1 - TEOLOGIA

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Teologia - Doutrina de Deus - 1 - 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Teologia - Doutrina de Deus - 2 - 
 
 
 
 
 
 
Índice 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Introdução...........................................................................3 
 1. A Existência de Deus..........................................................4 
 2. Deus e a Criação................................................................6 
 3. A Natureza de Deus............................................................9 
 4. A Personalidade de Deus.................................................11 
 5. A Divindade de Deus........................................................13 
 6. Os Atributos Naturais de Deus.........................................14 
7. Os Atributos Morais de Deus............................................17 
8. Os Nomes de Deus...........................................................19 
9. A Santíssima Trindade......................................................22 
 10. A Teofania de Deus..........................................................28 
 11. Monoteísmo......................................................................29 
 12. Politeísmo.........................................................................29 
 13. Agnosticismo.....................................................................29 
 14. Panteísmo.........................................................................30 
 15. Deísmo..............................................................................31 
 16. Ateísmo.............................................................................31 
 17. Materialismo......................................................................32 
18. O Deus Verdadeiro Que o Mundo Não Conhece............33 
19. Motivos Para Crer em Deus.............................................34 
20. A Crença Universal em Deus...........................................35 
 Revisão Geral...................................................................37 
 Exercícios.........................................................................38 
 Bibliografia........................................................................39 
 Teologia - Doutrina de Deus - 3 - 
 
 
 
 
 
 
Introdução 
 
 
 
➢ Quem é Deus? 
➢ O Que a Bíblia diz sobre Deus? 
➢ O Que a sociedade diz sobre Deus? 
➢ O Que dizem os cientistas sobre Deus? 
➢ O Que os ateus dizem acerca de Deus? 
➢ Quais são as Provas que Deus existe? 
 
 
 
Vivemos em um universo cuja imensidão pressupõe-ter um “Criador 
poderoso”, universo cuja beleza, desenho e ordem apontam um sábio Legislador. 
Mas quem fez o Criador? Podemos recuar no tempo, partindo da causa para o 
efeito, mas não podemos continuar nesse processo de recuo sem reconhecer um 
ser “SEMPITERNO”. Este ser eterno é Deus, o Eterno, a Causa e a Origem de 
todas as coisas boas que existem. 
 
 Deus é o centro da vida e de todo universo. Neste livro, estudaremos sobre a 
existência de Deus e a Personalidade deste SER Eterno. Não sabemos tudo sobre 
Deus, mas o pouco que sabemos é suficiente para temos uma fé inabalável neste 
Soberano Deus. Os temas principais que estudaremos sobre Deus São: “SUA 
EXISTÊNCIA, SUA CRIAÇÃO, SUA NATUREZA, SUA PERSONALIDADE, SUA 
DIVINDADE, SEUS ATRIBUTOS, SEUS NOMES”, (etc.). Mostraremos algumas 
seitas erronias, que ensinam doutrinas falsas sobre Deus. Comentaremos sobre a 
Santa Trindade, sendo Deus Pai a primeira pessoa da trindade. Estudaremos Deus 
de gênesis a apocalipse, (toda Bíblia) que é o fato principal da prova do Criador, 
outro fato que também tem provado a existência de Deus é a Arqueologia. Muitos 
dos que dizem ateus tem tentado provar que Deus não existe, mais o próprio ateu 
quando tenta provar que Deus não existe, está simplesmente provando que Deus 
existe de fato, porque não se pode contestar algo que não existe. 
 
“Ainda antes que houvesse dia, EU SOU”...(Is. 43.13). 
 
“EU SOU o Alfa e o Ômega, o principio e o fim, 
o primeiro e o derradeiro” (Ap. 22.13) 
 
 
 Teologia - Doutrina de Deus - 4 - 
 
 
 
 Lição 1 
1. A EXISTÊNCIA DE DEUS 
 
“EU SOU o que SOU...” (Êx3.14) 
“Ainda antes que houvesse dia, EU SOU...” (Is 43.13). 
Etimologia da Palavra 
 O termo “Teologia” vem de duas palavras gregas: “théos” que significa “Deus” 
e “lógica” que procede de “logos” que significa “estudo ou tratado,” Portanto a 
palavra “Teologia” significa “Estudo ou Doutrina de Deus”. 
 
 Sua existência 
 
Deus existe, isto é um fato real, sua existência é algo “incontestável”. A bíblia não 
se preocupa em provar a existência de Deus, mas já no seu inicio, em seus 
primeiros versículos, fala sobre Deus como Criador de todas as coisas, e sendo o 
principal personagem em toda criação do Universo. 
“No principio criou Deus os céus e a terra” (Gn. 1.1). 
Deus existe desde a eternidade, ele é a Origem de tudo e de todos, é o 
Maior, é Soberano e governa sobre tudo. 
 Deus existe não porque pensamos, ou cremos nele, mas por Ser Eterno e 
Imutável. A eternidade é um dos seus Atributos, mas isto não quer dizer que Deus 
veio da eternidade como alguns pensam; a Bíblia nos informa que Deus é o Pai de 
Jesus (Jo. 3.16), e Jesus é Pai da eternidade (Is. 9.6). 
➢ Quem crê em Deus não quer provas que Ele existe. 
➢ Quem não crê em Deus não quer provas que Ele existe. 
➢ Deus sem o homem continua sendo Deus, e o homem sem Deus o que será? 
 
