298 Questões para a prova História -236 (2)

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ALINY GUERREIRO 63-98498-2374 + FER MENDES 62-99342-0331 
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298 QUESTÕES PARA A PROVA HISTÓRIA DA 
EDUCAÇÃO 
 
1. Desde o surgimento da vida em sociedade, a humanidade produziu 
transformações na natureza para sua própria sobrevivência. Na medida em 
que transformam a natureza, os homens transformam a si próprios. Esse 
processo de transformação é constituinte do ser social, sendo correto afirmar 
que: 
R: O trabalho é o elemento fundante do ser humano. A sobrevivência é um ato 
necessário da existência humana. Portanto, o ato de transformação da natureza, e 
de si próprio, é o trabalho, elemento que constitui o ser social. 
 
 
2. Desde as sociedades primitivas até o Período Moderno, a humanidade 
explicava sua existência com base em elementos anímicos, míticos, 
religiosos, ou seja, seu destino era traçado por forças que escapavam de seu 
controle. Somente no Período Moderno um importante filósofo desnaturalizou 
a história, afirmando que na relação entre homem e natureza quem comanda 
é a humanidade, que produz sua própria história. Assinale a alternativa que 
apresenta o autor dessa reflexão: 
R: Hegel. Hegel foi o primeiro pensador a desnaturalizar a História, afirmando que 
os homens são construtores do próprio destino. Isso só foi possível depois de um 
longo processo histórico, mais especificamente com a Revolução Francesa, 
momento em que a humanidade percebeu que poderia transformar os rumos de 
sua própria história. 
 
 
3. Karl Marx também produziu uma ruptura no campo do conhecimento na 
medida em que questionou a possibilidade de uma essência humana 
inalterável, afirmando que cada momento histórico produz um ser humano 
com uma determinada consciência social. Nesse sentido, é correto afirmar 
que, para Marx: 
R: A forma como os homens produzem, distribuem e consomem o produto da 
riqueza produzida por eles é que determina sua consciência ou sua essência. O 
trabalho é a categoria chave da compreensão do ser social. Para Marx, diferente de 
Hegel, há um princípio materialista da história, ou seja, a sobrevivência é um 
elemento fundamental de toda a organização social. É preciso produzi-la 
cotidianamente, independentemente da vontade dos homens, ou seja, a 
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sobrevivência é um ato necessário. A forma como os homens produzem sua 
sobrevivência estrutura a própria consciência do ser social. Portanto, o trabalho é a 
categoria chave do ser social, o que não significa que toda dimensão humana 
esteja reduzida ao trabalho, existem outros fatores de sua constituição. 
 
 
4. A Paideia foi concebida como a formação integral do homem, agregando dois 
aspectos. São eles: 
R: Corpo e espírito. A Paideia indicava, para os gregos, a mesma preocupação no 
cuidado com formação do corpo e do espírito. Para eles, um corpo não refletia uma 
mente sadia. 
5. Nos Tempos Homéricos, duas importantes obras serviram de referência para 
a educação dos gregos. São elas: 
R: Ilíada e Odisseia, de Homero. Ilíada e Odisseia, obras de Homero, serviram de 
referência para a educação dos gregos. Os feitos e bravuras dos heróis gregos que 
voltaram da Guerra de Troia eram exemplos a serem seguidos por todos. 
6. Na Grécia Antiga, o ócio era considerado uma função digna para as elites, 
sendo que o significado de “escola” era “local do ócio”. Indique qual 
alternativa apresenta as funções que a elite grega desempenhava: 
R: Governar, guerrear e pensar. A funções governamentais, militares e intelectuais 
eram destinadas somente às elites, cabendo aos escravos o trabalho manual. 
7. No final da Império Romano e início do período feudal, a Filosofia Patrística 
surgiu e exerceu importante influência sobre o nascente pensamento 
medieval, caracterizando-se: 
R: Por uma forte função apologética de defesa de dogmas, de conversão dos não 
cristãos, pela valorização de uma moral rigorosa e pelo controle das paixões e 
sensibilidades humanas. A filosofia patrística, fundamentalmente com Agostinho, 
produziu uma teologia com dogmas que perduraram por quase toda Idade Média e, 
em vários aspectos, perdurando até hoje. 
8. O ensino clássico foi substituído, no início do Período Medieval, por outra 
escola, que é: 
R: A escola cristã, que funcionava ao lado dos centros religiosos (monastérios, 
abadias etc.) e preocupava-se fundamentalmente com a formação de funcionários 
do estado, quase todos religiosos, por serem quase os únicos alfabetizados. Os 
monastérios e abadias, com suas disciplinas rígidas de isolamento e do ascetismo 
(desvalorização dos aspectos corporais e da sensibilidade humana), tornaram-se 
importantes centros de cultura medieval, guardando importantes obras do período 
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clássico (greco-romano), traduzindo e reproduzindo (os monges copistas) essas 
obras. 
9. No período de Carlos Magno (742 – 814), rei dos francos e imperador de uma 
vasta região (Império Carolíngio), houve o denominado Renascimento 
Carolíngio, caracterizado por: 
R: Reorganizar as sete artes liberais pela expansão das escolas monacais, pela 
reintrodução da escrita na administração do Estado, pela educação voltada para a 
formação de funcionários do Estado, pela introdução da minúscula carolíngia e pelo 
desenvolvimento da arquitetura religiosa. O período do Renascimento Carolíngio 
representou uma expansão da cultura, ainda que imitada às elites, pela Europa, 
consolidando a cristandade europeia. 
10. Entre os séculos XI e XV, fundamentalmente a partir das Cruzadas, 
iniciou-se um processo que provocou profundas mudanças econômicas, 
políticas e sociais na Europa: o ressurgimento do comércio e das cidades. 
Nesse contexto, os humanistas defenderam uma nova visão de mundo, 
produzindo mudanças na educação, sendo correto afirmar que: 
R: Surgiram novos colégios, marcados por uma educação leiga, com novas 
perspectivas metodológicas e de novos conteúdos que atendessem aos interesses 
de uma nova classe social que surgia, a burguesia. Com as transformações 
provocadas pela dinâmica mercantil, houve a necessidade dos novos 
conhecimentos por parte da burguesia nascente. 
11. Com a Reforma Protestante, a Igreja Católica reagiu à expansão do 
protestantismo. Sua principal iniciativa no campo educacional foi a criação de 
uma ordem religiosa jesuítica que se dedicou à moralização da Igreja e às 
construções de colégios pelo mundo afora, sendo correto afirmar que: 
R: A ordem jesuítica foi a principal representante da Contrarreforma Católica no 
campo educacional, fundando as bases do ensino tradicional europeu, difundindo- 
se também por outras partes do mundo. Uma das formas que os jesuítas 
acreditavam que poderiam conter a crise da Igreja Católica naquele momento foi 
um forte investimento na educação, fundando escolas, educando os futuros 
católicos desde muito cedo, com uma rígida disciplina tradicional. 
12. Os jesuítas despertaram as mais diversas opiniões sobre os seus 
métodos educacionais, sendo criticados dentro e fora da Igreja, 
principalmente pelos humanistas. As razões dessas críticas estão corretas 
nas seguintes afirmativas: 
I. O isolamento social que os internatos provocavam, ou seja, havia uma separação 
entre a vida e a escola. 
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II. Pelas inovações modernas que implantaram nas escolas, com respeito às fases 
de desenvolvimento das crianças e os conteúdos adequados para cada momento. 
III. Os jesuítas desprezavam o espírito crítico, a pesquisa e a experimentação, não 
levando em conta as mudanças no campo científico e filosófico que estavam em 
curso. 
IV. Os jesuítas eram considerados excessivamente dogmáticos, autoritários e 
comprometidos com a Inquisição. 
V. Os jesuítas aboliram a Inquisição, defendendo uma nova cultura humanísticano 
interior da Igreja e a construção de escolas laicas. 
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R: Estão corretas as afirmativas I, III e IV. A educação jesuítica buscava resguardar 
as tradições medievais num momento de intensas mudanças sociais e de críticas 
internas e externas. 
13. Sobre o ensino jesuítico no Brasil, podemos afirmar: 
R: Era contraditório às ideias renascentistas em vigor na época, mas adequadas à 
mentalidade medieval ainda predominante em Portugal. O comércio e as riquezas 
obtidas nas colônias acabaram por fazer a nobreza e a burguesia portuguesas se 
acomodarem, reforçando as estruturas feudais. O ensino jesuítico, organizado pela 
Companhia de Jesus, combinava com este espírito português. 
14. Sobre os jesuítas, a população negra escravizada e a educação, 
podemos dizer: 
R: Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas com 
mão de obra escrava. A Companhia de Jesus, realmente, atuava como uma grande 
empresa, possuindo fazendas e escravos. 
15. A Lei portuguesa de 6 de novembro de 1772 alterou a educação no país 
e em suas colônias. Em relação às ideias de Ribeiro Sanches, autor 
iluminista, sobre a educação, podemos dizer que: 
R: Considerava que o estudo poderia ser danoso à sociedade se fosse 
disponibilizado igualmente a todos. Ribeiro Sanches acreditava que a educação 
para todos poderia desestimular que alguns trabalhassem para outros, conforme 
citação: “O rapaz de doze ou quinze anos, que chegou a saber escrever uma carta, 
não quererá ganhar a sua vida a trazer uma ovelha cansada às costas, a roçar 
desde pela manhã até a noite, nem a cavar”. 
16. “É preciso considerar, antes de mais nada, o caráter meramente formal 
da Independência. Ela se constituiu, de fato, num arranjo político que 
favorecia os interesses da camada senhorial brasileira, grande empresária da 
emancipação política, assim como os interesses do novo capitalismo 
europeu” (XAVIER, 1994, p. 62). De acordo com o texto acima, seus 
conhecimentos sobre a independência e as transformações na educação 
brasileira, podemos afirmar que: 
R: Segundo a autora, a independência não significou grandes mudanças na 
estrutura brasileira e, devido a isso, podemos concluir que a educação também 
pouco mudou. O fragmento aponta as pequenas mudanças geradas pela 
independência, assim, podemos concluir que o ensino continuou relegado a 
segundo plano, destinado a uma pequena minoria durante todo o Império. 
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17. Shigunov Neto (2015) aponta algumas mudanças realizadas no Brasil 
no Período Joanino, entre elas: a criação do Conselho de Estado, Conselho 
da Fazenda, Banco do Brasil e da Casa da Moeda. Essas mudanças 
expressam: 
R: Modernizações promovidas por D. João, a fim de criar condições de 
gerenciamento da metrópole em nosso território e atender às necessidades da 
corte. As modificações não tem relação com interesses franceses ou ingleses, mas 
apontam no sentido da modernização da colônia visando aos interesses da corte 
portuguesa. Dialeticamente, essas modificações vão influenciar na independência, 
poucos anos depois, uma vez que novos recursos, nova estrutura e novos hábitos 
foram sendo criados em território brasileiro. 
18. Em 1854 temos uma nova reforma educacional por meio do Decreto de 
17 de fevereiro. Sobre esse Decreto, podemos dizer: 
R: Tornava o ensino primário obrigatório, sujeitando os pais a multas, caso não o 
oferecessem aos seus filhos, no entanto, excluía explicitamente a educação aos 
escravos. Essa reforma introduziu o ensino de história e geografia e tornava o 
ensino obrigatório aos filhos de homens livres, proibindo o acesso dos escravos à 
educação. 
19. Sobre a expansão do ensino público no século XIX, podemos afirmar: 
R: Foi diferente e atrasada no Brasil, que ainda possuía uma economia baseada no 
escravismo. Foi um processo forte na Europa devido à Revolução Industrial e ao 
Iluminismo, com avanços e retrocessos, mas menos intenso no Brasil em função de 
nossa economia escravista. 
20. Considere as afirmações a seguir: 
I. O conhecimento depende principalmente da observação, da análise correta de 
dados empíricos. 
II. O conhecimento depende da observação e da interpretação correta por meio da 
razão, da inteligência. 
III. O conhecimento depende da inteligência, pois a realidade é impossível de ser 
compreendida corretamente pela observação pura. 
IV. Os sentidos podem levar ao erro, enquanto que a razão permite chegar à 
verdade pura. Assinale a alternativa correta. 
R: A afirmação II está mais próxima do criticismo kantiano. A única afirmação 
correta é a II, que representa a ideia de Kant sobre o conhecimento – necessidade 
de observação, interpretação e estabelecimento de conexões lógicas por meio da 
razão. Kant não se encaixa nas correntes empirista ou racionalista. 
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21. Considere as seguintes situações: 
I. Ajudar uma idosa a atravessar a rua para impressionar a namorada que observa 
a situação. 
II. Parar o carro na estrada, à noite, para retirar uma pedra da qual desviou e que 
poderia causar acidentes a outros motoristas. 
III. Reduzir a velocidade do veículo em regiões fiscalizadas e sujeitas a 
atropelamentos. Podemos considerar ações moralmente corretas, de acordo com 
Kant: 
R: Apenas II, pois em I existe o prêmio da admiração da namorada e em III o risco 
de sanção. 
22. Para Durkheim: 
R: A realidade poderia ser plenamente compreendida se fossem seguidas as regras 
do seu método. Assim como Comte, Durkheim acreditava na neutralidade da 
ciência e na objetividade do conhecimento, caso fossem seguidas suas regras e o 
método da sociologia positivista. 
23. Considere as afirmações: 
I. Segundo John Dewey, a sociedade é como um organismo em que todas as 
partes buscam o mesmo objetivo. 
II. Segundo Karl Marx, a sociedade é composta de classes antagônicas com 
interesses conflitantes. 
III. Segundo Durkheim, a sociedade é harmônica, exceto em períodos de luta de 
classes, como as greves. Assinale a alternativa correta: 
R: Apenas a afirmação II está correta. A afirmação III não faz sentido nem para 
Marx nem para Durkheim. A afirmação I não deriva de Dewey, mas de Durkheim, é 
uma visão positivista. 
24. O ideal socialista, que almeja uma sociedade mais igualitária e não 
dividida em classes, deve defender uma educação: 
R: Integral, sem distinção de classes, que supere a separação entre trabalho 
manual e intelectual. O ideal socialista, ao defender uma sociedade sem distinção 
de classes, exige a universalização e a garantia do acesso ao ensino público, como 
de fato ocorreu nas experiências socialistas, e sem a separação entre trabalho 
manual e intelectual, conforme aconteceu em algumas experiências importantes, 
embora não plenamente atingida em muitos dos países. 
 
 
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25. Na Constituição de 1891 variados setores sociais disputavam os rumos 
da educação brasileira, sendo correto afirmar que: 
R: A Constituição de 1891 promoveu a separação entre o Estado e a Igreja 
Católica, tendo como consequência uma educação pública laica. Variados setores 
sociais disputaram os rumos da educação brasileira e da construção de um sistema 
de ensino, como os liberais, positivistas e católicos, sendo que os primeiros 
impuseram uma educação pública laica. 
 
26. Na Constituição de 1891 não foi construído um sistema de ensino nacional articulado, sendo correto 
afirmar que: 
R: Na Constituição de 1891 prevaleceram interesses regionais de cunho federativo, 
sendo que a educação fundamental foi transferida para os estados, enquanto que a 
educação secundária e superior ficou sob responsabilidade do governo federal. 
Diante dopoder econômico das oligarquias regionais, não houve uma centralização 
política e a responsabilidade pela educação foi compartilhada entre os entes da 
federação, ocasionando um descompromisso com a educação fundamental. 
27. Os positivistas, com base no lema “ordem e progresso”, estavam 
representados, no início da República, principalmente pelos militares, sendo 
correto afirmar que: 
R: Os positivistas tiveram pouca influência na educação brasileira no início do 
Período Republicano. Os positivistas tiveram pouca e passageira influência no 
início do período republicano, sendo que as oligarquias, a partir de 1894, 
assumiram a condução política do país. 
 
 
28. No início do Governo Vargas, com a criação do Ministério da Educação 
e da Saúde, seu primeiro ministro foi: 
R: Francisco Campos, educador mineiro, foi o primeiro Ministro da Educação de 
Vargas. 
29. As primeiras medidas do novo Ministério da Educação de Vargas foram: 
R: A organização da Universidade do Rio de Janeiro, a criação do Conselho 
Nacional de Educação e a estruturação do ensino secundário e comercial. As 
primeiras medidas do novo Ministério foram marcas pelas ações indicadas e pela 
tentativa de imprimir uma perspectiva reformista no sistema educacional brasileiro. 
30. A reforma universitária de Francisco Campos estabeleceu novas regras 
para a instituição da universidade, sendo corretamente indicada na 
alternativa: 
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R: As universidades compreenderiam pelo menos três institutos: Direito, Medicina e 
Engenharia ou um deles substituído pela Faculdade de Educação, Ciências e 
Letras, que seria voltada para a formação de professores. Os cursos indicados 
conferiam a amplitude necessária para abarcar a diversidade disciplinar necessária 
para a constituição de uma Universidade. 
31. Para legitimar o Estado Novo, o Governo Vargas intensificou seus 
instrumentos de propaganda, de cultura e de educação. Em 1939, foi criado o 
Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), com a responsabilidade de: 
R: Censurar todas as atividades culturais e educacionais, promover o patriotismo, 
divulgar as ações de governo e produzir materiais culturais e educacionais. O DIP 
foi construído como instrumento de controle e censura, de propagação do 
nacionalismo e das ações de governo e, também, foi promotor de cultura e 
materiais diversos. 
32. O Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) produziu duas 
grandes revistas, responsáveis pela difusão dos ideais do Estado Novo. Assinale a 
alternativa que traga os nomes corretos: 
R: Revista Cultura Política e Revista Ciência Política. 
As revistas Cultura Política e Ciência Política foram importantes instrumentos 
governamentais de propagação do Estado Novo. 
33. Os materiais produzidos pelo Estado Novo, carregados de símbolos 
patrióticos e de Vargas, eram utilizados nas escolas com o objetivo de mostrar: 
R: As diferenças entre o antes e o depois do novo regime, ressaltando as virtudes do 
novo governo. Todo material produzido pelo Estado Novo tratava o regime como algo 
novo, transformador, buscando legitimar o governo. 
34. A LDB de 1961, que tramitava desde 1948, foi objeto de intensas 
disputas entre os reformadores da educação nova e os católicos. O tema do 
financiamento da educação foi polêmico, sendo correto afirmar que: 
R: Os reformadores defendiam que a verba pública fosse direcionada somente para a 
educação pública. Os reformadores defendiam a construção de um sistema público 
de ensino, com verbas governamentais, que deveriam financiar exclusivamente a 
educação pública. 
35. 35. Considere as afirmações a seguir: 
I. O que estava em jogo nesse debate era a possibilidade de construção de um 
sistema público de ensino, ou seja, de democratização e de ampliação do ensino 
público para os setores que foram historicamente excluídos da educação. 
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II. Havia na educação uma correspondência entre os defensores de um 
desenvolvimento econômico autônomo e os setores mais conservadores da 
sociedade que defendiam um desenvolvimento econômico subordinado aos 
interesses externos e à velha dinâmica agrária. 
III. Por exemplo, a UDN estava ao lado dos católicos nesse debate educacional, 
enquanto que os setores progressistas e de esquerda apoiavam os reformadores. 
Considerando o debate sobre a LDB aprovada em 1961, é correto afirmar que: 
R: As afirmações I, II e III estão corretas. O debate em torno da LDB, naquele 
momento, colocou em campos opostos os setores conservadores e progressistas. A 
UDN representava os setores conservadores católicos, enquanto que os 
reformadores buscavam apoio nos setores progressistas. 
 
