herbart compartilhava com a Locke a crença de que nascemos sem conhecimento e vamos 
adquirindo com o passar do tempo, em nossa vida. Sua abordagem de ensino/aprendizagem via a educação 
como ciência, com métodos e formas de avaliação, visando não apenas o conteúdo de conteúdos, mas também 
a formação moral do indivíduo. São as bases de sua abordagem: 
 I. Instrução, o processo de ensino deve ter como base as aptidões e interesses do educando, formando não 
apenas sua intelectualidade, mas também transmitindo moralidade. 
II. Governo, os primeiros a educarem uma criança são os pais, ensinando-a a controlar seu comportamento, 
depois viriam os professores. 
III. Disciplina, o educando é responsável por manter os conhecimentos adquiridos e buscar mais conhecimento. 
É correto o que se afirma em: 
I, II E III 
 
15. A educação renascentista era elitista, aristocrata e nutria o individualismo liberal, não chegando as massas 
populares. Junto com a revalorização da cultura greco-romana, algumas histórias históricas nos séculos XIV e 
XV, influenciaram o pensamento pedagógico favorecendo a superação do próprio homem, o pioneirismo e a 
aventura. A educação renascentista visava: 
O homem burguês, o clero e a nobreza. 
 
16. Com as guerras napoleônicas, houve o crescimento do número de crianças órfãs, especialmente na França. 
Pestalozzi buscou reunir essas crianças para que fossem cuidadas e educadas, desenvolvendo algumas de suas 
ideias mais significativas a partir de então. Segundo as ideias pedagógicas de Pestalozzi, qual dos elementos 
apresentados nas alternativas abaixo é fundamental para o processo educativo? 
O afeto. 
 
17. Por discordar dos trajes da Igreja de seu tempo, (...) liderava a Reforma Protestante, responsável pela 
divisão do trabalho e incluía de novas igrejas. Além de consequências religiosas, a Reforma teve consequências, 
políticas, sociais e educacionais. (PILETTI & PILETTI.2012, p. 62) In: HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: DE CONFÚCIO A 
PAULO FREIRE. São Paulo: Contexto, 2012. 
No fragmento acima, os autores estão se referindo a: 
Marinho Lutero 
 
18. Marque uma alternativa que explica o conceito de burguesia: 
 
 
 
 
A burguesia surge como classe social formada por comerciantes que ascendem financeira e socialmente, ao 
passo que enfraquece o sistema feudal 
 
19. Durante o Renascimento existiu a busca pela melhor forma de ensinar e aprender, muitas dessas teorias, 
mais tarde seriam utilizadas como pilares da pedagogia moderna. 
Assinale a alternativa que apresenta uma ideia em comum entre Pestalozzi, Herbart e Fröbe 
Aprendizado como algo particular e individual de cada aluno. 
 
20. Em 1517, Martinho Lutero, que então era um monge agostiniano até, afixou nas portas da igreja de 
Wittenberg as 95 teses que produziu sobre o exercício do cristianismo, criticando a Igreja Católica da época. 
Dentre as alternativas abaixo, qual não era uma das críticas feitas pelos movimentos protestantes contra a 
Igreja Católica? 
Construção de igreja. 
 
21. Os historiadores costumam dividir o tempo em eras, de modo a estudá-lo melhor. Dentre as alternativas 
abaixo, assinale a que se refere ao período entre a tomada de Constantinopla pelos turcos otomanos e a 
Revolução Francesa: 
Idade Moderna 
 
22. Durante o período conhecido como Renascimento, houve uma retomada dos valores clássicos greco -
romanos. Assinale o que não corresponde aos valores do Renascimento: 
Estética 
 
23. Analise a carga a seguir e responda o que se pede 
Desenho..grande 
Durante a idade média houve .... 
Idade Moderna 
 
24. O pensamento moderno focou em sistematizar a educação de forma que poderia ser mais produtiva. Com 
isso diversos autores viveram propondo suas formas de ensino e aprendizagem. Sobre as propostas de Johann 
Heinrich Pestalozzi analise as alegações: 
I. A pedagogia de Pestalozzi, pode ser definida como a pedagogia do afeto 
 II. Pestalozzi não tinha formação religiosa e era agricultor, por isso entendia as crianças como sementes que 
precisam de cuidado para florescer. 
 
 
 
 
 III. Em sua busca de ajudar ao próximo continuou seus esforços para a educação, teorizando formas completas 
e eficientes de educação. 
4. Em sua teoria a escola era detectada a uma casa, que precisa de amor, organização e disciplina para 
funcionar. 
 É correto o que se afirma em: 
I, III e IV, apenas 
 
26. O Ratio Studiorum ou Plano de Estudos da Companhia de Jesus (1599) era um manual detalhado pensado 
para organizar de modo único os diversos estabelecimentos de ensino jesuíta, permitindo uma formação 
uniforme que freqüentasse os colégios da ordem, independentemente do local. 
 Dentre as características e atribuições contidas nesse documento podemos citar, EXCETO: 
Os padrões disciplinares, segundo o Ratio Studiorum, apresentavam características militares e os castigos 
físicos eram frequentemente aplicados pelos professores em seus alunos. 
 
27. O humanismo encontra no Renascimento um campo fértil para seu desenvolvimento, estimulando a arte, 
a ciência e o pensamento livre. 
Assim, é incorreto afirmar que: 
as línguas dos novos países que se formavam não eram utilizadas nem nas transações comerciais 
 
28. Os jesuítas, cujo fundador foi Inácio de Loyola, tiveram como missão converter os povos não cristãos. No 
Brasil, os primeiros ensinamentos focavam o domínio da língua portuguesa pelos indígenas, o estudo da 
doutrina católica e, posteriormente, o aprendizado de um ofício. Para tal prática seguiam o Ratio Studiorum , 
que era: 
uma sistematização de métodos, teorias, procedimentos curriculares que se tornaram um dos pilares da 
pedagogia moderna. 
 