Argumentos que Provam a sua Existência 
Provamos a existência de Deus através de cinco Argumentos: 
 1. Argumento - Cosmológico 
 o termo “cosmológico” vem do Grego “cosmo” que significa “mundo”. Este 
Argumento afirma que o Universo tem sua causa (ou seja seu criador) 
“No principio criou Deus os céus e a terra” (Gn. 1.1) 
“Os céus manifestam a gloria de Deus e o firmamento anuncia 
 a obra das suas mãos” (Sl. 19.1). 
 2. Argumento – Teleológico 
Este termo vem do Grego “Teleos” que significa “designoou propósito”. Este 
Argumento declara que o designo evidente no Universo aponta para uma mente 
Suprema, em outras palavras este argumento focaliza a “marca de Deus” em 
cada parte do Universo. 
“Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo”, 
tanto o seu eterno poder, com a sua divindade, se estendem, 
e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, 
para que nele fiquem inescusáveis”. (Rm. 1.20). 
 
 3. Argumento – Antropológico 
Este termo vem do grego “Anthopos” que significa “Homem”. Este Argumento 
prova a existência de Deus através da natureza Moral e Mental do Homem. 
“Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como também alguns dos 
vossos poetas disseram: pois somos também sua geração”. (At. 17.28). 
 Teologia - Doutrina de Deus - 5 - 
 
 
 
 4. Argumento – Histórico 
Este fato marcante na Historia Humana que aponta para um SER SOBERANO 
E REAL. Exemplos: “o Dilúvio, o Dia longo de Josué, o Nascimento de Cristo” etc. 
todos estes fatos ficaram conhecidos Universalmente. “... Operando EU, quem 
impedirá?” (Is. 43.13). 
 5. Argumento – Teológico 
Este Argumento prova a Existência de Deus, através da Bíblia, como Criador de 
todas as coisas. 
“No principio criou Deus os céus e a terra” (Gn. 1.1). 
 
Sua Existência Comprovada (Corpo, Alma e Espírito) 
A própria constituição Tríplice do Homem prova a existência do seu Criador: 
“nEle existimos”. se Deus não existisse, evidentemente, o Homem também não 
existia. O próprio Cético (ATEU) quando se propõe a combater a Existência 
Divina, está simplesmente provando que Deus Existe, pois como se pode 
“combater” aquilo que não existe ? 
 
Prova Contemporânea 
 
 O próprio testemunho contemporâneo prova também esta realidade, no 
que diz respeito à existência de Deus. Recentemente uma pesquisa mostrou 
que a maioria absoluta das pessoas Humanas acredita em Deus. “DEUS 
EXISTE?” a maioria das respostas foi positiva: 87,3 % Afirmam sem vacilar. Isto 
significa que, apesar do materialismo da vida contemporânea, permanece vivo o 
senso de “DEUS” entre os homens. 
 
O Universo Prova a Existência de Deus 
 
 Já ouvimos na historia antiga, que um filosofo grego, passou a crer em Deus, 
da seguinte forma: 
 O universo se completa da seguinte forma: o Sol para clarear o Dia, a 
Lua, e as Estrelas para a Noite, a Chuva para o Inverno, as Nuvens para as 
Chuvas, um Dia para outro Dia. Tudo isto foi observado por aquele Filosofo da 
antiga Grécia, O mesmo concluiu que o universo era movido por “inteligência”. 
Um “SER TODO-PODEROSO” (DEUS) move com Inteligência e poder a todo o 
Universo. 
 
 Como um Relógio fala da Existência, e Inteligência de um Relojoeiro, 
 Assim a Criação do Universo fala da Existência de um “Criador” 
 “TODO-PODEROSO” 
“Os céus manifestam a gloria de Deus e o firmamento 
anuncia a obra das suas mãos” (Sl. 19.1). 
 
 Teologia - Doutrina de Deus - 6 - 
 
 
2. DEUS E A CRIAÇÃO 
 
 
“No principio criou Deus os céus e a terra” (Gn. 1.1) 
 
 “No principio” “criou” “Deus” “os céus” “e a terra” 
 Hebraico = Berexit Bará Elohim et hashamaim we haeretz 
 
 
1. No Principio 
 Aqui não há nenhuma definição sobre o tempo. Nos estudos e conclusões 
de muitos estudiosos, e teólogos da palavra de Deus, é que existe milhões e 
milhões de “anos”, entre o Primeiro e o Segundo Versículo da Bíblia (entre os ver. 
1e2). 
 
2. Criou Deus 
Deus se apresenta como a Origem de todas as coisas. Quando a Bíblia 
expressa “Criar” é usada uma palavra Hebraica “Bará”, que significa “Fazer algo 
do nada”. Foi exatamente isto que aconteceu! (Sl. 33.9; 145.5; Hb. 11.3). “Tudo 
veio do nada” - Só Pela Palavra de Deus. Gloria a Deus por isso! 
 
3. Os Céus 
A palavra “Céus” na língua original Hebraica é “Chamaim”, com terminação 
“im”, que indica o plural no Hebraico. Isto mostra que há mais que um só Céu. 
 