36. LDB de 1961, que entrou em vigor em 1962, aprovou a instalação de um 
importante órgão educacional, que é o: 
R: O Conselho Federal de Educação foi instalado em 1962, sob responsabilidade de 
Anísio Teixeira. 
37. Analise o gráfico e relacione-o com a educação brasileira nos anos 1970: 
 
Com base no gráfico, podemos dizer que: 
R: O crescimento da economia, demonstrado pela variação do PIB, não foi 
acompanhando na mesma proporção por investimentos públicos em educação. A 
desvinculação legal do investimento em educação, de acordo com a arrecadação, fez 
com que o Brasil investisse proporcionalmente cada vez menos no setor. Isso num 
momento em que havia muitos recursos, grande urbanização e aumento da 
demanda. Segundo Vieira, S. L, apud Saviani (2008, p. 299), o investimento em 
educação “desceu de 7,60% (em 1970), para 4,31% (em 1975)”, o que se traduziu, 
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também, na redução do salário dos professores. 
38. 38. Analise as afirmações a seguir: 
I. O positivismo acredita na neutralidade e na objetividade do conhecimento, na 
técnica racional e na melhor forma de se produzir as coisas. 
II. Transfere esta ideia para a educação, tentando torná-la neutra, objetiva, 
despolitizada, como se fosse um treinamento baseado em objetivos específicos. Com 
base no que estudamos nesta seção, é correto afirmar: 
R: As duas afirmações são verdadeiras e expressam a política educacional durante o 
regime militar, embora houvesse resistência à sua aplicação prática. As duas 
afirmações estão corretas e expressam os objetivos dos militares para a educação. 
Entretanto, a tradição escolanovista dos professores dificultou que ela fosse 
implantada totalmente. 
39. 39. Considere as afirmações a seguir: 
 
I. Extinção das cátedras e criação de departamentos. 
II. Unificação do vestibular e instituição do ciclo básico. 
III. Criação de programas de pós-graduação. Considerando as mudanças na 
educação nacional a partir de 1968, podemos afirmar que: 
R: As afirmações I, II e III estão corretas. Entre as mudanças do período, podemos 
listar: extinção das cátedras, criação dos departamentos, unificação do vestibular, 
unificação de faculdades em universidades, instituição do ciclo básico, definição de 
cursos de curta e longa duração, além da instituição do programa de pósgraduação. 
Além disso, introduziu as matrículas por disciplinas e o sistema de créditos, permitiu a 
nomeação de diretores e reitores que não fossem professores. 
40. Na educação, algumas iniciativas do setor público – em especial pelos 
governos de oposição ao regime militar, a partir de 1982 - se desenvolveram nesse 
período. Sobre essas experiências, podemos dizer: 
R: Apesar de apontarem para a melhoria da qualidade do ensino, não se 
sustentaram. Por falta de continuidade, não é possível avaliar seus resultados a 
médio prazo, mas pareciam boas iniciativas. O alto custo dificultava a expansão 
dessas experiências. Outro problema normalmente enfrentado era a falta de um 
planejamento de longo prazo e de continuidade das ações, apesar das alterações de 
governo.41. 41. Sobre a Lei 5.692/71, podemos afirmar: 
R: Foi alterada pela Lei 7.044, de 1982, que tornou o ensino profissionalizante 
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opcional. Devido aos problemas já apontados na concepção, e principalmente na 
implantação da lei 5.692/71, em 1982, a lei 7.044 desobrigou as escolas de praticar a 
profissionalização, deixando a opção da preparação para o trabalho a critério do 
estabelecimento de ensino e permitindo um retorno à formação mais geral. 
42. 42. Considere as afirmações a seguir: 
I. Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola. 
II. Liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o 
saber. 
III. Pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas e coexistência de instituições 
públicas e privadas de ensino. 
IV. Gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais aos estudantes de 
baixa renda. São princípios aprovados na Constituição de 1988: 
R: Apenas I, II e III. As afirmações I, II e III são princípios da Constituição aprovada 
em 1988. Além delas, a Constituição previa Gratuidade do ensino público em 
estabelecimentos oficiais – não apenas para pessoas de baixa renda. 
 
43. São características de uma visão neoliberal sobre a educação: 
R: Educação privada, eventualmente subsidiada pelo governo por meio de vales; 
formação das elites intelectuais e seleção dos “melhores”. Modelo neoliberal privilegia 
o mercado, a concorrência e a iniciativa privada, em oposição à ação estatal e 
contrária a medidas igualitárias. Logo, a alternativa que propõe educação privada, 
eventualmente subsidiada pelo governo através de vales e a formação das elites 
intelectuais e seleção dos “melhores” é a correta. As demais confundem o modelo 
liberal com políticas estatizantes ou sociais democratas. 
 
44. Indique a posição do governo Fernando Henrique Cardoso sobre o PNE 
2001-2010: 
R: Não aceitou o investimento dos 7% do PIB em educação previstos pelo PNE, 
vetando-os, bem como outras ações. O governo federal vetou vários tópicos do PNE 
aprovado, evitando aumentar os gastos com Educação, como a definição do 
investimento de 7% do PIB no setor. Não convocou toda a sociedade para discutir, ao 
contrário protocolou um projeto alternativo ao das entidades representativas da 
sociedade. 
 
45. Um ponto positivo (A) e um negativo (B) da Lei de Diretrizes e 
Bases da educação, Lei 9.394/96 são: 
R: A - definição do que pode ser efetivamente considerado como gasto com 
educação. B – pequena participação obrigatória de mestres e doutores nos cursos 
superiores. São considerados positivos: Definição do que pode ser efetivamente 
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considerado como gasto com Educação e a exigência da formação em curso superior 
para professores do Ensino Fundamental. São considerados pontos negativos: 
Delegação à iniciativa privada de obrigações que deveriam ser estatais; pequena 
participação obrigatória de mestres e doutores nos cursos superiores; a não 
obrigatoriedade das disciplinas de Sociologia e Filosofia. LDB não definiu alto 
percentual do PIB a ser investido na Educação. 
46. De acordo com o que estudamos nesta seção – e neste livro em 
geral - podemos dizer que para compreender a história da educação: 
R: É fundamental considerar a interligação entre a educação, as políticas públicas em 
geral e a situação política e econômica de cada momento. Maria Lúcia Aranha e 
Dermeval Saviani, bem como outros autores consagrados, analisam a história da 
educação e da pedagogia a partir da análise geral da história e da situação política e 
econômica, geral e do Brasil. 
 
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47. Observe o grafico a seguir : 
 
Analisando os dados, podemos dizer que: 
R: Percebe-se uma mudança na tendência a partir de 2005, quando políticas 
públicas diferentes começaram a produzir efeito. Os dados da região metropolitana 
de São Paulo são semelhantes, enquanto tendência, ao restante do país, salvo 
casos específicos. Os dados mostram uma tendência de aumento entre 1990 e 
2004, e uma tendência de queda a partir desse ano, fruto da mudança da política 
econômica a partir de 2003, conforme vimos no LD e na webaula. 
48. Analise a tabela a seguir com uma síntese dos dados do Ideb 
2015: 
 
A partir dos dados, podemos afirmar: 
R: Tanto a escola pública como a privada melhoraram entre 2005 e 2015, mas a 
melhoria da escola pública foi mais expressiva, atingindo sua meta. Tanto a escola 
pública quanto a privada melhoraram entre 2005 e 2015, mas a melhoria da escola 
pública foi mais expressiva, atingindo sua meta. Apesar da nota mais baixa da rede 
pública, notamos que a diferença entre as notas dos dois sistemas tem diminuído 
ao longo do tempo. 
49. A produção intelectual e educacional romana não adquiriu a potência dos 
gregos, mas isso não impediu que buscassem a construção de uma sociedade 
baseada em vários aspectos, na sociedade grega. Os romanos herdaram aspectos 
religiosos e culturais dos gregos, latinizando vários termos. 
Na educação, houve uma experiência baseada na Paideia grega indicada 
corretamente na alternativa: 
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R: A Humanistas 
 
50. A escrita alfabética nasceu na Grécia, apenas por volta do século V a.C. Antes 
dela havia outras formas de registro e de escrita. Ela passou a ser caracterizada 
como responsável por uma democratização da comunicação e da própria formação 
porque permitia que todos os cidadãos fizessem parte da educação. Mas, isso não 
ocorreu sem resistência e por muito tempo ela foi vista como indigna do nobre. 
Analise as asserções a seguir e a relação entre elas: 
 
Por exemplo, Platão, educador de Aristóteles condenava a prática de se ensinar pela 
escrita porque considerava uma maneira se acesso ao conhecimento não segura, 
que poderia chegar a pessoas não dignas dos conhecimentos transmitidos apenas a 
castas superiores. 
PORQUE 
Aristóteles, seu discípulo, foi um dos defensores da escrita como meio de aprender, 
considerando esse aprendizado um bem para a polis. 
A respeito dessas asserções e a relação entre elas, assinale a alternativa CORRETA: 
R: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da 
I. 
51. A decadência da cultura clássica tem início pela substituição da Paideia 
grega pela Paideia cristã, desprezando as crenças em Deuses pela crença em um 
único Deus, enquanto nova concepção de mundo e de educação. A esse respeito 
analise as afirmações a seguir: 
 
I. Todo o caráter político que caracterizava a educação em Grécia e Roma Antigas é 
perdido porque a finalidade da educação deixa de ser a formação do político, 
governante, guerreiro na juventude e político na velhice. 
 
II. A formação na Idade Média passa a ser a do homem cristão, temente a um Deus 
único. 
 
III. O aprendizado das letras, que antes tinha função de permitir conhecimento e 
cultura gerais, passa a ter a função apenas para leitura e interpretação das 
Escrituras. 
 
IV. O ensino clássico foi substituído, no início do período medieval, pela escola cristã, 
que funcionava ao lado dos centros religiosos e preocupava-se, fundamentalmente, 
com a formação de funcionários do estado. 
Sobre as afirmações anteriores, assinale a opção que apresenta as que estão 
CORRETAS: 
R: I, II, III e IV. 
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52. Nesse período da Idade Média, a ideia de uma escola de Estado é 
completamente suprimida. Os mosteiros, cenóbios e catedrais medievais, com suas 
disciplinas rígidas de isolamento e do ascetismo (desvalorização dos aspectos 
corporais e da sensibilidade humana), tornaram-se importantes centros de cultura 
medieval, guardando importantes obras do períodoclássico (greco-romano), 
traduzindo e reproduzindo (os monges copistas) essas obras. Sobre essas escolas 
medievais, analise as afirmações a seguir, classificando- as como V, de Verdadeiras 
ou F, de Falsas. 
( ) Predominaram dois tipos de escolas: as das catedrais, nos centros urbanos e as 
dos mosteiros ou cenóbios, no campo. 
( ) As catedrais ensinavam as crianças das classes populares nas escritas do 
alfabeto. Já os cenóbios formavam os próprios quadros da igreja, muitas vezes 
resgatando crianças órfãs vindas do exterior, os chamados meninos oblatos. 
( ) As catedrais, pertencentes ao clero secular, de uma forma geral, mantiveram por 
mais tempo alguns elementos da cultura clássica, tendo os cenóbios, do clero regular, 
a rejeitado em todo o seu conjunto. 
( ) As escolas religiosas, primeiramente, formavam os sacerdotes que iriam, depois, 
se tornarem homens livres, desvinculados da Igreja. 
Assinale a alternativa CORRETA, que apresenta a sequência de afirmações 
Verdadeiros e/ou Falsas: 
R: V – V – V – F 
 
53. O grande lema da Paideia cristã foi o de educar a todos, sem distinção. 
Isso não significa que na prática, todos foram educados. Até mesmo nos quadros do 
clero muitos não tinham instrução. Percebe-se então, que entre os preceitos, o 
discurso e a prática, a efetivação, existiu um grande 
abismo. Sobre este modelo, analise as asserções a seguir e a relação entre elas: 
 
Se compararmos este modelo com os da antiguidade, saberemos que ao menos os 
filhos dos leigos eram considerados no que dizia respeito ao direito de educarem-se 
PORQUE 
Os meninos da idade de 18 anos que podiam escolher entre casarem-se ou virarem 
membros da igreja, pelos estudos eclesiásticos. 
Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções: 
R: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da 
I. 
 
 
54. Em 1834 foi promulgado o Ato Adicional que reformulou a Constituição 
Brasileira de 1824. Em relação à educação, este Ato descentralizou a instrução 
primária e secundária, além de impulsionar o surgimento de 
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instituições particulares. Ainda sobre isso, analise as asserções a seguir e a relação 
entre elas: 
Por outro lado, realizou pela primeira vez uma alteração significativa na estrutura 
anterior, as aulas isoladas 
PORQUE 
O Colégio Pedro II e os Liceus da Bahia e de Pernambuco, que eram inspirados no 
modelo educacional francês, passaram a adotar o sistema de estudos seriados. 
A respeito dessas asserções e a relação entre elas, assinale a alternativa CORRETA: 
R: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da 
I. 
55. Vinte anos após o Ato Adicional de 1834, o Decreto 1.331-A, de 17 de fevereiro 
de 1854 – “Regulamento para a reforma do ensino primário e secundário do 
município da Corte”, também conhecida como “Reforma Couto Ferraz”, traz novas 
modificações na estrutura educacional do Brasil. Sobre esse decreto, analise as 
afirmações a seguir: 
I. Uma das inovações mais importantes foi a obrigatoriedade do ensino, que previa 
multa aos pais que não garantissem o ensino elementar aos filhos maiores de sete 
anos. 
II. Apenas os filhos dos brancos e livres tinham direito aos estudos obrigatórios, pois 
em relação aos escravos, explicitamente afirmavam não terem direito ao ensino. 
III. Essa reforma previa o ensino primário dividido em duas classes: escolas de 
instrução elementar, ou de primeira classe, e escolas de instrução superior, ou 
escolas de segundo grau. 
IV. A instrução primária deveria ser ministrada no Colégio Pedro II, organizada em 
turmas seriadas em aulas públicas avulsas. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta quais afirmações são verdadeiras: R: 
I, II e III, apenas. 
 
56. O caráter elitista e excludente da educação brasileira colonial não se alterou com a 
independência política alcançada em 1822. A aristocracia agrária, que ficou no poder 
durante o Império, manteve intacta a estrutura econômica herdada do período 
colonial. Assim, o modelo colonizador português baseado no latifúndio, na mão de 
obra escrava e na monocultura da cana-de-açúcar voltada para a exportação 
continuou sendo a matriz socioeconômica da educação de elite, pois excluía da 
escolaridade o grande contingente da população que era formada pelos escravos. A 
esse respeito analise as asserções a seguir e a relação entre elas: 
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Nem mesmo a pressão internacional pela abolição da escravidão, gerada pelos 
interesses do capitalismo produzido a partir da Revolução Industrial Inglesa, foi capaz 
de alterar a política educacional vigente no Brasil desde o período colonial 
PORQUE 
O padrão elitista da educação brasileira do século XIX era aquele que se 
materializava na figura do senhor de terras e de escravos, ou seja, depois da 
escolaridade primária, seus filhos frequentavam o Colégio D. Pedro II. 
Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções e a relação entre elas: 
R: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
57. Os catecismos jesuíticos brasileiros do século XVI se constituíram num instrumento 
de duplo significado: de um lado, possibilitavam o aprendizado das primeiras letras 
tanto no português quanto no tupi, isto é, transformaram-se em “cartilhas” que eram 
utilizadas como material didático do processo pedagógico desenvolvido no âmbito 
das casas de bê-á-bá, embriões dos futuros colégios da Companhia de Jesus e, do 
outro, veiculavam a concepção de mundo da chamada “civilização ocidental cristã” 
por meio da violência simbólica contra os elementos estruturais da cultura ameríndia. 
ANDRESSA-LOKI-AG 
A esse respeito analise as afirmações a seguir: 
I. A primeira fase da ação evangelizadora jesuítica (1549-1600) pode ser 
caracterizada como “pedagogia brasílica”, isto é, uma pedagogia nascida das 
condições existentes e não propriamente da fidelidade aos dogmas e preceitos da 
Companhia de Jesus. 
II> Apesar das dificuldades iniciais, antes mesmo da finalização dessa experiência, a 
colônia lusitana já contava, em 1570, com cinco casas de bê-á-bá (Porto Seguro, 
Ilhéus, São Vicente, Espírito Santo e São Paulo de Piratininga) e três colégios (Bahia, 
Rio de Janeiro e Pernambuco). 
III. A evangelização jesuítica teria dado certo não fosse a proposta econômica 
formulada por padre Manuel da Nóbrega, pois as casas de bê-á-bá e os colégios 
demandavam a existência de uma base material de sustentação. 
IV. Nóbrega partia do pressuposto de que não seria possível manter as casas de bê-
á-bá apenas com as esmolas arrecadadas entre os colonos, já que o processo de 
montagem da empresa agrícola colonial exigia uma considerável quantidade de 
capital inicial. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresentas quais afirmações são verdadeiras: 
R: I, II e IV, apenas. 
58. Marquês de Pombal tinha clareza do atraso português em relação ao processo de 
transformação econômica que a burguesia operava em vários países da Europa 
Ocidental, o que não quer dizer, por sua vez, que Pombal era favorável a uma 
revolução burguesa em Portugal; pelo contrário, ele queria apenas uma 
“descontinuidade sem ruptura” (promover mudanças sem abolir as velhas estruturas) 
no processo de reestruturação dos aparelhos estatais que administravam o Império 
português espalhado pelo mundo. 
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Sobre as propostas e ideias de Pombal analise as afirmações a seguir, classificando-
as em Verdadeiras ou Falsas: 
( ) Durante o seu governo, que durou de 1750 a 1777, o Marquês de Pombal 
expulsou a Companhia de Jesus (1759) dos domínios portugueses e, em seguida, 
promoveu uma reforma educacional que extinguiu o sistema de ensino jesuítico, 
( ) Para ele, o atraso lusitano em relação à modernidade gerada pelo mundo 
burguês era causado pela ação jesuítica na gestão dosnegócios do Estado 
português. 
( ) Ele partia do princípio de que com a expulsão dos inacianos, com o 
enfraquecimento da nobreza e, por extensão, com o fortalecimento do poder absoluto 
esclarecido do monarca, Portugal voltaria a ser uma grande potência europeia. 
( ) A reforma que Marquês de Pombal implementou no âmbito da sociedade 
portuguesa representou uma ruptura com a economia baseada na exploração 
parasitária do sistema colonial. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de Verdadeiros e Falsos: 
R: V – V – V – F 
59. Assim como o trabalho, a educação está presente desde os momentos iniciais da vida 
em sociedade. Na medida em que os primeiros homens produziam sua 
sobrevivência, eles adquiriam novos conhecimentos, novas ferramentas, novos 
hábitos. Nesse sentido, entende-se a educação como um processo histórico 
construído pela humanidade e estudar essa história implica no exercício de pensar a 
educação historicamente. A educação, portanto, possui uma dimensão social 
específica para os homens. 
Assinale a alternativa CORRETA que indica qual a dimensão da educação no 
processo histórico: 
R: A educação como processo de adaptação social, condição de estabelecimento de 
relações sociais. 
60. A linguagem e produção cultural das gerações passadas são elementos 
fundamentais, junto com o trabalho, no processo de constituição do ser social. A 
educação, portanto, assume um papel importante no processo de produção da vida 
material e cultural do ser social. Considere as seguintes afirmações sobre a educação 
nas sociedades primitivas: 
 
