Avaliação Final_ Sociologia e Antropologia - Medicina (Turma 1) 5

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Avaliação Final
Entrega 5 dez em 23:59 Pontos 30 Perguntas 20
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1,5 / 1,5 ptsPergunta 1
Recebemos uma lista de invenções, instituições e ideias, mas
aprendemos pouco ou nada sobre o modo pelo qual o indivíduo vive
sob essas instituições, com essas invenções e idéias, assim como não
https://afya.instructure.com/courses/26853/quizzes/90915/history?version=1
sabemos como suas atividades afetam os grupos culturais dos quais
ele participa. As informações sobre esses pontos são extremamente
necessárias, pois a dinâmica da vida social só pode ser compreendida
com base na reação do indivíduo à cultura na qual vive. 
(BOAS, Franz. Alguns problemas de metodologia nas ciências sociais. Rio de Janeiro: Expresso
Zahar, 2014) 
Franz Boas é considerado um dos fundadores da Antropologia
Cultural, e dentre suas teses, destaca-se que: 
 
as culturas deveriam ser comparadas entre si de maneira a se
encontrar os princípios comuns que as regem, e a considerar as
particularidades que as tornam mais ou menos distantes umas das
outras, em um percurso evolutivo comum.
 
a cultura é um conjunto de interpretações, de maneira que a
Antropologia seria uma interpretação de segundo grau, devendo o seu
método ser entendido como uma “descrição densa”, pois consiste em
uma interpretação de interpretações.
 
o estudo de cada cultura deve partir de sua individualidade histórica, de
maneira a ressaltar a relatividade dos hábitos, ritos e crenças e o seu
pertencimento a cada cultura singular, considerando ao mesmo tempo
que as culturas se transformam por meio do fenômeno da difusão
cultural.
 
as culturas obedecem a um conjunto mínimo de estruturas universais
do pensamento, de maneira que o autor julgava incorreta a perspectiva
que hierarquiza as culturas e as classifica entre superiores e inferiores.
 
o objeto primordial da Antropologia são as funções sociais exercidas
pelos costumes e crenças de cada comunidade, e tal qual Durkheim
indicara no âmbito da Sociologia, existe um paralelo entre as funções
presentes nos organismos físicos e aquelas presentes nos organismos
sociais.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 2
A Antropologia é a ciência que: 
 
Possibilita ao investigador conhecer aspectos de sua própria realidade
cultural.
 Descreve o ambiente social em que os homens estão inseridos. 
 
Investiga o homem como um todo, em todos os aspectos de sua vida
social, em todas as sociedades, épocas e locais habitados.
 
Estuda, principalmente, os costumes, crenças, hábitos e aspectos
físicos dos diferentes animais que habitaram e habitam o planeta.
 
Estuda as relações entre as pessoas que pertencem a uma
determinada comunidade.
0 / 1,5 ptsPergunta 3IncorretaIncorreta
A abordagem antropológica de base provém de uma ruptura inicial
com qualquer modo de conhecimento que não esteja baseado na
observação direta dos comportamentos sociais a partir de uma relação
humana. A partir dos anos 1920, Bronislaw Malinowsky, opondo-se à
utilização dos materiais etnográficos para invenção de supostas linhas
evolutivas de desenvolvimento, sistematizou o uso do método
etnográfico, chamado por ele de “observação participante”, como o
único modo de conhecimento em profundidade da alteridade cultural
que poderia escapar do etnocentrismo. 
LACERDA, Eugênio Pascele. Trabalho de campo e relativismo: a alteridade como crítica da
antropologia. Disponível em: http://www2.fct.unesp.br/docentes/geo/necio_turra/PPGG%20-
%20PESQUISA%20QUALI%20PARA%20GEOGRAFIA/trabalho%20de%20campo%20e%20relativismo.pdf
em: out. 2020. 
Bronislaw Malinowski trouxe a metodologia que privilegiou o contato
com o Outro de forma respeitosa e intensa, que consagrou uma das
categorias centrais da Antropologia. Indique a alternativa que
apresenta essa categoria. 
 
ALTERIDADE, que é a qualidade do que é o Outro, ou do que é
diferente; a consciência do Outro faz o Eu perceber que o ser humano
é capaz de inventar diferentes modos de vida e organização social.
 
