P1 História da Educação Brasileira

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História da Educação Brasileira - 2021_03_EAD_A
1. História da Educação Brasileira - 2021_03_EAD_A
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Questão 1
Correto
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Texto da questão
Durante o período colonial no Brasil (1530-1822), os jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
na verdade, a presença jesuítica na Colônia foi sem importância e só depois de instaurado o Império é que eles passaram a dominar a educação.
foram os primeiros a falar de “educação democrática” e, por isso, foram expulsos pelo Marquês de Rabicó, mais tarde ironizado num personagem de Monteiro Lobato.
instauraram uma eficiente educação pública, mas foram expulsos do Brasil e só retornaram depois da Revolução de 1964, através da intervenção militar.
eles foram os responsáveis pela criação, ainda durante a Colônia, dos primeiros cursos jurídicos do Brasil, no Recife.
os jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo medieval escolástico. 
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Sua resposta está correta.
A alternativa correta é a que, de forma sucinta, apresenta que os jesuítas seguiam o documento chamado Ratio Studiorum ou Plano de Estudos da Companhia de Jesus, que desempenha um papel cuja importância não é permitido desconhecer ou menosprezar. Historicamente, foi por esse Código de ensino que se pautou a organização e a atividade dos numerosos colégios que a Companhia de Jesus fundou e dirigiu durante cerca de dois séculos, em toda a Terra.
A resposta correta é: os jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo medieval escolástico.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
A educação está vinculada em cada época a uma visão de homem e de sociedade. O movimento Escola Nova teve suas ideias representadas no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova lançado em 1932, propondo que: 
Escolha uma opção:
O ensino fundamental deveria ser técnico e profissionalizante.
Para uma educação de qualidade social os empresários deveriam investir mais nas escolas públicas.
O indivíduo é o centro do processo educativo, partindo-se de uma doutrina de individualismo libertário.
O centro do processo educativo seria o docente, uma vez que este era detentor do conhecimento.
A educação é um direito social de cada indivíduo e por isso essencialmente pública. 
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O “Manifesto”, elaborado por Fernando Azevedo e assinado por 26 educadores brasileiros, líderes do movimento de “renovação educacional”, inicia-se estabelecendo a relação dialética que deve existir entre educação e desenvolvimento, colocando aquela, porém, numa situação de primazia no que respeita aos problemas nacionais.
O Manifesto representa, efetivamente, a ideologia dos renovadores. É a afirmação de uma tomada de consciência e um compromisso. O manifesto histórico pedia que a educação se convertesse, de uma vez por todas, num direito, porque, na verdade, ela é um direito biológico do ser humano e, como tal, deve concretizar-se e, para tanto, deve estar acima de interesses de classe. Enfim, ela deve vincular-se efetivamente ao meio social, saindo a escola de seu secular isolamento.
Começa o documento por solicitar uma ação mais objetiva por parte do Estado. Para tanto, a primeira grande reivindicação do Manifesto é feita em prol da escola pública. Sendo, portanto, função do Estado, cabe a este proporcioná-la, de tal forma que ela não constitua privilégio de uns em detrimento de outros, devendo ser ministrada de forma geral, comum e igual.
A resposta correta é: A educação é um direito social de cada indivíduo e por isso essencialmente pública.
Questão 3
Correto
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Texto da questão
O Ratio Studiorum, que versa sobre a formação nos colégios jesuíticos e, portanto, não se refere ao período de alfabetização das crianças, prevê:
Escolha uma opção:
instruções aos jesuítas docentes sobre a natureza, a extensão e as obrigações do seu cargo; surgiu com a necessidade de unificar o procedimento pedagógico dos jesuítas diante da explosão do número de colégios confiados à Companhia de Jesus como base de uma expansão missionária; 
defesa do conhecimento racional, da ciência experimental, em oposição ao saber filosófico;
exigência de uma única sala, um lugar especial, específico para se desenvolver o processo de ensino e de aprendizagem da leitura, da escrita, das contas e também da obediência.
valorização da língua portuguesa e o conhecimento da sua gramática;
ensino da doutrina cristã, da leitura e da escrita aos meninos, por meio de um misto de cartilha e catecismo que existia na época;
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Sua resposta está correta.