I. Nas comunidades primitivas, a educação era parte de toda atividade individual e, 
portanto, social. 
II. Não havia um processo educacional separado das atividades cotidianas de 
sobrevivência. 
III. Nas sociedades primitivas havia espaços próprios de educação, similares às 
escolas de outras sociedades. 
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IV. Nas sociedades primitivas, os mais velhos formavam os educadores para cada 
uma das funções da comunidade. 
V. Nas sociedades primitivas não havia uma função específica de educador, todos 
cumpriam essa função. 
Estão corretas as assertivas: 
R: I, II e V. 
61. Em quais sociedades, em função de suas complexas estruturas econômicas e sociais, 
surgiram as escolas, a invenção da escrita fonética alfabética, destinadas somente às 
elites, enquanto que os demais setores adquiriam conhecimento apenas em suas 
famílias? 
R: Nas sociedades orientais (Egito, China, Mesopotâmia, Hebreus). 
62. Na Idade Média, para o servo, bastava que se tornasse cristão. Canções, poesias, 
festas e histórias populares auxiliavam a Igreja na divulgação de seus ensinamentos 
para essa classe social. Os vitrais das Igrejas, com seus desenhos relatando 
passagens bíblicas, funcionavam como explicações para essa classe que não sabia 
ler, mas que entendia os desenhos. Apesar de haver uma premissa de educar todos 
os cristãos sem distinção, para que fossem seguidores da fé, não era isso que 
acontecia na prática. Com as mulheres também havia um contexto educacional neste 
período. 
Assinale a alternativa CORRETA que mostra a educação do final da Idade Média, 
para as mulheres, das diferentes classes sociais: 
R: De maneira geral, as mulheres não tinham acesso à educação. As mulheres 
pobres continuavam analfabetas, assim como os homens. As mulheres da classe 
dominante recebiam educação de forma rudimentar, doméstica. As mulheres 
burguesas, aos poucos, recebiam uma educação secular, desvinculada da religião. 
63. Se até nesse momento o foco da educação centrava-se no professor, com 
 , o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a criança não deveria ser 
encarada como um adulto em miniatura. Sua principal obra educacional 
foi Emílio ou da educação, que relata de forma romantizada a educação de um jovem 
que é acompanhado por um professor. Todo o esforço desse preceptor é garantir que 
a natureza humana do aluno seja preservada e estimulada. Essa natureza refere-se 
as sensações, intuições, sentimentos que ainda não foram formalizados pelo 
pensamento racional e intelectual, refere-se, portanto, a natureza interior que ainda 
não foi influenciada pelos hábitos sociais. Nesse sentido, a educação também 
assume um caráter negativo, ou seja, uma negação daquilo que corrompa a natureza 
humana, valorizando o desenvolvimento interno e natural. Para , o educador não 
deve impor o conhecimento à criança nem deve deixá-la em seu puro 
espontaneísmo, deve equilibrar esses dois aspectos para que a criança obtenha sua 
autonomia. Há uma dialética entre a liberdade e a obediência em seus ensinamentos. 
 defendia também que somente após os 15 anos de idade, 
momento de posse da razão, segundo o filósofo, a criança deveria receber os 
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ensinamentos morais, inclusive o religioso, que antes disso, essas ideias só serviriam 
como idolatria. 
Assinale a alternativa que complete corretamente as lacunas com o nome do autor 
dessas ideias: 
R: J. J. Rousseau. 
63. Com a reforma protestante, a Igreja Católica reagiu à expansão do protestantismo. 
Sua principal iniciativa no campo educacional foi a criação de uma ordem religiosa 
jesuítica que se dedicou à moralização da Igreja e às construções de colégios pelo 
mundo afora. Tal ordem ficou responsável pela educação dos leigos e lançou o Ratio 
Studiorum como um conjunto de leis que regulamentou a educação. 
Sobre a ordem dos Jesuítas é CORRETO afirmar que: 
R: A ordem jesuítica foi a principal representante da Contrarreforma Católica no 
campo educacional, fundando as bases do ensino tradicional europeu, difundindo- se, 
também, por outras partes do mundo. 
64. Pode-se traduzir a essência do período Humanista como um movimento de 
contradição sob o lema: para ocorrer uma mudança do futuro seria 
preciso resgatar elementos do passado: "O risco e as contradições do humanismo, 
aliás, consistiram sempre nisso: visar o futuro mas baseando-se no passado, propor 
uma leitura livre dos autores antigos, mas para construir o modelo de um novo 
pedantismo." (MANACORDA, 2002, p. 178.). 
Sobre esse período considerado contraditório, analise as afirmações classificando- as 
como verdadeiras (V) ou falsas (F): 
( ) É preciso entender que essa concepção é bastante datada e influenciada pelos 
acontecimentos da Idade Média, a qual por muitos séculos manteve um total controle 
religioso sobre todas as coisas. 
( ) Se tratava de uma forma de mudar essa situação e a única referência que esses 
homens do Humanismo possuíam era o próprio passado anterior à Idade Média. 
( ) As pinturas renascentistas se tornaram obras de arte muito famosas no mundo 
inteiro e retratam a transição do mundo medieval e o moderno. 
( ) A leitura dos textos clássicos deveria ser feita diretamente pelos pais e não 
apenas pelas disputas entre alunos 
Assinale a alternativa CORRETA que indica a sequência de Verdadeiros e Falsos. R: 
V – V – V – F 
65. No período Humanista a educação possuiu um caráter específico e inédito. 
Sobre isso, Bittar faz uma consideração bastante importante para que paremos para 
pensar: 
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Este segundo tema, frequentemente contra as intenções de quem o invoca, se levado 
ao extremo, ou seja, o de ensinar apenas o que a criança desejar, pode se prestar a 
uma renúncia a educar, ou a uma subestimação do poder da educação. Por essa 
razão, merece uma reflexão, especialmente se considerarmos uma tendência futura 
de renúncia a qualquer caráter diretivo da educação, deixando a criança vulnerável a 
outros interesses e tipos de educação, pois, se a escola não educar, outras instâncias 
da sociedade educarão. (BITTAR, 2009, p. 30-31.). andressa-loki-ag 
 
Acerca dessa educação analise as afirmações a seguir: 
 
I. O que parece algo muito inovador para a época logo mostra que a natureza davocação deve legitimar a constituição das classes sociais porque é naturalmente 
aceitável que se mantenha a divisão social dessas classes por meio da ajuda da 
educação. 
II. Trata-se de uma proposta de pedagogia sem violência e sem sadismo pedagógico, 
portanto, humanista. 
III. A educação cavalheiresca se refere a uma formação de homem para o exercício 
do poder na guerra, ou seja, enquanto preparação física para as batalhas 
empreendidas pelas classes dominantes na arte do fazer. 
IV. Ficava excluída da educação cavalheiresca a arte da política e da diplomacia, 
dos estudos nas leis, do comportamento em cerimoniais, nas diversões culturais, na 
literatura e nos jogos, que a família deveria assumir. 
Sobre as afirmações, assinale a alternativa CORRETA, que indica quais delas são 
verdadeiras: 
R: I, II e III, apenas. 
66. Os padres Jesuítas inauguraram a primeira forma de educação brasileira, da qual 
temos conhecimento e registros, nos moldes ocidentais e europeus. Essa educação 
desconsiderava, portanto, a cultura indígena, da população que aqui já habitava. 
Sobre o ensino jesuítico no Brasil, é CORRETO afirmar que: 
R: Era contraditório às ideias renascentistas em vigor na época, mas adequadas à 
mentalidade medieval ainda predominante em Portugal. 
67. Os padres Jesuítas que no Brasil promoveram as primeiras formas de educação de 
que se tem registro, também influenciaram o modo como a população de negros 
escravos foi considerada. 
Sobre os jesuítas, a população negra escravizada e a educação, é CORRETO dizer 
que: 
R: Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas com 
mão de obra escrava. 
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68. A educação Jesuítica do período da colonização brasileira tinha objetivos bem 
específicos, de acordo com as orientações de Portugal. 
É CORRETO afirmar que alguns dos objetivos dos jesuítas no Brasil foram: R: 
Catequizar e instruir os índios e formar novos sacerdotes. 
 
69. Em 1827, foi aprovada a primeira lei específica sobre a educação nacional. Sobre 
essa legislação analise as afirmativas a seguir: 
 
I. Determinação para que os ensinos primário e secundário fossem garantidos a toda 
população. 
II. Método de ensino mútuo. 
III. Ensino primário apenas para as meninas. 
Em relação às três afirmações acima, estão CORRETAS: 
R: Apenas a afirmação II. 
 
70. A Constituição de 1891 mencionou o tema da educação e a construção de um sistema 
nacional, mas havia muitos interesses em jogo, as oligarquias, o positivismo e os 
interesses religiosos, fortemente influenciados pela Igreja Católica. A Constituição de 
1891, portanto, não permitiu a organização de um sistema de ensino nacional 
articulado. 
Assinale a alternativa CORRETA, que indica como a educação foi organizada a partir 
da Constituição de 1891: 
R: Na Constituição de 1891 prevaleceram interesses regionais, de cunho federativo, 
sendo que a educação fundamental foi transferida para os Estados enquanto que a 
educação secundária e superior ficou sob responsabilidade do governo federal. 
 
71. A criação do Ministério da Educação e da Saúde merece destaque como primeiro 
órgão governamental para tratar especificamente da educação, criado em 1932. No 
início do Governo Vargas, o Ministério da Educação e da 
Saúde teve o seu primeiro ministro, que passou apenas 2 anos no cargo, em função 
de divergências políticas. Esse ministro era adepto dos ideais da escola Nova, que 
embasava uma série de educadores que clamavam por mudanças na educação 
nacional. 
Assinale a alternativa CORRETA que indica quem foi o primeiro ministro da educação 
e saúde do Brasil, no início do governo de Getúlio Vargas: 
R: Francisco Campos. 
 
72. No início do primeiro governo de Getúlio Vargas a criação do Ministério da Educação 
e Saúde demonstrava a disposição do governo nas reformas 
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educacionais, uma vez que o debate educacional e as reivindicações do setor de 
educadores se acirrava cada vez mais. As primeiras medidas deste governo tiveram 
como objetivo abranger o setor educacional de uma forma mais ampla. 
Assinale a alternativa CORRETA que mostra as primeiras medidas do novo Ministério 
da Educação e saúde de Vargas: 
R: A organização da Universidade do Rio de Janeiro, a criação do Conselho Nacional 
de Educação e a estruturação do ensino secundário e comercial. 
 
73. A criação do Ministério da Educação e da Saúde, no governo Vargas, demonstrou a 
disposição do governo nas reformas educacionais, marcadas pela organização da 
Universidade do Rio de Janeiro, pela criação do Conselho Nacional de Educação e 
pela estruturação do ensino secundário e do ensino comercial. As reformas tiveram à 
frente o ministro da educação, Francisco Campos e por isso ficaram conhecidas 
popularmente como Reforma Francisco Campos. 
Sobre essas reformas assinale a alternativa CORRETA que indica a alteração para o 
ensino secundário: 
R: O ensino secundário também se modificou, passando a ter dois ciclos, um 
fundamental, com cinco anos, e outro complementar, que tinha como função principal 
a preparação para o ingresso no ensino superior. 
 
74. No início do período feudal, na Europa cristã uma nova dinâmica filosófica e teológica 
se impunha. Ainda que os católicos rejeitassem aquilo que consideravam como 
paganismo e heresia, não se constrói o novo do nada. A patrística foi uma adaptação 
de elementos antigos com as novas doutrinas cristãs, assim como a Igreja Católica 
buscou se organizar à imagem e semelhança do Império Romano. É dessa forma que 
a educação medieval buscará seus caminhos diante da ruína da cultura clássica. 
Nesse sentido, no início desse período o ensino clássico foi substituído pela: R: Escola 
cristã. 
 
75. A produção intelectual romana não foi tão potente como a dos gregos, mas isso não 
impediu que buscassem a construção de uma sociedade com base, em vários 
aspectos, na sociedade grega. Os romanos herdaram aspectos religiosos e culturais 
dos gregos, latinizando vários termos. A Humanistas é um exemplo, termo que 
designa a ideia de cultura universal do romano, como a Paideia era para os gregos. 
Pode ser classificada como uma espécie de Paideia Romana. 
 
A educação romana durante o Império apresentava as seguintes características 
corretamente indicadas na alternativa: 
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R: Fusão da cultura grega e latina, crescente intervenção do Estado nos assuntos 
educacionais para a formação de funcionários estatais, a constituição do direito 
romano. 
 
76. Críticos humanistas do feudalismo afirmam que houve um grande empobrecimento 
cultural na Idade Média, período de dominação cristã sobre a Europa. Por exemplo, 
no Concílio de Cartago (400 d.C.), a Igreja proíbe os bispos de fazerem a leitura dos 
clássicos greco-romanos da Antiguidade. O analfabetismo era generalizado, inclusive 
entre os próprios religiosos. Na Europa cristã uma nova dinâmica filosófica e teológica 
se impunha e seus reflexos atingiram completamente a educação. 
 
Assinale a alternativa CORRETA que indica por qual outro ensino, o ensino clássico 
da Antiguidade foi substituído no período medieval. 
R: Escola cristã, baseada na filosofia patrística e com uma rígida disciplina. 
 
77. As diretrizes curriculares que indicam o que deve fazer parte de um curso de 
Pedagogia refletem o pensamento pedagógico de seu tempo e estão condicionadas 
pelos movimentos educacionais, pela cultura, pela economia, pela política, que são 
frutos dos processos históricos que foram sendo determinados pelos homens, a partir 
de suas escolhas e das condições que tinham para viver em cada tempo. 
 
Existem várias formas de se oferecer e se estudar numa disciplina de História da 
Educação hoje, mas todas elas vão considerar os 
 como primordiais para a compreensão da 
 em sua , oferecendo um conjunto deinformações que ajudem a refletir sobre os 
 mais complexos 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de expressões que 
completam o parágrafo anterior: 
R: conhecimentos históricos – educação – complexidade – históricas - problemas 
educacionais. 
 
78. Diferentemente da Idade Média, no período do Renascimento, as famílias não 
enviavam mais seus filhos para serem educados pela Igreja, mas por um mestre livre 
porque eles não se tornariam mais monges, mas sim profissionais livres ou apenas 
homens educados para a vida produtiva e científica. Essa era a nova perspectiva de 
formação e de educação nesses "novos ares" após séculos de feudalismo. 
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A educação passa a ter o objetivo de formar numa do mundo e 
não da igreja. Boa parte dos mestres já eram profissionais de e 
não mestres de . Pessoas que trabalhavam, tinham seu próprio 
negócio e passavam anos ensinando o ofício a aprendizes. Isso significa que as 
classes sociais mais baixas ou comumente chamadas de subalternas, quando tinham 
oportunidade de ascender para formar a burguesia, aproveitava para se 
 nas artes de um fazer da produção. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de palavras que se 
encaixam nas lacunas: 
R: profissão - ofício - profissão – profissionalizar 
 
79. No período Renascentista, houve uma valorização pela cultura escolástica 
profissional. Uma cultura adquirida por meio das letras, ábaco, filosofia e lógica. 
Significa que a educação sofre os reflexos do Humanismo renascentista que nessa 
época se expressa pela educação com letras e ábaco, para o comércio e filosofia e 
ciências, para a cultura geral, ao menos nos primeiros tempos do movimento 
humanístico. 
Ainda sobre a educação neste período, analise as afirmações a seguir, indicando 
quais delas podem ser Verdadeiras ou Falsas: 
( ) Nas grandes cidades as escolas livres de mestres livres se expandiram com 
rapidez neste período. 
( ) Nas escolas, os mestres tinham colaboradores denominados de monitores 
responsáveis por repetir as lições aos aprendizes. 
( ) Em algumas das grandes cidades romanas os mestres formavam associações ou 
cooperativas em que os pais dos estudantes financiavam os estudos. 
( ) Além de todos os mestres, ainda havia aqueles chamados de preceptores, que 
ensinavam nas próprias casas dos estudantes, filhos de ricos. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de Verdadeiros e/ou 
Falsos: 
R: V – V – V – V 
 
80. Além de todos os mestres renascentistas, ainda havia aqueles chamados de 
preceptores, que ensinavam nas próprias casas dos estudantes, filhos de ricos. O 
que pode ser observado desses mestres e dos outros é que eles faziam parte de uma 
nova situação em que a profissionalização ou atividade da prática educativa acabou 
passando por um processo de intelectualização, de humanização. Acerca disso 
analise as afirmações a seguir: 
 
I: A partir da constituição de uma nova burguesia e uma nova educação que tendia a 
substituir a cultura das escolas da igreja, tivemos esse movimento humanístico que 
influenciou toda a educação. 
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II: Em outras palavras, significa que a cultura clássica, que na Idade Média serviu 
apenas para os fins do aprendizado da gramática, retirando-se deles toda a filosofia 
dos textos, agora volta a inspirar novamente a cultura e o aprendizado. 
III. Do movimento humanístico surgiu então uma aversão à cultura medieval, uma 
preocupação com os problemas da humanidade e uma crítica à escola e às suas 
formas de transmitir conhecimento. 
IV: Houve uma valorização pela escola, mestres e violência educativa até aquele 
momento, mas de modo algum o humanismo considerou o ensino porque para ele 
procurou novas formas diferentes de se fazer a educação. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta quais das afirmativas estão corretas 
sobre a educação renascentista: 
R: I, II e III, apenas. 
 
81. Martinho Lutero, um monge agostiniano, foi um dos nomes mais representativos do 
período de Reformas Religiosas na Europa, pois foi um dos primeiros a fazer 
propostas e tomar atitudes para que houvesse algumas reformas dentro da igreja 
Católica. Em sua concepção, todo cristão deveria ter o direito de ler a bíblia e 
interpretar as escrituras por si mesmo, sem a ajuda de terceiros, membros da igreja, 
como era comum naquele período. 
Sobre as propostas de Lutero, é CORRETO afirmar que: 
R: Todas as pessoas deveriam saber ler para serem autônomos nas leituras cristãs 
sem necessitar de mediadores do clero. 
82. Apesar dos jesuítas serem a ordem de maior importância para a colonização e a 
construção da educação no Brasil, e possuírem apoio da Coroa, outras ordens 
religiosas também participaram da colonização brasileira. 
 