29. A Reforma e a Contrarreforma da Igreja Cristã não eram sobre não acreditar em Deus e sim na forma como 
era mais considerada mais coerente a prática religiosa. A partir dessa premissa avalie as asserções a seguir e a 
relação proposta entre elas 
I. A Reforma proposta por Martinho Lutero foi importante para a educação 
PORQUE 
II. Um de seus ideais era defender que a educação não fosse restrita ao clero e à nobreza. 
A respeito dessas afirmações, assinale a opção correta. 
 A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II complementa corretamente a I. 
 
 
 
 
 
30. Todos os passos que estruturavam a organização da aula dos colégios jesuíticos vinham prefixados naquele 
texto pragmático do Ratio Atque Institutio Studiorum Societatis Iesu, que instituía o plano de estudos projetado 
pela Companhia de Jesus. Tais preceitos, como vistos, foram decalcados de práticas escolares bem-sucedidas 
nos colégios da congregação em funcionamento. O documento foi gestado a partir de ações instituídas nos 
colégios jesuíticos desde os anos 1540 até 1599. Versando sobre as tais matrizes normativas dos colégios, o 
Ratio não constitui um tratado pedagógico. Trata-se, antes, de um conjunto de práticas práticasque, por assim 
dizer, institui e preconiza um dado ritual escolar que tem vida longa no percurso da escolarização moderna. 
BOTO, Carlota. A liturgia escolar na Idade Moderna. Campinas-SP: Papirus, 2017. p.233. 
Com base no texto apresentado a alternativa correta. 
O Ratio Studiorum tinha caráter modelar e se configurava como um plano de estudos desenvolvido pela 
Companhia de Jesus que deveria ser aplicado em todos os colégios jesuítas no contexto da Contrarreforma. 
 
31. "O Plano conteúdo no Ratio inicia-se com as regras do provincial, depois do reitor, do prefeito de estudos, 
dos professores de um modo geral, de cada matéria de ensino, incluído também, às regras da prova escrita, da 
distribuição de prêmios , do bedel, dos alunos e por fim as regras das diversas academias. Além das regras e 
das normas, o Ratio Studiorum apresenta os níveis de ensino; , gramática superior, gramática média e gramática 
inferior. A formação avançada com os cursos de Filosofia e Teologia denominados de estudos superiores." 
TOYSHIMA, Ana Maria da Silvaet al.Algumas considerações sobre o Ratio Studiorum e a organização da 
educação nos colégios jesuíticos. Disponível em 
http://www.uel.br/grupoestudo/processoscivilizadores/portugues/sitesanais/anais14/arquivos/textos/Comu
nicacao_Oral/Trabalhos_Completos/Ana_T Acesso 30/03/2021. 
 Esse modelo jesuíta apresenta, entre suas principais características: 
) um currículo bem garantido, definição de métodos de ensino e de aprendizagem, frequência e seriedade 
dos exercícios religiosos e de autoridade organizacional. 
 
32. Os historiadores costumam dividir o tempo em eras, de modo a estudá-lo melhor. 
Dentre as alternativas abaixo, assinale a que se refere ao período entre a tomada de Constantinopla pelos 
turcos otomanos e a Revolução Francesa: 
Idade Moderna 
 
33. No contexto de nascimento e fortalecimento das universidades, entre os séculos XII -XIII, houve um 
intenso processo de fundamentação do que representou a cultura e o saber para o Cristão. 
A disputa baseava-se em dois preceitos fundamentais: 
Agostinianos x Tomasianos - Os primeiros defendem que a fórmula proposta por Agostinho para alcançar a 
tecnologia pela imitação de Jesus e pelo ensinamento dele é a base da Educação, enquanto os segundos, 
influenciados pelo aristotelismo, transformam a razão em manifestação de Deus. 
 
 
 
 
 
34. A tradição islâmica valorizava o conhecimento como uma expressão divina. O uso do árabe e a 
disseminação do Alcorão eram bases fundamentais da educação mais básica. Quando falamos em níveis mais 
elevados de erudição, destacamos como Casas de Cultura. 
Indique uma alternativa que não apresenta recursos desse espaço: 
Formalização de títulos por regulamentos instituídos pelas lideranças políticas e religiosas. 
 
35. A influência dos muçulmanos não era apenas uma religião. A partir da sua fundação, um novo mundo, um 
novo sistema de governo e uma nova forma de ver a Educação foi criada. O tamanho e o poder dessa 
presença foram tão expandidos que construíram com que eles dominassem o norte da África, sul da Europa e 
partes importantes da Ásia. 
Mas não era pela espada, era uma expansão que tinha muito: 
 comércio e cultura 
 
36. As denominadas sete artes liberais, que formavam a base do sistema escolar no período medieval na 
Europa Ocidental, abrangiam duas séries. Eles eram: 
O Trivium e o Quadrivium 
 
37. " (...) a escola e o colégio que, na Idade Média, eram reservados a um pequeno número de clérigos e 
misturavam as diferentes idades dentro de um espírito de liberdade de costumes, se tornaram no início dos 
tempos modernos um meio de isolar cada vez mais as crianças durante um período de formação tanto moral 
como intelectual, de adestra-las, graças a uma disciplina mais autoritária, e, desse modo, separá-las da 
sociedade dos adultos." ARIÈS, Philippe. História Social da Criança e da Família. Rio de Janeiro: LTC, 2006, 
p.107. Com base no texto apresentado, é possível concluir que concluir que: 
 A concepção da escola moderna, como um espaço de instrução e de separação da criança da sociedade 
dos adultos, está vinculada à construção de um novo conceito de infância no qual meninos e meninas são 
identificados como indivíduos em processo de formação intelectual, comportamental e necessitados de 
cuidados específicos 
 
38. (Fuvest / 1990) A internacionalização das universidades medievais, no século XIII, responsável por 
importantes transformações culturais, está relacionada. 
ao crescimento do comércio, ao desenvolvimento das cidades e às aspirações de conhecimentos da 
burguesia. 
 
39. No programa das universidades, com a atualização de suas bases pelo pensamento de Platão e a sintonia 
de aspectos da natureza com os valores espirituais, a Escolástica ampliou-se quando Tomás de Aquino 
recusou ao método elementos da Filosofia de qual filósofo da Antiguidade: 
Aristóteles. 
 
