5 2 O Direito e a proteção às minorias_ Afro-brasileiros e indígenas

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1. A tutela das minorias é garantida pelo Direito. Há na Constituição e em diversas leis regras que tutelam os grupos minoritários. Qual o motivo para tutelar as minorias?
A. Elas são inferiores.
As minorias não podem ser consideradas inferiores. Aliás, o que se pretende é acabar com essa mácula de suposta inferioridade.
B. Elas são fracas.
As minorias não são fracas. Antes disso, são resistentes, o que se comprova pelo fato de suportarem a opressão.
C. Elas não têm espaço.
Embora seja restrita a atuação de uma parte significativa dos membros das minorias, há um espaço a eles destinado, porém, as oportunidades não são iguais.
D. Elas são marginalizadas.
O fato das minorias terem sido marginalizadas, seja na história recente ou não, faz com que elas tenham o direito à tutela conferida pelo Direito.
E. Elas não se impõem.
Na verdade as minorias lutam contra a imposição, contra a homogeneização da cultura, da etnia, da sexualidade etc.
2. Os grupos de minorias nas sociedades atuais são variados e dependem de cada sociedade. Pode-se considerar como minorias tuteláveis os:
A. banqueiros.
Os banqueiros, embora sejam uma minoria em número de pessoas, não carecem de tutela.
B. políticos.
Os políticos são minoria em números. Contudo, isso não lhes dá o reconhecimento de minorias tuteladas pelo Direito.
C. descendentes de quilombolas.
Os descendentes de quilombolas carecem de tutela, pois consistem em uma população historicamente alijada dos processos sociedades de desenvolvimento.
D. fazendeiros.
Os fazendeiros são minorias numéricas em nosso país, mas não se enquadram no conceito de minorias marginalizadas.
E. empresários.
Os empresários não são marginalizados, portanto não carecem de tutela.
3. Dois dos principais grupos que sofrem com a marginalização em nossa sociedade são os afrodescendentes e os indígenas. Sobre o tema, marque a alternativa INCORRETA.
A. Urge reparar os danos materiais, psicológicos, educacionais e políticos causados às populações negras e indígenas.
Isso decorre da escravatura ou de outras políticas desenvolvidas que repercutiram negativamente na esfera jurídica dessas minorias. A ideia consiste em reconhecer essa dívida histórica e adotar políticas que visem a atenuar os perversos efeitos dos antigos regimes e que coíbam a discriminação e o racismo.
B. É importante tomar conhecimento da complexidade que envolve o processo de construção da identidade negra em nosso país.
"Processo esse, marcado por uma sociedade que, para discriminar os negros, utiliza-se tanto da desvalorização da cultura de matriz africana como dos aspectos físicos herdados pelos descendentes de africanos. Nesse processo complexo, é possível, no Brasil, que algumas pessoas de tez clara e traços físicos europeus, em virtude de o pai ou a mãe ser negro(a), se designarem negros; que outros, com traços físicos africanos, se digam brancos." (DCNs, 2004, p. 15)
C. Temos mandamentos constitucionais e leis que orientam as políticas educacionais em matéria de história e cultura dos afrodescendentes e dos indígenas.
Além dos mandamentos constitucionais, uma lei foi determinante para que se ampliassem as ações voltadas para corrigir as distorções históricas do ponto de vista educacional, Lei 10639/2003, que alterou a Lei 9394/1996.
D. Incumbe ao Estado promover e incentivar políticas de reparações que assinalem o dever do Estado de garantir indistintamente iguais direitos para o pleno desenvolvimento de todos e de cada um.
"Cabe ao Estado promover e incentivar políticas de reparações, no que cumpre ao disposto na Constituição Federal, Art. 205, que assinala o dever do Estado de garantir indistintamente, por meio da educação, iguais direitos para o pleno desenvolvimento de todos e de cada um, enquanto pessoa, cidadão ou profissional. Sem a intervenção do Estado, os postos à margem, entre eles os afro-brasileiros, dificilmente, e as estatísticas o mostram sem deixar dúvidas, romperão o sistema meritocrático que agrava desigualdades e gera injustiça, ao reger-se por critérios de exclusão, fundados em preconceitos e manutenção de privilégios para os sempre privilegiados." (DCNs, 2004, p. 11)
E. A tutela das minorias é um dever do Estado e isso não impacta os particulares, já que o tema é de natureza eminentemente pública.