EVOLUCIONISMO, que é uma perspectiva da antropologia que afirma
que em todas as partes do mundo a humanidade deveria passar pelos
mesmos estágios, seguindo uma direção que ia do mais simples para o
mais complexo.
 
WEBERIANISMO, que é a perspectiva na qual as organizações são
consideradas sistemas burocráticos, e aborda compreensão da ação
social.
 
ETNOCENTRISMO, que é a visão demonstrada por alguém que
considera o seu grupo étnico ou cultura o centro de tudo, num plano
mais importante que as outras culturas e sociedades.
 
RELATIVIZAÇÃO, que implica em ver as coisas de maneira
contextualizada e não partir de uma perspectiva absoluta, com uma
quebra de autorreferência.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 4
O conceito de cultura pode ser considerado como todo o conjunto
complexo de crença, arte, moral, lei, costume e várias outras aptidões
e hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.
Na definição antropológica, o conceito de cultura deve promover: 
 Integração étnica. 
 Reconhecimento da alteridade. 
 Ideais de tolerância. 
 Distinção social. 
 Valores inclusivos. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 5
O antropólogo polonês Bronislaw Malinowski publicou no ano de 1922
a obra Argonautas do Pacífico Ocidental que descreveu os hábitos de
nativos das Ilhas de Trobriand, um arquipélago próximo à Nova
Guiné. Essa obra é considerada a primeira, na Antropologia, a
empregar a técnica de pesquisa que visava uma aproximação com a
cultura do outro. A técnica empregada era a: 
 Observação participante. 
 Survey. 
 Análise do discurso. 
 Entrevista. 
 Grupo focal. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 6
A sociologia é, de modo bem simples, o estudo sistemático do
comportamento social e dos grupos humanos. Os sociólogos se
utilizam de um elemento-chave de investigação: a capacidade de uma
pessoa poder ver a sua própria sociedade como uma pessoa de fora o
faria, em vez de fazê-lo apenas da perspectiva das experiências
pessoais e dos preconceitos culturais. O sociólogo C. Wright Mills
descreve tal pensamento como: 
 Percepção social. 
 Ação social. 
 Imaginação sociológica. 
 Perspectiva sociológica. 
 Fatos sociais. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 7
Embora August Comte seja considerado o pai da Sociologia, Émile
Durkheim é reconhecido como o autor que trouxe a emancipação da
Sociologia em relação às demais ciências sociais, constituindo-a como
disciplina rigorosamente científica, pois estabeleceu o método pelo
qual a análise sociológica deveria ser feita. 
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Martin Claret, 2006. 
Considerando a contribuição de Durkheim para a sistematização da
disciplina, indique a alternativa que contempla o procedimento
metodológico de análise sociológica estabelecido por ele. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como coisas. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como dados. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como ciências naturais. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como externos. 
 
Propõe estudar os fatos sociais, tratados como fenômenos científicos. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 8
O trecho a seguir, faz parte do raciocínio de Durkheim para conceituar
Fatos Sociais. 
“Antes de indagar qual é o método que convémao estudo dos fatos
sociais, é importante saber que fatos definimos assim. A questão é
tanto mais necessária quanto nos servimos desta qualificação sem
grande rigor. 
Todos os indivíduos bebem, dormem, comem, raciocinam, e a
sociedade tem todo o interesse em que estas funções se exerçam
regularmente. Mas, se estes fatos fossem sociais, a sociologia não
teria um objeto que lhe fosse próprio e o seu domínio confundir-se-ia
com o da biologia e da psicologia”. 
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Martin Claret, 2006. p.31 – editado. 
Considerando o raciocínio do autor, indique a alternativa que
contempla o conceito de Fatos Sociais. 
 
Traços de personalidade que trazem algum tipo de transtorno de
comportamento, comprometendo a socialização.
 
Maneiras de agir que exercem sobre o indivíduo uma coerção exterior,
que é geral na extensão de uma sociedade dada, e existe
independente das manifestações individuais que possa ter.
 
Traços de personalidade e comportamento, como beber água,
caminhar e namorar, que podem ser analisados individualmente.
 
