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AO2
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0,6 ptsPergunta 1
II apenas
A alternativa correta é a V.
A alternativa correta é a IV.
Leia o texto abaixo:
Na tentativa de influenciar as diretrizes governamentais, os liberais vieram a
público em 1932, com o célebre ‘Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova’, um
logo documento dedicado ao governo e à nação que se pautou, em linhas gerais,
pela defesa da escola pública obrigatória, laica e gratuita e pelos princípios
pedagógicos renovados inspirados nas teorias de Dewey, Kilpatrik e outros.
Fonte: GHIRALDELLI Jr. História da Educação. 2 ed. São Paulo: Cortez, 1994. Série
Formação do Professor. p.42.
 
Entre os liberais, que foram pioneiros na educação nova no Brasil, quais foram os
três pensadores que tiveram maior destaque?
I- Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira e Francisco de Campos.
II- Francisco de Campos, Paulo Freire e Fernando de Azevedo.
III- José de Anchieta, Fernando de Azevedo e Anísio Teixeira.
IV- Paulo Freire, Anísio Teixeira e Francisco de Campos.
V- Francisco de Campos, Paulo Freire e José de Anchieta.
 
A+
A
A-
A alternativa correta é a III
I apenas.
0,6 ptsPergunta 2
Leia o texto abaixo
 
“No Egito as escolas funcionavam nos templos e em algumas casas, sendo
frequentadas por pouco mais de 20 alunos, segundo as raras informações de que
dispomos. Predomina processo de memorização e é constante o recurso ao
castigo”.
Fonte: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da Educação. São Paulo:
Moderna, 2000. p. 27.
 
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a
relação proposta entre elas.
 
1. No Egito, a educação era restrita a alguns membros das elites e possuía
caráter tradicionalista.
 
PORQUE
 
Tratava-se de uma sociedade com rígida divisão social e permeada pelo
pensamento religioso.
 
A respeito das asserções, assinale a opção correta.
I- As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II é uma
justificativa correta da asserção I.
 
II- As asserções I e II são proposições falsas.
 
A+
A
A-
A alternativa correta é a IV.
A alternativa correta é a II
A alternativa correta é a III
A alternativa correta é a V.
A alternativa correta é a I
III- A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição
falsa.
 
IV- A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição
verdadeira.
 
V- As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não é uma
justificativa correta da asserção I.
 
 
0,6 ptsPergunta 3
TEXTO I
Quando estudamos o período da Pré-História temos o hábito de observar as
transformações sofridas pelos primeiros homens que habitaram a terra. Ao
mesmo tempo, vemos que o estudo desse período sucede o estudo das teorias
evolucionistas, onde observamos o homem passando por uma série de
mudanças de ordem física e biológica para, assim, obter sua atual fisionomia.
O que geralmente nota-se é que essa idéia de evolução, trazida das teorias
darwinistas, acabam influenciando o modo como tratamos as formas de
organização e hábitos de sobrevivência das primeiras comunidades primitivas. É
dessa forma que nossa visão sobre a prática do nomadismo acaba sendo, de
certa forma, depreciativa.
O nomadismo consiste em uma prática onde um homem ou grupos humanos
vagueiam por diferentes territórios. Nesse processo de locomoção pelo espaço,
essas comunidades utilizam-se dos recursos oferecidos pela natureza até esses
A+
A
A-
se esgotarem. Com o fim desses recursos, esses grupos se deslocam até
encontrarem outra região que ofereça as condições necessárias para a
sobrevivência.
Durante o Paleolítico e parte do Neolítico, o nomadismo foi uma prática comum
entre os primeiros grupos humanos. Com as mudanças climáticas e o
desenvolvimento das primeiras técnicas agrícolas, o nomadismo cedeu espaço
para o aparecimento de comunidades sedentárias originárias das primeiras
civilizações da Antiguidade. É nesse momento de mudança que julgamos que as
comunidades sedentárias são “mais evoluídas” e, portanto, melhores que as
nômades.
Ao julgarmos as comunidades sedentárias “melhores”, acabamos criando uma
visão errônea de que as comunidades nômades não eram capazes de
desenvolver valores culturais, formas de organização político-social ou formas
complexas de se relacionarem com o mundo. Em outras palavras, acabamos
igualando o processo de fixação do homem ao aumento do cérebro humano ou a
locomoção sobre duas pernas. E o que isso tem a ver com nosso estudo da
História?
O fato é que essa visão gera uma interpretação errônea e preconceituosa das
demais comunidades que, ainda hoje ou em outros períodos históricos, vivem da
prática do nomadismo. No entanto, é importante perceber que a falta do domínio
sobre a agricultura ou a inexistência do Estado não podem ser encarados como
itens suficientes para se julgar uma cultura nômade pior ou inferior em relação às
demais.
Disponível em: https: //brasilescola.uol.com.br/historiag/nomadismo.htm
(https://brasilescola.uol.com.br/historiag/nomadismo.htm)
 