Ratio Studiorum é uma espécie de coletânea privada, fundamentada em experiências acontecidas no Colégio Romano e adicionada a observações pedagógicas de diversos outros colégios, que busca instruir rapidamente todo jesuíta docente sobre a natureza, a extensão e as obrigações do seu cargo. Surgiu com a necessidade de unificar o procedimento pedagógico dos jesuítas diante da explosão do número de colégios confiados à Companhia de Jesus como base de uma expansão missionária. Constituiu-se numa sistematização da pedagogia jesuítica contendo 467 regras cobrindo todas as atividades dos agentes diretamente ligados ao ensino.
A resposta correta é: instruções aos jesuítas docentes sobre a natureza, a extensão e as obrigações do seu cargo; surgiu com a necessidade de unificar o procedimento pedagógico dos jesuítas diante da explosão do número de colégios confiados à Companhia de Jesus como base de uma expansão missionária;
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Em 1942, por iniciativa do Ministro Gustavo Capanema, foi instituído o conjunto das Leis Orgânicas da Educação Nacional, que configuraram a denominada Reforma Capanema.
Assinale a opção que apresenta uma característica deste conjunto de leis.
Escolha uma opção:
Diferenciação entre o ensino secundário (para as elites) e o ensino profissional (formação de mão de obra).  
Organização do ensino secundário em um único ciclo de cinco anos. 
Definição de um ensino secundário único, que agregava formação acadêmica e profissional.
Organização da educação básica nos níveis Ensino de 1º Grau e Ensino de 2º Grau.
Predominância do ensino profissional como alternativa exclusiva para o ensino secundário. 
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Sua resposta está correta.
Gustavo Capanema, ministro da educação e saúde pública (MESP), instituiu a Universidade do Brasil, que serviu de modelo para as futuras instituições de ensino superior no país. Na sua gestão, Capanema esteve à frente da criação do INEP, em 1938, cuja administração ficou a cargo de Lourenço Filho. Ainda em sua gestão foram criadas as leis orgânicas do ensino, mais conhecidas como Reforma Capanema (SAVIANI, 2007). 
Em relação à estrutura do ensino secundário, havia o curso ginasial de quatro anos que antecedia ao curso colegial de três anos, mais voltada para a formação geral. Este era dividido em colegial clássico e colegial científico. As matérias comuns aos dois cursos eram: Português, Matemática, Francês, Inglês, Espanhol, História Geral, História do Brasil, Geografia Geral e Geografia do Brasil (PILETTI, 1996, p. 90).
O ensino técnico-profissional que visava à formação de trabalhadores, foi implementado por três Decretos-Lei: ensino industrial (Decreto-Lei n°4.073, de 30 de janeiro de 1942); ensino comercial (Decreto-Lei nº 6.141, de 28 de dezembro de 1943); ensino agrícola (Decreto-Lei nº 9.613, de 20 de agosto de 1946). A duração de ensino dessas três modalidades se comparava ao ensino secundário, desenvolvidos em dois ciclos. Em sua essência, as modalidades supracitadas de ensino técnico-profissional, convergiam para um mesmo fim: 1) Formação de profissionais para suprir as necessidades de setores específicos; 2) Proporcionar aos jovens e adultos não diplomados a qualificação técnicae profissional necessária para o aumento da eficiência e produtividade; 3) Dar suporte de capacitação a profissionais diplomados e habilitados (PILETTI, 1996, p. 91).
A resposta correta é: Diferenciação entre o ensino secundário (para as elites) e o ensino profissional (formação de mão de obra). 