Biblicamente existe três “Céus” : 
 
 
 
 
 
 (Sobre este Assunto com mais Detalhes você verá na Matéria de “Escatologia”) 
 
4. E a Terra 
 
Biblicamente existem duas criações em uma só Terra: 
➢ A Criação “ORIGINAL” e a criação “RESTAURADA” 
 A Terra “Original” 
 A Bíblia menciona muito pouco sobre esta terra Original. Esta criação 
Original é chamada de “JARDIM DE DEUS” (Ez 28.13), que é diferente do 
“JARDIM DO ÉDEN” (Gn 2.8). Possivelmente existia vida nesta criação, mais não 
sabemos que tipo de vida era essa, Muitos Teólogos crêem que era vida dos seres 
angelicais, moradas dos anjos, antiga morada de Lúcifer. Baseia se em (Ezequiel 
28.12,13; e Isaias 14.12,15). 
 Algum tempo na história, houve uma grande catástrofe que destruiu esta 
criação Original, conforme lemos em (2Pedro 3.5) não se deve confundir esta 
catástrofe com o dilúvio. Após o dilúvio não houve necessidade de Deus restaurar 
nada, porem a terra ficou caótica (sem forma e vazia), e toda a vida, seja vegetal 
ou animal foi destruída. (Observação: Esta é Apenas Uma Teoria). 
 
 
 
1. Primeiro “CÉU” (AURONOS) = “Inferior” = as Nuvens (Lc. 17.24) 
2. Segundo “CÉU” (MESSORANIOS) = Intermediário = Universo (Gn 15.5) 
3. Terceiro “CÉU” (EPORANIOS) = Superior = Morada de Deus (2 Co 12.2) . 
 Teologia - Doutrina de Deus - 7 - 
 
 
A Bíblia não revela a causa desta catástrofe 
 
 Para os cientistas, esta catástrofe foi um grande meteoro que caiu na terra, 
há milhões de anos atrás. Já para os teólogos esta catástrofe é uma coincidência 
com a queda de Lúcifer do céu para esta terra (Is. 14.12-14; Ez. 28.11-17). Porque 
era um querubim, que caiu do céu como um raio (Lc. 10.18), com milhares de seus 
anjos (Ap. 12.4). 
 
 A Terra Restaurada 
 A Bíblia não revela nada após a catástrofe, até a Restauração da terra, mais 
a Bíblia menciona que Deus começou agir com o poder de sua palavra (Gn.1.3; 
Hb.11.3) agora Deus, Restaura toda a terra daquela catástrofe. 
Vejamos agora como foi feita esta “Restauração”, que levou apenas Seis Dias: 
 
1º - Primeiro Dia 
 
“E disse Deus: Haja luz. E houve luz.” (Gn. 1.3). 
 
Esta “Luz” não é a luz do Sol como muitos pensam, o Sol foi feito no 4º Dia da 
criação (v 14).Esta “luz” é chamada de luz “cósmica” luz natural dos astros, Deus 
viu que essa Luz era boa (v 4). Na qual Deus fez separação entre esta Luz e as 
trevas. Deus chamou a Luz “Dia” e as trevas de noite (v. 5). 
 
2º - Segundo Dia 
 
“E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, 
 e haja separação entre águas e águas” (v. 6) 
 
 Deus criou a expansão (céus) e fez-lhes separação entre águas e águas, 
(rios e oceanos,) (pelo qual hoje existe três oceanos, sete mares e milhares de rios) 
todas estas grandezas foram feitas pelo poder da palavra de Deus.(v. 6; Hb 11.1). 
 
 3º- Terceiro Dia 
 
“E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore 
frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente esteja 
nela sobre a terra. E assim foi.” ( v. 11). 
Após estas palavras de Deus, no mesmo momento a terra produziu ervas 
(Arvores, plantas, flores), segundo a sua espécie. E viu Deus que era “Bom”! 
 
 4º- Quarto Dia 
 
“E disse Deus: Haja luminares na expansão dos céus, para haver separação 
entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos 
determinados e para dias e anos”. (v.14). 
 A partir desta determinação de Deus, o Sol,a Lua e as Estrelas passaram a 
existir, para alumiar os céus e a terra (v.17). o Sol para governar o Dia e a Lua para 
governar a Noite (v.16). 
 
 5°- Quinto Dia 
 
“E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; 
e voem as aves sobre a face da expansão dos céus” (v.20). 
 Teologia - Doutrina de Deus - 8 - 
 
 Deus criou da própria água, os peixes, as grandes baleias, e aves dos céus 
(v.20,21), ou seja, os peixes e as aves dos céus surgiram das águas. E Deus 
orientou-os a frutificar e a multiplicar (v.33). 
 
 6º- Sexto Dia - “Criação Especial” 
 
“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa 
semelhança...”(v.26) 
 
“E criou Deus o homem à sua imagem; a imagem de Deus o criou; 
macho e fêmea os criou” (v.27). 
 
 Deus criou finalmente sua Obra-Prima, (o Homem). O homem é a Imagem 
de Deus, em todos os aspectos: “no caráter e no domínio...” Deus tomou do pó da 
terra e fez o Homem, para fazer habitar o seu Espírito Santo (Gn. 2.7; 1 Co. 6.19). 
o homem veio do pó, e ao pó tornarás, (Gn 3.19). a vida do homem veio 
diretamente de Deus e por isso só Ele pode tirar. 
 
 Conclusão 
 
 O Eterno Deus, (ELOIM), Criou todas as coisas em seis dias, 
Classificamos Agora: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
“E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom. 
 