TEXTO II
Antes do surgimento dos grandes conglomerados humanos na Mesopotâmia e no
Egito, ao Norte da África, durante milhões de anos o ser humano viveu e, em
muitos lugares ainda vive, de maneira nômade, seminômade ou reunidos em
tribos. O convívio na forma tribal traz especificidades na educação e transmissão
de conhecimentos bem distintas dos modelos tradicionais que estamos
habituados a ver em nossa sociedade. Se tomarmos como exemplo os indígenas
que habitam o Brasil, podemos perceber que o conhecimento não representa uma
forma de exercer poder sobre algum outro membro da comunidade. Os saberes
são transmitidos entre gerações por meio da repetição e estão ligados ao dia a
dia dessas pessoas, que exige habilidades de caça, pesca, artesanato, manuseio
de armas, agricultura, construção de suas casas, conhecimentos acerca da
natureza, entre outros.
A+
A
A-
https://brasilescola.uol.com.br/historiag/nomadismo.htm
É correto apenas o que se afirma em II
É correto apenas o que se afirma em I e II
É correto apenas o que se afirma em IV
É correto apenas o que se afirma em III e IV
Analisando a educação tribal de forma geral, Maria Lúcia Aranha destaca que:
A cuidadosa adaptação aos usos e valores da tribo geralmente é levada a efeito
sem castigos. Os adultos demonstram muita paciência com os enganos infantis e
respeitam seu ritmo próprio. Por meio da educação difusa, de que todos
participam, a criança toma conhecimento dos mitos ancestrais, desenvolve aguda
percepção do mundo e aperfeiçoa suas habilidades (ARANHA, 1996b, p. 27).
 
Considerando os textos apresentados, avalie as hipóteses a seguir e indique a
afirmação correta.
I- Na educação tribal os saberes são transmitidos entre gerações por meio de
adaptações, de acordo com a faixa etária e as transformações inevitáveis para os
tempos modernos.
II- Na educação tribal os saberes são transmitidos entre gerações por meio da
repetição e estão ligados ao dia a dia dessas pessoas, que exige habilidades de
caça, pesca, artesanato, manuseio de armas, agricultura, construção de suas
casas, conhecimentos acerca da natureza, entre outros.
III- Na educação tribal os saberes são transmitidos entre gerações por meio de
adaptações, de acordo com a faixa etária e as transformações inevitáveis para os
tempos modernos.
IV- Na educação tribal os saberes são transmitidos entre gerações por meio da
repetição e estão ligados ao dia a dia dessas pessoas, buscando sempre adaptar
seus conhecimentos segundo as necessidades das novas gerações.
É correto apenas o que se afirma em:
0,6 ptsPergunta 4
Leia o texto abaixo:
Havia um monopólio da cultura intelectual por parte da Igreja. A educação era
feita de clérigos para clérigos, devido às necessidades do culto. Nas escolas
A+
A
A-
A asserção I é umaproposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não é uma
justificativa correta da asserção I.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II é uma justificativa
correta da asserção I.
catredalícias e, sobretudo, monásticas, praticamente as únicas existentes,
ensinavam as chamadas sete artes liberais, as únicas dignas de homens livres,
por oposição à arte mecânica, isso é, manuais, própria de escravos.
Disponível em: FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média. Nascimento do Ocidente.
São Paulo: Brasiliense, 2001. p. 105.
 