Questão 5
Correto
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Texto da questão
A história da defesa do princípio do ensino público e gratuito no Brasil envolveu vários defensores da Escola Nova. Entre esses diferentes defensores destacam-se os seguintes:
Escolha uma opção:
Fernando de Azevedo e Anísio Teixeira 
Paulo Freire e Florestan Fernandes
Fernando de Azevedo e Marquês de Pombal
Anísio Teixeira e Dermeval Saviani
Anísio Teixeira e Florestan Fernandes
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Sua resposta está correta.
O movimento ganhou impulso na década de 1930, após a divulgação do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932). Nesse documento, defendia-se a universalização da escola pública, laica e gratuita. Entre os seus signatários, destacavam-se os nomes de:
Anisio Teixeira - futuro mentor de duas universidades no país - a Universidade do Distrito Federal, no Rio de Janeiro, desmembrada pelo Estado Novo de Getúlio Vargas - e a Universidade de Brasília, da qual era reitor, quando do Golpe Militar de 1964. Além dessas realizações, Anísio foi o fundador da Escola Parque, em Salvador (1950), instituição que posteriormente inspiraria o modelo dos Centros Integrados de Educação Pública - CIEPs, no Rio de Janeiro, na década de 1980. 
Fernando de Azevedo (1894-1974) - que aplicou a Sociologia da Educação e reformou o ensino em São Paulo na década de 1930
Lourenço Filho (1897-1970) - professor 
Cecília Meireles (1901-1964) - professora e escritora 
Armanda Álvaro Alberto (1892-1974) - educadora e militante feminista
A atuação desses pioneiros se estendeu pelas décadas seguintes sob fortes críticas dos defensores do ensino privado e religioso. As suas ideias e práticas influenciaram uma nova geração de educadores como Darcy Ribeiro (1922-1997) e Florestan Fernandes (1920-1995). 
A resposta correta é: Fernando de Azevedo e Anísio Teixeira
Questão 6
Correto
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Texto da questão
No Brasil durante o período colonial, ou seja, do ano de 1500 a 1822, a estrutura educacional se nutria de uma ampla organização heterogênea, dividida em três fases específicas. Tínhamos uma primeira fase que tratava educação como elemento da essência e origem das coisas em Deus; depois uma segunda fase que articulava o processo educativo com as características filosóficas do positivismo e do iluminismo; e por último, uma terceira fase, que definia estrutura educacional ao pragmatismo. Diante do exposto, essas fases foram denominadas, respectivamente, de:
Escolha uma opção:
Educação indígena; Reforma Leôncio de Carvalho; Educação Imperial
Educação jesuítica; Reforma Pombalina; Educação Joanina 
Educação indígena; Reforma Pombalina; Educação Imperial 
Educação jesuítica; Reforma Leôncio de Carvalho; Educação Joanina
Educação jesuítica; Reforma Leôncio de Carvalho; Educação Imperial
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Sua resposta está correta.
Educação Jesuítica: primeira fase que tratava educação como elemento da essência e origem das coisas em Deus. A vinda dos jesuítas, em 1549, proporcionava assim a expansão da Fé e do Império, reunindo mercadores e evangelizadores sob a mesma empresa, tal como Antonio Vieira irá se referir posteriormente na obra História do Futuro. Com sua política de instrução – uma escola, uma igreja –, edificaram templos e colégios nas mais diversas regiões da colônia, constituindo um sistema de educação e expandindo sua pedagogia através do uso do teatro, da música e das danças, “multiplicando seus recursos para atingir à inteligência das crianças e encontrar-lhes o caminho do coração” (AZEVEDO, 1943, p. 290).
Reforma Pombalina: segunda fase que articulava o processo educativo com as características filosóficas do positivismo e do iluminismo. Ao expulsar os jesuítas, ao idealizar o modelo das aulas-régias, mas, sobretudo, ao reformar os estudos da Universidade de Coimbra, a prática da ação pombalina indicava sua filiação teórica ao movimento iluminista português.