Antes mesmo dos jesuítas, os desenvolveram um trabalho 
importante em diversos pontos da . Outras ordens aqui 
presentes foram os , as , os mercedários, os 
oratorianos e os capuchinhos. 
Assinale a alternativa CORRETA que completa que apresenta a sequência de 
palavras para completar as sentenças: 
R: franciscanos – colônia – beneditinos – carmelitas 
 
83. Os negros, que chegaram no Brasil ainda no período colonial, foram impedidos de 
receber educação formal, mas foram "educados" de outras formas, sempre coercitivas 
e violentas. A submissão do homem livre para a condição de escravizado passava 
pela inculcação de sua nova condição e perda de sua própria identidade. A esse 
respeito, analise cada uma das descrições a seguir: 
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I. Isso se dava por diversas formas: pela sua catequização, ainda que distinta do 
índio; pela coerção violenta ao trabalho forçado; e tipificação de crimes cometidos 
pelos escravizados. 
II. Esses elementos compunham uma espécie de "pedagogia da escravização", pela 
"necessidade" de naturalizar o processo de opressão/submissão e da desigualdade. 
III. A população escrava recebia exatamente a mesma educação que os índios 
receberam quando os portugueses chegaram ao Brasil. 
IV. Os negros escravos se diferenciavam dos índios nos tipos de trabalho que cada 
um desenvolvia nas fazendas. Por isso, cada um recebia uma educação diferente, 
mais dócil. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresentas quais afirmações são verdadeiras: R: 
I e II, apenas. 
 
84. No período colonial, o trabalho braçal era visto como uma forma de expiação dos 
pecados. Acreditava-se que era assim que uma grande parcela da população 
chegaria ao paraíso. Depois das tentativas frustradas de catequizar e educar os 
índios, o ensino passou a ser destinado à pequena parcela que não precisava desse 
tipo de trabalho e podia se ocupar de seus negócios e da administração pública. 
 
Sobre a educação nessas condições, analise as asserções a seguir e a relação entre 
elas: 
 
Com pequenos ajustes, o sistema de ensino elaborado ficou muito próximo ao da 
metrópole, Portugal, sendo subsidiado por dez por cento dos impostos cobrados na 
colônia 
PORQUE 
Apesar disso, a certificação superior só podia ser obtida em Portugal, o que reforçava 
a subordinação do Brasil. 
Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções e a relação entre elas: 
R: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da 
I. 
 
85. Durante o período do Império brasileiro, até que fosse estabelecido toda a forma de 
governo, a educação ficou numa espécie de areia movediça, sem muitas bases e 
referências, apenas uma crítica aos métodos jesuíticos de antes. Foi apenas em 1772 
que as aulas régias das primeiras letras e a reforma dos estudos maiores, foram 
propostas. 
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O Alvará de 1759 criticava o e o dos jesuítas e 
extinguia "todas as classes e escolas" para uma reforma geral do ensino em Portugal 
e nascolônias. Os principais pontos dessa reforma foram: a criação da figura do de 
Estudos para supervisionar o ensino; a abertura de classes de gramática 
latina nos bairros de Lisboa e; a instituição de professores de grego e retórica em 
Lisboa, Coimbra, Évora, Porto e outras cidades, dando preferência nos concursos das 
faculdades aos alunos que obtinham proficiência nessas disciplinas. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de palavras para 
complementar as lacunas: 
R: método – conteúdo – Diretor – gratuitas 
 
86. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação, apresentada em 1948 como anteprojeto, 
tramitou até 1961, quando foi promulgada. Em 1962, a LDB foi aprovada. Durante 
esse período o debate entre os reformadores e católicos continuou. 
É CORRETO afirmar que a principal polêmica entre eles está indicada na alternativa: 
R: Sobre o papel do Estado e o financiamento da educação. 
 
87. Durante os debates sobre a primeira Lei de Diretrizes e Bases do Brasil, os 
reformadores da chamada educação nova promoveram uma importante campanha 
nacional para reivindicar pontos imprescindíveis de serem ajustados no país, para que 
houvesse igualdade e qualidade. 
Sobre essa Campanha é CORRETO afirmar que: 
R: Campanha em Defesa da Escola Pública, que resultou no "Manifesto dos 
Educadores Mais uma Vez Convocados", de 1959. 
 
88. Durante o período desenvolvimentista do Brasil, principalmente na década de 1960, 
um importante educador se destacou com um método inovador de alfabetização. Ele 
ficou conhecido e foi reconhecido e admirado em todo o mundo. 
Sobre o importante educador que começou a se destacar no período 
desenvolvimentista, assinale a alternativa CORRETA que indica o seu nome: 
R: Paulo Freire. 
 
89. O primeiro Plano Nacional de Educação do Brasil foi proposto para o decênio de 2001 
a 2010. 
Sobre suas propostas analise as afirmações a seguir: 
 
I - Elevação global do nível de escolaridade da população; 
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II - Melhoria da qualidade do ensino em todos os níveis; 
III - A redução das desigualdades sociais e regionais no tocante ao acesso e à 
permanência, com sucesso, na educação pública; 
IV - Democratização da gestão do ensino público, nos estabelecimentos oficiais. São 
objetivos do PNE 2001-2010 estão CORRETAS as afirmações: 
R: I, II, III e IV 
 
90. Os Jesuítas impuseram grandes mudanças aos índios, além da nova língua tratava se 
de toda uma alteração na vida cotidiana. Entretanto essa ação prioritária junto aos 
índios foi relativamente curta em relação ao período de permanência jesuíta no Brasil. 
A ação mais duradoura e importante em virtude dos reflexos que trouxe para nosso 
país foi ... 
 
R: A criação do sistema de ensino 
 
91. Ao chegar ao Brasil, as necessidades da corte portuguesa eram muito diferentes... 
 
I- Criação da Imprensa Régia. 
II- Criação da escola de Educação do Rio de Janeiro. 
III- Contratação de professores de Latim, Inglês e Francês. 
IV- IV- Criação da Escola Superior de Matemática, Ciências, Física e Engenharia. 
 
V ou F no que se refere as mudanças ocorridas no Brasil, após a chegada da 
Família Real. 
 
R: V-V-V-V 
 
92. (ENADE - 2005) Após o Golpe de 1964, desencadeou-se uma dura repressão que 
atingiu, implacavelmente, a educação brasileira. Durante o Governo Costa e Silva foi 
aprovada e sancionada a Reforma Universitária, Lei nº 5540, de 28 de novembro de 
1968, que atuou no sentido de: 
 
I - promover a liberdade de ensino com a concentração das decisões nas mãos 
dos reitores; 
 
II - institucionalizar o vestibular, idêntico em seu conteúdo para todos os cursos 
e áreas de conhecimento e unificado em sua execução; 
 
III - extinguir as atividades de pesquisa, com a desarticulação do sistema de 
pós-graduação, em especial, nas universidades públicas; 
 
IV - assegurar o controle do ensino superior brasileiro pela política do regime. 
São corretos apenas: 
 
R: II e IV. 
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93. Com a expulsão dos jesuítas em 1759, o Marquês de Pombal instituiu em Portugal e 
suas colônias o sistema de aulas régias. Por que as aulas régias eram chamadas 
desta forma? 
 
R: Porque o nome designava sua vinculação com a figura do rei, isto é, do Estado, e 
não com a Igreja. 
 
94. Modelo educacional que visava educar os jovens para a modernização tecnológica e 
para o avanço da economia capitalista: 
 
R: Tecnicista 
 
95. Um dos maiores desafios para a educação contemporânea é a questão da 
diversidade. O que caracteriza a ideia de diversidade? 
R: A construção histórica, cultural e social das diferenças. 
96. Johann F. Herbart (1776-1841) foi um importante teórico conservador da educação. 
Quais eram os princípios fundamentais sobre os quais era assentada a teoria de 
Herbart? 
R: Governo, instrução e disciplina. 
97. Os sistemas educacionais encontrados no Egito, na Mesopotâmia e na Ásia eram 
essencialmente "conservadores". Marque a alternativa que melhor justifica esta 
afirmação. 
R: Estes sistemas detinham a principal função: garantir a conservação e a 
perpetuação de valores, ideias e conhecimentos considerados cruciais para a 
manutenção da vida e da ordem conhecidas. 
 
 
98. Sobre a "educação difusa", encontrada nas primeiras sociedades humanas, marque a 
alternativa mais adequada: 
R: O ensino difuso não está centrado em instituições específicas, mas todos os 
adultos da participam da educação da criança, contribuindo com habilidades e 
narrativas. 
 
 
99. Qual dos pensadores a seguir partia do princípio de que era possível "ensinar tudo a 
todos"? 
R: Jan Amos Comênio 
100. De acordo com a Constituição de 1988, no que diz respeito à educação 
R: a educação é um direito cidadão, não sendo apenas política pública para promoção 
do estado, mas um instrumento para a afirmação do indivíduo. 
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101. As Leis Orgânicas do Ensino constituíram o núcleo da reforma educacional do 
Ministro Gustavo Capanema. Sobre os efeitos da reforma para a organização da 
seriação escolar, marque a alternativa correta. 
R: O ensino básico passou a ser dividido em primário, ginásio e colegial, o qual 
poderia ser ofertado em formato clássico ou científico. 
102. Segundo Adolphe Ferrière, pensador fundador do movimento da Escola Nova, 
deve-se favorecer: 
R: O exercício da curiosidade e o estimulo à busca ativa pelo conhecimento entre os 
alunos, abrindo-se espaço para a experimentação e para a criação no espaço 
escolar. 
103. (ENADE - 2008) O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns 
princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato 
educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as 
afirmações que se seguem. 
I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. II - Modificar a 
cultura originária é parte do processo educativo. 
III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. IV - Educar é um ato 
que acontece em todos os espaços da vida. 
V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. Estão 
de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações: R: I, III e IV. 
 
104. (ENADE - 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as 
questões principais da Pedagogia: para que educar? O que significa ensinar e 
aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela: 
R: problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico. 
 
105. No século XIX, o pensamento positivista de Comte veio estabelecer uma 
estreita relação com os projetos nacionais de educação. Sobre isso, assinale a 
alternativa correta: 
R: A educação formal era um dos pilares do pensamento positivista, pois esperava-se 
que por intermédio do processo educacional o ser humano fosse removido do 
pensamento teológicoe avançasse para o pensamento racional. 
 
106. As transformações no pensamento europeu trazidas pelo Iluminismo lançariam 
as bases da educação contemporânea. Por quê? 
R: Em vários estados europeus, assim como em suas colônias americanas, seriam 
instituídos os primeiros modelos de educação pública realmente abrangentes. 
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107. (ENADE - 2008) A partir dos anos 1990 foram realizadas várias reformas 
curriculares no âmbito das instituições educativas, entre elas, as propostas de 
reorganização dos anos de escolaridade em ciclos, que trouxeram mudanças 
significativas para a estruturação curricular e a avaliação, com a implantação da 
progressão continuada. Tais experiências fizeram constatar que a implementação de 
novas propostas nas escolas necessita que as(os): 
R: ações pedagógicas e administrativas sejam modificadas de forma coletiva e 
participativa. 
 
108. O que era o Ratio Studiorum? 
R: O plano educacional básico dos jesuítas, no qual eram estabelecidos os rígidos 
princípios para o funcionamento de seus colégios. 
 
109. Sobre a disciplina de Educação Moral e Cívica, assinale a alternativa correta: 
R: Teve como finalidade principal conter o avanço de ideias consideradas 
subversivas, difundindo entre os jovens os valores que estavam de acordo com o 
pensamento do regime. 
 
110. Quais eram as principais frentes da educação durante o período do regime 
militar brasileiro? 
R: O uso de fortes políticas repressivas era aliado ao estímulo de princípios que 
sustentavam o desenvolvimento econômico e a modernização do estado. 
 
111. As bases da educação brasileira no período imperial remontam a participação 
dos jesuíta e também a influência da coroa portuguesa, pois ambos controlaram os 
métodos educacionais do pais desde a sua colonização. Alguns aspectos do império 
foram legados ao império republicano. Partindo desse pressuposto, classifique as 
sentenças em V ou F.( ) o primário era ministrado em grande parte por professores 
leigos, pois não havia escola normais para quem queria ingressar no magistério. 
( ) no fim do período imperial, o brasil não possuía um sistema integrado de ensino. 
( ) o primário não possuía relação com o secundário. Para cursar o último, o aluno não 
precisava ter concluído o primário. 
( ) o período imperial consolidou e estruturou as bases educacionais do país, legando 
ao período republicano todo o fundamento do ensino básico até o ensino superior. 
R: V-V-V-F 
 
 
112. A função do pedagogo vai muito além da sala de aula, envolvendo diferentes 
aspectos e princípios do trabalho pedagógico em seu contexto escolar. Existem 
alguns princípios que todo pedagogo deve adotar em sua pratica, por serem 
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fundamentais na condução de um trabalho com excelência. Sobre esses princípios, 
analise as sentenças a seguir: 
l. Ter conhecimento e comprometimento político-pedagógico. ll. Investir fortemente 
numa gestão centralizada. 
lll. Desenvolver sua prática com base num trabalho coletivo. lV. Ter postura ética e 
profissional, sempre! 
R: As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 
113. Na maior parte das sociedades tribais, o modelo de educação que se 
estabelece é o de educação difusa, no qual os conhecimentos são repassados de pai 
para filho. Para contribuir com a fixação das regras sociais, muitas tribos utilizam os 
chamados ritos de passagem para demarcar certos momentos da vida de seus 
integrantes. Nesse sentido, como pode ser compreendido um rito de passagem? 
R: Como uma maneira de indicar a passagem do jovem para a vida adulta, momento 
a partir do qual ele gozará a plenitude de seus direitos. 
 
114. As principais características da Ditadura, período de 1964 a 1985, em que os 
militares governaram o Brasil, são: censura, perseguição política e repressão. Uma 
questão importante a ressaltar sobre o Período da Ditadura Militar é o caráter 
antidemocrático da Educação, que tinha uma proposta ideológica de manter a 
sociedade no imobilismo. Partindo desse pressuposto, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Durante o período militar, muitos professores foram presos e torturados, pois não 
pensavam da mesma forma que os ditadores. 
( ) Muitas universidades foram tomadas, estudantes foram perseguidos, presos e 
feridos nos confrontos com a polícia. 
( ) A União Nacional dos Estudantes foi proibida de funcionar, pois contrariava os 
ideais do governo militar e ainda comprometia a veracidade do governo. 
( ) Durante o período militar brasileiro, houve um grande avanço na questão 
educacional, alguns métodos rigorosos de controle foram adotados em sala de aula, 
surtindo ótimos resultados. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência 
CORRETA: 
R: V-V-V-F 
 
115. O dualismo escolar não se fez presente apenas na educação para pobres e 
ricos, mas também as mulheres e homens.... 
I- De maneira geral, as mulheres não tinham acesso à educação 
II- As mulheres pobres continuavam analfabetas 
III- As Mulheres da classe dominante recebiam de forma rudimentar, doméstica. 
IV- As mulheres burguesas, aos pouco, recebiam uma educação secular, 
desvinculada da religião. 
V- Todos os mosteiros e ordens religiosas ofereciam educação as mulheres. 
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Indique V ou F. R: V-V-V-F 
116. A disciplina História da Educação tem como objetivo apresentar a educação 
dos povos, que deixaram legados importantes no processo de formação da 
sociedade ocidental, na qual estamos inseridos. Assinale a única afirmativa FALSA 
referente ao significado de História da Educação: 
R: Disciplina recente que vem conquistando sua autonomia e identidade. 
 
117. A Grécia na antiguidade não se constituía em um Estado centralizado, como 
acontece nos dias atuais. Era antes uma região marcada por uma mesma língua e 
tradição cultural. O território grego se constituía de diversas cidades-estados, também 
chamadas de: 
R: Polis 
118. No período Clássico da Grécia, principalmente em Atenas, a escola já estava 
estabelecida para as classes ... A palavra “escola” significa o “lugar... 
R: Governar, pensar e guerrear. 
119. Com as cruzadas realizadas entre os séculos XI e XIII apesar de Europa Cristã 
não ter retomado todo o controle sobre a Terra Santa, Jerusalém passou a dominar o 
comércio do mar Mediterrâneo produzido o Renascimento urbano e comercial. É 
nesse momento que entramos na Baixa Idade Média período de crise do sistema 
feudal. 
Sobre esse período é possível afirmar que: 
I- A medida que uma nova forma de produção da riqueza se desenvolve a produção 
mercantil e os alicerces da sociedade feudal continuavam sem abalos. 
II- Nas cidades que município da tutela feudal com as cartas de franquias as 
corporações de ofícios ou guildas civilidades no recursos pequenos 
empreendimentos artesanais e mercantis, indicam um caminho sem volta o 
desenvolvimento mercantil da sociedade. 
III- Os Comerciantes pressionava a frágil produção artesanal na direção de 
forma mais ágil e mais produtivas criando um grande problema para os senhores 
feudais que viviam do trabalho dos servos e componentes. É correto que afirmam em: 
R: I - II - III 
120. Para fazer feliz a sociedade e manter contentes as pessoas, ainda que nas 
características mais humildes, é indispensável que o maior número delas... 
I- Quanto mais conhecimento... 
II- É conveniente que a educação... 
III- A falta de conhecimentos... R: V-V-F 
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121. Consta na abertura do Manifesto do Partido Comunista, de 1848, que no 
capitalismo iria consolidar a divisão... 
R: Burgueses – proletários – governos – dividida 
 
122. Este método, promulgado no período pombalino, previa o ensino por meio de 
monitores, que ensinariam os demais colegas a partir dasupervisão do professor... 
R: Lancasteriano (Lancaster) 
 
123. Em 1970, contexto do regime militar, foi criado o Mobral, no lugar do Plano 
Nacional de Alfabetização. Em “tese” este recurso era baseado na metodologia... 
R: Paulo Freire 
 
124. Várias foram as mudanças que ocorreram na educação no período militar, entre 
elas: extinção das cátedras, criação dos departamentos, unificação do vestibular... 
R: LDB n.5540/68 que alterou o ensino superior 
 
125. A dinâmica política e econômica da Idade Média devemos acrescentar o papel 
da Igreja Católica. O Império Romano atingiu seu auge com o governo de Otávio... 
R: Da dificuldade de manutenção da estrutura escravista 
 
126. No que se refere à legislação da educação brasileira no período militar, analise 
as alternativas abaixo e indique como V OU F... 
I – 5540/68: alterou a educação básica II – 5692/71: alterou o ensino superior III – 
4024/61: alterou o ensino superior IV – 5540/68: alterou o ensino superior R: F – F – F 
– V 
 
127. Neste contexto histórico foram incluídas as disciplinas acríticas de Educação 
Moral e Cívica e Organização Social e Política Brasileira, sendo que nos cursos 
superiores... 
R: Regime Militar 
 
128. Os diversos filósofos que buscavam uma explicação racional da vida deram 
diferenciadas respostas às questões educacionais, inaugurando escolas... 
R: Maiêutica 
 
129. Os interesses feudais e mercantis, em alguns países, sugeriam ponto de 
conflito extremo. A burguesia necessitava romper com as relações feudais para que 
a... 
R: A Revolução Inglesa e a Revolução Francesa 
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130. Qual das leis abaixo mencionadas destaca a aprendiz agem como um direito do 
aluno? 
R: LDB 9394 de 19 96. 
 
