Trabalho Psicanalise - Sonhos

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UNIP - UNIVERSIDADE PAULISTA
Instituto de Ciências Humanas
Curso de Psicologia
Ana Julia Sargento Graciolli - RA: T091527
Fernanda dos Santos Ferreira - RA: F342DJ6
Maria Fernanda Santos Silva - RA: T0824C4
Natalia Sudré Menezes - RA: N721022 
TEORIA PSICANALÍTICA
Análise do filme “A Tabacaria” com base no texto “Sobre os sonhos” de Sigmund Freud
 
São Paulo
2023
Ana Julia Sargento Graciolli - RA: T091527
Fernanda dos Santos Ferreira - RA: F342DJ6
Maria Fernanda Santos Silva - RA: T0824C4
Natalia Sudré Menezes - RA: N721022 
TEORIA PSICANALÍTICA
Análise do filme “A Tabacaria” com base no texto “Sobre os sonhos” de Sigmund Freud
Trabalho apresentado ao curso de graduação em Psicologia da UNIP – Universidade Paulista.
 
São Paulo
2023
SUMÁRIO
1. INTRODUÇÃO ................................................................................................. 3
2. DESENVOLVIMENTO ......................................................................................4
2.1. Análise do filme “A Tabacaria” com o texto “Sobre os Sonhos” de Sigmund Freud .................................................................................... 4
2.2. Análises dos sonhos ......................................................................... 10
2.2.1. Primeiro sonho de Franz ................................................................ 10
2.2.2. Segundo sonho de Franz ............................................................... 10
2.2.3. Quarto sonho de Franz ................................................................... 11
2.2.4. Quinto sonho de Franz ................................................................... 12
3. CONCLUSÃO ................................................................................................ 14
4. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS .............................................................. 16
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1. INTRODUÇÃO
 O presente estudo aborda a relação do texto “Sobre os sonhos” de Sigmund Freud com o filme A Tabacaria (2018) dirigido por Nikolaus Leytner. A teoria freudiana dos sonhos define eles como uma maneira do inconsciente do indivíduo “mascarar” a angústias e desejos da pessoa por meio da censura, no qual tais angústias e desejos ficam reprimidos no inconsciente, até serem externados por meio de sonhos, e no filme analisado é possível perceber esse mecanismo.
 Na obra cinematográfica em questão, Franz é um jovem de dezessete anos que após a morte de seu padrasto, é enviado por sua mãe para Viena, no objetivo de trabalhar em uma tabacaria como aprendiz. É importante ressaltar que a cidade estava sendo tomada pelo movimento Nazista e a censura era presente em todos os locais e momentos, afetando também as interações entre os moradores do local e vizinhos que apoiam e não apoiam o movimento. Ao chegar lá, Franz conhece Sigmund Freud, um dos clientes mais frequentes do estabelecimento e que após certo tempo, torna-se uma figura influente e essencial no desenvolvimento e autoconhecimento do jovem.
 O desenvolvimento do trabalho relacionará os principais conceitos da teoria freudiana dos sonhos com o filme, além de trazer uma perspectiva do aspecto histórico social ao qual é mostrado no filme e como esse aspecto contribuiu para os estudos da Psicanálise. 
 Faz-se mister salientar a importância dessa análise de ambos os conteúdos, de forma individual e associados também, pois assistindo ao filme são notórios os conceitos pertinentes a Psicanálise e ao se absorver as informações do livro, pode-se notar explicações e exemplos destes conceitos.
2. DESENVOLVIMENTO
2.1. Análise do filme “A Tabacaria” com o texto “Sobre os Sonhos” de Sigmund Freud
 Quando seu padrasto que sustentava o lar falece em um acidente com um trovão no lago de sua casa em meados de 1930, Franz, um jovem de 17 anos, se vê inserido em uma nova vida. Com a perda, sua mãe decide enviá-lo à Viena para trabalhar para Otto Trsnjek, dono de uma tabacaria, a fim de que o menino possa reconstruir sua vida. Na época em questão, a população já sentia as consequências da ascensão de Hitler ao poder na Alemanha. A mudança até Viena e o afastamento de sua mãe são divisores de águas na vida do menino que, após lidar com tantos acontecimentos inesperados e novas experiências, passa a conviver com sonhos e pensamentos dos quais não entende, mas que passam a perturbá-lo e fazê-lo questionar-se, se estava apenas confuso com os últimos acontecimentos de sua vida ou conhecendo seus reais desejos e sentimentos.