E foi a tarde e a manhã do dia sexto” (Gn. 1.31) 
“Assim os céus, e a terra e tudo o seu exército foram acabados”. (Gn. 2.1). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1° Dia..................A Luz. 
2° Dia..................Os Mares. 
3° Dia..................As Arvores. 
4° Dia..................O Sol, Lua e Estrelas. 
5° Dia..................Os Peixes, Aves, Animais E Reptis. 
6° Dia..................Sua Obra-Prima Especial: O Homem. 
 Teologia - Doutrina de Deus - 9 - 
 
 
3. A NATUREZA DE DEUS 
 
O nosso conhecimento sobre Deus é muito pouco, mas o que dEle sabemos 
é por sua palavra escrita (A BÍBLIA) e por meio da FÉ (Hb.11.6). Da mesma forma, 
se não podemos com os braços, abarcar uma montanha, podemos, ao menos, pela 
vista ter dela um conhecimento parcial. Pisamos no solo da terra, mas não 
podemos ver todo o globo terrestre. Assim é Deus, não podemos ver sua grandeza, 
pois só o conhecemos parcialmente. 
 
Sua Natureza Pela Bíblia 
 
➢ Deus é Espírito: 
 
 “[Deus é Espírito], e importa que os que adoram o adorem em 
 espírito e em verdade” (Jo. 4.24). 
➢ Deus é Luz: 
 
 “E esta é a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: 
 Que Deus é [Luz], e não há nele treva nenhuma” (1 Jo 1.5). 
 
➢ Deus é Amor: 
 
 “... [Deus é caridade]; e quem está em caridade está em Deus, 
 e Deus nele” (1 Jo 4.16). 
 
Sua Natureza em Geral na Bíblia 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
➢ Todos estes Atributos Divinos, além daqueles que sistematicamente 
chamamos de Atributos Naturais e Morais, são inerentemente ligados à 
“Natureza” Plena do Seu Ser. 
 
Deus é o Único Principio 
 
“Eu sou o Alfa e o Ômega, o principio e o fim, 
 o primeiro e o derradeiro.” (Ap. 22.13). 
 
 Os Biólogos (Cientistas), vem por muitos anos estudando a “Origem da Vida” 
no Planeta, mas ainda continua sendo um mistério para todos os que procuram a 
Origem da Vida. Ora se a vida humana terrestre continua sendo um mistério, 
quanto mais a Origem da Vida “ESPIRITUAl DO SER ETERNO”. 
Deus é..........................Paz......................(Rm 15.33; 16.20; Fl 4.9) 
Deus é..........................Fiel......................(1Co 1.9; 10.13; 2Co 1.18) 
Deus é..........................Sábio...................(Rm 16.27) 
Deus é..........................Amor...................(2 Co 13.11) 
Deus é..........................Misericórdia.......(Rm 2.4) 
Deus é..........................Poderoso.............(Mc 14.62) 
Deus é..........................Luz.......................(1 Jo 1.5) 
Deus é..........................Espírito................(Jo. 4.24). 
 Teologia - Doutrina de Deus - 10 - 
 
 
 Sua Origem 
 
“Ainda antes que houvesse dia, EU SOU...” (Is 43.13). 
 
 A Palavra “Origem” só se aplica às coisas Criadas. Ao pensamos em 
qualquer coisa que tem Origem, não estamos pensando em “Deus”. 
 Deus é “AUTO-EXISTENTE” - (isto é existe em si mesmo) enquanto o 
homem e demais criaturas são “Alo-existente” - (isto é, que, foram criadas). Deus 
é Criador, enquanto o homem é criatura. 
 A Fé não se preocupa em provar a origem de Deus, e sim sua existência, 
porque sabemos que Ele existe de fato (Hb.11.6), quem crê em Deus não quer 
provas que Ele existe, mas quem não crê em Deus não quer provas que Ele existe. 
 Toda vida ou forma de existência está em Deus e vem de Deus, seja a forma 
mais primitiva de vida consciente ou a vida altamente inteligente e autoconsciente 
dum “Serafim” ou de um outro poder angelical. Nenhuma criatura tem vida em si; 
toda a vida é dom de Deus. 
 Do modo inverso, a vida de Deus não é dom de outrem. Se houvesse outro 
do qual Deus pudesse receber o dom da vida, ou qualquer dom, esse outro é que 
seria de fato “DEUS”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Teologia - Doutrina de Deus - 11 - 
 
 
 Lição 2 
 
4. A PERSONALIDADE DE DEUS 
 
 “DEUS” é um “SER PESSOAL”, que tem Características e Personalidades. 
Deus e dotado de: “Sentimento, Vontade e Intelecto”. 
Sua Personalidade Comprovada: 
Quando o Profeta Moisés Perguntou: “Qual é o teu Nome? Deus lhe 
respondeu: “EU SOU O QUE SOU” e disse mais... Assim dirás aos filhos de Israel: 
“EU SOU” me enviou a vós (Ex 3.14). é impossível imaginar uma expressão mais 
forte de uma Personalidade do que esta! 
 
O Filho Revelou a Personalidade do Pai 
 Vejamos agora que, Jesus revelou a Personalidade de seu Pai (Deus). 
*Jesus fala de Deus muitas vezes como sendo o seu Pai: “... meu Pai é vosso 
Pai...” (Jo 20.17). foi Jesus quem ensinou a orar: “... Pai nosso...” (Mt 6.9). 
 
Jesus Disse Mais: 
 
✓ “Meu Pai Trabalha”.......................(Jo 5.17). 
✓ “Meu Pai Ama”...............................(Jo 3.35). 
✓ “Meu Pai me Enviou”....................(Jo 6.29). 
✓ “O Pai Ama o Filho”.....................(Jo 5.20). 
 
