Avaliação Final_ Sociologia e Antropologia - Medicina (Turma 1) 6

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Avaliação Final
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Disponível 25 nov em 0:00 - 5 dez em 23:59 11 dias
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0 / 1,5 ptsPergunta 1ão respondidaão respondida
É a perspectiva que tem em sua base o conceito de estrutura
significando sistema. Quando se fala de estrutura se refere a regras de
https://afya.instructure.com/courses/26853/quizzes/90915/history?version=1
disposição sistemática de elementos. Em sentido genérico, o termo
estrutura significa o plano de uma relação. 
MELLO, Luiz Gonzaga. Antropologia cultural. Petrópolis: Vozes, 2009. 
Indique a alternativa que possui o nome dessa perspectiva
antropológica. 
 Funcionalismo. 
 Estruturalismo. 
 Evolucionismo. 
 Etnologia. 
 Weberianismo. 
0 / 1,5 ptsPergunta 2ão respondidaão respondida
A percepção do eu-individual é tomada por referência quando esse é
colocado em contato com o outro. Uma miríade de entendimentos
sobre o próprio eu – hábitos, costumes, valores – são melhores
percebidos quando se toma noção da existência de outros hábitos,
costumes e valores. Pode –se fazer um paralelo do binômio eu-outro,
com som-silêncio. Se conhece a existência de um pela oposição
reveladora do outro.
A descrição que explica um fenômeno fundamental base da
Antropologia é denominado (a):
 diversidade cultural. 
 etnocentrismo. 
 alteridade. 
 relativização. 
 pluralidade. 
0 / 1,5 ptsPergunta 3ão respondidaão respondida
No período entre a 1ª e 2ª guerras, o cartunista Hergé criou o
personagem Tintim, um jovem jornalista belga que viajava por
diferentes países na companhia de seu cão, Milu. A tiragem Tintim no
Congo foi alvo de processo judicial por parte de um cidadão congolês
que pediu sua retirada do mercado em 2007. A alegação baseava-se
no forte apelo eurocêntrico presente nas histórias - próprio de seu
período histórico.
Ao analisar o contexto das histórias de Tintim podemos associá-las à
Escola Antropológica:
 
Evolucionista. Os antropólogos dessa escola incentivam expedições
como as de Tintim para descoberta de outras formas de vivência e
ajuda civilizatória aos selvagens e bárbaros.
 
Evolucionista. A tese defendida pela escola que classificava
selvagens, bárbaros e civilizados pode ser verificada no papel
civilizador de Tintim em suas excursões, por isso, já em sua origem
sofreu processo para ser retirada do mercado.
 
Difusionista. Difundir a civilização ao selvagem ou à barbárie seria
tarefa nobre. Justificava a superioridade frente a inferioridade dos
atrasados. Justificava o novo colonialismo: a subjugação de povos e
exploração de riquezas alheias.
 
Evolucionista. Os princípios norteadores da escola, inclusive,
justificavam o domínio dos países colonizadores frente aqueles que
eram colonizados e que demandavam auxílio para caminharem
evolutivamente ao patamar de civilizados.
 
Difusionista. Difundir a cultura europeia era meta dos antropólogos
dessa escola. Tintim é o típico homem europeu, loiro, civilizado capaz
de levar a evolução aos atrasados congoleses, colonizados pelo país
de origem do personagem, a Bélgica.
0 / 1,5 ptsPergunta 4ão respondidaão respondida
Lévi Strauss introduz na Antropologia a noção de que algumas
sociedades são, em certo sentido, estáticas, razão pela qual são
especialmente talhadas para uma análise estrutural.
Considerando a reflexão proposta, julgue o que significa uma
sociedade ser “especialmente talhada para uma análise estrutural”:
 
que é possível ao pesquisador verificar as realidades observáveis,
como por exemplo, a normatização e entender aquele modo de vida
social.
 