 
 
 
 
40. A Escolástica eengloba as diferentes culturas Cristã e Islâmica. Quais são as áreas de comparação dessas 
culturas? 
Escola, escrita, erudição, língua 
 
41. Tomás de Aquino representou a Filosofia Cristã na Idade Média, cujo método de pensamento crítico ficou 
conhecido como: 
Escolástica. 
 
42. O nome mais importante para a educação na Baixa Idade Média é Agostinho de Hipona (354-430), bispo 
africano e um dos principais nomes da filosofia patrística. Santo Agostinho, como ficou conhecido pela 
tradição católica estruturou seu pensamento filosófico e educacional associando os princípios da fé e da 
razão. Dessa maneira, religião e educação passaram a ser vistas como elementos indissociáveis. 
Considere-se que o modelo educacional da Idade Média, descrito no fragmento pautava-se por valores. 
 cristãos 
 
43. Sócrates século IV aC criou um método, cujo nome foi para homenagear a profissão de sua mãe, que era 
parteira. É método de ensino investigativo baseando nas interrogações significa "dar à luz" ao conhecimento. 
O Método tem duas etapas que continuam as "falsas verdades" fazendo surgir a verdade. 
Este método é conhecido como: 
Maiêutica 
 
44. É preciso conhecer as formas, a verdade e a razão de tudo o que existe no mundo sensível. Tudo o que 
nasce e desaparece não pode ser considerado o ser de maneira plena. Neste mundo, tudo é inevitável, pois se 
transforma com o tempo. A verdade é o lugar para onde devemos retornar, pois viemos dela, das formas 
inteligíveis e das essências. Estas asserções referem-se a qual modelo alegórico proposto por Platão? 
O Mito da Caverna 
 
45. A formação educacional assim como a organização social dos países ocidentais, recebeu grande influência 
do pensamento filosófico grego. Entre estes filósofos, podemos citar aqueles que se destacaram no período 
Clássico, que foram: 
Sócrates, Platão e Aristóteles 
 
46. Os gregos abordaram a educação como um processo de preparação para a vida social. O homem é visto 
como um ser racional, o centro do universo. A busca do conhecimento e o estudo da natureza, do ser humano 
 
 
 
 
e das artes, da observação e da investigação do mundo, levaram ao desenvolvimento da filosofia. Sobre a forma 
Grega de educar analisa as afirmativas: 
 I. A educação era tratada como um processo de preparação para a vida social. 
II. A tradição religiosa das famílias não podia interferir no processo educativo. 
III. As reuniões e muitas comemorações permitiriam que acontecesse naturalmente a educação. 
4. Na formação escolar a preocupação recai prioritariamente pela prática esportiva. 
 É correto o que se afirma em: 
I, III e IV, apenas 
 
47. A história de Atenas, do início ao fim, é apenas um longo e esplêndido triunfo da juventude. Com esses 
sentimentos, os ateniense não podiam obrigar a criança a várias disciplinas que se lhe impunham em outros 
lugares e, nem nos estudos nem na conduta, exigiam dela uma obediência que julgavam ser incompatível com 
seucaráter. SILVA, RGT DA. Espartanos e atenienses na escola: da filologia clássica à educação nacional nos 
Estados modernos europeus. Educação e Pesquisa, v. 45, 2019. A respeito da educação ateniense, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre elas 
I - A educação ateniense tinha como objetivo a formação da cidadania e um de seus fundamentos era o estudo 
da retórica. 
PORQUE 
II - Era importante a capacidade dos cidadãos de se expressarem oralmente e conduzirem os debates que 
ocorriam na Ágora, onde a opinião pública se manifestava. 
A respeito dessas afirmações, assinale a opção correta. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
 
48. O caminho seguido por Sócrates para atingir o conhecimento era através do diálogo. Assim ele desenvolveu 
um método para levar seus interlocutores a perceberem seus erros e, ao mesmo tempo, guia-los no caminho 
de busca do verdadeiro conhecimento. Este método de Sócrates, que se vale de perguntas e questionamentos, 
é denominado método dialético ou método socrático, e possui duas etapas: 
 Ironia e Maiêutica 
 
49. A tradição educacional romana está pautada no papel do Cidadão. O princípio da cidadania romana, ainda 
que seja influenciado pelos gregos assume outras nuances. São características da Educação Romana: 
Cícero 
 
49. É importante identificar os elementos principais que caracterizaram a Educação Clássica, sobretudo, os que 
permanecem ativos nos modelos educacionais na contemporaneidade. Dentre os elementos estes, podemos 
destacar: 
 
 
 
 
 A formação cidadã 
 
50. Em sua obra A República, Platão relata a partir de um diálogo entre Sócrates e Glauco, seu irmão sobre uma 
Alegoria. Esse diálogo se desenvolve em torno de um assunto que era muito importante para Platão. Partindo 
da doutrina das ideias, o assunto tratado neste texto é a: 
discussão sobre o conhecimento sensível e o conhecimento metafísico. 
 
51. Platão contorna que: "havia prisioneiros acorrentados de frente para a parede e somente podiam ver as 
sombras. Quando um deles se libertou, encontrou uma realidade diferente das sombras que via na caverna e 
viu a luz do sol. Impressionado, volta para contar sobre o mundo real que existia fora da caverna, mas eles se 
recusam a acreditar e matam o homem que voltou para libertá-los do mundo das sombras". Essa alegoria é 
filosoficamente fruto da indignação do próprio Platão diante das perspectivas do conhecimento em sua 
sociedade. A Alegoria da caverna, no entanto, não ficou restrita a formação do homem grego da antiguidade, 
ela ainda é usada para: 
Explicar como é o complexo o processo da busca do conhecimento, e como a educação pode ser libertadora 
ou restritiva dependendo de sua abordagem. 
 