Maneiras de agir, que exercem sobre o indivíduo uma coerção exterior,
que é restrita na extensão de uma sociedade dada, de acordo com
manifestações individuais.
 
Maneiras que as pessoas expõem umas para as outras, sem, no
entanto, demonstrar suas verdadeiras intenções.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 9
Durkheim afirma, na obra “Da divisão do Trabalho Social”, que a divisão
do trabalho é o modo como o trabalho está organizado em uma
sociedade, o modo como está distribuído pelo tipo, para cada grupo
social, de acordo com o tipo de coesão existente na sociedade. 
JOHNSON, Allan G. Dicionário de sociologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. 
Considerando que, para Durkheim, cada tipo de coesão tem um tipo
de solidariedade na qual a divisão do trabalho se baseia, indique a
alternativa que nomeia e explica cada um desses tipos. 
 
Solidariedade mecânica: predominante em sociedades nas quais os
indivíduos dessa sociedade são diferentes; solidariedade orgânica: que
seria predominante em sociedades nas quais os indivíduos se
assemelham.
 
Solidariedade mecânica: predominante em sociedades nas quais o
sentimento de coletividade é mais forte; solidariedade orgânica:
predominante em sociedades nas quais há grande diferenciação social.
 
Solidariedade mecânica: predominante em sociedades nas quais há
grande diferenciação social; solidariedade orgânica: predominante em
sociedades nas quais o sentimento de coletividade é mais forte.
 
Solidariedade mecânica: baseada em consenso; solidariedade
orgânica: predominante em sociedades nas quais há grande
diferenciação social.
 
Solidariedade mecânica: baseada em consenso; solidariedade
orgânica: predominante em sociedades nas quais os indivíduos se
assemelham.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 10
No livro “A ideologia alemã”, Marx e Engels definiram o conceito de
ideologia a partir do qual passaram a refletir teoricamente. 
FERREIRA, Delson. Manual de sociologia. São Paulo: Atlas, 2009. 
Indique, a seguir, a alternativa que define a categoria Ideologia no
pensamento marxista. 
 Sistema de falsa consciência internalizada. 
 O saldo do valor criado de certa forma de trabalho. 
 
Sistema de ideias de uma classe dominante, ao qual toda a sociedade
adere.
 Desenvolvimento e derrocada dos modos de produção. 
 Ideias revolucionárias em determinada época. 
0 / 1,5 ptsPergunta 11IncorretaIncorreta
Leia os casos abaixo: 
 I- Era assim há alguns anos: havia banheiros para brancos e
banheiros para negros; a praia era dividida da mesma forma; jamais
um negro pensaria em casar-se com um branco. Estávamos
separados. 
II- João era um jovem negro empregado de uma grande multinacional.
Certo dia, quase perdeu o ônibus e teve que correr boa parte do
quarteirão para pegá-lo em um ponto a frente quando o mesmo parou.
Na rua, algumas pessoas o abordaram acusando-o de tentativa de
roubo, julgando-o pela cor da pele. 
III- Pai relata que Loja da Grife Animale, localizada na Rua Oscar
Freire, principal centro comercial de São Paulo expulsou garoto negro
de 8 anos que estava na calçada. 
IV- Professora negra da Rede Municipal de Ensino é questionada se
era a faxineira da escola em que trabalha. 
 
Os casos acima podem ser assim classificados: 
 Preconceito, Discriminação, Racismo, Segregação. 
 Segregação, Preconceito, Preconceito, Racismo. 
 Segregação, Racismo, Discriminação, Preconceito. 
 Racismo, Etnocentrismo, Segregação, Preconceito. 
 Racismo, Etnocentrismo, Preconceito, Discriminação. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 12
Para os antropólogos, todos os povos possuem rituais. Alguns são
grandes e toda a comunidade é chamada para participar, seja
ativamente, seja apenas como espectadores. Trata-se de uma ação
prescrita e repetitiva. 
MELLO, Luiz Gonzaga. Antropologia Cultural. Petrópolis: Vozes, 2010. 
Indique a alternativa que apresenta o termo antropológico para rituais
que se referem à transformação, à dinamicidade da vida. 
 Potlach. 
 Totemismo. 
 Communitas. 
 Rito de passagem. 
 Magia. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 13
Max Weber alinhava-se à visão de Karl Marx em relação ao tratamento
do desenvolvimento do capitalismo no mundo moderno e às
investigações sobre os sistemas anteriores de produção e as lógicas
de relações sociais que se estabeleciam em volta deles. Entretanto,
Weber discordava de Marx em alguns pontos cruciais. Quais são
eles? 
 