que é possível numa sociedade pouco dinâmica captar a
superficialidade de suas instituições e as funções de cada membro
dentro dela.
 
que é possível ao pesquisador entender a função de cada membro da
sociedade a partir das necessidades dos grupos.
 
que é possível ao pesquisador captar mesmo numa sociedade em
processo continuo de mudança sua estrutura de funcionamento.
 
que é possível o pesquisador captar os ordenamentos mentais
inconscientes que formam a estrutura social e influenciam no modo de
existência daquele agrupamento.
0 / 1,5 ptsPergunta 5ão respondidaão respondida
Todas as sociedades humanas dispõem de sistema de classificação
para o mundo e esses sistemas divergem entre si, sendo necessário
entender o significado de suas categorias para entender o sistema. 
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 24. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.,
2009. 
Sobre os aspectos da cultura, indique a alternativa que apresenta
algumas de suas características. 
 
Todas as sociedades humanas possuem uma cultura, cada cultura
construindo seus valores e suas verdades.
 
A cultura dever ser compreendida como algo inerente à existência. O
conceito de cultura não se contrapõe à possibilidade de uma existência
humana não cultural.
 
O que pensamos e fazemos como membros de determinado grupo
social não é determinado pela cultura.
 
A cultura é um restrito conjunto de conceitos, símbolos, valores e
atitudes que modelam determinado grupo.
 
Com a transformação da natureza através do trabalho, o homem
constrói a cultura, mas não necessariamente resultante da ação
humana.
0 / 1,5 ptsPergunta 6ão respondidaão respondida
“Não podemos escolher a forma de nossas casas, nem a de nossas
roupas; pois uma é tão obrigatória quanto a outra”. Esse trecho de
Durkheim exemplifica bem o que o sociólogo entende como o objeto
de estudo da Sociologia: consistem em maneiras de agir, de pensar e
de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em
virtude do qual se lhe impõem. 
DURKHEIM, E. "O que é fato social?" In: As Regras do Método Sociológico.
Trad. por Maria Isaura Pereira de Queiroz. 6.a ed. São Paulo, Companhia Editora
Nacional, 1972. 
 
Esse texto refere-se ao objeto de estudo da Sociologia segundo
Durkheim: 
 Ações sociais. 
 Fatos sociais. 
 Solidariedade Mecânica. 
 Consciência coletiva. 
 Estruturas internas. 
0 / 1,5 ptsPergunta 7ão respondidaão respondida
No livro “A ideologia alemã”, Marx e Engels definiram o conceito de
ideologia a partir do qual passaram a refletir teoricamente. 
FERREIRA, Delson. Manual de sociologia. São Paulo: Atlas, 2009. 
Indique, a seguir, a alternativa que define a categoria Ideologia no
pensamento marxista. 
 Sistema de falsa consciência internalizada. 
 Desenvolvimento e derrocada dos modos de produção. 
 O saldo do valor criado de certa forma de trabalho. 
 