 Franz constrói relações conforme vai vivendo seus dias em sua nova moradia. Estabelece um vínculo com Otto, seu novo patrão, que de início não o deu muita abertura, e com os clientes do estabelecimento que atende, como Sigmund Freud e sua paixão à primeira vista, Anezka. Encantadora e corajosa como Franz jamais vera, fazendo com que o garoto passe a se questionar sobre esse assunto que nunca lhe foi presente, mas que agora o atormenta até em suas noites, o amor. 
 O encontro de Franz com Sigmund Freud se torna essencial para a fase que o menino está vivendo. Com ninguém que conheça ou possa confiar de fato por perto, ainda construindo uma relação com Otto, o qual nem sempre deixa claro se só o suporta ou se realmente há uma consideração na relação com o jovem, Franz se agarra aos dizeres e conhecimentos de Freud que trazem ao garoto mais confiança do que um dia acreditaria ter, quando o psicanalista o faz enxergar que ninguém é tão sábio como ele acreditava ser necessário para que ele pudesse conquistar tudo o que almeja e entender seus pensamentos, sonhos, angústias e desejos. 
 Sigmund Freud foi um pesquisador e médico austríaco, advindo de Pribor, uma cidade que formava parte do Império Austro-Húngaro e que hoje, encontra-se na República Tcheca. Formado em Medicina, o médico dedicou seus anos de estudos ao tratamento da histeria, doença tida na época como algo somente físico. A partir disso, Freud que continuou se dedicando ao tratamento chegou à conclusão de que tais desequilíbrios psíquicos como aqueles vistos na histeria, na neurose ou psicose, seriam consequências do indivíduo que reprime seus sentimentos. 
 Além disso, Freud traz a ideia de que o inconsciente cura a mente, a partir do momento que o paciente decide externalizar suas frustrações e falar sobre seus sentimentos e sintomas. Assim através das próprias palavras, o paciente é capaz de descobrir sua cura. 
 Desde que o conhece, Franz se mantem interessado nos conhecimentos do psicanalista e professor, fazendo com que seu aprendizado aumente através de questionamentos relacionados a vida e principalmente, ao amor. O personagem então, vê em Freud uma oportunidade para buscar orientações e tentar entender os novos e desafiadores sentimentos que o dominam, já que não possui uma figura próxima para falar sobre o que lhe aflige e o professor demonstra entender a dor do rapaz só de olhar em seus olhos. 
 Ao se mudar para Viena, Franz começa a ter sonhos confusos sobre seus últimos acontecimentos, com situações que já ocorreram, itens ou pessoas que o jovem já havia visto, ou pessoas que estejam presentes em seus atuais pensamentos. Além disso, percebe-se que seus sonhos ocorrem no quintal de sua casa, prioritariamente no lago presente em seu quintal. Seus sonhos nos trazem à tona a ideia de que o garoto está confuso e com muita coisa em mente, o que pode trazer muitas representações em seus sonhos, com muitos sentidos em cada uma delas. 
 Todos os pontos de seus sonhos podem nos trazer aos sentimentos reprimidos do jovem, como o medo que sente em estar longe de casa e a saudade do lar sempre o levarem a sonhar com o lago. A vontade de que Anezka goste dele e abandone qualquer outro rapaz, do cabaré ou de sua vida, para que eles fiquem juntos e a incapacidade de externar isso à garota, faz com que ele sonhe queum fantoche dela está beijando o fantoche de outro cara e em seguida vem beijá-lo. Nesse mesmo sonho, ainda podemos notar que mesmo tendo visto o fantoche da garota com outro rapaz e em seguida vindo em direção a ele, ele se mostra disponível a beijá-la assim que ela se vira, demonstrando o pensamento do jovem de permanecer com ela independente de sua profissão. 
