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16/05/2023, 12:33 Avaliação I - Individual about:blank 1/3 Prova Impressa GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:823073) Peso da Avaliação 1,50 Prova 61799207 Qtd. de Questões 10 Acertos/Erros 8/2 Nota 8,00 A reprodução da vida social coloca necessidades de interação entre os homens, modos de ser constitutivos da cultura, produtos do trabalho, tais como a linguagem, os costumes, os hábitos, as atividades simbólicas, religiosas, artísticas e políticas. A partir disso, podemos destacar alguns exemplos: na questão da linguagem, hábitos e costumes; na questão das atividades simbólicas; na questão artística. Assinale a alternativa CORRETA que descreve a questão artística: A A arte deve visar ao lucro para que cumpra seu papel social. B A dança, a pintura, o teatro possibilitam a liberação da imaginação e criatividade dos homens, além de ser utilizada no tratamento de algumas questões de recuperação social e moral, como no tratamento de dependentes químicos e terapias ocupacionais. C A aplicação de histórias de contos de fadas serve para o desenvolvimento emocional de crianças. D Pode-se observar que toda região do Brasil forma grupos ligados por seus costumes sociais, tais como: o nosso tipo de comida, o estilo de vida, as atitudes, determinando o nosso convívio social. Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir: I- Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade. II- Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade. III- Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude. IV- Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega. Assinale a alternativa CORRETA: A Somente a afirmativa IV está correta. B Somente a afirmativa I está correta. C As afirmativas I, II e IV estão corretas. D As afirmativas I, III e IV estão corretas. Ao falar de Idade Média, temos um tipo de filosofia predominante. Esta filosofia associou-se às concepções e às condutas morais das pessoas no período, que passou a ditar as formas de agir e pensar de maneira predominante até o início da Idade Moderna. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a filosofia formadora da ética e da moral ao longo da Idade Média: A Cristã. B Racionalista. C Humanista. D Existencialista. VOLTAR A+ Alterar modo de visualização 1 2 3 16/05/2023, 12:33 Avaliação I - Individual about:blank 2/3 Consagra-se, num Estado de Direito, que as diversas culturas agregadas, elevando suas caracterizações em diálogos, configuram uma certa possibilidade. Que possibilidade é essa? A Multiculturalidade. B Matinalidade. C Operacionalidade. D Informalidade. Os dilemas da sociedade moderna são: há ou não valores morais válidos para todos? O que é válido para mim pode ser válido para o outro? O que é certo e o que é errado numa sociedade em que impera uma multiplicidade de valores e normas morais? Diante destas indagações, alguns pensadores defendem uma concepção relativista de ética, afirmando que: A Cada um deve se comportar de acordo com princípios universais e globais válidos para todos, independente de nação ou cultura. B O comportamento depende de uma boa relação com Deus, consequentemente, ter-se-á uma boa relação com a sociedade. C Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como referências as suas próprias convicções. D O comportamento depende da minha sabedoria, ou seja, quem é sábio pratica o bem; do contrário, pratica o mal por sua ignorância. As pessoas se relacionam com a família, amigos, no trabalho, na escola, em grupos socias e cada pessoa tem um interesse diferente. Assinale a alternativa CORRETA que cita os tipos de interesses: A O Bem comum, Interesse Individual, Interesse Coletivo, Interesse Público, Interesse Pessoal e o Interesse Profissional. B O Bem comum, Interesse Individual, Interesse Coletivo, Interesse Público, Intersse Pessoal e o Interesse Plurianual. C O Bem comum, Interesse Individual, Interesse Coletivo, Interesse Particular, Interesse Pessoal e o Interesse Profissional. D Bem comum, Interesse Individual, Interesse Correspondido, Interesse Público e o Interesse Pessoal . Na Idade Antiga que a ética adquiriu grande valor. E teve início com os três expoentes da época - Sócrates, Platão e Aristóteles. Mesmo não tendo relação direta com o que cada qual dizia, a ética, de modo geral, tratava do bem supremo da vida humana. Sobre as afirmações apresentadas por estes filósofos, assinale a alternativa CORRETA: A Aristóteles foi o filósofo que falava da felicidade alcançada através da moderação das paixões. B Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena. C Aristóteles afirma que o conhecimento é uma virtude e que ele leva à plenitude e à vida eterna. D Platão foi o filósofo que criou o conceito de imperativo categórico. O autor Robert Srour, em sua obra "Ética empresarial", buscou classificar as confusões (quase ironicamente) e acepções que a ética provoca. Conceitua a ética como um corpo de conhecimentos que passa através das ciências sociais. Definir a ética é fazer um trabalho conceitual sobre o bem, mal, valores, juízos e convenções. Para ele, existem três acepções sobre a ética que podem causar confusões. Sobre estas acepções, analise as afirmativas a seguir: I- A ética é descritiva, pois quem tem boa conduta é uma pessoa ética, íntegra; ela assume caráter de adjetivo. 4 5 6 7 8 16/05/2023, 12:33 Avaliação I - Individual about:blank 3/3 II- A ética é prescritiva quando o conjunto de regras, normas e deveres tem um prazo pré-estabelecido para extinguir seu significado social. III- A ética é reflexiva, pois é um estudo sistemático cujo objeto de investigação é a ética filosófica e a ética científica. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: SROUR, Ética. Ética empresarial: a gestão da reputação. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003. A As afirmativas II e III estão corretas. B As afirmativas I e III estão corretas. C Somente a afirmativa II está correta. D As afirmativas I e II estão corretas. O conceito geral de moral está ligado à ideia de costumes. Um código de conduta oficializado pela cultura de um povo. Essas normas de conduta são alteradas com o tempo ou conforme as exigências de um novo contexto social. Sobre o conceito de moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) É um sistema de normas culturais que orienta as condutas de um povo ou grupo social. ( ) Um sistema de conduta que orienta e fundamenta sobre o que é certo e o que é errado. ( ) Sua natureza é simbólica, mas não tem caráter histórico da sociedade, nem familiar. ( ) Depende da adesão dos indivíduos e da compreensão dos valores culturais. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A F - F - F - F. B F - F - F - V. C V - V - F - V. D F - F - V - V. A ética na sociedade também pode estar relacionada com a esfera da justiça, na razão de uma entidade jurídica, uma vez que incide na tomada de decisão sobre os valores do bem, mal, belo, feio, correto, incorreto, moral e imoral. São valores determinados a partir de um senso de justiça, a fim de beneficiar e assegurar a integridade dos membros de algum grupo social. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A justiça social apresenta uma relação de obrigações distributivas entre cidadãos e o Estado. ( ) A justiça legal representa as obrigações das pessoas para com o coletivo político, a exemplos dos impostos. ( ) Pelo conceito de justiça distributivasão considerados os esforços para diminuir as desigualdades sociais. ( ) A justiça comutativa significa a representatividade social através de eleições e referendos. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A F - F - F - V. B F - F - V - V. C V - V - V - F. D V - F - V - F. 9 10 Imprimir
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