Enquanto Marx acreditava que a religião dá sentido e propósito a vida
do povo, Weber definia que a religião caracterizava as coisas entre
sagrado e profano.
 
Enquanto Weber elaborou seus trabalhos sob a perspectiva do
materialismo histórico, Marx foi lembrado por sua sociologia
compreensiva.
 
Enquanto Marx construiu sua teoria sob a perspectiva do materialismo
histórico, Weber foi lembrado por sua sociologia compreensiva.
 Marx e Weber não discordaram em nenhum ponto de suas teorias. 
 
Enquanto Marx acreditava que a religião era o ópio do povo, Weber era
um religioso convicto.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 14
Os antropólogos afirmam que a etnia é baseada em traços culturais
que refletem a origem nacional, a religião, ou mesmo a língua das
gerações anteriores de seu grupo social. No Brasil, a análise realizada
por Gilberto Freira foi essencial para que se construísse uma
interpretação positiva sobre a interpenetração de etnias na sociedade
brasileira. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Indique a alternativa que apresenta uma definição de etnia. 
 Conjunto de diferenças socioestruturais que se sobrepõem. 
 
Conjunto de pessoas cujas distinções físicas causam diferenças no
comportamento.
 
Conjunto de valores e elementos que interferem no comportamento. 
 
Conjuntos de pessoas que possuem em comum língua, religião,
costumes, valores, ancestralidade.
 
Conjunto de pessoas cujas marcas físicas são consideradas
socialmente significativas.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 15
Quando diferentes grupos raciais ou étnicos vivem numa mesma área,
o estabelecimento de contatos intensos e contínuos entre eles é
inevitável. Isso não significa, contudo, que esses contatos sejam
sempre caracterizados pela igualdade. O que geralmente ocorre é o
exercício de algum tipo de dominação por parte de um grupo em
relação aos demais.
Na Rússia czarista, os judeus eram obrigados a viver em guetos. Na
África do Sul, durante o regime do apartheid, os negros não
participavam politicamente das decisões de seu país, viviam em zonas
residenciais separadas, só podiam permanecer nos bairros destinados
aos brancos se lá́ trabalhassem e se estivessem munidos de um passe
especial. O casamento inter-racial era proibido.
As situações descritas, reguladas legalmente tanto na Rússia quanto
na África do Sul, determinavam que as minorias vivessem em
separado em condições inferiores de vida.
A prática de relação étnico-racial descrita no texto é identificada em:
 separação. 
 segregação. 
 amalgamação.assimilação. 
 exclusão. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 16
Considerando que a Política é uma área que pode abranger situações
na quais o objetivo das pessoas varia, podemos afirmar também que
essas pessoas trabalham em conjunto com o objetivo de alcançar
metas comuns e entram em um processo de competição caso essas
metas sejam conflitantes. Dessa forma, é possível afirmar que tanto a
cooperação como a competição na área política requerem
________________. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Identifique a alternativa que apresenta o complemento da afirmação. 
 pressão. 
 tempo. 
 audiência. 
 negociação. 
 rituais. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 17
A partir da charge que ilustra o fenômeno da cultura de massa,
assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa. 
 ( ) Cultura de massa é o conjunto das práticas e dos valores
compartilhados por vastos segmentos das sociedades ocidentais
modernas e cujos conteúdos são transmitidos principalmente pelos
meios de comunicação de massa. 
( ) A cultura de massa é própria da era industrial e foi possibilitada
pelas técnicas de reprodutibilidade de imagens e sons aplicadas ao
tempo livre e à informação. 
( ) A cultura de massa está relacionada à sociedade de consumo e à
existência de uma indústria que produz cultura enquanto mercadoria,
em grande escala, fabricando-a segundo exigências econômicas. 
 
