TEORIA DA HISTÓRIA(ATIVIDADE 2)

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TEORIA DA HISTÓRIA 
ATIVIDADE DE ESTUDO 2
1- É importante notar que, nessas narrativas, mesmo quando existem casos de fracassos, estes são mostrados como uma espécie de vitória moral. Mitos como o do “self-made man” são frequentemente narrados e isso ocorre muito com pessoas que foram pobres e enriqueceram.
Assinale a alternativa que corresponde a essa Narrativa Oral:
a. Narrativa “trágica”
b. Narrativa “mista”
c. Narrativa “épica”.
d. Narrativa de “vida pública”
e. Narrativa “cômica”
A resposta correta é: Narrativa “épica”.
2- Compreendendo as noções de tempo histórico, é necessário ao historiador compreender de forma mais conexa a história e o tempo. Como vimos, não há fato histórico “fora do tempo”. Sendo assim, é preciso compreender algumas nuances dessa relação, que se conceituam em: temporalidade e duração, processo e evento e continuidade e ruptura. Pois todo fato/evento histórico está situado em uma temporalidade, tem uma duração, que por sua vez resulta em continuidades ou rupturas.
Após ler a afirmação acima, assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso nas alternativas.
( ) Temporalidade é a noção de temporalidade refere-se à dimensão humana do tempo, por meio da qual o tempo adquire sentido. O conceito pode ser identificado quando os historiadores começaram a utilizá-lo na acepção de seus recortes (Antiguidade, Medievalidade, Modernidade e Contemporaneidade);
( ) Duração refere-se ao ritmo, ao modo e à velocidade como ocorre uma transformação no tempo, bem como aos elementos que se mantiveram até serem suplantados por algo novo. A percepção da duração é distinta, pois há um “tempo interno” (sentido e percebido subjetivamente);
( ) Ruptura e continuidade também são caros à ciência histórica. Evento e processo são aparentemente complementares; enquanto o primeiro remete-se ao acontecimento, o outro alude a uma sucessão de fatos com uma lógica interna que fazem parte de um todo, em função do seu desenrolar.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta de verdadeiro e falso:
a. F – V – F
b. V – V – F
c. V – V – V
d. V – F – F
e. F – F – F
A resposta correta é: V – V – F
3- Mas o que é história oral? Como usá-la? Essas, perguntas frequentes que constituem a produção da história. Reconstituir a história através de testemunhos e histórias de vida, não é fácil. Por isso, precisamos entender que o historiador deve perceber e separar o real do fantasioso. Assim, analise as sentenças sobre a história oral e assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso nas alternativas abaixo:
( ) A história oral é um procedimento metodológico que busca, pela construção de fontes e documentos, registrar, através de narrativas induzidas e estimuladas, testemunhos, versões e interpretações sobre a História em suas múltiplas dimensões: factuais, temporais, espaciais, conflituosas, consensuais;
( ) A história oral não é a história da pessoa e sim o depoimento do que ele viveu, ou seja, a história narrada pelo indivíduo, vai oferecer acontecimentos históricos dentro de sua vivência;
( ) a história oral pode ser definida como um meio para a produção do conhecimento histórico. Trazendo em si um duplo ensinamento: sobre a época enfocada pelo depoimento – o tempo passado, e sobre a época na qual o depoimento foi produzido – o tempo presente.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta de verdadeiro e falso:
a. V – V – F
b. F – F – F
c. V – F – F
d. V – V – V
e. F – V – F
A resposta correta é: V – V – V
4- Tal qual explicita Carlos Reis, a história metódica “ainda conservava implicitamente uma filosofia da história iluminista pré-revolucionária na França e na, Alemanha, um hegelianismo “relativizado”; a filosofia crítica da história quis substituir Hegel por Kant, mas ainda integravam ideias da filosofia hegeliana” (REIS, 1996, p. 40).
Nessa seara, ainda no século XIX, surgirá mais uma teoria que visará transformar a história em uma ciência. Essa teoria se configurará no:
Assinale a resposta correta:
a. Marxismo
b. Fisiocracia
c. Mercantilismo
d. Liberalismo
e. Capitalismo
A resposta correta é: Marxismo
5- A utilização da terminologia, “Nova História, começou a ser empregada na França com uma coleção intitulada de La Nouvelle Histoire, ou seja (A Nova História)”. Vale ressaltar que o grande nome dessa historiografia foi Jacques Le Goff que estava imerso nas entranhas da Escola dos Annales. Onde nem todos os membros eram adeptos a essa nova corrente de pensamento. A “Nova História” recebeu crítica por ser considerada:
Assinale a resposta correta:
a. Uma História com um lado Marxista, com uma linguagem bem voltada para o materialismo histórico
b. Uma História com um lado liberal, com uma linguagem bem voltada para a abertura da economia
c. Uma História com um lado ditatorial, com uma linguagem bem voltada para a imposição de ideais
d. Uma História com um lado acadêmico, com uma linguagem bem voltada para a pesquisa
e. Uma História com um lado publicitário, com uma linguagem bem voltada para a mídia
A resposta correta é: Uma História com um lado publicitário, com uma linguagem bem voltada para a mídia
6- Os calendários são fundamentais para o processo civilizatório humano, pois com eles os grupos humanos conseguem planejar o melhor momento para pescar, caçar, iniciar plantio, colher e armazenar alimentos. Porém, é preciso destacar que os calendários são construídos historicamente e geralmente, tendo como referência algum acontecimento da história de uma sociedade:
Analise a imagem abaixo e responda o que se pede:
Acima, temos a figura que aponta para os marcos que caracterizam os calendários que marcam as 3 principais religiões da humanidade no presente.