 Para Freud, o sonho é a tentativa de realização de desejos reprimidos do inconsciente, desejos estes reprovados pela nossa consciência moral, que é baseada na cultura em que estamos inseridos, ou desejos de natureza sexual, e que permanecem reprimidos enquanto estamos acordados. O conteúdo dos nossos sonhos que representa nossos desejos, ideias, sentimentos e impulsos inconscientes e reprimidos por essa consciência moral é denominado conteúdo latente. 
 O conteúdo latente de Franz é expressivo em seus sonhos ao trazer da mente do garoto seu medo em estar longe de casa num local dominado pelo Nazismo e repleto de ameaças a ele e Otto, que não abaixam a cabeça para o movimento. Seu medo em amar, em não saber como amar e como expor seus sentimentos pela garota. Seus sonhos são responsáveis por expressarem suas angústias e devaneios, que ele não consegue falar sobre. 
 Para interpretação desses conteúdos, é necessária a análise do conteúdo manifesto do sonho, aquilo que de fato sonhamos. Esse conteúdo esconde a verdade e é repleto de elementos a serem desvendados através de uma análise da cadeia de condensações que o sonho teve. Condensações são as representações visíveis no sonho, nas quais cada uma delas pode representar várias questões reprimidas do inconsciente, e assim um elemento de condensação possui várias associações possíveis ao conteúdo latente, como uma forma abreviada desse conteúdo. A condensação traz uma ligação entre o conteúdo latente (ideias) e o manifesto (imagens), no qual certas ideias do conteúdo latente se unem em uma imagem, como uma concentração de vários significados em uma única representação.
 Essa análise é feita a partir do relato do que é recordado desse sonho, para que esses elementos e símbolos confusos do sonho - conteúdo manifesto - possam ser desvendados e associados ao seu conteúdo latente. Tais símbolos e elementos têm de ser decifrados para que esses assuntos presentes no inconsciente possam ser tratados para além desses sonhos.
 Ao se aprofundar nas possíveis interpretações da cadeia de condensações presentes nos sonhos, percebemos que nossos desejos e pensamentos ocultos são inseridos aos nossos sonhos de forma interpretativa, a partir do momento que nossa consciência “desliga-se” enquanto adormecemos, dando abertura para que nosso inconsciente possa agir e fazer com quem esses desejos reprimidos sejam inseridos ao sonho. 
 As operações inconscientes de nossa mente responsáveis em transformar nosso conteúdo latente em conteúdo manifesto recebem o nome de dramatização do sono ou elaboração onírica. A dramatização é a operação que distorce os pensamentos tornando-os inacessíveis por quem sonha. Trazendo ao sonho uma visão “teatral” dos pensamentos, uma visão artificial se comparada com os pensamentos responsáveis pelo sonho. 
 Os sonhos de Franz podem ser interpretados como a forma de seu inconsciente externar os medos e pensamentos reprimidos, como a forma como se sente solitário e cobrado pelos adultos presentes em sua vida, a falta de controle que o menino sente para lidar com as situações que o cercam, e o novo sentimento de amor que nunca havia vivido, mas a cada momento parece mais difícil por conta do objeto de seu amor, ser uma moça tão subjetiva e independente, que cria no inconsciente do garoto, diversas dúvidas, receios e desejos. Além da dificuldade em ser compreendido, a situação nova de sua vida faz com que âmbitos de seu consciente dos quais ele nem sabe como acontecem, floresçam.
 Unir a ideia de Freud de que nossos sonhos são a realização disfarçada de nossos desejos reprimidos, e a ideia de que Franz tenha tantos sonhos caóticos, com centenas de representações dos pensamentos guardados em seu inconsciente, é necessário para que possa se compreender e enxergar notórios exemplos dessa teoria de Freud em cada momento em que o inconsciente de Franz fala mais alto.