As afirmativas são, respectivamente: 
 V, V e F. 
 F, V e V. 
 V, F e F. 
 V, V e V. 
 V, F e V. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 18
Nos últimos 40 anos, a distribuição de renda no Brasil tem se tornado
cada vez mais desigual. Apesar disso, durante esse período, o Brasil
tornou-se mais rico, isto é, seu Produto Interno Bruto, ou a riqueza
produzida no país, aumentou. Além disso, também houve um aumento
na renda média dos brasileiros, o que significa que as pessoas hoje
ganham, em média, mais dinheiro do que ganhavam há 40 anos. Em
outras palavras, o Brasil tornou-se mais rico, porém, mais desigual
porque a distribuição dessa riqueza não foi feita de forma equitativa.
“Os cinco homens mais ricos do Brasil têm riqueza equivalente à
metade da população mais pobre do país. Isso quer dizer que, juntos,
tinham a mesma quantia do que cerca de 100 milhões de pessoas. Em
2017, o país ganhou mais 12 bilionários, que agora somam 43
pessoas. A fortuna desses super-ricos chega a US$ 549 bilhões, ou
43,52% da riqueza do país. Enquanto isso, a metade mais pobre da
população brasileira controlava apenas 2% da riqueza nacional, menos
do que os 2,7% de 2016.
Os números são da Oxfam, confederação de ONGs presente em 94
países, que trabalha para a redução da desigualdade”.
O melhor título a ser dado ao texto apresentado encontra-se no item:
 Brasil: sua renda e riqueza. 
 Brasil: um país ricamente desigual. 
 Brasil: crescimento econômico. 
 Brasil: somos 43 bilionários. 
 Brasil: um país de todos. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 19
Os textos publicitários realizam-se como práticas de linguagem,
assumindo configurações específicas, formais e de conteúdo.
Considerando o contexto em que circula um texto publicitário, seu
objetivo básico é: 
 
facilitar o uso de equipamentos de informática pelas classes sociais
economicamente desfavorecidas.
 
questionar o fato de o homem ser mais inteligente que a máquina,
mesmo a mais moderna.
 
influenciar o comportamento do leitor por meio de apelos que visam à
adesão ao consumo.
 
definir regras de comportamento social pautadas no combate ao
consumismo exagerado.
 
defender a importância do conhecimento de informática pela população
de baixo poder aquisitivo.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 20
Parada de Pen
Imagine uma sociedade em que as pessoas têm sua altura
proporcional à renda. As pessoas com a renda equivalente à média
teriam a altura média desta sociedade; quem tiver renda menor que a
média, será mais baixo que a estatura média; e quem tiver renda
maior, mais alto. Agora imagine essas pessoas colocadas em fila,
ordenadas segundo sua altura, as mais baixas – e, portanto, mais
pobres – primeiro e as mais altas – e ricas – depois. Agora imagine
essas pessoas em uma parada, marchando durante uma hora. Esse
desfile das pessoas ordenadas segundo sua altura proporcional à
renda por uma hora é a Parada de Pen.
A partir da descrição do que é a metáfora do desfile, que intuitivamente
ensina sobre a desigualdade, conclua qual alternativa descreve a
situação de grande parte dos países do mundo:
 
no desfile haveria gigantes, anões e pessoas de baixa estatura. Na
ordem do desfile veria-se: Gigantes desfilando por meia hora, anões
desfilando por 20 minutos e pessoas de estatura baixa desfilando por
10 minutos.
 
no desfile se veria uma maioria de gigantes e poucos anões. Os
gigantes encabeçariam o desfile pela maior parte do tempo e os anões
o terminariam rapidamente.
 
no desfile se veria muitos anões, pessoas menores que anões e
pouquíssimos gigantes. Viriam em ordem: pessoas menores que
anões, anões pela maior parte do tempo do desfile e, por fim, nos
últimos minutos, pessoas com altura descomunal.
 
no desfile se veria muitas pessoas medianas maiores que anões,
poucos anões e pouquíssimos gigantes. A maior parte do desfile seria
ocupado por pessoas medianas. Os anões e os gigantes desfilariam
por poucos minutos.
 
no desfile as pessoas teriam a mesma estatura por todo o tempo em
que estivessem ordenadas na fila.
Pontuação do teste: 27 de 30