Sistema de ideias de uma classe dominante, ao qual toda a sociedade
adere.
 Ideias revolucionárias em determinada época. 
0 / 1,5 ptsPergunta 8ão respondidaão respondida
O Manifesto Comunista é uma literatura de propaganda partidária, no
entanto, pode-se encontrar as linhas gerais do pensamento social de
Marx. Ele afirma que em todas as sociedades há classes bem
distintas. 
ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2008. 
Considerando o pensamento de Marx sobre as classes sociais, indique
a alternativa que apresenta uma dessas classes na sociedade
moderna e seu conceito marxista. 
 O clero é a classe dominante. 
 A burguesia é a classe dominante. 
 Os bancários são a classe dominante. 
 Os proletários são a classe dominante.Os senhores são a classe dominante. 
0 / 1,5 ptsPergunta 9ão respondidaão respondida
Auguste Comte e a bandeira nacional.
“Até 1645, o Brasil utilizou os mesmos estandartes de Portugal.
Depois, passou a ter seus próprios. E foram muitos: em mais de 500
anos, o país já ostentou dez bandeiras”.
Com a proclamação da República, “surgiu a bandeira nacional usada
até hoje. As estrelas, posicionadas conforme eram vistas no céu do
Rio de Janeiro em 15 de novembro, representavam os 20 Estados e o
município neutro (transformado depois em Distrito Federal). À medida
que novos Estados eram criados, mais estrelas eram adicionadas –
hoje são 27”.
As palavras estampadas em nossa bandeira dizem respeito ao ideal
filosófico que orientou os primórdios da Sociologia. As ideias de
Comte ganharam, no Brasil, realidade prática no embate político-
ideológico que marcou o nascimento da República (1889). Por trazer
em seu bojo uma proposta de reformulação moral da sociedade, na
qual ordem e progresso se compunham como partes de um processo
único de realização da natureza humana, sua filosofia atraiu
seguidores em virtude de seu conteúdo progressista no final do
período imperial brasileiro. Nesse sentido, suas teorias participaram
ativamente da construção do Estado moderno no Brasil. Participação
de tamanha influência que se manifesta claramente no lema inscrito na
bandeira republicana “Ordem e Progresso”.
Indique o sobredito ideal filosófico que embasou a Sociologia em seu
surgimento e que inspirou os republicanos brasileiros:
 Positivismo. 
 Republicanismo. 
 Fisiologismo. 
 Liberalismo. 
 Conservadorismo. 
0 / 1,5 ptsPergunta 10ão respondidaão respondida
Embora August Comte seja considerado o pai da Sociologia, Émile
Durkheim é reconhecido como o autor que trouxe a emancipação da
Sociologia em relação às demais ciências sociais, constituindo-a como
disciplina rigorosamente científica, pois estabeleceu o método pelo
qual a análise sociológica deveria ser feita. 
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Martin Claret, 2006. 
Considerando a contribuição de Durkheim para a sistematização da
disciplina, indique a alternativa que contempla o procedimento
metodológico de análise sociológica estabelecido por ele. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como ciências naturais. 
 
Propõe estudar os fatos sociais, tratados como fenômenos científicos. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como dados. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como externos. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como coisas. 
0 / 1,5 ptsPergunta 11ão respondidaão respondida
Cúpula dos Povos começa como contraponto à Rio+20. Enquanto a
conferência oficial no Riocentro, na Barra, é restrita a participantes
credenciados, que só entram depois de passar por um forte controle
de segurança, a Cúpula dos Povos é aberta ao público, em tendas ao
ar livre no Aterro do Flamengo. Ela é aberta também às tribos e
discussões mais diversas, em mesas de debate e painéis geridos
pelos próprios participantes, buscando promover a mobilização social. 
Problemas ambientais, econômicos, sociais, políticos e de minorias
serão discutidos no evento, afirma uma ativista norte-americana, em
alusão ao movimento que ocupou Wall Street, em Nova York, no ano
passado. Disponível em: www.bbc.co.uk. Acesso em: 14 ago. 2012. 
 Uma articulação entre as agendas ambientalistas e a antiglobalização
indica a: 
 consolidação do movimento operário internacional. 
 humanização do sistema capitalista financeiro. 
 constituição de espaços de debates transversais globais. 
 promoção de consenso com as elites políticas locais. 
 construção das pautas com os partidos políticos socialistas. 
0 / 1,5 ptsPergunta 12ão respondidaão respondida
A perspectiva que Karl Marx possui sobre religião pode ser
considerada bem complexa. Ao mesmo tempo em que este sociólogo
reconhece o importante papel que esse fenômeno social desempenha
na sustentação da estabilidade social, ele também faz uma crítica
forte. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para o novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Indique a alternativa que expressa a crítica marxista à religião. 
 A ascensão política de um homem de religião possui conveniência. 
 O Estado cristão não conhece privilégios. 
 A religião é o ópio do povo. 
 Antes de emancipar os outros, precisamos emancipar-nos. 
 A emancipação do homem religioso é a emancipação do Estado. 
0 / 1,5 ptsPergunta 13ão respondidaão respondida
Os conceitos de raça e etnia são essenciais para o estudo das
relações étnico-raciais. Sobre esses conceitos está correto afirmar que
raça é definida pelas: 
 
diferenças genéticas, enquanto etnia é definida pelas diferenças raciais
e culturais.
 