 Durante o filme, além dos sonhos constantes, é possível enxergar através da cinematografia como o personagem gostaria de agir em determinados momentos, manifestando seus desejos ocultos, logo em seguida sendo revelado o comportamento que ele, de fato, teve. É curioso e necessário observar a diferença das atitudes que possuímos e das que gostaríamos de ter, observando as realizações inconscientes de nossas vontades e escondendo nossos desejos que não podem ser realizados. 
 Como parte da teoria de Freud sobre sonhos, ele também traz os símbolos dos sonhos em dois tipos, os universais e os individuais. A formação de símbolos nos sonhos ajuda o indivíduo que está sonhando a “driblar” a censura, isto é, trazer uma transparência em representações sexuais que aparecem no sonho. Freud traz os símbolos em dois tipos, os símbolos universais e os individuais. Os símbolos universais estão ligados diretamente a sociedade em que vivemos, aos costumes e hábitos adquiridos no processo de socialização. Já os símbolos individuais dizem respeito ao individual da pessoa, como para ela aquele símbolo representa algo que somente ela conseguiu entender de acordo com a sua construção cognitiva e afetiva.
 Ao assistir ao filme percebemos a presença de uma aranha em várias das cenas, no senso comum as aranhas representam a feminilidade, criação ou transmutação. É impossível não notar que as aranhas aparecem durante ou logo após uma cena em que é abordado conteúdo sexual, como por exemplo, durante a primeira relação de Franz com Anezka, e durante a cena que o menino se masturba enquanto olha a revista de “conteúdo adulto”, como chamados na época, que eram vendidos de forma ilegal na tabacaria.
 Os sonhos de Franz transitam entre a segunda e a terceira categoria citada no texto. A primeira classe inclui aqueles que representam descaradamente um desejo que não foi recalcado, são sonhos que ao passar do tempo se tornam atípicos aos adultos. Já a segunda classe, são os sonhos que manifestam de modo disfarçado um desejo recalcado, esses são a maioria dos sonhos que costumamos ter, eles geram muitas dúvidas, por isso se faz necessário a análise deles para compreensão. E em terceiro e último lugar, temos os sonhos que apresentam um desejo que foi recalcado, mas de uma forma disfarçada, são sonhos confusos e que aparentemente não demonstram nenhum significado. A segunda classe de sonhos está presente quando Franz sonha que Freud está morto dentro da canoa e o menino tenta o tirar dali e não consegue, ao acordá-lo se questiona o porquê de ter sonhado com aquilo. 
 Na época da mudança de Franz, o movimento Nazista vinha criando forças em Viena, e com essas novas movimentações políticas, é possível perceber a grande influência desse movimento na repressão de pensamentos e ações, que segue aumentando pela cidade. Após a chegada do exército nazista, é nítida a diferença entre as pessoas que apoiavam esse regime autoritário, e quem não se influenciou pela nova movimentação. De uma forma mais explícita, os apoiadores estampavam a bandeira nazista em suas casas e comércios, deixando claro o apoio ao novo líder do poder. Já as pessoas que não concordavam com o novo regime político, tinham suas ideias censuradas, além de sofrerem ataques por não serem favoráveis ao movimento, como os que Otto sofre em seu comércio, e os embates insistentes com o açougueiro do comércio ao lado.
 Quando percebemos o quanto aquela população tinha seus desejos reprimidos, notamos o que Freud fala no texto acerca do recalcamento: que em nosso aparelho psíquico existem duas instâncias formadoras do pensamento, em que a primeiraé inconsciente e só pode chegar à consciência por intermédio da segunda instância que “goza do privilégio de que seus produtos tenham livre acesso à consciência” (FREUD, Sigmund P. 222). E então, na fronteira entre essas duas instâncias existe uma censura que só deixa passar para a consciência o que é agradável e que o que for inconveniente ou desagradável ficará em estado de recalcamento, isso é, quando uma pulsão dentro do nosso cérebro é negada.