Portanto, vimos nestes textos em foco que, o Deus Pai, tem “Personalidade”. 
 * Jesus disse: “meu Pai é o lavrador” (Jo 15.1), ora todo Lavrador tem 
Personalidade, pois Ele é de fato um Ser Pessoal. 
 
Qualidades de Personalidade 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Três Áreas de uma Personalidade 
 
1. “Sentimento”: Deus é Dotado de Sentimento (Gn 6.6,7; 9.9,15). 
2. “Vontade”: Deus tem Vontade Própria (Jo 6.39;; 7.21; 12.50; 21,31; 26. 42; 
Jo 1.13; 5.30; 6.39). Jesus disse: seja feita a tua Vontade (Mt. 6.10). 
3. “Intelecto”: Intelecto fala da Inteligência de Deus. Deus não só tem 
Inteligência, Ele foi o Professor da própria Sabedoria, sendo assim a 
Sabedoria foi sua Aluna (Pv. 8.12,22, 30). 
 
 
 
 
 Deus tem................. FORMA...................(Fl2.6) 
 Deus tem................ .IMAGEM.................(2 Co 4.4) 
 Deus tem .................NOME......................(Ap 3.12) 
 Deus é uma ............PESSOA...................(Hb 1.3) 
 Deus tem .................VONTADE...............(Jo 6.39) 
 Deus também ..........FALA.......................(Mt 3.17) 
O Amor não pode ser Experimentado por algo Impessoal.Mas o nosso Deus Ama, (Jo 3.16; Rm 5.8). 
Ele é de fato um “SER PESSOAL”. 
 Teologia - Doutrina de Deus - 12 - 
 
 
Deus Faz Declarações de Sua Personalidade 
 
Declarações no livro de Isaias (Cap. 43): 
1. Assim diz o Senhor.....................(v.1) 
2. Eu te remi....................................(v.1) 
3. Eu Sou o Senhor..........................(v.3) 
4. O Santo de Israel.........................(v.3) 
5. O teu Salvador.............................(v.3) 
6. Eu Sou o Mesmo.........................(v.10) 
7. Eu Sou o Senhor..........................(v.11) 
8. Eu Anunciei.................................(v.12) 
9. Eu Salvei......................................(v.12) 
10. Eu Sou Deus.................................(v.12) 
11. Operando Eu Quem Impedirá?.....(v.13) 
12. Assim diz o Senhor.......................(v.14) 
13. Eu Sou o Senhor............................(v.15) 
14. Vosso Santo...................................(v.15) 
15. O Criador de Israel........................(v.15) 
16. Vosso Rei......................................(v.15) 
17. Assim diz o Senhor........................(v.16) 
 
“Apareceu o Senhor a Abraão, e disse-lhe: 
 EU SOU O DEUS TODO-PODEROSO...” (Gn 17.1). 
 
“Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU...” (Ex 3.14). 
 
“EU, EU SOU O SENHOR, e fora de mim não há Salvador” (Is 43.11). 
 
“Ainda antes que houvesse dia, EU SOU...” (Is 43.13). 
 
 Teologia - Doutrina de Deus - 13 - 
 
 
5. A DIVINDADE DE DEUS 
 
 
 Deus em si mesmo é Dotado de “Divindade”. 
Mostraremos Biblicamente onde Ele se revelou como “DEUS DIVINO”. 
Deus é Vivo 
 
“... Ele mesmo é [Deus Vivo] e o Rei Eterno...” (Jr 10.10). 
Á “Vida” é uma expressão de existência, seja terrestre ou Eterna...Quem tem 
“Vida” tem condição de se comunicar com outros que têm “Vida”. 
 
 
Diferencias Entres os “deuses falsos” e o “DEUS VERDADEIRO” 
 
 São Ídolos 
 
✓ São de Prata e Ouro (Sl 115.4)..........................É Espírito............ (Jo 4.24). 
✓ Tem boca, mas não falam (Sl 115.5)...............Tem Boca e Fala..... (Mt 3.17). 
✓ Tem olhos, mas não vêem (Sl 115.5).................Tem Olhos e Ver... (Pv. 15.3). 
✓ Tem ouvidos, mas não ouvem (Sl 115.6)....... Tem Ouvidos e Ouvi.. (Is 59.1). 
✓ Tem nariz, mas não cheiram (Sl 115.6)............Tem Nariz e Cheira. (Gn 8.21). 
✓ Tem mãos, mas não apalpam (Sl 115.7)..........Tem Mãos e Apalpa..(Is 59.1). 
✓ Tem pés, mas não andam (Sl 115.7)........Tem pés e Anda(Ez 43.7; Sl 85.13). 
 
 
Deus é a 
 
Deus tem a vida em si mesmo (Jo 5.26) “... Pois ele [DEUS] mesmo é quem 
dá a todos a vida, e a respiração, e todas as coisas”; (At 17.25). No sentimento 
terrestre, a todos que o conheceram por Único Deus Verdadeiro, e a Jesus Cristo a 
quem ele enviou, ele dá a vida eterna (Jo 17.3; 1 Jo 5.20) 
 
 Característica de Sua Divindade 
 
 
 
 
 
✓ Criador ...........................(Gn. 1.1). 
✓ Eterno..............................(Gn 21.23). 
✓ Imortal.............................(1 Tm 1.17;6.16). 
✓ Imutável...........................(Sl. 102.27; Ml. 3.6; Tg. 1.17; Hb 1.12). 
✓ Espírito.............................(Jo. 4.24). 
 