131. Segundo SudMennucci, era preciso: 
R: Formar professores m ais atentos às reais necessidade s do trabalho rural. 
 
132. Ser aluno nem sempre é exercer uma atividade reconhecida por que: 
R: O trabalho do aluno não é remunerado muitas vezes e é confundido com um tempo 
durante o qual não se produz nada. 
 
133. A coeducação dos sexos: 
a) foi uma demanda que parti u de movimentos feministas e que agregou 
também outros educa dores, políticos e administradores de ensino. 
b) teve com o grandes opositores o grupo dos católicos, munidos de 
argumentos de ordem biológica e moral. 
R: as alternativas A e B estão corretas 
 
134. Segundo Queiroz e Moita (2007), “o Conceito de Educação não é consenso, ao 
contrário, abrange uma diversidade significativa de concepções e correntes de 
pensamento, que estão relacionadas diretamente ao período histórico, ao movimento 
social, econômico, cultural, político nacional e internacional”. Conforme essas 
autoras, Émile Durkheim, que viveu em um rico e conturbado momento histórico (de 
um lado, a Revolução Francesa; de outro, a Revolução Industrial), entendia que 
“Educação é essencialmente o processo pelo qual aprendemos a ser 
R: membros da sociedade”. 
 
135. Para a corrente Histórico-Cultural, é essencial no processo de 
desenvolvimento humano e constituição do pensamento teórico a: 
R: Mediação semiótica. 
 
136. Com relação aos principais marcos da História da Educação, analise as 
afirmativas a seguir. 
I. Na Constituição de 1891, a União ficou responsável apenas pela Educação no 
Distrito Federal. 
II. Na década de 1920, surgiu uma grande geração de educadores: Anísio 
Teixeira, Fernando de Azevedo, Lourenço Filho, que divulgaram o Manifesto dos 
Pioneiros em 1932. 
III. A Lei nº 5.692/71 estabeleceu, como matérias obrigatórias do currículo, a 
Educação Moral e Cívica, os Programas de Saúde e o Ensino Religioso. 
R: Está correto o que se afirmar em I e II, somente. 
 
 
137. A educação pode assumir diferentes papéis. Para Jorge Larrosa (2013), seu 
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papel é subverter regras e procedimentos, buscando possibilidades de inventar 
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novas formas de fazer educação no âmbito desse jogo que se apresenta cada dia 
mais prescrito. 
Diante dos elevados índices de evasão escolar no Ensino Superior em todo Brasil, o 
Ministério da Educação lançou, em maio de 2013, o Programa Nacional de Bolsa 
Permanência. O Programa é uma ação do Governo Federal de concessão de auxílio 
financeiro a estudantes em situação de vulnerabilidade socioeconômica, bem como 
para estudantes indígenas e quilombolas matriculados em instituições federais de 
ensino superior. De acordo com este Programa Nacional, possuem direito à Bolsa 
Permanência os estudantes que: 
I. atendam os critérios para a política de cotas; 
II. estejam matriculados em cursos com carga horária maior que cinco horas 
diárias; 
III. tenham renda per capita familiar mensal de até 1,5 salário mínimo; 
IV. não ultrapassem dois semestres do tempo regulamentar do curso de 
graduação em que estiverem matriculados para se diplomar. Considerando as 
alternativas acima, estão CORRETAS: 
R: Todas as alternativas. 
 
 
 
138. Observamos que dentro do período que compreende a Reforma e a Contra- 
Reforma, houve uma manifestação religiosa, tanto no aspecto espiritual quanto 
político relacionado ao domínio da sociedade de acordo aos seus interesses, porém 
houve uma manifestação no que se refere à educação nos dois períodos. Diante dos 
aspectos positivos e negativos trazidos para a educação, assinale a alternativa 
correta. 
R: A educação na Reforma propunha uma educação contemplada entre jogos, 
música, matemática e história e a proposta educacional da Contra- Reforma era a 
formação para o magistério através de manuais, normas e informações bibliográficas. 
 
139. Diante dos conceitos apresentados no início da Unidade, podemos dizer que 
existe uma ligação, ou melhor, um elo entre a história, educação e pedagogia, 
permeando a influência direta do homem nesses aspectos. Você acredita que o 
homem é um ser histórico e cultural e que sua educação está diretamente ligada a 
essa perspectiva, assinale a alternativa que mostra essa ligação. 
R: O elo de ligação se dá somente porque o homem é um ser histórico sem cultura 
própria, já que o homem traz consigo a sua história, assim produz o seu trabalho. 
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140. Podemos dizer que a Grécia é o berço da Pedagogia por sua trajetória, 
aparição dos filósofos e seus questionamentos relacionados à educação, 
concebemos três principais filósofos, identifique qual dos filósofos tinha como ideal de 
educação, diante da frase que representa o seu pensamento, “a educação não serve 
apenas para alcançarmos o conhecimento de fora para dentro, mas para despertar 
no indivíduo o que ele já sabe”. 
R: Platão acreditava nesse ideal como educação. 
 
141. Temos um olhar marcado para o período da Idade Média, já que foi um longo 
tempo cerca de mil anos de predominância da religião, principalmente do aspecto 
referente à educação. De acordo com o trecho a seguir, identifique qual era a posição 
da Companhia de Jesus diante da educação burguesa. “Repetições em casa. Todos 
os dias, exceto os sábados, os dias feriados e os festivos, designe uma hora de 
repetição aos nossos escolásticos para que assim se exercitem as inteligências e 
melhor se esclareçam as dificuldades ocorrentes". 
R: A educação priorizava a formação dos padres 
 
142. A nova visão de homem, mundo, sociedade e educação que surge no período 
do Renascimento, compreendido entre os séculos XV e XVI, contrapondo com o 
movimento humanista marcado por um novo estilo de vida. Este movimento é 
caracterizado pela formação do indivíduo, dentre os Humanistas apresentados no 
decorrer da Unidade, informe o autor da seguinte citação. “Só nos esforçamos por 
guarnecer a memória, deixando de lado, e vazios, juízo e consciência. Assim como 
os pássaros vão às vezes em busca de grão que trazem aos filhotes sem sequer 
sentir- lhe o gosto, vão nossos mestres pilhando a ciência nos livros e a trazendo na 
ponta da língua tão somente para vomitá-la e lançá-la ao vento". 
R: Michel de Montaigne 
 
143. O pensamento de Michel de Montaigne (1533-1592) nos chama a atenção no 
que se refere a uma contraposição à visão de homem apresentada no pensamento 
da Idade Média. Como você definiria o seu pensamento, de acordo com as 
perspectivas abaixo. 
R: O pensamento de Montaigne está presente na flexibilidade e na verdade, por isso 
crítica a educação medieval que priorizava uma formação dentro do aspecto de 
memorização. 
 
144. No Brasil, assim como em outros países de colonização luso-espanhola, a 
"modelagem" da rotina escolar foi, inicialmente, uma construção jesuítica pensada 
sob a influência das escolas medievais. Elas foram traduzidas nas escolas por via de 
métodos formais que determinavam uma rígida organização de classes, horários, 
disciplinas, movimentos e atitudes. Tempos e espaços escolares são entendidos 
pelos religiosos como racionalidades instrumentais. São colocados a serviço de uma 
"ordem" que deveria ser estabelecida e, assim, controlada. Sem dúvida, a educação 
contemporânea, em muitos aspectos, se 
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tornou mais complexa, porém a escola não deixou de se submeter às exigências de 
uma racionalidade marcada pela técnica, pela funcionalidade, pela objetividade e pela 
hierarquia. A partir da segunda metade do século XX, vários pesquisadores têm 
denunciado essa lógica que concebe tempo e espaço como categorias que são 
objetivadas e controladas a critério dos interesses de classes, com as evidentes 
ampliação e disseminação da literatura, produzida, sobretudo, no âmbito: 
R: Das teorias críticas e pós-críticas. 
 
145. O método de alfabetização criado por Paulo Freire se concretiza mediante 
cinco passos. Diante disso, enumere cada um deles para que fique na sequência 
correta, cada fase do seu método. 
 
( ) Elaboração de fichas-roteiro, que auxiliemos coordenadores de debates no seu 
trabalho. 
 
( ) Levantamento do universo vocabular dos grupos com quem se trabalhará. ( ) 
Escolha das palavras, selecionadas do universo vocabular pesquisado. 
( ) Feitura de fichas com a decomposição das famílias fonêmicas correspondentes aos 
vocábulos geradores. 
 
( ) Criação de situações existenciais típicas do grupo com quem se vai trabalhar. 
 
R: E. 4 – 1 – 2 – 5 – 3 
 
146. O ensino clássico foi substituído pela escola cristã, que funcionava ao lado dos 
centros religiosos (monastérios, abadias etc.). Neste contexto, preocupava- se 
fundamentalmente com a formação de funcionários do Estado quase todos religiosos 
por serem praticamente os únicos alfabetizados. Os monastérios e abadias, com 
suas disciplina rígidas tomaram-se importantes centros de cultura medieval guardando 
obras do período Clássico (greco-romano), que eram traduzidas e reproduzida pelos 
monges copistas. Essas são características da educação em qual período? 
 
R: Idade medida 
 
147. De acordo com Kant, a opção por agir desta e não daquela maneira não é 
inata nem natural, mas decorre da formação do indivíduo por meio da Educação de 
forma a torná-lo capaz de escolher com Autonomia. 
Assinale a alternativa que completa corretamente a sentença. 
 
R: Educação – Autonomia 
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148. Na versão da LDB n 9394/96 aprovada, porque tramitaram dois projetos, tem- 
se a educação na perspectiva do neoliberalismo. Diante disso: 
I- O Estado delegou ao setor privado grande parte de suas obrigações. 
II- Permitiu que a formação profissional fosse oferecida por instituições 
especializadas ou no ambiente de trabalho 
III- Estimulou a expansão de escolas privadas direcionadas às demandas do 
mercado. 
Estão corretas as alternativas: 
R: Alternativas corretas. I, II e III estão corretas. 
 
149. Se até um certo momento o foco da educação centrava-se no professor, com 
as ideias desse teórico o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a criança não 
deveria ser encarada como um adulto em miniatura Sua principal obra educacional foi 
Emilio ou Da educação, que relata de forma romantizada a educação de um jovem 
que é acompanhado por um professor. Todo o esforço desse preceptor é garantir que 
a natureza humana do aluno seja preservada e estimulada. 
Estamos tratando de qual teórico? 
R: Rousseau 
 
 
150. Em 1939, no contexto do Estado Novo, foi criado um órgão com a 
responsabilidade de controlar as informações que circulava no país, demonstrar ações 
dos governos e produzir cartilhas para as crianças. Documentários, jornais nacionais, 
de exibição obrigatória em todos os cinemas entre outras ações. 
Qual órgão foi este? 
R: Departamento de imprensa e Propaganda (DIP) 
 
151. Apesar do aumento dos recursos públicos disponíveis no contexto do regime 
militar, uma parte cada vez menor passou a ser investida na educação. Assim sendo, 
os desdobramentos acerca deste fator foi? 
R: Falta de vagas no ensino superior público e expansão de vagas no ensino 
superior privado 
 
152. Em 1890, em São Paulo, Caetano de Campos criou um espaço para a 
formação de professores, assim como a do Rio de Janeiro, que serviram de exemplos 
para os demais Estados, nomeada por? 
R: Escola Normal 
 
153. No início do Governo de Getúlio Vargas, com a criação do Ministério da 
Educação e da Saúde, seu primeiro ministro foi esse educador e reformador da 
educação em Minas Gerais e adepto à Escola Nova, sendo ele: 
R: FRANCISCO CAMPOS 
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154. Por um tempo não houve preocupação com a expansão do ensino no Brasil, 
pois não havia ainda essa cultura e nem a necessidade da sua ampliação, já que a 
maioria da população, ao longo de um contexto histórico, era? 
 
R: Escrava 
 
155. Aponte a alternativa cujas palavras darão sentido correto ao texto. 
Em 1982, a lei 7.044 desobrigou as escolas de praticar a deixando a opção da 
preparação para o a critério do estabelecimento de ensino e permitindo um retorno a 
formação mais geral. 
R: Profissionalização - trabalho 
 
156. Um movimento favorecia intensas transformações na vida social, política, 
econômica e educacional Seguindo essa reflexão é possível ainda afirmar que 
durante o período tratado como "modernidade". Um determinado movimento produziu 
uma nova explicação sobre o mundo. Até então, o conhecimento monopolizado pela 
Igreja Católica, agora leva à descoberta de novas teorias e métodos de conhecimento 
que influenciaram diretamente a educação... 
Qual movimento foi este? R: Renascimento 
 
157. Segundo Aranha (2006). Dewey segue a linha desse teórico que considera o 
aluno como o centro do processo de aprendizagem, o que exigiria métodos ativos e 
criativos de ensino, rejeitando a memorização e a repetição de conteúdos como na 
pedagogia tradicional. 
ARANHA, M. L. de A. História da educação e da pedagogia: geral e Brasil. São Paulo: 
Moderna, 2006. 
Quem seria este teórico? R: Rousseau 
158. Esses profissionais organizavam-se em corporação de ofício que regular 
regulamentava e monopolizavam todo o processo de produção somente eles 
poderiam utilizar o funcionamento de um novo empreendimento aprendiz oficial e 
mestre Esse era o processo de aprendizagem para o trabalho quais profissionais 
fazia parte das corporações de ofício 
R: Sapateiro, tecelão e marceneiro 
 
159. A Constituição que surge no contexto da República Velha, que transferiu para 
as responsabilidade pela educação fundamental e profissional, responsabilizando- 
secundária e superior, o que reforçou o dualismo escolar na medida em que os 
recursos necessários, foi a de 
R: 1891 
 
160. Este filósofo e educador estadunidense foi um dos pioneiros dessa nova 
perspectiva pedagógica. Sua obra Democracia e Educação, escrita em 1916, 
resgatando elementos da pedagogia de Rousseau advoga uma perspectivaALINY GUERREIRO 63-98498-2374 + FER MENDES 62-99342-0331 
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democrática para a educação com base na crítica da transmissão do conhecimento 
pronto e acabado, defendendo o desenvolvimento crítico da relação entre ensino e 
prática. Estamos nos referindo a qual pensador? 
R: John Dewey 
 
161. No que se refere ao PNE 2001-2010, Fernando Henrique Cardoso acabou 
vetando diversas medidas, entre elas: 
I: As que propunham a desobrigação do Governos para com a educação. II: 
Ampliação das vagas em instituições públicas. 
III: Ampliação do crédito educativo. 
IV: Ampliação das verbas para pesquisa científica e tecnológica. Indique como 
verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa. 
R: F – V – V – V 
 
 
 
162. A visão de mundo medieval considerada estática hierárquica e dogmática da 
sociedade foi lentamente questionada por esse movimento que apresentava uma 
nova visão de mundo fundamentada na capacidade humana de conhecimento de 
transformação este movimento e nomeado por? 
 
R: Humanista 
 
163. Em 1970, contexto do regime militar, foi criado o Mobral, no lugar do Plano 
Nacional de Alfabetização. Em "tese", este era baseado na metodologia de mas na 
"prática" era adulterado pela impossibilidade de conscientização e relação com a 
realidade concreta. 
 
R: Paulo Freire 
 
164. Com o surgimento da propriedade privada dos meios de produção, ou seja, 
quando uma determinada parte da sociedade se apropriou do excedente produzido e 
submeteu outra parcela ao trabalho forçado, a divisão social do trabalho surgiu. De 
um lado, os produtores da riqueza e de outro, assinale corretamente 
( ) - A comunidade é dividida entre setores antagônicos, independentemente... ( ) - A 
divisão social do trabalho cindiu o trabalho prático... 
( ) - A classe dominadora exerceu esse controle sobre o trabalho ... R: V-V-F 
165. As ideias desses dois pensadores romperam com a perspectiva da 
naturalização das relações sociais, demonstrando que a essência humana nada mais 
é do que as relações sociais entre os homens, ou seja, não existe uma essência 
humana imutável, é mutável. Segundo eles, a forma como os homens 
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produzem, distribuem e consomem o produto da riqueza produzida por eles é que 
determina a consciência social ou sua essência. Considerem o trabalho como a 
categoria chave para compreensão do ser social. São eles: 
R: Marx e Engels 
 
166. O surgimento de escolas em Atenas convivia com o ensino 
particular/doméstico. As meninas permaneciam nos afazeres domésticos, enquanto 
os meninos, após os sete anos de idade, iniciavam a alfabetização, a educação física 
e musical, que eram sempre acompanhados por um escravo conhecido como: 
R: Pedagogo 
 
167. Os governos de Lula e de Dilma favoreceram a ampliação do acesso ao ensino 
superior, devido as 
políticas públicas instituídas. Suas políticas contemplaram: 
I- Programa Universidade Para Todos (ProUni), concedendo bolsas de estudo a 
estudantes carentes. 
II- Fundo de Financiamento Estudantil (Fies), que oportunizou créditos à 
educação privada. 
III- Ampliação do acesso de estudantes loiros, negros e pobres, a partir do 
sistema de cotas. 
Estão corretas as alternativas: R: Apenas I e II 
 
168. A forma de explicar a constituição do ser social também é histórica. Na maior 
parte da história da humanidade, as explicações sobre a relação homem e sociedade 
eram dadas pelas condições históricas e pelos conhecimentos disponíveis em um 
dado momento. Diante disso, é correto afirmar que no período primitivo, as 
explicações sobre o mundo fundamentavam-se: 
R: Nos contos populares 
 
169. Diferente da pedagogia tradicional, a Escola Nova não trata o marginalizado 
como o ignorante, como o que não adquiriu conhecimentos, mas sim como o 
rejeitado. Seus defensores acreditam que os homens são essencialmente diferentes, 
cada indivíduo é único. Portanto, existem diferenças naturais no processo de 
aprendizagem de cada um que devem ser respeitadas, não sendo possível um 
processo educacional homogêneo. 
Assim sendo, são pressupostos da Escola Nova: 
I- A adoção de métodos científicos para a organização e administração da educação 
brasileira de forma que a educação fosse promotora do desenvolvimento econômico 
e social do país, em conformidade com as mudanças em curso. 
Il: Ter uma escola única, laica, gratuita, obrigatória e a coeducação entre meninos e 
meninas. 
III: O deslocamento do intelecto para o sentimento, do aspecto lógico para o 
psicológico, dos conteúdos para os métodos ou processo pedagógico, do professor 
para o aluno, do esforço para o interesse, da disciplina para a 
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espontaneidade, do diretivismo para o não diretivismo, da quantidade para a 
qualidade e de uma Pedagogia filosófica/cientifica para o experimentalismo com base 
na Biologia e na Psicologia. 
Estão corretas as alternativas: R: I - II e III 
 
170. A formação de funcionários do Estado, pela introdução da minúscula pelo e 
desenvolvimento da arquitetura religiosa... 
R: Surgiram novos colégios, marcados por uma educação leiga, com novas 
perspectivas metodológicas e de novos conteúdos que atendessem aos interesses de 
uma nova classe social que surgia, a burguesia. Com as transformações provocadas 
pela dinâmica mercantil, houve a necessidade dos novos conhecimentos por parte da 
burguesia nascente. 
 
