Filosofia (do grego Φιλοσοφία, philosophia, literalmente "amor pela sabedoria") é o estudo de questões gerais e fundamentais sobre a existência, conhecimento, valores, razão, mente, e linguagem; frequentemente colocadas como problemas a se resolver. O termo provavelmente foi cunhado por Pitágoras (c. 570 – 495 a.C.). Os métodos filosóficos incluem o questionamento, a discussão crítica, o argumento racional e a apresentação sistemática. As questões filosóficas clássicas incluem: É possível saber qualquer coisa e provar que se sabe? O que é mais real? Os filósofos também colocam questões mais práticas e concretas, como: Existe uma maneira melhor de se viver? É melhor ser justo ou injusto (se houver como se safar)? Os seres humanos têm livre arbítrio?

Filosofia

Ética (do grego ethos: "caráter", "costume") é o conjunto de padrões e valores morais de um grupo ou indivíduo. Contudo, em Filosofia, a ética, filosofia ética (do grego ἠθική [φιλοσοφία]) ou filosofia moral (do latim mos, mores) é a disciplina filosófica que estuda os fundamentos da ação moral, procurando justificar a moralidade de uma ação e distinguir as ações morais das ações imorais e amorais. A Ética procura responder a várias questões de âmbito moral, sendo as principais: Como devemos viver? ou Como devemos agir?.

Ética

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Antropologia Social

Antropologia Social é uma disciplina que estuda as sociedades humanas e suas culturas. Durante as aulas, os alunos aprendem sobre as diferentes formas de organização social, as relações entre grupos e indivíduos, as práticas culturais e as crenças e valores que orientam o comportamento humano. A disciplina é importante para entender a diversidade cultural e as diferenças entre as sociedades, além de contribuir para a formação de uma visão crítica sobre as relações sociais e culturais. O conhecimento em Antropologia Social é fundamental para profissionais que trabalham com populações diversas, como assistentes sociais, educadores, profissionais de saúde e gestores públicos.

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De acordo com o filósofo Levinas e, de modo geral, com os princípios éticos da antropologia, o indivíduo, ao reconhecer o sofrimento alheio, deve sentir-se

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