Educação Joanina: terceira fase, que definia estrutura educacional ao pragmatismo. A ação joanina na educação escolar acompanha a tendência geral apontada pela história da educação dos séculos XVIII e XIX [...] ao manter as seguintes características da reforma de 1759-1772: a estatização, no sentido de concentrar o controle da educação escolar em níveis secundário e superior nas mãos do Estado, e pragmatismo, no sentido de oferecer conhecimento científico utilitário e profissional, em instituições de ensino avulsas, isoladas, segundo o modelo ilustrado (HILSDORF, 2007, p. 34).
A resposta correta é: Educação jesuítica; Reforma Pombalina; Educação Joanina
Questão 7
Incorreto
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Texto da questão
Os educadores que romperam com a educação tradicional e fomentaram novas práticas educativas são inspiração para muitos profissionais da atualidade, que compreendem o potencial de uma educação conectada com o seu tempo e a efetivação da aprendizagem pela experienciação e contato vivo com a ciência.
São pensadores que inspiraram ou capitanearam o movimento conhecido como chamada Escola Nova (ou Escola Ativa ou Escola Progressiva):
Escolha uma opção:
Inácio de Loyola, Manuel da Nóbrega e José de Anchieta
Fröebel, Dewey e Freinet
Ruy Barbosa, Milton Santos e Paulo Freire
Sérgio Buarque de Holanda, Paulo Freire e Raimundo Faoro
Piaget, Vygotsky e Wallon 
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Sua resposta está incorreta.
A alternativa correta é a que contém Friedrich Fröebel (criador do Jardim de Infância, pregava a liberdade de expressão da criança e a importância do brincar como ato pedagógico), John Dewey (filósofo norte americano que influenciou a elite brasileira com o movimento da Escola Nova; defensor da escola pública e ativa) e Célestin Freinet (educador francês, defensor da escola pública e que acreditava que o meio educativo deve ser rico em experimentação). Ruy Barbosa, Milton Santos e Paulo Freire, embora tenham sido grandes nomes da história e da educação brasileira, não possuem relação direta com a Escola Nova. Piaget, Vygotsky e Wallon constituem importantes nomes da psicologia do desenvolvimento e da linguagem, mas não da Escola Nova. Inácio de Loyola, Manuel da Nóbrega e José de Anchieta foram padres ligados ao período do Brasil Colonial, estão absolutamente distantes da Escola Nova. Sérgio Buarque de Holanda, Paulo Freire e Raimundo Faoro constituem importantes nomes do pensamento social brasileiro, mas não do movimento escolanovista.
A resposta correta é: Fröebel, Dewey e Freinet
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
No Brasil, no final do século XIX e nas primeiras décadas do século XX emergiu um movimento conhecido como Escola Nova, em que a criança ocupa um espaço diferenciado, sendo o foco nas relações de aprendizagem.
Neste sentido, pode-se afirmar em relação ao movimento escolanovista:
I - A escola era vista como local em que, a partir da observação e da experimentação, a criança elabora seu próprio saber.
II - A implementação do sistema de aulas régias, em que os alunos poderiam ser atendidos de maneira mais específica.
III - A disseminação dos hábitos de leitura, graças à criação de momentos destinados à leitura dentro do próprio horário escolar.
Assinale: 
Escolha uma opção:
se somente a afirmativa III estiver correta.
se somente a afirmativa II estiver correta.
se todas as afirmativas estiverem corretas.
se somente a afirmativa I estiver correta.
se somente as afirmativas I e III estiverem corretas. 
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Sua resposta está correta.
As afirmativas I e III descrevem corretamente características da Escola Nova.  A assertiva I está correta: o aprender fazendo é uma das características do referido movimento, trata-se de um processo pedocêntrico (centrado no aluno). A assertiva III também procede: a leitura é vista como um mecanismopara despertar a atenção e a curiosidade discente. A assertiva III se equivoca ao tratar do sistema das aulas régias, aquele adotado quando da expulsão dos jesuítas do Brasil a partir das reformas pombalinas no contexto final do Brasil Colonial. Nada tem a ver com o movimento escolanovista.
A resposta correta é: se somente as afirmativas I e III estiverem corretas.