DEUS VERDADEIRO 
FONTE DA VIDA 
 COMO “SER” DIVINO DEUS É 
 Teologia - Doutrina de Deus - 14 - 
 
 
6. OS ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS 
 
 
Definição do Termo: “ATRIBUTO” é uma característica de um “SER”, aquilo 
que lhe é próprio. 
 Sendo Deus um SER Infinito, é impossível que qualquer criatura o 
conheça exatamente como ele é, no entanto, ele bondosamente revelou-se a nós 
mediante linguagem compreensível acerca de si mesmo: “EU SOU SANTO”; 
portanto podemos afirmar: “Deus é Santo”. A santidade é uma qualidade que 
podemos atribuir ou aplicar a Ele. Dessa forma, com a ajuda da revelação que Deus 
deu de si mesmo, podemos regular os nossos pensamentos a seu respeito. 
 Qual a diferencia entre os nomes de Deus e os seus Atributos? os nomes de 
Deus expressam as qualidades do seu SER Inteiro, enquanto os seus Atributos 
indicam vários aspectos do seu caráter. 
 Muito se pode dizer de um ser tão grande como Deus, mas facilitaremos a 
nossa tarefa se classificarmos os seus atributos. *“Compreender a Deus em sua 
plenitude seria tão difícil como encerrar o Oceano Atlântico numa xícara;” mas ele 
se tem revelado a si mesmo o suficiente para esgotar a nossa capacidade. Tudo o 
que podemos imaginar acerca de Deus é muito pouco para compreendemos o que 
Ele é absolutamente. * “Como nós pequenos e finitos podemos compreender no 
tempo e no espaço um Deus tão Grande e Infinito”... 
 
 Biblicamente existem dois tipos de Atributos de Deus: 
 
 
 
Comentaremos agora somente “os 7 Atributos Naturais” de Deus 
 
 
1. Onisciência 
 
“Grande é o nosso Senhor, e de grande Poder; o seu [entendimento é infinito]”. (Sl 
147.5). 
“Ele [Deus] é sábio de coração...” (Jó 9.4). 
 
 
Etimologia da Palavra: a Palavra “Onisciência” se deriva de dois termos Latinos: 
“Ommes,” que significa “Tudo,” e “Scientia,” que significa “Conhecimento.” 
Portanto a palavra “Onisciência” significa: “Saber todas as coisas no mesmo 
momento”. 
 
 
O Conhecimento Universal de Deus 
 
 Deus conhece todas as Estrelas dos céus e as chamas pelos seus nomes: 
“Conta o numero das estrelas, chamando-as a todas pelos seus nomes” (Sl 147.4). 
 Nenhum Astrônomo pode conhecer todas as estrelas pelos seus nomes, só 
Deus. A Onisciência de Deus é infinita (Rm 11.33), e ninguém pode aconselhar a 
Deus (Rm 11.34), ele revela o profundo e o escondido (Dn. 2.22), pois ele conhece 
todas as coisas (1 Jo 3.20), e o seu entendimento é infinito (Sl 147.5). 
 
 
1º Os Atributos Naturais 2º Os Atributos Morais 
 Teologia - Doutrina de Deus - 15 - 
 
A Onisciência de Deus Abrange os três Tempos: 
 
 
 
A Onisciência de Deus Abrange o Passado 
 
“... Anuncio o fim desde o principio, e desde a Antiguidade 
 as coisas que ainda não sucederam...” (Is 46.10). 
 Para o nosso Deus não existe mistério nenhum no passado, porque tudo ele 
sabe (Mt 10.26; 1 Co 4.5). Deus conhece até os pecados encobertos (1 Tm. 5.24). 
 
A Onisciência de Deus Abrange o Presente 
 
Deus conhece o homem em tudo: 
 
“...Pois tu conheces bem a teu servo, ó Senhor Jeová.” (2 Sm 7.20). 
Deus conhece o nome e a nossa morada (Ap 2.13). ele conhece a nossa 
estrutura (Sl 103.14), e os nossos corações (At 15.18; Lc. 16.15), pois ele os 
esquadrinha (Sl 139.1-4) e as nossas palavras (Sl 139.4). ele sabe até quantos 
cabelos tem nas nossas cabeças (Mt 10.30). 
 
A Onisciência de Deus Abrange o Futuro 
 
Deus além de conhecer, revela o Futuro aos seus servos (Ap. 1.1). 
Deus previl a queda do homem, a Morte de Cristo e a fundação da Igreja, 
antes que o mundo existisse (Ap 13.8; At 2.23; 1 Pd. 1.18-20; Ef. 1.4,5; 3.1-10). 
“Ó profundidade das riquezas, tanto da Sabedoria, 
 como da ciência de Deus!...” (Rm. 11.33). 
Deus ultrapassa ao infinito! Pois a própria Sabedoria foi Aluna de Deus(Pv. 
8.12,30). 
 
2. Onipresença de Deus 
 
“Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei 
 da tua face?”. (Sl. 139.7). 
“Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no seol a minha cama, 
 eis que tu ali estás também”. (Sl. 139.8). 
 O Termo “Onipresença” significa está em todos os lugares ao mesmo 
tempo. “Deus está em todos os lugares”. Deus está no mesmo momento nos 
Céus, no Universo, na Terra, e em toda as extremidades da Terra porque ele é 
Espírito (1 Rs 8.27; Jo 4.24). os olhos do Senhor estão em todos os lugares (Pv. 
15.3), seus olhos ver a todos os Homens (Sl 33.13). Todas as coisas estão patentes 
aos seus olhos (Jr 23.24; Hb. 4.13; Sl139. 7-10). Nenhum Mortal pode se esconder 
da Onipresença de Deus (Ez. 9.9; Hb. 4.13). 
 