 Levando em consideração o que foi dito, é necessário entendermos o conceito de pulsão e como ela se manifesta no indivíduo. Segundo Freud, a pulsão é o limite entre o psíquico e o somático, isto é, ambas as instâncias estão envolvidas na manifestação da pulsão. A somática por meio das glândulas do corpo serem a origem da pulsão e o aparelho psíquico através de uma resposta que terá que ser elaborada para satisfazer o que foi solicitado na somática. Cabe ainda designar que, para Freud a pulsão não deve ser confundida com um desejo fisiológico, pois este por sua vez pode ser retirado por meio de um único ato, já a pulsão se mantém continuamente e constantemente. Ainda, cabe-nos uma definição denotativa acerca de pulsão: processo dinâmico que consiste numa pressão ou força (carga energética) que faz o indivíduo tender para um objetivo. (Laplanche e Pontalis – Vocabulário de Psicanálise – pg. 394) 
 Uma das censuras também identificada no longa, é a venda proibida das revistas pornográficas na Tabacaria. Essas revistas são mantidas em um local oculto onde somente os funcionários têm acesso, e os compradores desse conteúdo disfarçam a compra na presença de outras pessoas. O motivo desse comportamento social relaciona-se com os conceitos estipulados pela população sobre a sexualização daquela época. Havia uma proibição em função desse assunto pois esse tipo de conteúdo era considerado uma violação aos bons costumes familiares. O conteúdo pornográfico apresenta grande influência na imaginação de seus consumidores, trazendo uma falsa percepção do que seria o sexo ideal, onde ao invés das pessoas a consumirem, a pornografia acaba as consumindo, tirando a pessoa de sua real vida sexual ou a ausência desta, e a levando a uma visão fantasiosa e irreal de como as coisas “deveriam ser”.
2.2. Análise dos sonhos 
2.2.1. Primeiro sonho 
 Franz passa o dia trabalhando na tabacaria, sai com Otto para comer e eles têm uma breve conversa durante a refeição. O menino retorna à tabacaria onde estava hospedado, escreve um cartão postal para sua mãe e se prepara para dormir. O primeiro sonho mostra o mesmo dentro de uma canoa remando, estava cercado de neblina, quando ele olha para trás ele se depara com um rochedo e subitamente a canoa começa a ir de forma incessante em direção ao rochedo, Franz segura nas laterais da canoa e se mostra desesperado, ele acorda antes de colidir com o rochedo.
 Com a análise desse sonho entendemos que ele é uma representação da preocupação que Franz estava tendo em relação a sua chegada em Viena, ele foi para a cidade praticamente obrigado, não conhecia ninguém e nem nada daquele lugar, estava inseguro e com medo pois aparentemente vivia no campo, local totalmente diferente da realidade da cidade de Viena. Foi o primeiro sonho que o rapaz teve na cidade, ele representava todo o medo e insegurança que ele tinha com ele.
2.2.2. Segundo sonho 
 No início do filme, quando Franz está de mudança para Viena, vemos uma cena dele dentro de um barril cheio d’água, no quintal de sua casa, enquanto respira por um canudo e brinca com um animal aparentemente empalhado dentro do barril. Nesse momento, sua mãe sai de casa gritando por seu nome diversas vezes, enquanto ele segue dentro do barril. Quando ela vê o canudo de longe e se aproxima, retira-o da boca de Franz e interrompe sua respiração, fazendo com que o momento seja brutalmente interrompido enquanto Franz é trazido de volta à realidade e informado por ela de que o trem para Viena está prestes a sair.