características sociais, enquanto etnia é definida pelas diferenças
física.
 
diferenças naturais atribuídas aos indivíduos, enquanto etnia é definida
pela identidade grupal.
 
características físicas, enquanto etnia é definida pelas diferenças
culturais.
 
características individuais, enquanto etnia é definida pelas diferenças
genotípicas.
0 / 1,5 ptsPergunta 14ão respondidaão respondida
Para Émile Durkheim, religião é “um sistema solidário de crenças
seguintes e de práticas relativas a coisas sagradas, ou seja,
separadas, proibidas; crenças e práticas que unem a mesma
comunidade moral, chamada igreja, todos os que a ela aderem”. 
(DURKHEIM, Émile. As Formas Elementares da Vida Religiosa. São Paulo: Martins
Fontes, 2003.) 
A partir da definição de religião apresentada acima, considere as
seguintes afirmativas: 
I- Ao relacioná-la à ideia de crença, a definição durkheimiana enfatiza
o caráter mental e individual da religião, descrevendo-a como ligada à
fé e às escolhas pessoais daquele que crê. 
II- Na definição do autor, a referência ao sagrado como tudo aquilo que
está separado, proibido, aponta para a importância das categorias e
formas de classificação como modos de produção e ordenamento da
realidade social. 
III- A menção, na definição, às práticas, diz respeito aos rituais
religiosos que, para o autor, produzem e atualizam os laços de
solidariedade que unem um determinado grupo em torno da religião. 
IV- A referência a uma comunidade moral (igreja), para Durkheim,
diferencia a religião da magia, que também conta com um sistema de
crenças e práticas relativas a coisas sagradas, porém não une
qualquer comunidade moral em igrejas. 
Assinale a alternativa correta. 
 I, II, III e IV são verdadeiras. 
 I, III e IV são verdadeiras. 
 II e IV são verdadeiras. 
 II, III e IV são verdadeiras. 
 I e III são verdadeiras. 
0 / 1,5 ptsPergunta 15ão respondidaão respondida
Nos Estados Unidos, os sociólogos identificaram que há certas
condições sociais que possibilitam maior número de participação em
esportes e em música, e essas áreas atraem muitas pessoas que de
alguma forma, foram vítimas de preconceito ou discriminação. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Observe as alternativas e identifique aquela que apresenta uma
definição sobre Preconceito. 
 É a exclusão de atividades mais diretamente ligadas ao intelecto. 
 É a influência que muitas pessoas permitem sobre sua opinião. 
 
É a inclusão de raízes profundas a partir da inclusão de características.
 
É o julgamento de uma pessoa com base em opiniões preconcebidas. 
 
É o tratamento injusto de pessoas por pertencerem a determinado
grupo.
0 / 1,5 ptsPergunta 16ão respondidaão respondida
Muitos sociólogos nomeiam a sociedade moderna como ‘sociedade de
consumo’, pois o consumo tornou-se um desejo ou frustração, um
lazer, um objetivo, um projeto e uma felicidade, para muitas pessoas,
tornando-se uma parte expressiva da vida de muitos, implicando em
adoção de valores relacionados ao ‘ter’ e à possibilidade de ‘adquirir’. 
BAUDRILLARD, Jean. A sociedade de consumo. Lisboa: Edições 70, 1970. 
Indique a alternativa que apresenta uma perspectivasociológica sobre
o consumo. 
 O consumo desperta o pensamento racional. 
 A mercadoria desculturaliza-se. 
 Muitos objetos se oferecem isoladamente. 
 O consumo invade apenas parte da vida. 
 Os objetos assumem significado. 
0 / 1,5 ptsPergunta 17ão respondidaão respondida
A ONU e o Terrorismo
Atos criminosos pretendidos ou calculados para provocar um estado
de terror no público em geral, num grupo de pessoas ou em
indivíduos para fins políticos são injustificáveis em qualquer
circunstância, independentemente das considerações de ordem
política, filosófica, ideológica, racial, étnica, religiosa ou de
qualquer outra natureza que possam ser invocadas para justificá-
los.
— Declaração sobre Medidas para Eliminar o Terrorismo Internacional 
(Resolução 49/60 da Assembleia Geral, para. 3)
Considerando a temática abordada no texto é possível afirmar:
 