171. O trabalho é a categoria chave da compreensão do ser social. Para Marx, 
diferente de Hegel, há um princípio materialista da história, ou seja, a sobrevivência é 
um elemento fundamental de toda a organização social... 
R: Idade medida 
 
172. Complete a frase de forma que dê sentido ao texto no que se refere à atuação 
da Companhia de Jesus. 
A Companhia de Jesus era uma organização que não cuidava apenas da 
catequização... 
R: Controlava fazendas, imóveis e escravos. 
 
173. Diz o artigo 205 da Constituição de 1988 “ A educação, direito de todos e dever 
do estado.... 
Entre os princípios da Educação o artigo 206 da Constituição destaca: 
I- Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola. 
II- Liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber. 
III- Pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, e coexistência de instituições 
públicas e privadas de ensino. 
IV- Gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais. 
V- Valorização dos profissionais de ensino com plano de carreira, piso salarial e 
contratação por concurso público. 
 
R: I – II – III – IV – V 
 
174. Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho foram os maiores 
divulgadores da Escola Nova no Brasil, marcando o “entusiasmo pela educação”. Em 
função deste movimento, foi assinado, em 1932, o documento que inspirava um novo 
modelo de educação pública. Ele é nomeado por: 
 
R: Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova 
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175. Os jesuítas impuseram grandes mudanças aos índios, além da nova língua 
tratava se de toda uma alteração na vida cotidiana. Entretanto essa ação prioritária 
junto aos índios foi relativamente curta em relação ao período de permanência jesuíta 
no Brasil. A ação mais duradoura e importante em virtude dos reflexos que trouxe 
para nosso país foi ... 
 
R: A criação do sistema de ensino 
 
176. Karl Marx faz críticas à sociedade dividida em classes, porque as pessoas não 
têm acesso as mesmas oportunidades, inclusive na educação. Diante disso, sua 
defesa está em favor de uma sociedade 
 
R: Emancipada 
 
177. No que se refere ao contexto histórico da República Velha (1889-1930), foi 
marcada por dois fatos: e a , o que não significou que o 
trabalho assalariado predominasse nem que tivéssemos uma sociedade democrática. 
Os ex-escravizados foram relegados à própria sorte, buscando sobrevivência onde já 
estavam ou migrando para ascidades em busca de trabalho. Assinale a alternativa 
que completa corretamente a sentença. 
 
R: Fim do escravismo – Proclamação da República 
 
 
178. 
 
As imagens servem para ilustrar um determinado fato ou uma determinada época. A 
imagem ........................... Ao estudar o contexto histórico relacionado a Idade Média, 
verificamos que os historiadores a dividem à princípio, em dois períodos, nomeados 
por: 
 
R: Alta e Baixa Idade Média 
 
179. Para Hegel, o reconhecimento de que o produz sua própria história e mediado 
pelo trabalho, que aparece como resultado do espírito, das ideias, ou seja, a 
produção de riqueza é uma ação humana, a história seria o resultado de seu 
movimento interno contraditório, nomeados por: 
R: Tese, síntese e antítese 
 
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180. Ao instituir seu método de alfabetização Paulo Freire apresenta cinco fases: 
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1. Levantamento do universo vocabular dos grupos com quem se trabalhará. 
2. Escolha das palavras, selecionadas do universo vocabular pesquisado. 
3. Criação de situações existenciais típicas do grupo com quem se vai trabalhar. 
4. Elaboração de fichas-roteiro, que auxiliemos coordenadores de debates no seu 
trabalho. 
5. Feitura de fichas com a decomposição das famílias fonêmicas correspondentes aos 
vocábulos geradores. 
R: V –V- V – V – V 
 
181. Na Grécia Antiga, havia uma concepção de mundo que unificava a vontade dos 
homens e dos deuses, aspecto que abria oportunidades para que os homens 
aproveitassem num sentido ou em outro. Assim, as relações sociais eram 
naturalizadas, havia uma essência humana inalterável. 
Frente ao exposto é possível afirmar que: 
R: Escravos e senhores nasciam com seus destinos traçados, aqueles para o 
trabalho braçal e estes para funções que exigiam a razão. 
 
182. Neste período, sob a cristandade, a educação foi marcada pelas escolas 
monástica (locas isolados da vida mundana) próximas de mosteiros que ofereciam 
formação para os religiosos, quase os únicos a terem acesso à instrução. Na medida 
em que a cristandade avançava pela Europa, se educação cristã enraizava-se 
também. Como a Igreja era a única mediadora entre os fiéis e Deus na sociedade 
teocêntrica, e com a Bíblia escrita em latim, inacessível a quase toda a população 
tomava-se monopolizadora do próprio conhecimento acessível. Indique a alternativa 
que indica de qual período são as características relacionadas no parágrafo acima: 
R: Idade Média 
 
183. No Período Clássico, a escola já estava escolhida para as classes dominantes, 
principalmente, porque, significava "o lugar do ócio", entendida como função nobre de 
governar, pensar e guerrear. Diante de tais características, é CORRETO afirmar que 
o modelo de educação a que se refere a reflexão é de? 
R: Grécia 
 
184. Varias mudanças ocorreram na europa no final do seculo XVIII. Começaram as 
revoluções burguesas, responsaveis por alterações na organização politica, social, 
cultural e economica do homen europeu. A cerca dos novos tempos, evidenciados a 
partir das revoluções burguesas.quais sentenças abaixo estão corretas: 
I As revoluções burguesas contribuiram para uma mudança significativa na estrutura 
educacional do mundo moderno. 
II Contribuiram principalmente para a união incontestavel entre igreja e o Estado. 
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III A partir dessas revoluções, houve o incentivo para o desenvolvimento dos 
sistemas publicos de educação. 
IV As revioluções burguesas se impulsionaram contra a antiga ordem do Absolutismo 
Monarquico. 
R: AS SENTENÇAS I, III, e IV estão corretas. 
 
185. A concepção do mundo conhecia como histórica-crítico concebe a história 
humana como sendo: 
R: UM PALCO DE MUITOS CONFLITOS, QUE SÃO AS FONTES DE 
TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS. 
 
186. A ordem dos jesuítas, criada em 1534 pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o 
principal instrumento de evangelização dos povos da América, Ázia e Africa. Além 
disso, os jesuítas......... 
I desenvolver as regras.... 
II Os jesuítas eram bastante exigentes...... 
III Na educação jesuíta não era permitido...... 
IV os colégios dos jesuítas eram considerados..... 
R: AS SENTENÇAS I, II e IV ESTÃO CORRETAS. 
 
187. O encontro da História com a Antropologia foi significativo para a própria noção 
de história, cuja existência se iniciava, segundo a maioria das obras didáticas..... 
I os povos ágrafos,..... 
II os historiadores foram obrigados.... 
III a memória oral, as lendas e os mitos..... 
R: ESTÃO CORRETAS AS AFIRMATIVAS I e II. 
 
188. A independência do Brasil em 1822, não alterou em nada a configuração 
política e econômica. No entanto, em relação a educação, as escolas de primeiras 
letras...... 
I As escolas de primeiras letras eram destinadas..... 
II As escolas neste período utilizavam para a leitura..... 
III O ensino de História associava-se ..... 
IV Os conteúdos para a disciplina de História...... 
R: ESTÃO CORRETAS AS AFIRMATIVAS II e III. 
 
189. Nos séculos XV e XVI, surgiram ideias que contestavam a visão do mundo 
medieval. Homens e mulheres europeus passavam a valorizar a experiência e a 
observação,........ 
( ) Renascimento é o nome dado ao amplo.... 
( ) Foi o grande movimento que se desenvolveu.... 
( ) O Renascimento é uma nova.... 
( ) Foi um movimento cultural e...... 
R: F – V – V - V. 
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190. De acordo com as concepções da escola no período denominado como 
Modernidade, a partir das suas bandeiras burguesas para a educação..... 
( ) A universalidade do ensino para a educação.... 
( ) A estatalidade do ensino para a educação burguesa.... 
( ) A gratuidade do ensino para a educação burguesa..... 
( ) A Laicidade do ensino para a educação burguesa.... 
R: V – V – F – V . 
 
191. O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, foi publicado em 1932 e 
assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anízio Teixeira, Fernando de 
Azevedo e Lourenço Filho, nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas 
principais ideias. 
. Mas, do direito de cada indivíduo à educação integral, decorre logicamente para o 
Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação...... 
. A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e 
obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já se....... 
Com base nestes trechos, em seu contexto histórico o Manifesto era... 
R: Inovador, pois compreendia a educação como um direito social. 
 
192. A concepção de que as ideias são frutos da realidade, que é ela que 
condiciona as ideias, portanto, que é a história que determinaria as ideias de um 
contexto e sociedade são do: 
R: Materialismo. 
 
193. Envolvendo a questão histórica, várias situações contribuíram para as 
mudanças que auxiliaram na reconfiguração inclusive do poder econômico durante a 
Idade Média. É correto considerar....... 
R: Grandes Navegações. 
 
194. Neste documento que rege a educação brasileira atualmente, no seu projeto 
original previa a educação profissional articulada à formação geral e humanística, 
mas o projeto aprovado separava as duas dimensões, permitindo que a formação 
profissional fosse ofertada por instituições especializadas ou no ambiente de trabalho, 
o que estimulou a expansão de escolas privadas direcionadas as demandas de 
mercado e que, por isso mesmo, estão mais voltadas para o adestramento, tendo 
assim uma concepção neoliberal. 
Em qual documento temos essa vertente educacional? 
R: LDB n 5.692/71 
 
 
195. O mais importante nessa teoria não é a forma de interpretar a realidade, mas o 
que fazer a partir dessa interpretação. Estamos falando dos pressupostos da teoria: 
R: MAXISTA. 
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196. Atualmente a disciplina de Ensinoreligioso ministrada nos anos finais do 
ensino fundamental, valoriza como conteúdo, símbolos ritos, mitos, alimentos, 
lugares, lideranças, doutrina, organização. ............ Durante a colonização é correto 
afirmar que os princípios religiosos ensinados pelos jesuítas...... 
R: CATEQUIZAR OS NATIVOS A PONTO DE PERDEREM SUA PRÓPRIA 
IDENTIDADEE E PREPARAR 
 
197. Entre os princípios da Educação o artigo 206 da constituição de 1988 destaca: 
I Igualdade de condições para o acesso... 
II Liberdade de aprender, ensinar.... 
III Pluralismo de ideias e de concepções... apenas instituições privadas... 
IV Gratuidade do ensino público... 
V Valorização dos profissionais de ensino... 
VI Gestão Democrática.... 
VII Garantia de padrão.... 
R: V- V – F – V – V – V - V 
 
198. O Escolanovismo, surge de uma crítica à pedagogia tradicional. Das reflexões 
apresentadas, surge um amplo movimento de reforma. Alguns teóricos, defensores 
do escolanovismo.......para a PATOLOGIZAÇÃO EDUCACIONAL..... 
R: As diferenças naturais, no que se refere ao processo de ensino e 
aprendizagem, se tornam homogêneas em sala de aula. 
 
199. Com as barreiras encontradas na LDB 4024/61, para a democratização da 
educação, iniciativas apareciam também no campo popular, pois quais procuravam 
conscientizar o povo brasileiro com suas divergentes, variando do marxismo ao 
catolicismo. A cultura e a educação popular seriam os seus instrumentos. Neste 
contexto um movimento foi favorecendo à educação popular, sendo ele o: 
R: Movimento de Educação de Base (MEB) 
 
200. Especifica a alternativa palavra darão sentido ao texto, conforme indicado. Em 
geral, as instituições privadas eram menos exigentes e equipadas do que as públicas, 
embora muitas vezes financiadas com recursos públicos acabaram se especializando 
no atendimento dos setores que não conseguiam passar no vestibular das 
universidades públicas, inaugurando o modelo de escolas menos gabaritadas, pagas 
e voltadas aos mais pobres, enquanto que os mais privilegiados ocupavam as vagas 
públicas. E o ciclo dualista se reforçava. 
 
R: Privadas – publicas – vestibular – pobres – dualista 
 
201. A educação, compreendida como um processo de apropriação de 
conhecimentos, valores, hábitos, comportamentos, entre outras coisas, é um elemento 
importante para a produção da existência humana e para que o indivíduo se torne 
apto a vida social. Frente ao exposto. 
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O aprendizado da língua e a apropriação da produção cultural das gerações 
anteriores são elementos fundamentais, junto com o trabalho, no processo de 
constituição do ser social. 
Porque 
 
A educação e o aprendizado assumem funções importantes no processo de produção 
da vida material e espiritual, impulsionando o desenvolvimento cultural humano. 
Sendo assim: 
R: As duas alternativas são verdadeiras. 
 
202. Em nossos estudos consta que o trabalho e a educação possuem variadas 
dimensões e características, que se alteram ao longo do tempo. Nesse sentido, 
parece-nos que a relação entre trabalho e educação possui uma importância que 
deve ser melhor compreendida, para nos aventurarmos na história da educação. 
Diante disso, é possível afirmar que: 
I. Desde o surgimento da vida em sociedade, a humanidade necessita, por meio da 
relação com a natureza, produzir constantemente sua própria sobrevivência. II: Na 
medida em que os homens modificam a natureza, eles também se modificam. 
III: Não há produção da vida sem a relação com outros seres humanos. Só há 
constituição da individualidade na relação entre as pessoas. 
No que se refere à relação entre história, trabalho e o ser social é correto o que se 
afirma: 
 
R: I – II – III 
 
203. Sobre a forma de educação dos negros, consta que ela acontecia a partir da 
"pedagogia da escravização" e da "pedagogia da resistência". Sobre a educação da 
população negra, podemos afirmar: que: 
I: Os jesuítas apoiavam a luta dos negros contra a escravidão e lutavam junto deles 
em favor dessa causa. 
II: Os jesuítas eram contra a escravidão, mas a Coroa impedia que eles agissem em 
favor dos negros. 
III: Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas com 
mão de obra escrava. 
IV: Os jesuítas, apesar da orientação contrária da Companhia de Jesus, desenvolviam 
programas de educação da população escravizada. 
R: III 
 
204. Atualmente a disciplina de Ensino Religioso ministrada nos anos finais do 
ensino fundamental, valoriza como conteúdo: símbolos ritos, mitos, alimentos, 
lugares, lideranças, doutrina, organizações, vida e morte princípios e valores, entre 
outros. Quando pensamos na vinda dos jesuítas para o Brasil, quase que 
imediatamente associamos à educação e a influência da igreja na formação da 
sociedade brasileira. 
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Durante a Colonização é CORRETO afirmar que os princípios religiosos ensinados 
pelos jesuítas, tinha como objetivo: 
 
R: Catequizar os nativos a ponto de perderem sua própria identidade e preparar 
sacerdotes para continuidade do processo de catequização. 
 
205. Leia a frase abaixo, e com base nos estudos.... 
O encontro de Marx e Engels rompeu com a naturalização das relações sociais, 
demonstrando que não existe uma essência humana imutável, ela é construída 
historicamente e, portanto, é mutável. A forma como os homens produzem, 
distribuem e consomem o produto da riqueza produzida por eles é que determina a 
consciência social ou sua essência. O trabalho é, assim, a categoria chave para 
compreensão do ser social, o que não significa que toda dimensão humana seja 
reduzida a ela. 
 
R: Imutável – Consciência Social - trabalho 
 
206. Em 1971, o decreto 68.908/71 possibilita uma medida que vem acabar com os 
alunos excedentes, ou seja, aqueles que não conseguiam se matricular por falta de 
vagas nas universidades. Que medida foi essa? 
R: Vestibular 
 
207. A LDBEN n. 5.692/71, alterou o ensino de primeiro e segundo graus a partir de 
três pilares que orientavam estas reformas: 
I- A necessidade de formação de técnicos qualificados; 
II- Formação de cidadãos conscientes, de acordo com a mentalidade da época; 
III- E o aumento da relação entre escola, empresas e comunidade. 
Estão corretas as alternativas 
R: I – II – III 
 
208. No Brasil, o principal representante da Escola Nova foi esse educador, também 
advogado e um dos signatários do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, com 
passagens por diversos orgãos governamentais, entre eles o Ministério da Educação, 
que na década de 1950 comandou o Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos 
(Inep), fundou e comandou a Coordenação de Aperfeiçoamento de Nível Superior 
(Capes) e ainda fundou e foi reitor da Universidade de Brasília. Estamos falando de: 
R: Anísio Teixeira 
 
209. Descartes(1596-1650), filósofo francês, é considerado o maior representante 
do racionalismo. Sobre as suas ideias, analisando as alternativas abaixo, podemos 
apontar como verdadeiras as alternativas: 
I: Sua premissa filosófica é o inatismo, ou seja, os sujeitos já nascem com a 
capacidade exclusiva do raciocínio e do pensamento, que não são obtidas pela 
experiência. 
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II: Conhecer significa "vestir" a realidade com as ideias com as quais nascemos. Por 
isso, a necessidade da dúvida metódica para "exorcizarmos" as falsas ideias 
provenientes de nossas impressões. 
III: Não desconsiderou a experiência, mas afirmava a primazia da razão e do sujeito 
no processo de conhecimento. 
 
R: I – II – III 
 
211 . Por pressão dos reformadores da educação, o governo incluiu a previsão de 
recursos orçamentários para a reforma educacional. Esteve presente nessa reforma a 
criação de dois tipos de ensino profissionalizante, o primeiro foi mantido pelo 
governo, com três ramos (industrial, comercial e agrícola, e o segundo foi mantido 
pelasempresas a partir da criação do 
--------- em 1942. Da mesma forma, em 1946, foi criado o------- 
R: Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (Senai), Sistema Nacional de 
Aprendizagem Comercial (Senac). 
 
210. No período desenvolvimentista, o Movimento de Educação de Base (MEB), 
criado pelos católicos progressistas, financiado pelo governo federal, inicialmente 
voltado apenas para a alfabetização da população rural foi sendo cada vez mais 
politizado, transformando-se em um espaço de organização política dos setores 
populares, inclusive de sindicalização dos trabalhadores rurais. É correto indicar 
como educador que teve grande influência na educação popular, neste contexto: 
R: Paulo Freire 
 
211. A educação na Idade Moderna permite contextualizar historicamente um 
período de grandes transformações envolvendo a vida social, política, econômica e 
educacional em diversas civilizações. Esse período também foi considerado uma fase 
de transição entre a velha sociedade feudal e a nova sociedade capitalista. E 
CORRETO afirmar que essa fase deu origem a 
I) Monarquia 
II) Reforma protestante 
III) Grandes navegações 
IV) Escravização dos africanos 
Após análise das afirmativas, é CORRETO concordar apenas com o destacado na 
alternativa: 
R: I - II – III e IV, estão corretas. 
 