 Já em Viena, em uma noite em que Franz dorme após se masturbar vendo uma das revistas da tabacaria, podemos ver uma aranha descendo pela parede do quarto e passando por um quadro com um lago. Desse quadro, o sonho se inicia quando a cena muda para o lago de sua casa, com uma versão gigante do animal empalhado que ele brincava no barril e os gritos de sua mãe chamando “Franz! Franz! Franz!” ecoando ao fundo, assim como a cena em que ele se esconde dela, no início. Então, vemos o céu onde Franz está nu e de cócoras dentro do mesmo barril cheio d’agua, e em um susto ele despenca e cai no lago, então acompanhamos o personagem se tornando menor a cada segundo, em meio a imensidão da água que o cerca. 
 Analisando o sonho, podemos perceber o mecanismo de dramatização, condensação e deslocamento. A dramatização traz conteúdos de momentos vividos pelo menino, presentes em seu inconsciente, porém de formas irreais. O animal empalhado com que ele brinca é um exemplo, pois aparece em uma versão gigante. Essa cena do animal ainda pode se enquadrar no mecanismo da condensação, podendo representar tanto essa falta de algo com que ele estava acostumado a ter em sua vida e não possui mais, quanto a importância que esse animal possui ao menino, como apenas algo que nos leva ao mecanismo de deslocamento, chamando nossa atenção enquanto ouvimos ao fundo os gritos de sua mãe, que seriam o verdadeiro foco da cena, já que são eles que despertam Franz do barril que está no céu. 
 O mecanismo de condensação ainda é apresentado quando o menino se assusta e despenca, podendo representar tanto o seu medo de morrer afogado como foi dada a morte do namorado de sua mãe ou o medo da imensidão do lago em si, quanto o choque de realidade vivido por ele quando saiu do conforto de seu barril, que representa sua casa, para a imensidão agressiva de Viena (por conta do movimento político que vinha se tornando mais intenso na época), e que é representada pelo lago. 
2.2.3. Quarto sonho
 Motivado por Otto, Franz segue seu conselho e insiste na conquista de Anezka. O jovem a espera em frente a sua residência para que ele possa descobrir o porquê ela não o procurou mais. Ele segue a moça e descobre que na verdade, ela é uma dançarina de strip-tease de uma casa noturna bem frequentada. Ao término da apresentação, Franz se depara com Anezka em clima de romance com outro homem, o que o influenciou em seus sentimentos fazendo com que mais tarde esse trauma psíquico inesperado, fizesse parte de mais um sonho seu.
 Deitado em um píer sobre as águas do lago, Franz acorda com vozes e ao olhar para a água, ele vê em seu sonho Anezka completamente nua se afundando lentamente. Rosas vermelhas começam a sair da boca da moça até que não seja mais possível enxergá-la, Anezka desaparece e o sonho acaba. Diante aos mecanismos dos sonhos, temos a representação explicita da situação relevante para o personagem vivida com Anezka no mesmo dia, onde houve a decepção amorosa fazendo com que Franz se afastasse da jovem. Seu encontro com ela no sonho, corresponde ao desejo inconsciente de reencontrá-la que foi reprimido pouco tempo antes de seu sonho, e o momento em que ela some nas profundezas do lago com rosas saindo pela sua boca, pode estar relacionado com o sentimento de decepção onde ele recalca sua pulsão de continuar lutando por esse amor não correspondido.
2.2.4. Quinto sonho
 Franz sonha com essa cena após no mesmo dia ter tido uma conversa com Freud acerca do amor por Anezka, nessa cena ele fala que “talvez o amor não seja para mim ou talvez eu não sirva para amar” e posteriormente eles estão sentados em um banco de uma praça quando um grupo de pessoas passam em uma manifestação falando “digam sim aos nazistas”. No sonho, Freud está deitado dentro de uma canoa, ele está sem roupas e com apenas alguns papéis pelo corpo que tem a palavra “JA!” escrita em vermelho, a canoa está enchendo de água e Franz tenta desesperadamente tirara água com o seu chapéu, quando em determinado momento as vozes dos nazistas aparecem no sonho e Freud solta o charuto que desce na profundidade do lago e fica submerso na vastidão da água.