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a
relação proposta entre elas.
I- Durante a Idade Média, mesmo havendo valores cristãos arraigados na
sociedade, a educação era toda voltada para os costumes e bons modos dos
nobres.
PORQUE
II- Os nobres precisavam de uma educação que garantisse seus privilégios
naquela sociedade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
0,6 ptsPergunta 5
Leia o texto abaixo:
 
A Pedagogia Libertária não esteve, obviamente, comprometida com a sociedade
existente. Pelo contrário, desenvolveu-se no sentido de transformação da ordem
socioeconômica vigente, procurando moldar o ensino para a construção de um
novo homem e de uma nova sociedade. Para o pensamento libertário, a tríade
capitalismo, Estado e Igreja representava a velha sociedade que deveria sucumbir
A+
A
A-
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não é uma
justificativa correta da asserção I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II é uma justificativa
correta da asserção I.
para dar lugar à sociedade anarquista-comunista, sem divisão de classes, sem ser
burocratizada, sem centralização do poder. O lema era a conquista do ‘homem
livre sobre a Terra livre’, que se refletia no ideal pedagógico de Ferrer: ‘a infância
libre e feliz’.
Fonte: GHIRALDELLI Jr. História da Educação. 2 ed. São Paulo: Cortez, 1994. Série
Formação do Professor. p. 23.
Considerando a informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a
relação proposta entre elas.
 
I- A Pedagogia Libertária se baseava em princípios que prezavam pela liberdade,
sem formar o ser humano para a competitividade no mercado capitalista.
 
PORQUE
 
II- O ideal anarquista, que baseia a Pedagogia Libertária, é contrário a existência
do Estado e de qualquer maneira de exercício de poder entre as pessoas.
 
A respeito das asserções, assinale a opção correta.
0,6 ptsPergunta 6
Após leitura do texto abaixo, leia as afirmações que seguem
O caráter comunitário da Paideia (educação) grega imprimiu-se em cada membro,
sendo fonte da ação e do comportamento. A estrutura social assentava nas leis e
A+
A
A-
II e III, apenas.
III apenas.
I apenas.
I e II, apenas.
II apenas.
normas, escritas ou não, unindo a si e a seus membros, sendo a educação o
resultado da consciência viva de uma norma cuja finalidade era a formação de
um elevado tipo de homem (forma ideal do Belo e do Bom guerreiro),
representando, assim, o sentido de todo o esforço humano (e isso justifica a
comunidade e a individualidade)
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-
classica-dos-sofistas-platao.htm (https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-
educacao-na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm)
 
I- É o berço da civilização, tendo como seus principais representantes: Sócrates,
Aristóteles e Platão.
II- Tem como princípio o desenvolvimento individual do ser humano;
III- Preparação para o desenvolvimento intelectual da personalidade e a cidadania;
IV- Ideais pautados na liberdade política e moral e no desenvolvimento intelectual.
É correto apenas o que se afirma em:
0,6 ptsPergunta 7
Como na Idade Média havia um monopólio da cultura e do pensamento por parte
da Igreja Católica, a educação teve grande influência religiosa. Eram os
integrantes da Igreja que estabeleciam o que deveria ser estudado, os conteúdos
e os objetivos da educação. As escolas eram, portanto, associadas às instituições
religiosas católicas. Embora controlada pela Igreja, a educação não ficou apenas
no campo religioso, abrindo também espaço para o estudo das ciências, técnicas
e habilidades.
 
Principais objetivos da educação medieval
A+
A
A-
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm
As asserções I e II são proposições verdadeiras.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é verdadeira e a asserção II é falsa.
A asserção I é falsa e a asserção II é verdadeira
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não é uma
justificativa correta da asserção I.
- Transmissão de técnicas adquiridas
- Formação religiosa
- Desenvolvimento da leitura e escrita do latim
- Desenvolvimento de habilidades como falar, refletir, pensar, debater e concluir.
 