212. Outra vertente política importante na história e na prática educativa é o 
Anarquismo que não reconhece autoridade em nenhuma forma de Estado, que 
considera o poder sempre de maneira opressiva. Defende a auto-organização 
descentralizada da sociedade. Essas ideias são decorrentes de qual pressuposto? 
R: Anarquismo 
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213. A naturalização das relações sociais contou com a defesa de Agostinho que 
defendia que a essência humana, imutável, era pecadora, que o sofrimento era um 
processo necessário para o merecimento da vida na cidade de Deus, dando 
fundamentação teórica e religiosa para a sociedade feudal, justificando assim, as 
relações de servidão. 
Essas ideias acabaram por fortalecer: 
R: Cristianismo 
 
214. Em 1932, foi assinado o documento em favor da Educação Nova, no intuito de 
que ela possibilitasse a redenção da sociedade, ou seja, acreditava-se que esse 
modelo de educação teria condições de promover o desenvolvimento econômico e 
social da nação. 
Qual documento foi esse? 
R: Manifesto dos Pioneiros 
 
215. Assinale a alternativa cujas palavras darão sentido ao texto, conforme ocorreu 
na história da humanidade. 
Com o surgimento da propriedade privada dos meios de produção, determinada 
parcela da sociedade se apropriou do excedente produzido e submeteu outra parcela 
ao trabalho forçado. Assim, a divisão social do trabalho ajudou no surgimento dos 
proprietários dos meios de produção que se apropriaram privadamente dessa riqueza 
e, dos escravizados que se submetiam às ordens de seus Senhores. 
 
R: Propriedade – excedente – trabalho – produção 
 
216. Em 1959 os reformadores reagiram e impulsionaram a campanha em defesa da 
escola pública, culminando em um movimento na ênfase de que a verba pública 
deveria ser exclusiva da educação pública, não devendo, portanto, financiar a 
educação privada. 
Qual o nome desse movimento? 
R: Manifesto dos Educadores Mais uma Vez Convocados 
 
217. No período desenvolvimentista, em 1948, foi apresentada a Lei de Diretrizes e 
Bases como anteprojeto que tramitou até 1961, quando foi promulgada. 
Qual foi essa LDB? 
R: 4024 
 
218. Este tipo de trabalho era considerado indigno e, portanto, exercido pelas 
classes dominadas, ficando em evidência o dualismo presente neste contexto 
histórico. 
Qual tipo de trabalho seria este? 
R: Manual 
 
219. A Grécia, região montanhosa, com dificuldades para o desenvolvimento 
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agrícola, encontrou no mar sua rota mais utilizada e fonte de riqueza alimentar. 
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Para conhecer sobre a história da Grécia Antiga, faz-se necessário conhecer seus 
cinco períodos, sendo eles: 
I: Civilização Micênica - V II: Tempos Homéricos - V III: Monarquia - F 
IV: Clássico - V V: Helenístico - V VI: Arcaico - V VII: República - F 
Assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa. 
 
R: V –V – F – V – V – V – F 
 
220. Os anarquistas, em função de suas concepções, negavam qualquer forma de 
educação estatal, sendo que a sociedade alto-organizada, deveria prover sua própria 
necessidade educativa. O modelo de educação defendido pelos anarquistas é a 
pedagogia. 
R: Libertária 
 
221. Nessa companhia, fundada em 1534 por Inácio de Loyola, seus integrantes 
eram chamados também por "Soldados de Cristo". Tinham por incumbência a 
pregação missionária da fé e o combate ás heresias sob rígidas disciplinas. Tais 
características se referem à: 
R: Companhia de Jesus 
 
222. Os materiais produzidos pelo Estado Novo, carregados de símbolos 
patrióticos e de referências, eram utilizados nas escolas com o objetivo demostrar as 
diferenças entre o antes e o depois do novo regime. Tudo aparecia como novidade: 
nova sociedade, novo homem, nova educação. O presente e o futuro estavam 
interligados pela promessa do progresso. Tudo aquilo que abalasse a suposta 
harmonia social deveria ser combatido. Todas essas ações eram para divulgar a 
imagem de: 
 
R: Getúlio Vargas 
 
223. Francis Bacon e John Locke, diziam que não é possível compreender a 
realidade apenas por meio do pensamento, mas que a observação e a 
experimentação, ou seja, o conhecimento empírico é indispensável para se chegar a 
verdade. Suas ideias possuem uma concepção: 
R: Empirista 
 
224. O Escolanovismo confirma que a educação pode ser entendida como um 
instrumento que poderá promover a integração a integração dos indivíduos, 
respeitando suas diferenças. A tendência pedagógica sugere reflexão sobre 
metodologia. Sugere o desenvolvimento de atividades que envolvam a experiência 
fundamentada na Biologia e na Psicologia. É correto afirmar que para essa tendência 
pedagógica: 
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R: O mais importante é o método e não o conteúdo 
 
225. Complete o parágrafo de forma que de sentido ao texto, no que se refere aos 
objetivos da Companhia de Jesus, que teve duas fases de trabalho: 
Na primeira fase de catequização buscava-se a doutrinação ou seja, o ensino da 
religião aos índios, mas também o objetivo econômico de criar o hábito 
do regular, além das intenções de cunho político de usar os 
convertidos contra os selvagens e outros inimigos externos. 
R: Cristã – Trabalho - Índios 
 
226. No Estado Novo, governo de Vargas, a cultura e a educação estavam a 
serviço da construção do projeto político em curso, não havendo espaço para 
descompromisso. Nesse contexto: 
I- O cinema, o teatro, a música, as artes plásticas, a arquitetura e a literatura recebam 
incentivos governamentais e foram valorizados durante o estado novo. II- Em cada 
uma dessas produções o elemento nacional era valorizado. 
III- É nesse contexto que os reformadores da escola nova pressionaram o governo 
para atender suas reivindicações. 
Estão corretas as alternativas: 
R: I –II – III 
 
227. Aponte a alternativa cujas palavras darão sentido correto ao texto. 
Em 1982, a lei 7.044 desobrigou as escolas de praticar a profissionalização, deixando 
a opção da preparação para o trabalho a critério do estabelecimento de ensino e 
permitindo um retorno à formação mais geral. 
R: Profissionalização – Trabalho 
 
228. Assinale a alternativa cujas palavras darão sentido correto à sentença conforme 
estudado. 
Kant concorda com os empiristas quando afirma que o conhecimento começa com o 
fato dado, com a experiência e com os sentidos que fornecem o material básico para 
a formação dos conceitos; mas se afasta deles quando defende a necessidade de 
organizar racionalmenteesse conhecimento que se apresenta de forma desordenada 
e imprecisa. Sua inovação, mas que não supera completamente o idealismo 
predominante, é a identificação de um conhecimento a priori que será responsável 
pela ordenação das impressões a partir das categorias da razão, o que de certa 
forma o aproxima dos racionalistas. 
 
R: Sentidos – Conceitos – Desordenada - Razão 
 
229. Em uma sociedade dividida em classes e de se esperar que a educação seja 
diferenciada para as diversas camadas ou classes sociais, que haja um tipo de 
educação para os dominantes e outra para as classes subalternas o que nomeamos 
de: 
R: Dualismo Escolar 
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230. No período moderno com o advento do Renascimento e do Humanismo este 
pensador foi o primeiro a desnaturalizar a história, afirmando que na relação entre 
homem e natureza quem comanda é a humanidade produtora de sua própria história. 
Para ele inicialmente o homem se via como um objeto produto da natureza ou das 
forças mágicas da religiosa ......................................... Espirito absoluto 
R: Hegel 
 
231. A visão neoliberal sobre a educação aponta estratégias diferentes vinculadas 
ao bem estar social, porque neste regime o governo busca delegar suas obrigações. 
Assim, são características de uma visão neoliberal sobre a educação: R: Educação 
apenas privada para formação das elites intelectuais e seleção dos “melhores” 
 
232. Em 1980, algumas iniciativas do setor público se desenvolveram nesse 
período. Analise cada uma delas e indique V ou F.... 
I- CEFAM´s (Centro Específico de Formação e Aperfeiçoamento do Magistério): 
pretendia formar professores. Os alunos recebiam bolsas durante os quatro anos de 
estudos e os professores eram remunerados também pelas atividades extraclasse. 
II- PROFIC (Programa de Formação integral da Criança): pretendia tornar a escola um 
centro de formação integral e diferenciado. 
III- CIEP´s (Centro Integrado de Educação Pública): pretendia oferecer jornada integral 
para os alunos de 1° grau. 
R: V – F - F 
 
233. Estudos mostram que o ensino público não se espalhou aqui no Brasil no 
Período Imperial, sendo destinado, ao longo deste tempo às pequenas camadas 
privilegiadas da sociedade. Frente ao exposto, é possível afirmar que no Período 
Imperial a educação: 
R: Também esteve permeada pelo dualismo escolar. 
 
 
234. Ainda que a produção intelectual romana não fosse tão potente como a dos 
gregos, isso não impediu que buscassem a construção de uma sociedade baseada, 
em vários aspectos, na sociedade grega. Os romanos herdaram características 
religiosas e culturais dos gregos, latinizando vários termos..... 
Três momentos.... 
R: Heroico-patrícia – Helenística – Humanistas 
 
235. No período contemporâneo temos um novo mundo e, portanto, novas ideias. 
Frente a isso, não acredita-se mais que os eventos cotidianos são derivados de forças 
sobrenaturais. A ciência explica os fenômenos naturais por meio da Física, Química e 
Biologia. O mesmo processo aconteceu com a Filosofia e 
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Ciências Humanas que vão se especializando e dando origem a novas ciências, como 
a Sociologia e Psicologia. Estamos nos referindo a qual pensamento? 
R: Iluministas 
 
236. Em 1932, foi assinado o documento em favor da Educação Nova,no intuito 
de que ela possibilitasse a redenção da sociedade, ou seja, acreditava-se que 
esse modelo de educação teria condições de promover o desenvolvimento 
econômico e social da nação. 
 
Qual documento foi esse? 
 
E) Manifesto dos Pioneiros 
 
237. Para fazer feliz a sociedade e manter contentes as pessoas, ainda que nas 
circunstâncias mais humildes, é indispensável que o maior número delas seja 
pobre e, ao mesmo tempo, totalmente ignorante. (...) Quanto mais saiba do 
mundo e das coisas alheias a seu trabalho ou emprego um pastor, um lavrador 
ou qualquer outro camponês, mais difícil lhe será suportar as fadigas e 
penalidades de seu ofício com alegria e satisfação.(MANDEVILLE,1982,p.190 
apud SAVIANI, p.102). 
SAVIANI, Dermeval. O legado educacional do regime militar. Cadernos Cedes, 
Campinas, v.28,n.76,p.291-312,set./dez.2008. Disponível em: 
v28n76/a02v2876.pdf.Acesso em:16 jul. 2016. 
 
De acordo com o texto: 
I: Quanto mais conhecimentos possuem as pessoas, mais dificuldade terão 
para aceitação das dificuldades do seu ofício com alegria. 
II: É conveniente que a educação seja efetivada mediante o dualismo escolar. 
III: A falta de conhecimentos pode levar à felicidade. 
Indique como verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa 
 
A) V – V – V 
 
238. Nas palavras de Durkheim (apud GADOTTI, 2010, p.115). 
"Educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que 
não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar 
e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e 
morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio 
especial a que a criança, particularmente, se destine." 
GADOTTI, Moacir. História das ideias pedagógicas. 8. ed. São Paulo: Ática, 
2010. 
Assim sendo, a educação, em uma concepção positivista, tem por finalidade: 
 
B) Adaptar os indivíduos à sociedade. 
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240. Diz o artigo 205 da Constituição de 1988: "A educação, direito de todos e 
dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração 
da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para 
o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho" (BRASIL,1988). 
Entre os princípios da Educação, o artigo 206 da Constituição destaca: 
 
I: Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola. 
II: Liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e 
osaber. 
III: Pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, e coexistência de 
instituições públicas e privadas deensino. 
IV: Gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais. 
V: Valorização dos profissionais de ensino com plano de carreira, piso salarial e 
contratação por concursos. 
Estão corretas as alternativas 
 
E) I – II – III- IV – V 
 
241. A educação, compreendida como um processo de apropriação de 
conhecimentos, valores, hábitos, comportamentos, entre outras circunstâncias 
é um elemento importante para a produção da existência humana e para que o 
indivíduo se torne apto à vida social. Ainda que a linguagem e a educação 
estejam presentes desde o primeiro momento, faz-se necessário reafirmar que 
elas não se confundem com o trabalho, que é a única esfera que faz a mediação 
entre o homem e natureza para a produção material (e espiritual) da satisfação 
das necessidades humanas. 
Frente ao exposto, pode-se afirmar que são elementos fundamentais no 
processo de constituição do ser social. 
A) A aprendizado da língua e o trabalho. 
 
242. Sobre a forma de educação dos negros, consta que ela acontecia a partir 
da "pedagogia da escravização" e da "pedagogia da resistência". Sobre a 
educação da população negra, podemos afirmar que: 
I: Os jesuítas apoiavam a luta dos negros contra a escravidão e lutavam junto 
deles em favor dessa causa. 
II: Os jesuítas eram contra a escravidão, mas a Coroa impedia que eles agissem 
em favor dos negros. 
III: Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas 
com mão de obra escrava. 
IV: Os jesuítas, apesar da orientação contrária da Companhia de Jesus, 
desenvolviam programas de educação da população escravizada. 
É correto o que se afirma em apenas: 
 
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B) III 
 
243. Nessa companhia, fundada em 1534 por Inácio de Loyola, seus 
integrantes eram chamados também por "soldados de Cristo". Tinham por 
incumbência a pregação missionária da fé e o combate às heresias, sobrígida 
disciplina. 
 
Tais características se referem à: 
B) Companhia de Jesus 
 
244. Na Grécia Antiga, havia uma concepção de mundo que unificava a 
vontade dos homens e dos deuses, aspecto que abria oportunidades para que 
os homens se aproveitassem num sentido ou em outro. Assim, as relações 
sociais eram naturalizadas, havia uma essência humana inalterável. 
Frente ao exposto é possível afirmar que: 
C) Escravos e senhores nasciam com seus destinos traçados, aqueles para o 
trabalho braçal e estes para funções que exigiam a razão. 
 
 
245. O Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) produziu duas revistas 
no contexto do Estado Novo, advindas das ideias de intelectuais defensores do 
Estado Novo que propagavam o patriotismo. 
Qual o nome dessas duas revistas? 
C) Cultura Política - Ciência Política 
 
246. Descartes(1596-1650), filósofo francês, é considerado o maior 
representante do racionalismo. Sobre as suas ideias, analisando as alternativas 
abaixo, podemos apontar como verdadeiras as alternativas: 
I: Sua premissa filosófica é o inatismo, ou seja, os sujeitos já nascem com a 
capacidade exclusiva do raciocínio e do pensamento, que não são obtidas pela 
experiência. 
II: Conhecer significa"vestir" a realidade com as ideias com as quais nascemos. 
Por isso,a necessidade da dúvida metódica para "exorcizarmos" as falsas 
ideias provenientes de nossas impressões. 
III: Não desconsiderou a experiência, mas afirmava a primazia da razão e do 
sujeito no processo de conhecimento. 
C)I – II – III 
247. Os governos de Lula e de Dilma favoreceram a ampliação do acesso ao 
ensino superior, devido às políticas públicas instituídas. Suas políticas 
contemplaram: 
I: Programa Universidade Para Todos (ProUni), concedendo bolsas de estudo a 
estudantes carentes. 
II: Fundo de Financiamento Estudantil (Fies), que oportunizou créditos à 
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educação privada. 
III: Ampliação do acesso de estudantes loiros, negros e pobres, a partir do 
sistema de cotas. 
Estão corretas as alternativas: 
E)Apenas I – II 
 
248. Em março de 1549 chegaram ao Brasil os primeiros jesuítas, juntamente 
com Tomé de Sousa. Entre os objetivos e tarefas dos jesuítas, definidos nos 
Regimentos Portugueses para a colônia, estavam: 
I: Catequizar e instruir os nativos. 
II: Garantir a geração de sacerdotes para a continuidade do processo. 
III: Dominar,pela fé,os instintos selvagens dos donos da terra. 
IV: Promover a formação do sujeito crítico. 
Indique como verdadeira (V) ou falsa (F) cada sentença. 
D) V – V – V – F 
 
249. Os anarquistas, em função de suas concepções, negavam qualquer forma 
de educação estatal, sendo que a sociedade, auto-organizada, deveria prover 
sua própria necessidade educativa. O modelo de educação defendido pelos 
anarquistas é a pedagogia: 
 
A) Libertária 
 
250. De acordo com Kant, a opção por agir desta e não daquela maneira não é 
inata nem natural, mas decorre da formação do indivíduo por meio da 
______________________, de forma a torná-lo capaz de escolher com 
________________________. 
Assinale a alternativa que completa corretamente a sentença. 
A)Educação – autonomia 
 
251. A Constituição que surge no contexto da República Velha, que transferiu 
para os Estados a responsabilidade pela educação fundamental e profissional, 
responsabilizando-se pela educação secundária e superior, o que reforçou o 
dualismo escolar na medida em que os Estados não investiram os recursos 
necessários, foi a de: 
E) 1891 
 
252. Complete a frase de forma que dê sentido ao texto, no que se refere à 
atuação da Companhia de Jesus. 
A Companhia de Jesus era uma organização que não cuidava apenas da 
catequização dos índios e educação das demais pessoas, visto que ela atuava 
também como uma empresa que 
A) controlava fazendas, imóveis e escravos. 
 
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253. Este método, promulgado no período pombalino, previa o ensino por meio 
de monitores, que ensinariam os demais colegas a partir da supervisão pelo 
professor. Consta que sua aplicação obteve êxito na Europa, tendo ainda um 
baixo custo o seu desenvolvimento, o que permitiu ampliar rapidamente as 
vagas oferecidas. Qual seria? 
D) Lancasteriano 
 
254. Por um tempo não houve preocupação com a expansão do ensino no 
Brasil, pois não havia ainda essa cultura e nem a necessidade da sua 
ampliação, já que a maioria da população, ao longo de um contexto histórico, 
era _______________________. 
B) Escrava 
 
255. De modo a legitimar o Estado Novo, o Governo Vargas intensificou seus 
instrumentos de propaganda, de cultura e de educação. Para isso, em 1939, foi 
criado o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), com a 
responsabilidade de: 
C) Censurar atividades culturais e educacionais, promover o patriotismo e 
divulgar as ações do governo. 
 