52. A educação, direito público subjetivo do cidadão e dever do Estado, tem etapa compulsória na qual as 
crianças devem ser matriculadas em unidade escolar a fim de receber instrução obrigatória. A duração dessa 
etapa compulsória foi ampliada pela Lei n.º 11.274/2006, que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação 
Nacional (LDB), concedendo um prazo para sua implantação por diferentes sistemas de ensino. Julgue os itens 
a seguir, relativos à etapa compulsória da educação no Brasil. 
I - A fixação da etapa compulsória foi feita pela Constituição Federal, que estabelece o ensino fundamental 
como etapa obrigatória e gratuita para todos os cidadãos. 
 II - O ensino fundamental, de oito anos segundo a LDB de 1996, passou a ter nove anos em 2006, com a 
alteração desta lei, tendo agora início aos seis anos. 
 III - A Lei n.º 11.274/2006 incorporou a educação infantil ao ensino fundamental, daí a extensão da duração 
dessa etapa da educação básica. 
 Assinale a opção correta. 
Apenas os itens I e III estão certos. 
 
53. ¿A UNESCO, potencializou como principal consequência da sociedade do conhecimento a necessidade de 
uma aprendizagem ao longo de toda a vida, fundamentada em quatro pilares, que são, concomitantemente, 
do conhecimento e da formação continuada. Os pilares e os saberes e competências a se adquirir são 
apresentados, aparentemente, divididos. Essas quatro vias não podem, no entanto, dissociar-se por estarem 
interligadas, constituindo interação com o fim único de uma formação holística do indivíduo.¿ SEPR. Disponível 
em http://www.gestaoescolar.diaadia.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php? conteudo=337 Acesso: 
17.04.2021. 
 
 
 
 
Os desafios da sociedade contemporânea suscitaram vários debates sobre os rumores da educação do futuro. 
O documento assinado por Jacques Delors, contribuiu para pensar novas perspectivas para a prática educativa 
propondo que o processo formativo seja fundado em quatro pilares. São e les: 
 a. aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver, aprender a ser. 
 
54. Nas últimas décadas, a chamada metodologia ativa de aprendizagem tem ganhado cada vez mais 
protagonismo nos currículos escolares. Assinale a alternativa correta em relação a esse método. 
Estímulo ao trabalho em equipe. 
 
55. Ao comparar a Educação Contemporânea em diversos locais no mundo, podemos perceber que, apesar do 
direcionamento político diverso em todos os debates atuais, o seu papel permanece primordial. Ao olharmos 
a História do Mundo Contemporâneo, podemos relacionar corretamente a Educação e o contexto histórico 
como: 
O revisionismo dos estudos de base religiosa que passam a ser repensados em forma e modelos no século 
XXI. 
 
56. Pestallozzi encarava a educação como sendo educada naturalmente segundo o desenvolvimento da criança, 
desenvolvimento moral, físico e mental. Assinale a alternativa que não corresponde aos seus métodos para a 
educação: 
A linguagem deve estar sempre ligada ao estudo da escolástica. 
 
57. A Base Nacional Comum Curricular representou um grande avanço em termos educacionais. Sobre a BNCC 
não é correto afirmar que: 
 A implementação da BNCC por parte das escolas é facultativa 
 
58. A Educação no século XX se torna um bem universal, passa a estar nas principais métricas do capitalismo e 
no seu papel relacionado ao Estado e as políticas públicas tornam-se fundamentais. Sob esse prisma pode-se 
entender, equivocadamente, que a educação atende somente aos interesses do governo e da nação. Podemos 
perceber este contraponto no movimento explicitado abaixo: 
Movimento dos direitos civis nos Estados Unidos e o fim das escolas segregadas. 
 
59. Nos primeiros anos do regime republicano no brasil eclodiram vários movimentos de revoltas que, 
genericamente, podem ser identificados como reações contra as elites dominantes, a chamada República dos 
Fazendeiros ou República dos Coronéis . Entre estas revoltas, Canudos e a Guerra do Contestado apresentam 
alguns traços comuns. São eles: 
Foram movimentos organizados em torno de líderes messiânicos, que prometeram a seus seguidores uma 
vida melhor e a salvação de suas almas. 
 
 
 
 
 
60. A escola contemporânea parece estar dividida, segundo Cambi (1999:628), por quatro problemas: 
Todas as alternativas estão corretas. 
 
61. "Conhecer-se, apreciar-se e cuidar de sua saúde física e emocional, compreendendose na diversidade 
humana e reconhecendo suas emoções e como dos outros, com autocrítica e capacidade para lidar com elas". 
O trecho acima faz referência a uma das dez competências previstas na BNCC. Assinale a alternativa correta. 
Estímulo ao desenvolvimento das habilidades socioemocionais como o autoconhecimento. 
 
62. A laicidade, gratuidade, obrigatoriedade e coeducação são outros tantos princípios em que assenta a escola 
unificada e que decorrem tanto da subordinação à religião biológica da educação de todos os fins particulares 
e parciais (de classes, grupos ou crenças), como do reconhecimento do direito biológico que cada ser humano 
tem à educação. A laicidade, que coloca o ambiente escolar acima das crenças e disputasreligiosas, apesar de 
todo o dogmatismo sectário, subtrai o educando, respeitando-lhe a integridade da personalidade em formação, 
a pressão perturbadora da escola quando utilizado como instrumento de propaganda de seitas e doutrinas. A 
gratuidade extensiva a todas as instituições oficiais de educação é um princípio igualitário que torna a 
educação, em qualquer de seus graus, acessível não a uma minoria, por um privilégio econômico, mas a todos 
os cidadãos que tenham vontade e estejam em condições de receber-la. Manifesto dos Pioneiros da Educação 
Nova. In: MAGALDI, AMMB de M.; GONDRA, JG (Org.). A reorganização do campo educacional no Brasil: 
manifestações, manifestos e manifestantes. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2003. p.125-146. 
Com base no texto apresentado, assinale a alternativa correta. 
O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, publicado em 1932, traz como princípios fundamentais da 
educação: a laicidade, a obrigatoriedade, a gratuidade, e coeducação. 
 
63. A propósito do processo de transição para Nova República, é correto afirmar que: 
a participação popular evidenciou-se na luta pelas eleições diretas, cuja emenda foi derrotada no Congresso. 
 