Currículo básico da educação na Idade Média:
- Gramática, Dialética, Retórica, Geometria, Aritmética, Lógica, Música,
Astronomia, Latim.
Disponível em:
https://www.suapesquisa.com/idademedia/educacao_idade_media.htm
(https://www.suapesquisa.com/idademedia/educacao_idade_media.htm)
I- Grande parte dos estudantes da Idade Média vinha da nobreza, pois esta
camada social possuía recursos financeiros para manter os filhos nas escolas. Os
nobres decidiam quais filhos iriam para a área militar (formação de cavaleiros),
para a formação técnica (escolas formais) ou formação religiosa (escolas
monásticas).
                                                       PORQUE
II- Os camponeses e seus filhos, sem recursos financeiros e presos às obrigações
servis, não tinham acesso à educação escolar, ficando sem saber ler e escrever
por toda vida.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
0,6 ptsPergunta 8
A+
A
A-
https://www.suapesquisa.com/idademedia/educacao_idade_media.htm
A educação grega se distinguia da educação da maioria dos povos que a
antecederam por considerar primordialmente a mitologia como instrumento a serviço
do próprio homem.
A Grécia possuía diferentes cidades-estado com processos de ensino semelhantes e
caracterizados pela igualdade de oportunidades aos diferentes segmentos da
população.
A filosofia era ensinada na Grécia e abrangia os mais diversos tipos de conhecimento,
que se estendia pela matemática, astronomia, física, biologia, ética, entre outros.
A educação grega foi caracterizada pela presença de diferentes pensamentos
filosóficos como os de Sócrates, dos Sofistas, Platão e Aristóteles, que
compartilhavam dos mesmos ideais e processo de ensino.
Platão era um defensor da democracia. O filósofo via no sistema democrático que
vigorava na Atenas de seu tempo uma estrutura que concedia liberdade e
conhecimento às pessoas que estavam despreparadas para governar.
Não brota do individual, mas da ideia. Acima do homem como ser gregário ou
como suposto eu autônomo, ergue-se o Homem como ideia. A ela aspiram os
educadores gregos, bem como os poetas, artistas e filósofos. Ora, o Homem,
considerando na sua ideia, significa a imagem do Homem genérico na sua
validade universal e normativa.
[...] A essência da educação consiste na modelagem dos indivíduos pela norma
da comunidade. Os gregos foram adquirindo gradualmente consciência clara do
significado desse processo mediante aquela imagem do Homem, e chegaram por
fim, através de um esforço continuado, a uma fundamentação, mais segura e
mais profunda que a de nenhum povo da Terra, do problema da educação.
JAEGER, W. W. Paideia: a formação do homem grego. Tradução: Artur M.
Pareira. 2. ed.São Paulo: Martins Fontes, 1989. p. 10-11.
 
Considerando o texto e o que foi estudado sobre a educação na Grécia, assinale a
alternativa correta.
0,6 ptsPergunta 9
Quando pensamos em momentos marcantes da história do Brasil, é muito
comum lembrarmos as mudanças que ocorreram no país durante os governos de
A+
A
A-
I e II
II e III apenas
Getúlio Vargas, de 1930 a 1945 (Era Vargas). Com todas essas transformações
ocorrendo no Brasil e no mundo e diversos setores da sociedade sendo afetados,
com a educação não poderia ser diferente. Podemos citar a Nova escola e a
criação do Ministério da Educação e Saúde Pública (MESP).
Em 1934 é publicada a nova Constituição Federal, determinando de maneira
inédita a educação como um direito de todos os brasileiros, devendo ser
disponibilizado pelo governo e pela família.
Em 1942 são feitas as Leis Orgânicas do Ensino que mudaram certas áreas do
ensino no Brasil e tiveram como grande contribuição a criação do SENAI (Serviço
Nacional de Aprendizagem Industrial), com foco no ensino profissionalizante.
Portanto, com o final da Era Vargas em 1954 surge uma estrutura de educação no
país que era composta por: ensino primário com cinco anos de duração; ensino
ginasial, que durava quatro anos; e um ensino colegial (nas modalidades clássica
ou científica) que durava três anos.
Disponível em:
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/conteudo/revolucao/34885
 (https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/conteudo/revolucao/34885)
Considerando as informações apresentadas no material didático e nos textos
acima , avalie as a hipóteses a seguir :
I-Muitas mudanças ocorreram nos mais diversos setores sociais durante a Era
Vargas e a educação também experimentou essas transformações. Ao mesmo
tempo que muitos ainda prezavam pelo ensino tradicional jesuítico, novas formas
de pensar o processo pedagógico ganhavam forma na sociedade Brasileira.
 
II- A industrialização exigia uma mão de obra cada vez mais especializada e
qualificada, o que não ocorreu de forma rápida e eficaz, além disso, as
desigualdades sociais permaneciam visíveis nas diferentes oportunidades
educacionais oferecidas à população. Por se tratar de um regime ditatorial.
 