 
3. Onipotência de Deus 
 
 “Eu Sou o Deus “TODO-PODEROSO”; anda na minha presença e sê perfeito (Gn 
17.1). 
 Onipotência significa “SER TODO-PODEROSO”. para o nosso Deus nada é 
 impossível, pois ele pode todas as coisas: 
✓ “Haveria coisa alguma difícil ao senhor?”. (Gn 18.14) 
✓ “...Eu Sou o Senhor que faço todas as coisas...” (Is 44.24) 
Presente Passado Futuro 
 Teologia - Doutrina de Deus - 16 - 
 
✓ “...O Poder pertence a Deus...” (Sl 62.11) 
✓ “... Mas a Deus tudo é possível” (Mt 19.26). 
✓ “Porque para Deus nada é impossível” (Lc. 1. 37). 
✓ “Bem sei eu que tudo podes...” (Jó 42.2). 
A Bíblia inicia falando da Onipotência de Deus: 
 “No principio criou Deus os céus e terra” (Gn. 1.1). 
 
4. Eternidade 
 
➢ “Mas o Senhor Deus é a verdade; ele mesmo é Deus vivo e o Rei eterno...” (Jr 
10.10). 
Quando Moisés despediu-se abençoou as tribos de Israel, usou o nome “Deus 
Eterno” (Dt. 33.27). Abraão invocou o nome do “Deus Eterno (Gn. 21.33). em 
Romanos 16.26 Lemos a respeito do “Deus Eterno”. 
Deus não tem inicio: 
➢ “... De eternidade a eternidade, tu és Deus” (Sl 90.2). 
➢ “Ainda antes que houvesse dia, EU SOU...” (Is 43.13). 
➢ “... Um dia para o senhor é como mil anos, e mil anos como um dia” (2Pd 3.8). 
Os anos de Deus nunca terão fim (Sl. 102.27). Ele é o Rei dos Séculos (1 Tm. 1.17). 
Deus habita na eternidade (Is. 57.15), e o seu Trono está firme (Sl. 93.2), o Deus 
Eterno não se cansa (Is. 40.28). Deus é o Pai de Jesus (Jo. 3.16), e Jesus é o Pai 
da eternidade (Is. 9.6); quem é a eternidade diante de Deus? 
5. Imutabilidade 
“Porque Eu, o Senhor, não mudo...”(Ml. 3.6). 
 (Imutável = “Que não muda”) O Senhor é o mesmo (Hb. 13.8), nunca pode mudar 
(Hb. 6.17,18). Deus não pode negar a si mesmo (2 Tm. 2.13). Deus é Imutável: 
(Sl. 102.27; Ml. 3.6; Tg. 1.17; Hb. 1.12; 6.17,18). 
6. Infinitude 
Infinitude = (“Algo sem limites, Infinito”). Quando afirmamos que Deus é Infinito 
queremos dar a idéia de que ele não conhece limites. Uma vez que, Deus é 
Eterno, é também automaticamente Infinito, Deus não tem limites e por este 
motivo que a Bíblia diz: 
“Assim diz o Senhor: o céu é o meu trono, e a terra os escabelos dos meus pés...” 
(Is. 66.1). 
7. Unicidade O Termo “Unicidade” significa “Estado ou Qualidade de Único”. 
Portanto a Unicidade de Deus significa que Ele é UM SÓ. 
“Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o Único Senhor” (Dt. 6.4). 
“Um só Deus e Pai de todos...” (Ef. 4.6). “Um só Senhor...” (Ef. 4.5). 
 
 
 Teologia - Doutrina de Deus - 17 - 
 
 
7. OS ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS 
 
Estes Atributos Morais relaciona-se ao caráter de Deus. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. Santidade 
2. 
 
A Própria Bíblia dá a Deus o nome “SANTO” (Sl. 99.3). 
 “Louvem o teu nome, grande e tremendo, pois é [Santo]” (Sl. 99.3). 
 Deus é chamado de “Santo de Israel” (Sl. 89.18). Só no livro de Isaias é 
mencionado 30 vezes. Deus é Santo e tremendo (Sl. 99.6,9). Deus é a fonte de 
toda a Santidade, Deus diz: “EU SOU SANTO” (1 Pd. 1.16; Lv. 19.2;20.7; Sl. 
99.6,9). 
 
➢ Deus é “Santo”, o Filho é “Santo”, o Espírito é “Santo”, (Lc. 1.35; 1 
Jo. 2.20; Ap. 3.7; Ef. 4.30), esta mesma Santidade é reconhecida pelos Serafins, 
dando assim referencia a SANTA TRINDADE. 
 
“E clamavam uns para os outros, dizendo: 
Santo, Santo, Santo é o Senhor dos exércitos...” (Is. 6.3). 
 Este versículo em foco refere-se a seguinte forma: 
 
 1º Santo o Pai, 2º Santo o Filho, 3º Santo o Espírito Santo. 
 