terrorismo é uma ação direcionada para derrubada de um sistema
político com vistas ao estabelecimento de outro. Não se trata
simplesmente da destituição e substituição da equipe governante de
uma nação. A ação terrorista tem caráter transformador que tende a
atingir drasticamente os mais variados aspectos da vida de uma
sociedade.
 
terrorismo é ação com objetivo claro de destruir opositores por
imposição da violência. Os terroristas agem de maneira organizada e
tem motivação religiosa, política e ideológica. As ações terroristas são
continuamente as mesmas ao longo do tempo.
 
terrorismo é o uso da violência baseada em questões religiosas. Os
terroristas são fundamentalistas e promovem ações extremistas a fim
de obrigar o respeito a sua religião aos infiéis.
 
terrorismo é o uso sistemático do terror ou da violência contra regimes
políticos, povos, organizações ou pessoas com vistas a alcançar
objetivos políticos, ideológicos ou religiosos. Trata-se de uma
modalidade de violência política.
 
terrorismo é ação entre grupos armados e organizados na disputa por
poder territorial, não implicando ações contra a vida de civis.
0 / 1,5 ptsPergunta 18ão respondidaão respondida
Considerando que o Estado pode ser compreendido como o conjunto
de instituições especializadas no exercício do poder e da autoridade,
responsáveis pela formulação e execução das leis e políticas públicas
de um país, é correto afirmar, ainda, que o Estado inclui
_______________________. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para o novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Indique a alternativa que completa afirmação. 
 população, território e governo. 
 sociedade civil. 
 secretarias. 
 ministérios. 
 legislativo. 
0 / 1,5 ptsPergunta 19ão respondidaão respondida
As sociedades capitalistas são marcadas por relações em que o
capital e o trabalho assalariado são dominantes e a propriedade
privada é o bem maior a ser cuidadosamente mantido. Dessa
realidade, houve estudos de pensadores sociais que abordaram a
existência de duas classes fundamentais na estruturação do sistema
capitalista: a burguesia, que personifica o capital, e o proletariado, que
vive do trabalho assalariado. Na compreensão desse pensador, essas
duas classes convivem em contínuo conflito de interesses. A partir da
reflexão acima, o pensador em questão é: 
 Franz Boas 
 Karl Marx 
 Max Weber 
 Pierre Bourdieu 
 Émile Durkheim 
0 / 1,5 ptsPergunta 20ão respondidaão respondida
Com base no conteúdo da tirinha, assinale a alternativa que explica a
questão abordada entre Mafalda e Miguelito:
 
O consumo é visto como algo que credencia as pessoas e dá acesso a
um mundo ilusório de perfeição e felicidade.
 A felicidade é fruto da posse de determinados bens e serviços. 
 
O consumismo é algo necessário nos dias de hoje, sem o qual o sujeito
não consegue manter suas necessidades diárias de sobrevivência.
 
O consumismo é necessário para suprir nossas necessidades de
alimentação, vestuário, lazer, educação, abrigo.
 
Miguelito e Mafalda discutem acerca da importância de campanhas
publicitárias como conscientizadoras de consumo consciente.
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