 Com a análise desse sonho é possível compreender que Franz estava preocupado com a chegada dos nazistas pois isso implicava na vida de seu mestre, uma vez em que Freud era judeu e não poderia permanecer na cidade pois poderia chegar a ser morto, conforme o elemento água nos demonstra no sonho, que o professor estava a ponto de se afogar. A palavra “já” traduzida do alemão significa “sim” e, portanto, é mais evidente ainda que o sonho se trata de uma representação do que o garoto escutou e vivenciou no mesmo dia, após escutar a frase “diga sim aos nazistas” o sim foi colocado no sonho para simbolizar a chegada dos nazistas. Além disso, o cigarro que Freud solta no fim do sonho tem um significado de que o mestre se foi após os nazistas chegarem e que Franz, assim como em outros sonhos, está sozinho em meio a vastidão da água.
1. CONCLUSÃO
 Em virtude dos fatos mencionados, foi analisado o filme “A Tabacaria” juntamente ao livro “Sobre os sonhos” para que pudéssemos relacionar parte do estudo sobre a teoria psicanalítica. Tivemos a oportunidade de aprender através de análises feitas ao filme, podendo colocar em prática através de pesquisas os ensinamentos vistos durantes as aulas. 
 Nesse processo de aprendizagem, conclui-se que a teoria freudiana dos sonhos os define como a maneira pela qual o inconsciente do indivíduo "mascara" as ansiedades e desejos de uma pessoa por meio da censura, na qual tais são reprimidas no inconsciente até serem exteriorizadas por meio de sonhos, assim como é possível perceber durante o filme. Outro conteúdo importante abordado é o latente, que é expressivo nos sonhos de Franz ao trazer para fora de sua mente o medo constante de estar longe de sua casa e família, e de estar em um local controlado pelo nazismo. Esse conteúdo esconde a verdade e está cheio de elementos que precisam ser revelados por meio da análise da cadeia de condensações que o sonho teve. Dessa forma, entendemos que as condensações são representações possíveis de enxergar em um sonho, podendo representar diferentes matérias reprimidas do inconsciente e, portanto, o elemento de condensação tem várias associações possíveis com o conteúdo latente. Além disso, as dificuldades do menino na nova cidade são retomadas a todo o momento, principalmente no impasse da relação de amor que o menino pretender ter com Anezka, fazendo com que essas questões sejam tratadas em seus sonhos.
 A interpretação dos sonhos feita por Sigmund Freud aborda pontos do nosso inconsciente que por conta própria, não seriam associados aos sonhos, e são normalmente associados a avisos ou pressentimentos. Entender os itens que constroem sonhos dos quais muitas vezes não compreendemos os fatos, itens, situações e questões abordadas neles, mostrou-se um estudo necessário para compreensão daquilo que foge do que estamos acostumados a observar e analisar. A atenção dada às questões do dia a dia que observamos e interagimos, não é a mesma atenção dada a situações em que nosso inconsciente fala mais alto.
 O presente estudo traz a visão de que, além de falarmos sobre nossos principais pensamentos e sentimentos, devemos olhar mais a fundo afim de entendermos a raiz destes. Freud traz que pensamentos, desejos, sentimentos e todo tipo de conteúdo que permanece “escondido” em nossa mente, será externado de alguma forma pelo inconsciente, em algum momento, e os sonhos se tornam uma das formas pelas quais nosso ele tenta nos trazer a tona tais pontos. Ele explica como que, mesmo que tentemos “fugir” ou nos esconder desses conteúdo que armazenamos somente com nós mesmos, nosso inconsciente exerce o trabalho de nos lembrar que esses conteúdos estão ai, e tratar os sonhos como uma forma de desabafo de nossa mente, também deve ser considerado. 
1. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
A TABACARIA. Direção: Nikolaus Leytner. Produção: Nikolaus Leytner. Roteiro: Klaus Richter, Nikolaus Leytner. Alemanha: TOBIS Film, 2018.
FREUD, Sigmund. SOBRE OS SONHOS. In: A interpretação dos sonhos. Aústria: Imago Editora, 2006. p. 193-229.
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