256. As imagens servem para ilustrar um determinado fato ou uma determinada 
época. A imagem também possibilita leitura e interpretação de um determinado 
contexto. Ao estudarmos o contexto histórico relacionado à Idade Média, 
verificamos que os historiadores a dividem à princípio, em dois períodos, 
nomeados por: 
E) Alta e Baixa Idade Média 
 
257. Com as Cruzadas, realizadas entre os séculos XI e XIII, apesar de a Europa 
cristã não ter retomado todo o controle sobre a Terra Santa, Jerusalém passou 
a dominar o comércio do mar Mediterrâneo, produzindo o Renascimento 
urbano e comercial. É nesse momento que entramos na Baixa Idade Média, 
período de crise do sistema feudal. 
 
Sobre este período é possível afirmar que: 
 
I: À medida que uma nova forma de produção da riqueza se desenvolvia, a 
produção mercantil e os alicerces da sociedade feudal continuavam sem 
abalos. 
 
II: Nas cidades, que se emancipavam da tutela feudal com as cartas de 
franquias, as corporações de ofícios ou guildas(similaridade nos recursos), 
pequenos empreendimentos artesanais e mercantis, indicavam um caminho 
sem volta: o desenvolvimento mercantil da sociedade. 
 
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III: Os comerciantes pressionavam a frágil produção artesanal na direção de 
formas mais ágeis e mais produtivas, criando um grande problema para os 
senhores feudais, que viviam do trabalho dos servos e camponeses. 
 
É correto o que se afirma em: 
A) II – III 
 
258. No Período Moderno, com o advento do Renascimento e do Humanismo, 
este pensador foi o primeiro a desnaturalizar a história, afirmando que na 
relação entre homem e natureza quem comanda é a humanidade, produtora de 
sua própria história. Para ele, inicialmente, o homem se via como um objeto, 
produto da natureza ou das forças mágicas e religiosas (o sujeito em si). Por 
meio do processo lógico do conhecimento, o homem se reconhece como 
produtor de sua própria história (o sujeito para si), superando o momento 
anterior e chegando ao Espírito Absoluto. 
 
Essas ideias retratam o pensamento de: 
B) Hegel 
 
259. No Período Clássico da Grécia, principalmente em Atenas, a escola já 
estava estabelecida para as classes dominantes. A palavra "escola" significava 
o "lugar do ócio", entendida como função nobre de: 
E) Governar, pensar e guerrear. 
 
260. Segundo Aranha (2006, p. 181), para esse filósofo "Agir moralmente é agir 
pelo dever.", isto é, agir de determinada maneira simplesmente porque é o certo 
a fazer, não por causa de castigos ou recompensas. 
 
ARANHA, M. L. de A. História da educação e da pedagogia:geral e Brasil. São 
Paulo: Moderna, 2006. 
 
Essas ideias se referem ao pensamento de: 
B) Kant 
 
261. No período desenvolvimentista, em 1948, foi apresentada a Lei de 
Diretrizes e Bases, como anteprojeto que tramitou até 1961, quando foi 
promulgada. 
 
Qual foi essa LDB? 
A) 4024 
 
262. Outra vertente política importante na história e na prática educativa é o 
______________________ que não reconhece autoridade em nenhuma forma de 
Estado,que considera o poder sempre de maneira opressiva. Defende a auto-
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organização descentralizada da sociedade. Essas ideias são decorrentes de 
qual pressuposto? 
 
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna. 
 
B) Anarquismo 
 
263. Apesar do aumento dos recursos públicos disponíveis no contexto do 
regime militar, uma parte cada vez menor passou a ser investida na educação. 
Assim sendo, os desdobramentos acerca deste fator foi: 
C) Falta de vagas no ensino superior público e expansão de vagas no ensino 
superior privado. 
 
264. Os jesuítas impuseram grandes mudanças aos índios, além da nova língua, 
tratava-se de toda uma alteração na vida cotidiana. Entretanto, essa ação 
prioritária junto aos índios foi relativamente curta em relação ao período de 
permanência jesuítica no Brasil. A ação mais duradoura e importante, em 
virtude dos reflexos que trouxe para nosso país, foi 
__________________________. 
E) a criação do sistema de ensino. 
 
265. Complete o parágrafo de forma que dê sentido ao texto, no que se refere 
aos objetivos da Companhia de Jesus, que teve duas fases de trabalho: 
 
Na primeira fase de catequização buscava-se a doutrinação,ou seja, o ensino da 
religião _______________ aos índios, mas também o objetivo econômico de 
criar o hábito do ________________ regular, além das intenções de cunho 
político de usar os _______________ convertidos contra os selvagens e outros 
inimigos externos 
D) Cristã – trabalho – índios 
 
266. A Baixa Idade Média, vivenciou o período de decadência do sistema 
feudal. Nesse período a burguesia necessitava de conhecimentos que a 
educação religiosa não conseguia oferecer. A educação para a burguesia 
sugeria novos conhecimentos e valorização social que apenas a nobreza e a 
elite feudal possuíam até então. Justamente nessa fase, à partir das novas 
formas de produções artesanais é que o comércio se intensifica, surgindo uma 
nova classe social, intitulada: 
 
Assinale a alternativa correta: 
E) Comerciantes burgueses 
 
267. Francis Bacon e John Locke, diziam que não é possível compreender a 
realidade apenas por meio do pensamento, mas que a observação e a 
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experimentação, ou seja, o conhecimento empírico é indispensável para se 
chegar à verdade. 
Suas ideias possuem uma concepção: 
D) Empirista 
 
268. A educação, compreendida como um processo de apropriação de 
conhecimentos, valores,hábitos,comportamentos,entre outras coisas, é um 
elemento importante para a produção da existência humana e para que o 
indivíduo se torne apto à vida social. Frente ao exposto, 
O aprendizado da língua e a apropriação da produção cultural das gerações 
anteriores são elementos fundamentais, junto com o trabalho, no processo de 
constituição do ser social. 
Porque 
A educação e o aprendizado assumem funções importantes no processo de 
produção da vida material e espiritual, impulsionando o desenvolvimento 
cultural humano. 
 
Assim sendo: 
E) As duas alternativas são verdadeiras. 
 
269. O Escolanovismo, surge de uma crítica à pedagogia tradicional. Das 
reflexões apresentadas, surge um amplo movimento de reforma. Alguns 
teóricos, defensores do escolanovismo, tais como Decroly e Montessori, por 
meio de experiências vivenciadas com crianças que apresentavam variadas 
deficiências, conseguiram chamar a atenção da sociedade para a 
"patologização educacional", assim é CORRETO afirmar que: 
C) Existem crianças com necessidades educativas especiais, assim cada 
criança deve ser considerada única em sua maneira de aprender. 
 
270. Na versão da LDB n.9394/96 aprovada, porque tramitaram dois projetos, 
tem-se a educação na perspectiva do neoliberalismo. Diante disso: 
I: O Estado delegou ao setor privado grande parte de suas obrigações. 
II: Permitiu que a formação profissional fosse oferecida por instituições 
especializadas ou no ambiente de trabalho. 
III: Estimulou a expansão de escolas privadas direcionadas às demandas do 
mercado. 
Estão corretas as alternativas: 
D) I – II – III 
 
271. Entre os princípios da Educação, o artigo 206 da Constituição de 1988 
destaca: 
I: Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola. 
II: Liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e 
o saber. 
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III: Pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, e coexistência de 
apenas instituições privadas de ensino. 
IV: Gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais. 
V: Valorização dos profissionais de ensino com plano de carreira, piso salarial e 
contratação por concursos. 
VI: Gestão democrática do ensino público. 
VII: Garantia de padrão de qualidade. 
Indique como verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa: 
D) V – V – F – V – V – V – V 
 
272. Esse documento teve forte influência de São Tomás de Aquino e estava 
dividido em duas partes: Studia Superiora e Studia Inferiora, organizando assim 
a educação jesuítica. Ele se intitula: 
C) Ratio Studiorum 
 
273. No Período Clássico, a escola já estava estabelecida para as classes 
dominantes, principalmente, porque, ela significava "o lugar do ócio", 
entendida como função nobre de governar, pensar e guerrear. Diante de tais 
características, é CORRETO afirmar que o modelo de educação a que se refere 
a reflexão é de ? 
D) Grécia 
 
274. Com o Ato Adicional, o Decreto 1.331-A, de 17 de fevereiro de 1854, 
regulamentou a reforma do ensino primário e secundário do município da 
Corte, também conhecida como "Reforma Couto Ferraz", assim, são 
apresentadas modificações na estrutura educacional do Brasil. 
 
I: Ingresso dos filhos de negros no ensino público 
II: Obrigatoriedade do ensino aos filhos dos brancos maiores de sete anos. 
III: Acesso dos filhos dos indígenas, sendo multados os pais que não 
atendessem ao determinado. 
Indique como verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa: 
B) F – V – F 
 
275. A naturalização das relações sociais contou com a defesa de 
Agostinho,que defendia que a essência humana, imutável, era pecadora, que o 
sofrimento era um processo necessário para o merecimento da vida na cidade 
de Deus, dando fundamentação teórica e religiosa para a sociedade feudal, 
justificando assim, as relações de servidão. 
Essas ideias acabaram por fortalecer: 
A) O Cristianismo 
 
276. Assinale a alternativa que dá sentido, conforme estudado, à frase abaixo. 
 
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Dizem os pensadores críticos do capitalismo, como Karl Marx (1987, p. 18) que 
"a história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a 
história das ____________________". 
 
MARX, K.; Engels, F. A Ideologia Alemã. 6. ed. São Paulo: Hucitec, 1987. 138p. 
D) Lutas de classes 
 
277. Durante a ditadura essa corrente teórica seria a mais influente, porque 
naquele contexto prevalecia a objetividade do conhecimento e a técnica 
racional, como a melhor forma de se produzir as coisas. Essa ideia é replicada 
para a educação, tentando torná-la neutra, objetiva, despolitizada, como se 
fosse um treinamento baseado em objetivos específicos. 
 
Esses são pressupostos da pedagogia: 
 
E) Tecnicista 
 
No que se refere à legislação da educação brasileira no período militar, analise 
as alternativas abaixo e indique como verdadeira (V) ou falsa (F) as informações 
apresentadas. 
 
I: 5540/68: alterou a educação básica 
 
II: 5692/71: alterou o ensino superior 
 
III: 4024/61: alterou o ensino superior 
 
IV: 5540/68: alterou o ensino superior 
 
B) F – F – F – V 
 
278. O início da história de Roma nos remete à várias reflexões. Sua fundação 
apresenta contradições que sugerem pesquisa com objetivo de se constatar os 
fatos. Segundo a lenda, Roma foi fundada pelos irmãos Rômulo e Remo. Já 
segundo a história, Roma começou com um pequeno povoadoformado por 
emigrantes de povos vizinhos, por volta do ano 1.000a.C.. Sua história, 
segundo historiadores que tratam sobre Roma na Antiguidade, se encontra 
dividida em três períodos, sendo eles: 
 
I: Helenístico 
 
II: Monarquia 
 
III: República 
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IV: Império. 
 
V: Arcaico 
 
Assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa. 
 
B) F – V – V – V – F 
 
279. Em 1970, contexto do regime militar, foi criado o Mobral, no lugar do Plano 
Nacional de Alfabetização. Em "tese", este era baseado na metodologia de 
_______________, mas na "prática" era adulterado pela impossibilidade de 
conscientização e relação com a realidade concreta. 
A) Paulo Freire 
 
280. De acordo com Kant, a opção por agir desta e não daquela maneira não é 
inata nem natural, mas decorre da formação do indivíduo por meio da 
______________________, de forma a torná-lo capaz de escolher com 
________________________. 
 
Assinale a alternativa que completa corretamente a sentença. 
B) Educação – autonomia 
 
281. Para a aplicação desse método, o educador propôs círculos culturais ao 
invés das escolas e coordenadores de debates no lugar dos professores, 
rompendo a relação hierarquizada entre professores e alunos. A palavra 
geradora era apresentada e debatida. 
 
Quem instituiu esse método? 
E) 
 
Paulo Freire 
 
 
282. Neste espaço, criado na década de 1980, primeiramente em Minas Gerais e 
depois em São Paulo e outros Estados, para a formação de professores, os 
alunos recebiam bolsas durante os quatro anos de estudos e os professores 
eram remunerados também pelas atividades extraclasse. 
 
Que espaço foi este? 
C) CEFAM´s (Centro Específico de Formação e Aperfeiçoamento do Magistério) 
 
283. Neste contexto histórico foram incluídas as disciplinas acríticas de 
Educação Moral e Cívica e Organização Social e Política Brasileira, sendo que 
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nos cursos superiores foi incluída a disciplina de Estudo de Problemas 
Brasileiros. 
 
Em que momento da história da educação brasileira aconteceu isso? 
B) Regime Militar 
 
284. Um movimento favorecia intensas transformações na vida social, política, 
econômica e educacional. Seguindo essa reflexão é possível ainda afirmar que 
durante o período tratado como "modernidade", um determinado movimento 
produziu uma nova explicação sobre o mundo. Até então, o conhecimento 
monopolizado pela Igreja Católica, agora leva à descoberta de novas teorias e 
métodos de conhecimento que influenciaram diretamente a educação. 
 
Qual movimento foi este? 
C) Renascimento 
 
285. Em 1980, algumas inciativas do setor público se desenvolveram nesse 
período. Analise cada uma delas e indique como verdadeira (V) ou falsa (F), no 
que se refere às características abaixo apresentadas. 
 
I: CEFAM´s (Centro Específico de Formação e Aperfeiçoamento do Magistério): 
pretendia formar professores. Os alunos recebiam bolsas durante os quatro 
anos de estudos e os professores eram remunerados também pelas atividades 
extraclasse. 
 
II: PROFIC (Programa de Formação integral da Criança): pretendia tornar a 
escola um centro de formação integral e diferenciado. 
 
III: CIEP´s (Centro Integrado de Educação Pública): pretendia oferecer jornada 
integral para os alunos de 1º grau. 
 
D) V – F – F 
 
286. Consta na abertura do Manifesto do Partido Comunista, de 1848, que no 
capitalismo iria consolidar a divisão entre __________________ e 
________________, possuidores e não possuidores dos meios de produção, 
com maior ou menor poder de interferência sobre os _________________, ou 
seja, uma sociedade dual, _________________ e, segundo essa teoria, 
conflitante, bem diferente da ideia de um organismo com interesses mútuos e 
comuns da visão e escola positivista. 
 
A) Burgueses – proletários – governos – dividida 
 
287. A dualidade no ensino no Período Joanino ainda se fazia presente, não 
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apenas porque se tinha escola pública e privada, mas também na forma de 
educação das mulheres e dos homens, pois: 
A) Havia a proibição do ingresso de meninas no ensino público secundário, 
apenas os colégios particulares admitiam a frequência de alunas. 
 
288. Este filósofo e educador estadunidense foi um dos pioneiros dessa nova 
perspectiva pedagógica. Sua obra Democracia e Educação,escrita em 1916, 
resgatando elementos da pedagogia de Rousseau advoga uma perspectiva 
democrática para a educação com base na crítica da transmissão do 
conhecimento pronto e acabado, defendendo o desenvolvimento crítico da 
relação entre ensino e prática. 
 
Estamos nos referindo a qual pensador? 
 
A) John Dewey 
 
289. A LDBEN n. 5692/71, alterou o ensino de primeiro e segundo graus a 
partir de três pilares que orientavam estas reformas: 
 
I: Necessidade de formação de técnicos qualificados. 
 
II: Formação de cidadãos conscientes, de acordo com a mentalidade da época. 
 
III: Aumento da relação entre escola, empresas e comunidade. 
 
Estão corretas as alternativas: 
 
B) I – II – III 
 
290. O surgimento de escolas em Atenas convivia com o ensino 
particular/doméstico. As meninas permaneciam nos afazeres domésticos, 
enquanto os meninos, após os sete anos de idade, iniciavam a alfabetização, a 
educação física e musical,que eram sempre acompanhados por um escravo 
nomeado unicamente como ________________. 
 
A) Pedagogo 
 
291. O mais importante nessa teoria não é a forma de interpretar a realidade, 
mas o que fazer a partir dessa intepretação. Estamos falando dos pressupostos 
da teoria: 
 
E) Marxista 
 
292. As ideias desses dois pensadores romperam com a perspectiva da 
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naturalização das relações sociais,demonstrando que a essência humana nada 
mais é do que as relações sociais entre os homens, ou seja, não existe uma 
essência humana imutável, ela é construída historicamente e, portanto, é 
mutável. Segundo eles, a forma como os homens produzem, distribuem e 
consomem o produto da riqueza produzida por eles é que determina a 
consciência social ou sua essência. Os pensadores que consideram o trabalho 
como a categoria chave para compreensão do ser social são: 
B) Marx e Engels 
 
293. O método promulgado previa o ensino por meio de alunos, monitores, que 
ensinariam os demais, supervisionados pelo professor e por rígida disciplina. A 
escolha desse método, provavelmente, foi baseado no sucesso de sua 
aplicação na Europa e ao baixo custo envolvido, o que permitiria ampliar 
rapidamente as vagas oferecidas. 
 
Estamos nos referindo ao método intitulado: 
D) Lancasteriano 
 
294. A concepção de que as ideias são fruto da realidade, que é ela que 
condiciona as ideias, portanto, que é a história que determinaria as ideias de 
um contexto e sociedade são do ______________________________. 
B) Materialismo 
 
295. No que se refere ao contexto histórico da República Velha (1889 -1930), foi 
demarcada por dois fatos: o _____________________e a 
_____________________, o que não significou que o trabalho assalariado 
predominasse nem que tivéssemos uma sociedade democrática. Os ex-
escravizados foram relegados à própria sorte, buscando sobrevivência onde já 
estavam ou migrando para as cidades em busca de trabalho. 
 
Assinale a alternativa que completa corretamente a sentença. 
D) Fim do escravismo - Proclamação da República 
 
296. Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho foram os maiores 
divulgadores da ________________no Brasil, marcando o denominado 
"entusiasmo pela educação" e o "otimismo pedagógico". 
 
Em qual modelo de escola influenciaram esses estudiosos? 
E) Escola Nova 
 
297. Se até um certo momento o foco da educação centrava-se no professor, 
com as ideias desse teórico o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a 
criança não deveria ser encarada comoum adulto em miniatura. Sua principal 
obra educacional foi Emílio ou Da educação, que relata de forma romantizada a 
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educação de um jovem que é acompanhado por um professor. Todo o esforço 
desse preceptor é garantir que a natureza humana do aluno seja preservada e 
estimulada. 
 
Estamos tratando de qual teórico? 
B) Rousseau 
 
298. Esses profissionais organizaram-se em corporações de ofício que 
regulamentavam e monopolizavam todo o processo de produção. Somente eles 
poderiam autorizar o funcionamento de um novo empreendimento. Aprendiz, 
oficial e mestre: esse era o processo de aprendizagem para o trabalho. 
 
Quais profissionais faziam parte das corporações de ofício? 
D) sapateiro, tecelão, marceneiro