64. Assinale a alternativa que corresponde ao que defendia Rui Barbosa nos anos finais do Império: 
Ensino primário obrigatório, gratuito e laico 
 
65. Ao final da Monarquia e início da República, em um contexto de intensa efervescência social, a educação já 
vinha sendo pensada como um importante instrumento de desenvolvimento. Uma das preocupações centrais 
era garantir a formação de 
um conjunto legislativo que transformava a educação em um plano nacional. 
 
66. Os republicanos assumiram essa corrente como o ideal para a República que nascia e juraram que o bem 
comum seria o seu fundamento. Era preciso acelerar o progresso que fora atrasado pelo Império. A escolha 
 
 
 
 
dessa corrente influenciou toda a vida social e consequentemente a educação, inclusive o lema da bandeira 
nacional. De qual corrente se trata? 
Positivista 
 
67. As ideias positivistas tiveram grande influência não apenas na proclamação da República e na idealização 
de uma nova bandeira para o Brasil, mas também entre aqueles que pensavam a educação naquele momento. 
Analise os itens e considere aqueles que se relacionam com o positivismo: 
I- Reforma Epitácio Pessoa. 
 II- Reforma Rivadávia Correia. 
III- Reforma Anísio Teixeira. 
IV- Reforma Benjamin Constant. 
Está correto o que se afirma em 
I, II e IV. 
 
68. Na década de 1920, um movimento conhecido como Escola Nova exerceu grande influência entre uma 
parcela de intelectuais no Brasil. Avalie as assertivas sobre ideais defendidos pelos escolanovistas: 
I- Renovação do ensino com uma educação baseada no estímulo do desenvolvimento das potencialidades dos 
alunos. 
 II- Defesa de uma educação pública, laica e gratuita. 
 III- A educação era entendida como um direito reservado a apenas uma pequena parcela da elite. 
IV- A escola era entendida como um espaço onde os sujeitos poderiam se expressar. 
 Está correto o que se afirma em 
I, II e IV. 
 
69. Com a Proclamação da República, o Brasil adotou o federalismo, e o poder, até então centralizado no 
imperador, foi dividido entre o presidente e os governos estaduais. Essas transformações tiveram ecos na 
educação. A ideia do ensino como direito público se fortaleceu e surgiram modelos que se perpetuaram. 
Analise as assertivas em relação ao período republicano: 
 I- Promulgação da Constituição de 1891 que determinou a descentralização do ensino. 
II- Criação da Associação Brasileira de Educação (ABE). 
III- Promulgação da Primeira LDB em 1961. 
 IV- Criação da Biblioteca Nacional no Rio de Janeiro em 1810. 
 Está correto o que se afirma em 
I, II e III. 
 
 
 
 
 
70. A nova modalidade de escola primária nasceu como adaptação de um modelo, um arremedo tosco que 
veio sendo emocionado como escola graduada ou escola central. O espírito que animou o grupo escolar foi 
inicialmente a reunião de escolas até consolidar uma certa unidade e organicidade que transformaria as escolas 
reunidas em classes e salas de aula e o grupo escolar numa escola primária una. O processo de construção do 
grupo escolar como nova organização administrativa-pedagógica do ensino concretizou-se em poucos anos. 
Uma escola urbana, moderna e de melhor qualidade. A reunião das escolas trazia todos os princípios 
fundamentais que propiciaram as mudanças no ensino primário: a racionalização e a padronização do ensino, 
a divisão do trabalho docente, a classificação dos alunos, o estabelecimento de exames, a necessidade de 
prédios próprios com a consequente constituição da escola como lugar, o estabelecimento de programas 
amplos e enciclopédicos, a profissionalização do magistério, novos procedimentos de ensino, uma nova cultura 
escolar. SOUZA, Rosa Fátima de. Templos de civilização - a implantação da escola primária graduada no estado 
de São Paulo (1890-1910). São Paulo: UNESP, 1998. p.49. Com base no texto apresentado, assinale a alternativa 
correta: 
O grupo escolar foi criado para ser o modelo de instituição de ensino republicano. Considerado um dos 
símbolos do projeto de reforma social, liderado pelas elites intelectuais e vegetarianos, estabeleceu novas 
formas de organização arquitetônica, temporal, curricular e administrativa das escolas 
 
71. A partir da Proclamação da República no Brasil, o positivismo alcançou uma grande influência nos 
desenvolvimentos educacionais. Sua ênfase no progresso, por meio do desenvolvimento técnico impactou nas 
perspectivas de escolas privadas elementares e profissionais, sobretudo do ensino secundário, além de ter 
inspirado uma série de reformas educacionais promulgadas durante a Primeira República. Com base nos 
princípios positivistas, avalie as propostas a seguir. 
I. Implementação do Ensino Monitoral, também conhecido como Lancasteriano. 
 II. Defesa do ensino laico e gratuidade da escola primária. 
III. Inclusão de disciplinas científicas nos currículos escolares. 
 4. Criação da primeira Escola Normal no Brasil. 
V. Permissão do acesso feminino aos cursos secundários e superiores. 
Fizeram parte das reformas no Ensino no Brasil da Primeira República, inspiradas no positivismo, o que se 
afirma em 
II, III e V, apenas. 
 
72. Durante os anos de 1930, um importante documento foi elaborado com o objetivo de estabelecer uma 
renovação da educação brasileira, através da defesa do ensino laico, obrigatório e gratuito. Identifique esse 
documento: 
Manifesto dos Pioneiros pela Educação Nova. 
 
73. “Em 1932, um grupo de 26 educadores apresentou ao governo um documento que ficou conhecido 
posteriormente como o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, escrito por Fernando de Azevedo. 
 
 
 
 
O documento apresentava várias propostas e defendia algumas posições que, a partir de então, foram 
colocadas na prática ou foram combatidas por grupos que não aceitavam as mudanças advindas pela 
Educação.” 
Pode-se afirmar que o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova traduzia intenções de 
orçamentos da Escola Nova unidos à intenção de combater as desigualdades sociais do Brasil. 
 
74. Os pioneiros da chamada Escola Nova defendem "escola única, pública, laica e gratuita". Sobre esse 
movimento, pode-se afirmar que: 
Sua influência no Brasil deve-se a Anísio Teixeira, Lourenço Filho e outros. 
 