Analise as sentenças abaixo e assinale as corretas:
I – O primeiro calendário, representa a religião dos judeus, que tem como marco inicial a criação do mundo;
II – O segundo calendário, representa a religião cristão, que tem como marco inicial o nascimento de Jesus;
III – O terceiro calendário, representa a religião do islã, que tem como marco inicial a fuga do profeta Mohamed de Meca para Yatrib.
a. As sentenças I e III estão corretas
b. As sentenças I e II estão corretas
c. As sentenças II e III estão corretas
d. As sentenças I, II e III estão corretas
e. A sentença I é a única correta
A resposta correta é: As sentenças I, II e III estão corretas
7- A Nova História busca vários tipos de fontes, até mesmo fontes consideradas estafadas. Podendo utilizar fontes como produtos de buscas arqueológicas, documentos orais, poemas, filmes, folclore, entre outros. Vale ressaltar que essa variedade de formas documentais vem acrescentar à produção do conhecimento histórico. Vale ressaltar que a Nova História faz duras críticas as fontes tradicionais, dizendo que:
Assinale a alternativa correta:
a. As fontes tradicionais são suficientes, desprezando novas fontes, novas vertentes da sociedade cotidiana, até mesmo com os excluídos como marginais, desviados, feiticeiras, prostitutas, excluídos, entre outros
b. As fontes tradicionais são calculadas e exatas, pois não há a necessidade de novas fontes, novas vertentes da sociedade cotidiana
c. As fontes tradicionais são insuficientes, pois temos a certeza que precisamos encarar novas fontes, novas vertentes da sociedade cotidiana, até mesmo com os excluídos como marginais, desviados, feiticeiras, prostitutas, excluídos, entre outros
d. As fontes tradicionais são adaptadas, as novas fontes da sociedade passada e tradicional
e. As fontes tradicionais são inerentes, pois temos a certeza que as fontes históricas são verdadeiras e tradicionais
A resposta correta é: As fontes tradicionais são insuficientes, pois temos a certeza que precisamos encarar novas fontes, novas vertentes da sociedade cotidiana, até mesmo com os excluídos como marginais, desviados, feiticeiras, prostitutas, excluídos, entre outros
8- O tempo é algo que norteia a vida de todas as pessoas. O tempo é um conceito construído socialmente, por meio de um processo, caracterizado pelo autor, como civilizador. Deste modo,é impossível dissociar a história do componente tempo. Pois, se o fato histórico é a matéria-prima do historiador, é preciso compreender que o fato histórico só pode existir estando ele “localizado” no tempo. Já a história é o estudo das ações humanas ao longo do tempo. Para ficar compreensível essa relação tempo história, analise o quadro a seguir:
Nesse quadro, que sintetiza a função ou o ofício do historiador, demonstra bem que a história para ser escrita, reescrita, em síntese, produzida, está intimamente ligada com a questão do(a):
Assinale a alternativa correta:
a. Fato ocorrido. Pois, uma das perguntas cruciais para se “fazer” história é questionar, “o fato pelo fato”.
b. Escrita. Pois, uma das perguntas cruciais para se “fazer” história é questionar, “você sabe escrever, interpretar, analisar fontes”.
c. Indivíduo. Pois, uma das perguntas cruciais para se “fazer” história é questionar, “quem faz a história e pode alterá-la”.
d. Hipótese. Pois, uma das perguntas cruciais para se “fazer” história é questionar, “se você sabe elencar questões históricas”.
e. Tempo. Pois, uma das perguntas cruciais para se “fazer” história é questionar, “quando o fato/evento aconteceu”.
A resposta correta é: Tempo. Pois, uma das perguntas cruciais para se “fazer” história é questionar, “quando o fato/evento aconteceu”.
9- Historiadores se preocupam com o social na história cultural e aumentam sua crítica quando não utilizada, classificando-a como uma história cultural alienada. Salientando que a discussão abordando a história cultural é ampla, chegando até mesmo a absorver uma discussão entre ela e a ideologia. O grande legado da história cultural, seria o trabalho com a diversidade, com a cultura popular, sendo o oposto de uma historiografia que utiliza a cultura clássica. Assim, podemos argumentar que essa abordagem historiográfica da vez e voz a quem não tinha direito de fazer parte da história.
O exemplo clássico que podemos reforçar a ideia das pessoas que não são personagens destacados pela história, está no poema:
Assinale a alternativa correta que corresponde ao poema que percebemos o papel dos personagens simples da história:
a. No Meio do Caminho, de Carlos Drummond de Andrade
b. Os Sapos, de Manuel Bandeira
c. Vou-me embora pra Pasárgada, de Manuel Bandeira
d. Soneto da Fidelidade, de Vinicius de Moraes
e. Perguntas de um trabalhador que lê, de Bertolt Brecht
A resposta correta é: Perguntas de um trabalhador que lê, de Bertolt Brecht
10- Já Kant (1724–1804), por sua vez, cravou que o tempo é uma experiência intuitiva. É através dele que o ser humano pode identificar as transformações na natureza, inclusive a mudança de estado dos objetos (SOUZA, 2008). Mas, obviamente, historiadores também começaram a desenvolver suas concepções sobre o tempo e a história. E na virada do século XIX para o XX, a Escola dos Annales, passa a realizar importantes contribuições para o conceito de tempo. A primeira geração desta escola, marcada por dois grandes historiadores, Febvre e Bloch, ao definirem que:
a. “a história é uma ciência dos homens que não se importa com o tempo”.
b. “a história é uma ciência dos homens no tempo”.
c. “a história é uma ciência dos esquecidos que precisa ser lembrado”.
d. “a história é uma ciência dos do tempo sobre os homens”.
e. “a história não é uma ciência”.
A resposta correta é: “a história é uma ciência dos homens no tempo”.