A tutela das minorias é um dever do Estado e isso impacta os particulares.
4. A proteção às minorias condiz com um Estado Democrático de Direito, porquanto merecem tutela. Com base nisso, marque a alternativa INCORRETA.
A. É preciso dizer que minorias para o Direito não são compreendidas como grupos (étnicos, raciais, culturais etc.) de poucas pessoas.
O número de envolvidos nos grupos denominados de “minorias” não é preponderante para como tal serem considerados.
B. As minorias podem ser entendidas como grupos marginalizados dentro da sociedade por diversos motivos, tais como a religião, a cor etc.
Essa marginalização pode ter diversas raízes, principalmente em razão dos aspectos econômicos, sociais, culturais, sexuais, físicos ou religiosos.
C. O reconhecimento da importância da história e cultura dos negros e indígenas requer adoção de políticas de ações afirmativas.
Isso para que se possa permitir a ascensão do negro na sociedade, para que se possa oferecer ao índio as mesmas oportunidades que são a todos oferecidas.
D. Políticas de reparações e de reconhecimento formarão programas de ações afirmativas.
Isto é, conjuntos de ações políticas dirigidas à correção de desigualdades raciais e sociais, orientadas para oferta de tratamento diferenciado com vistas a corrigir desvantagens e marginalização criadas e mantidas por estrutura social excludente e discriminatória.
E. Os criminosos, como estão marginalizados pela sociedade, também compõem um grupo de minorias aos quais a sociedade e o Estado devem respeitar a cultura, a história e as raízes.
Os criminosos não compõem um grupo de minorias tuteláveis. É possível, contudo, que sejam parte de uma minoria, mas não como infratores da lei e sim por outra condição sexual, religiosa, cultural, étnica etc.
5. As ações governamentais devem tender à erradicação da discriminação e de toda forma de preconceito. Assim sendo, marque a alternativa INCORRETA.
A. Existem oportunidades e tratamento igual para ambas as populações no Brasil: negras e brancas.
Muito embora convivam no Brasil negros e brancos, não existem oportunidades e tratamento igual para ambas as populações. Aproximadamente 45% da população brasileira é composta por negros e isso não tem sido suficiente para eliminar ideologias, desigualdades e estereótipos racistas.
B. A educação das relações étnico-raciais que aproxima brancos e negros no processo de aprendizagem permite a construção de uma sociedade justa.
ofertar aos estudantes a educação das relações étnico-raciais que aproxima brancos e negros no processo de aprendizagem, com troca de conhecimentos, elimina barreiras e permite a construção de uma sociedade justa, igual, equânime.
C. Os estabelecimentos de ensino de diferentes níveis devem desenvolver a educação das relações étnico-raciais.
Todos os estabelecimentos de ensino, públicos ou privados, de diferentes níveis devem desenvolver a educação das relações étnico-raciais e o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana, obedecendo as diretrizes do Parecer CNE/CP 003/2004.
D. Falar em correção de erros históricos compreende a necessidade de se fazer justiça em termos de igualdade.
Isso requer iguais direitos econômicos, civis, políticos, culturais e, também, o reconhecimento do papel relevante que o negro e o índio possuem na construção da nossa identidade cultural.
E. Ações afirmativas atendem ao determinado pelo Programa Nacional de Direitos Humanos, bem como aos compromissos internacionais assumidos pelo Brasil.
Isso com o objetivo de combate ao racismo e a discriminações, tais como: a Convenção da UNESCO de 1960, direcionada ao combate do racismo em todas as formas de ensino e a Conferência Mundial de Combate ao Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e DiscriminaçõesCorrelatas de 2001.