75. Uma tendência filosófica que surgiu na França no XIX, fundamentada nos modelos das ciências naturais, 
cujo principal objetivo era encontrar as leis universais dos fenômenos sociais, constituindo-se enquanto uma 
física social. Essa tendência influenciou sobremaneira a organização social do Brasil e as linhas reformistas na 
Primeira República. Assinale a alternativa que contém a tendência filosófica sobre a qual estamos falando. 
Positivista. 
 
76. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional,após anos de discussão, foi finalmente aprovada em 1961 
pelo presidente João Goulart. O que é correto afirmar sobre a LDB: 
Ano letivo de 180 dias. 
 
77. Identifique a inovação trazida pela Constituição de 1934 no âmbito educacional: 
Educação entendida como um direito de todos. 
 
78. À medida que se disseminaram, os grupos escolares marcaram de forma significativa a paisagem urbana, 
especialmente nos grandes centros, quer devido ao estilo arquitetônico neoclássico e à imponência dos 
prédios, quer pela presença dos estudantes nos desfiles e festividades cívicas. Essa visibilidade não implicou, 
porém, a democratização efetiva do acesso à escola. Amplos setores da população brasileira continuaram 
excluídos do processo educacional. VEIGA, Cynthia Greive. História da Educação. São Paulo: Ática, 2017. p. 247. 
Com base no texto apresentado sobre a disseminação dos grupos escolares, avalie as afirmativas abaixo. I. Os 
grupos escolares celebrados nos primeiros anos do Brasil republicano. 
II.Os grupos escolares foram importantes vetores de democratização da escola primária pública brasileira. III.Os 
grupos escolares eram numericamente suficientes para toda a população brasileira em idade escolar. 
4. Apesar de terem inaugurado uma nova forma escolar, os grupos escolares não possibilitaram, de imediato, 
a democratização de acesso à escola. 
V. Os grupos escolares eram mais visíveis nos grandes centros urbanos. 
 A respeito dessas afirmativas, assinale a resposta correta. 
 
 
 
 
Apenas as afirmativas I, IV e V são verdadeiras. 
 
79. Não terminar de compor esse breve quadro sobre a formação de professores nas escolas normais do século 
XIX sem enfocar o processo de feminização do magistério que esses cursos atravessaram durante o período de 
sua criação, em 1835, até sua consolidação no final do século. Num espaço de cinco décadas, uma profissão 
quase que exclusivamente masculina tornar-se-ia prioritariamente feminina, sendo que a formação profissional 
possibilitada por essas escolas teria papel fundamental na luta das mulheres pelo acesso a um trabalho digno 
e remunerado. VILLELA, Heloísa. O mestre-escola e a professora. In: LOPES, Eliana Marta Teixeira, FARIA FILHO, 
Luciano Mendes VEIGA, Cynthia Greive. (Org.).500 anos de educação no Brasil. 5.ed. Belo Horizonte: Autêntica, 
2011. p. 119. 
Com base no texto apresentado, assinale a alternativa correta. 
O processo de feminização do magistério, ocorrido a partir do final do século XIX, teve como uma de suas 
razões o fato das mulheres terem ocupado a maior parte das vagas nas escolas normais e se tornado 
majoritários no exercício do magistério primário. Contexto que resultou na construção da representação do 
professor primário como uma figura feminina. 
 
80. "Amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim". Esse lema corresponde a q ual corrente 
filosófica? 
Positivismo 
 
81. “No contexto brasileiro da transição do Império para a República, proclamada em 1889, não houve um 
compromisso para a transformação social, mantendo a maior parte da população, majoritariamente composta 
por negros e pobres marginalizados socialmente e excluídos da cidadania. Com efeito, a massa da população 
foi afastada da participação nas decisões políticas do Estado brasileiro, o que caracterizava o liberalismo 
ocorrido no período como extremamente excludente.” 
Com base no texto, pode-se afirmar que a ausência de um compromisso pela educação era perceptível na 
exclusão da participação política, que se evidenciava na 
proteção do voto dos analfabetos 
 
82. “Durante os 49 anos correspondente ao Segundo Império, entre 1840 e 1888, a média anual dos recursos 
financeiros investidos em educação foi de 1,80% do orçamento do governo imperial, destinando -se, para a 
instrução primária e secundária, a média de 0 ,47%. O ano de menor investimento foi o de 1844, com 1,23% 
para o conjunto da educação e 0,11% para a instrução primária; eo ano de maior investimento foi o de 1888, 
com 2,55% para a educação e 0,73% para a instrução primária e secundária. Era, pois, um investimento irrisório, 
[...]. Ao longo da Primeira República, o ensino relativamente estagnado, o que pode ser ilustrado com o número 
de analfabetos em relação à população total, que se manteve no índice de 65% entre 1900 e 1920, sendo que 
o seu número absoluto aumentou de 6.348 .869 em 1900, para 11.401.715 em 1920. A partir da década de 
1930, com o incremento da industrialização e urbanização, começa a haver, também, um incremento 
correspondente nos índices de escolarização, sempre, porém, em ritmo aquém do necessário à vista dos 
investimentos reduzidos. SAVIANI, Dermeval. Política educacional brasileira: limites e perspectivas. Revista de 
Educação, Campinas, n. 24, pág. 7-16, junho de 2008, p. 10.” 
 
 
 
 
A partir do fragmento podemos inferir que 
 nos períodos do II Império e da I República o índice de analfabetismo foi inversamente proporcional ao 
investimento público em educação. 
 