III- Muitas foram as tentativas de implementações e mudanças no período
conhecido como Era Vargas, mas todas foram em vão, uma vez que o ensino
religioso e os seus contextos estavam inseridos e dominantes no que diz respeito
a educação e a todo o contexto social.
É correto apenas o que se afirma em:
A+
A
A-
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/conteudo/revolucao/34885
I e III, apenas.
III
I, II e III
0,6 ptsPergunta 10
TEXTO 1
O período histórico conhecido como Pré-História é definido como o momento da
História da humanidade em que o homem ainda não havia criado a escrita. Sua
periodização tem por origem o surgimento dos primeiros seres humanos até por
volta de 4000 a.C. Porém, a afirmação de que esse período é o da Pré-História, ou
seja, um período anterior à História, foi feita por historiadores do século XIX que
definiam que para se falar de História era necessário que o homem houvesse
produzido algum tipo de documento escrito.
Esse tipo de visão estava ligado à perspectiva evolucionista da História, o que
leva a afirmar que diversas sociedades agrárias (algumas existindo ainda nos
dias atuais) estariam na Pré-história, por não utilizarem e/ou produzirem algum
tipo de documentação escrita.
Entretanto, existe uma imensa quantidade de documentos não escritos, como
pinturas rupestres, sítios arqueológicos, ossadas, fósseis, entre outros, que
permitem estudar a ação desses seres humanos que viveram há milhares de
anos. Esses vestígios são tratados como fontes históricas, e a pesquisa sobre
eles permitiu ainda dividir a Pré-História em dois períodos, de acordo
principalmente com os tipos de ferramentas utilizados pelas pessoas da época: o
período Paleolítico (até 10000 a.C.) e o período Neolítico (10000-4000 a.C.).
Essa seção do Mundo Educação tem artigos sobre o tema, onde você pode saber
por que o período Paleolítico é conhecido como Idade da Pedra Lascada e o
Período Neolítico é conhecido como período da Pedra Polida, bem como sobre a
evolução da espécie humana.
Disponível em:
https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/historiageral/prehistoria.htm
(https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/historiageral/prehistoria.htm)
 
TEXTO 2
A+
A
A-
https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/historiageral/prehistoria.htm
A disciplina História da Educação possui como objetivo abordar as relações de
construção, aquisição e transmissão de conhecimentos e saberes nas mais
diversas sociedades e grupos humanos, desde quando éramos nômades até os
dias atuais. Nesse sentido, iremos estudar as vivências e formas de convívio
entre os seres humanos, da época na qual não possuíamos moradia fixa e
vagávamos em busca de alimento até os dias atuais, onde a tecnologia prevalece
em nossa sociedade.
Para tanto, levaremos em conta que:
O ato pedagógico pode, então, ser definido como uma atividade sistemática de
interação entre seres sociais, tanto no nível do intrapessoal como no nível da
influência do meio, interação essa que se configura numa ação sobre sujeitos ou
grupos de sujeitos visando provocar neles mudanças tão eficazes que os tornem
elementos ativos desta própria ação exercida. (ARANHA, 1996a, p. 50).
A partir desses pressupostos, além da importância dos conhecimentos
relacionados à história, é necessário ressaltar o merecido destaque que recebe a
Filosofia, pois o pensamento filosófico se configura como base para refletirmos
sobre as mais diversas características da educação em sociedades que viveram
em outros tempos e espaços.
Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir e
demonstre a afirmação correta.
 
I- Embora na pré - história não houvesse, o desenvolvimento da leitura e da
escrita, é possível estudarmos e conhecermos o desenvolvimento histórico da
educação desde a idade média, pois, existe uma imensa quantidade de
documentos não escritos, como pinturas rupestres, sítios arqueológicos, ossadas,
fósseis, entre outros, que permitem estudar a ação desses seres humanos que
viveram há milhares de anos.
 
II-Em função da ausência de registros de escrita na idade média, não podemos
considerar que a história da educação esteve presente e deva ser considerada
desde a pré-história.
 
III- Embora na pré – história houvesse formas de expressão registrada nas
paredes das cavernas, não se sabe ao certo se eram realizadas de forma
aleatória, sem função, ou se havia de fato a intencionalidade de transmitir alguma
mensagem através delas.
 
A+
A
A-
Salvo em 17:11 
É correto apenas o que se afirma em IV
É correto apenas o que se afirma em III
É correto apenas o que se afirma em I
É correto apenas o que se afirma em II
É correto o que se afirma em II e IV
IV- A ciência busca muitas respostas para a existência humana e seu
desenvolvimento, principalmente no que diz respeito a educação. No entanto, não
estamos certos de que mesmo observando as pinturas rupestres tenhamos
alguma resposta para tal.
É correto apenas o que se afirma em:
 
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A+
A
A-