83. O governo brasileiro, depois do golpe militar, fez diversos acordos com os Estados Unidos para receber 
assistência financeira e implementar a reforma do projeto da educação, visando atrelar o sistema educacional 
ao modelo econômico dependente dos americanos. 
 Qual o nome desse acordo? 
MEC-Usaid See More 
 
84. A Revolução de 1930 também propiciou muita discussão e de inspiração de ideias em vários campos. Um 
grupo de pais comprometidos com a renovação da educação nacional procurou atender ao convite e marcar a 
presença na orientação do ensino brasileiro, no momento em que a República passou por um período de 
transição. O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, expressa de maneira nítica a importância atribuída à 
educação e à necessidade uma reorganização, em consonância com a nova realidade que o país se encontrava. 
PILETTI, Claudino. História da educação: de Confúcio a Paulo Freire. São Paulo: Contexto, 2018. p. 175-176 
Analise as afirmativas sobre as principais ideias defendidas no manifesto: 
I A educação é como um instrumento de reconstrução da democracia no Brasil, com a integração de todos os 
grupos sociais. 
 II. A educação deve ser essencialmente pública, obrigatória, gratuita, leiga e sem qualquer segregação de cor, 
sexo ou de estudos e desenvolver-se em estreita vinculação com as comunidades 
III. A educação deve ser "uma só", com vários graus articulados para atender às diversas fases do 
desenvolvimento humano. Mas, unidade não quer dizer uniformidade; antes aceitava multiplicidade. A escola 
não precisa mais adaptada-se às características regionais. 
Estão corretas como afirmativas. 
 I e II, apenas 
 
85. Assentado o princípio do direito biológico de cada indivíduo à sua educação integral, cabe evidentemente 
ao Estado a organização dos meios de o tornar efetivo, por um plano geral de educação, de estrutura orgânica, 
que torne a escola acessível, em todos os seus graus, aos cidadãos a quem a estrutura social do país mantém 
em condições de inferioridade econômica para obter o máximo de desenvolvimento de acordo com as suas 
aptidões precisam. Chega-se, por esta forma, ao princípio da escola para todos, "escola comum ou única", [...]. 
Em nosso regime político, o Estado não poderá, de certo, impedir que, graças à organização de escolas privadas 
de tipos diferentes, as classes mais privilegiadas assegurem a seus filhos uma educação de classe determinada; 
mas está no dever indeclinável de não admitir, dentro do sistema escolar do Estado, quaisquer classes ou 
escolas, a que só tenham acesso uma minoria, por um privilégio exclusivamente econômico. INEP. Manifesto 
dos Pioneiros da Escola Nova. Revista brasileira de estudos pedagógicos. v. 1, n. 1 (jul. 1944). Rio de Janeiro: 
Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos, 1944. 
 
 
 
 
No Brasil, uma conjuntura política e realidade educacional construída com que o movimentoescolarnovista, 
em especial por meio do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, seguindo os seus princípios, enfatizasse 
 a defesa da educação Pública, obrigatória e laica. 
 
86. “Após a Proclamação da República no Brasil, não houve um compromisso de transformação dos problemas 
sociais brasileiros através da Educação. Mas, a ideia de modernização da sociedade, que era o objetivo, passou 
obrigatoriamente pela criação de um projeto de Educação que atendesse ao principal anseio do país: capacitar 
trabalhadores urbanos para que eles cumpram seus papéis na sociedade. Este é o ideal positivista e sua 
movimentação em favor da Educação.” 
 No contexto da transição do Império para a República brasileira, proclamada em 1889, a ausência de projetos 
educacionais para a transformação social era sentida 
na continuidade da marginalização da maior parte da população, composta majoritariamente por negros e 
pobres. 
 
87. Após a Proclamação da República, em 1889, o discurso sobre a educação era presente em todos os setores 
da sociedade: homens letrados, jornalistas, políticos, clérigos, protestantes, proprietários de homens do povo, 
que expressavam interesses pela questão da escolaridade da sociedade brasileira . Nesse contexto, a proposta 
republicana compartilhava certas tendências da época. Sobre essas tendências, analise as afirmativas. 
I. Ser antecipatória, na medida em que a escola era pensada como parte de uma totalidade, de um projeto 
político que se antecipava às reivindicações de outros setores da sociedade. 
 II. Ser dualista, pois, embora fosse preciso fornecer ensino a toda a sociedade, não se tratava de oferecer todo 
o ensino para toda a sociedade. 
III. Ser preocupado com a extensão da escola elementar, reivindicando a alfabetização das massas. 
4. Ser exclusivamente ideológico e entusiasta, pois, prevalece na sociedade brasileira um clima e um ambiente 
social e cultural próprio para uma educação da sociedade. 
Assinale a alternativa correta.. 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
88. A lema da bandeira do Brasil é positivista. O novo regime exigia a criação de um novo símbolo que 
representasse os ideais sob os quais estavam assentados a República recém-proclamada. "Amor por princípio, 
a ordem por base e o progresso por fim" - o famoso lema positivista foi impresso na bandeira brasileira sob a 
inscrição Ordem e Progresso. 
Sobre o Positivismo, marque a alternativa correta: 
As ideias positivistas estavam assentadas na noção de que somente pela ordem e pelo progresso seria 
possível alcançar uma sociedade estruturada. 
 
89. Leia o texto, a seguir: 
 
 
 
 
O Brasil do início da República (1889) era um país eminentemente rural (60% da população), recém-saído de 
um longo período de escravidão (mais de três séculos até a abolição da escravatura em 1888), com taxas de 
analfabetismo praticados, que superavam 80%, excetuando-se a Capital Federal onde a taxa rondava os 45%. 
Disponível em 
https://cpdoc.fgv.br/sites/default/files/verbetes/primeirarepublica/REFORMAS%20EDUCACIONAIS%20.pdf. 
Acesso em 26 de maio de 2021. Assinale a alternativa que não corresponde a realidade neste período: 
No Rio de Janeiro, foi criado o Colégio Pedro II, a fim de garantir um ensino adequado na escola. 
 
90. Sobre a Reforma Capanema, instituída durante o Estado Novo, é correto afirmar que: 
Criou o SENAI. 
 
91. Durante o período da Ditadura Civil-Militar, a reforma educacional empreendida em 1971 é 
frequentemente chamada de Lei de Diretrizes e Bases de forma errônea. A Lei n°5692/1971 não tratava, 
também, dos objetivos gerais e finalidades da Educação para o país. Quais eram os assuntos tratados nessa lei? 
Reformulação específica de dois segmentos da Educação – fundamental e médio – , que correspondem ao 
que chamamos de Educação Básica 
 
92. O Mobral, criado em 1967, tinha o objetivo de erradicar o analfabetismo no país. Esse órgão foi criado como 
alternativa ao projeto “De pé no chão também se aprende a ler”. Identifique as características do Mobral: 
Mantinha, de forma sintética, as bases do projeto de alfabetização de Paulo Freire. 
 
93. A atual Constituição brasileira foi promulgada no ano de 1988, num contexto de retomada da democracia. 
O artigo 205 reflete o modo como a Educação seria encarada a partir daquele momento. O que é correto 
afirmar sobre o artigo 205? 
Educação passa a ser entendida como um direito de todos. 
 
94. No Capítulo III (Da Educação, da Cultura e do Desporto) da Constituição Federal de 1988, estão presentes 
algumas resoluções para a educação. Assinale a alternativa correta em relação ao que está disposto no artigo 
206: 
Gratuidade nas escolas públicas. 
 
95. Os alunos recebem como visitantes os conteúdos, que devem ser memorizados e repetidos. O educador é 
o que sabe, enquanto os alunos, que não sabem, aprendem. Essas proposições, criticadas por Paulo Freire, são 
próprias de uma educação: 
Bancária, que se contrapõe à educação dialógica. 
 
 
 
 
 
96. Sancionada no ano de 1996, a atual Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) regulamenta o 
sistema educacional brasileiro com base nos dispositivos presentes na Constituição de 1988. Identifique uma 
medida presente na LDB: 
A União incumbirá-se de elaborar o Plano Nacional de Educação. 
 
97. Identifique a principal mudança trazida pela Constituição de 1967 no âmbito educacional: 
A União estava desobrigada de investir na educação 
 
98. O Movimento Brasileiro pela Alfabetização (MOBRAL), criado em 1967, substituiu qual proposta de ensino? 
Método de alfabetização "De pé no chão também se aprende a ler" 
 
99. Após o golpe de 1964, muitos policiais foram mortos, perseguidos e exilados em função de suas ideias ou 
posturas políticas. Uma das bandeiras levantadas pelos defensores da pedagogia progressista era o potencial 
da Educação como instrumento de emancipação dos indivíduos. Isso significa que o governo civil-militar 
conheceu o poder transformador da Educação e, para atender o lema de recuperar a ordem e estabilizar de 
seu projeto, a Educação passou a ser pauta do dia durante esse período. No bojo acontecimentos e com a 
aprovação da Constituição, em 1967, foi criado um movimento para a educação, cujo objetivo principal era 
erradicar o analfabetismo no Brasil. Assinale a alternativa que apresenta o movimento do que estamos falando. 
Mobral. 
 
100. Qual o objetivo da instituição da disciplina Educação Moral e Cívica durante a Ditadura Militar? 
Difusão do civismo, nacionalismo e patriotismo entre os alunos 
 
101. Entre os anos 1964-1985, o Brasil viveu sob um regime ditatorial. No campo educacional, mudanças 
importantes ocorreram com o objetivo de adequar o ensino brasileiro às mudanças políticas e motivacionais 
que estavam seguindo. Identifique o modelo que forneceu as bases teóricas para as reformas naquele 
momento: 
Ensino tecnicista 
 
102. “Com a promulgação da Constituição de 1988, a LDB anterior (4024/61) foi considerada obsoleta, mas, 
apenas em 1996, o debate sobre a nova lei foi concluído. A atual LDB, 9394/96, foi sancionada pelo presidente 
Fernando Henrique Cardoso e pelo ministro da Educação, Paulo Renato, em 20 de dezembro de 1996. Baseada 
no princípio do direito universal à Educação para todos, a LDB de 1996 trouxe diversas mudanças em relação 
às leis anteriores, tais como: Gestão democrática do ensino público e progressiva autonomia pedagógica e 
administrativa das unidades escolares (art. 3º e 15º); Carga horária mínima de oitocentas horas distribuídas em 
duzentos dias letivos na educação básica (art. 24); Orientação para a União gastar, no mínimo, 18% e os estados 
e municípios, no mínimo, 25% de seus orçamentos para a manutenção e desenvolvimento do ensino público 
(art. 69);” 
 
 
 
 
 A Lei de Diretrizes e Bases da Educação brasileira parte do princípio de que três aspectos da vida humana 
devem sercontemplados pela educação, são eles 
 estudo, trabalho e cidadania 
 
103. “O período compreendido entre 1964 e 1985 ficou conhecido em função da interrupção do processo 
democrático brasileiro e pela instauração de uma ditadura que duraria 21 anos. Uma ditadura é geralmente 
caracterizada pela imposição de uma visão de mundo, muitas vezes na base da força. Por isso mesmo, aqueles 
anos foram marcados pela extinção dos partidos políticos, cassação de direitos, censura, perse guição de 
opositores políticos, mortes e desaparecimentos.” Analise as reivindicações a seguir sobre os efeitos da 
ditadura militar (1964-1985) sobre a educação brasileira 
 I. As reformas educacionais da ditadura militar substituíram disciplinas escolares de cunho reflexivo por 
disciplinas que reforçavam a ideologia do regime, como Educação Moral e Cívica e Organização Social e Política 
Brasileira (OSPB). 
II. A ditadura militar perseguiu sistematicamente educadores e estudantes que não se alinhavam à ideologia 
do regime; diversos foram os casos de prisões, torturas, demissões sumárias, exílios e até mesmo assassinatos 
de professores e alunos, especialmente dos ensinos superior e médio. 
 III. As reformas da ditadura militar ampliaram as vagas nas universidades públicas e privadas do país, 
democratizaram o acesso ao ensino superior, investiram na formação de professores, multiplicaram o número 
de campi e ampliaram a produção científica brasileira por meio do investimento em pesquisa. 
Está correto o que se afirma em 
I e II, apenas. 
 
104. As missões Jesuítas tinham como objetivo levar o conhecimento Católico para a salvação dos povos não 
cristãos, visando criar um modelo para melhorar este ensino foi estabelecido o Ratio Studiorum. 
Sobre o Ratio Studiorum assinale a alternativa correta. 
Foi um planejamento educacional que influenciou outros que vieram depois dele 
 
105.