3. Justiça 
 “... o Senhor Justiça nossa” (Jr. 23.6). 
A Justiça e o Juízo são à base do trono de Deus (Sl. 97.2). existem novos 
céus e nova terra em que habita a Justiça de Deus (2 Pd. 3.13). perto está o Senhor 
de fazer Justiça (Is. 50.8), não fará Justiça o Juiz de toda terra? (Gn. 18.25) 
 
4. Amor 
 
 Deus é Amor (1 Jo. 4.8,16), Ele Ama os homens (Ef. 2.4). Deus é a Fonte 
de todo o Amor e dEle Emana todo o Amor, por isso que a bíblia diz “DEUS É 
AMOR” (2 Co. 13.11). até mesmo o Apostolo João, não conseguiu explicar o Amor 
de Deus: “Porque Deus Amou o mundo de TAL maneira que deu o seu Filho 
unigênito...” (Jo. 3.16). 
➢ O Amor de Deus está em nossas vidas por isso o Apostolo Paulo classificou 
o Amor de Deus junto às bênçãos Apostólicas: 
“A graça do Senhor Jesus Cristo, e o [Amor] de Deus, e a comunhão do Espírito 
Santo seja com vós todos. Amem”. (2 Co. 13.13). 
Santidade 
Justiça 
Amor 
Bondade 
Fidelidade 
Atributos Morais de Deus 
Misericórdia...etc.
.. 
 Teologia - Doutrina de Deus - 18 - 
 
 
5. Bondade 
 
 Deus é Bom (Sl. 73.1), a Bondade de Deus é o Atributo, em razão disso 
Ele concede vida e outras bênçãos às suas criaturas (Sl. 25.8; Na. 1.7; Sl. 68.10; 
85.5; 145.9; Rm. 2.4; Mt. 5.45; 5.31; At. 14.17;). 
➢ A maior prova da Bondade de Deus, foi dar seu Filho, para morrer em 
nosso lugar. “Porque Deus amou o mundo.... deu seu Filho... (Jo. 3.16). 
 “Verdadeiramente BOM é Deus...” (Sl. 73.1). 
6. Fidelidade 
 
 Deus é Fiel (1 Co. 1.9), Ele é Absolutamente digno de toda 
confiança; as suas Palavras não falharão. Portanto seu povo pode descansar em 
suas promessas. (Ex. 34.6; Nm. 23.19; Dt. 4.31; 2. Tm. 2.13; Hb. 6.18; 1 Pd. 4.19; 
Ap. 15.3)). 
 “Mas Fiel é o Senhor, que vos confortará, e guardará do maligno” (2 Ts. 3.3). 
 
7. Misericórdia 
 
Deus é Misericordioso (Jn. 4.2). a Misericórdia é a Bondade em ação 
com respeito às misérias de suas criaturas. Uma das mais belas descrições das 
Misericórdias de Deus encontra-se nos Salmos (103.8-18). o conhecimento de sua 
Misericórdia torna-se a base da Esperança (Sl. 130.7). como também de sua 
confiança (Sl. 52.8). o maior ato da Misericórdia de Deus aos homens foi enviar seu 
Filho Jesus para morrer por nós (Lc. 178; Jo. 3.16). 
 
 
 
 
 
 Teologia - Doutrina de Deus - 19 - 
 
 
Lição 3 
8. OS NOMES DE DEUS 
 
Deus se revela através da sua Palavra - (As Escrituras Sagradas), por vários 
Nomes, pelos quais Ele se faz conhecer. Cada Nome de Deus revela um “aspecto” 
de sua Natureza: 
 
 
 
 
 
“No principio criou [ELOIM] - Deus os céus e a terra” (Gn. 1.1). 
 Esse Nome aparece na Bíblia Aproximadamente por 2.600 vezes. Neste 
texto em foco, aparece pela primeira vez o Nome da sua “Suprema Divindade”. É 
uma revelação da “Santa Trindade” em Conjunto. Só no primeiro capítulo de 
Gênesis encontramos estes Nomes 32 vezes, e segundo os Rabinos,2.310 vezes 
ocorre no Antigo Testamento. 
 Este Nome “ELOIM” tem uma terminação “IM” que indica plural na língua 
Hebraica, essa forma no “Plural” possivelmente revela na Bíblia a “Santa Trindade: 
Pai, Filho e Espírito Santo”.veja: (Gn. 1.1,26; 3.22; 11.7; Is. 6.3,8). 
 
 
 
 
 
 Este Nome “EL-SHADAY” é composto de duas Palavras “Hebraicas” “EL” 
que significa “DEUS,” e “SHADAY” que significa “TODO-PODEROSO”. Este 
termo aparece Aproximadamente 50 vezes no Antigo Testamento, sendo que 31 
vezes só em Jó. Deus se Apresentou a Abraão dizendo: 
“... EU SOU O DEUS TODO-PODEROSO; anda na 
 minha presença e sêr perfeito” (Gn. 17.1). 
 O encontro foi tão significativo que o Senhor mudou o Nome de “Abrão” para 
“Abraão” (Gn. 17.5). 
 Este Nome Divino “EL-SHADAY” - [DEUS TODO-PODEROSO], está 
relacionado com a Onipotência de Deus. Seu Nome “EL-SHADAY” sugere que 
todos os seus atos são feitos sem esforço, Deus não se cansa. Deus não tem 
Poder, Ele é Poder, isto é “TODO-PODEROSO”. Gloria a Deus! 
 
 
 
 
 Este nome é citado pela primeira vez em Gênesis 2.4. Deus se 
Apresentou a Moisés e disse: “Assim dirás aos filhos de Israel: O Senhor [Jeová] 
Deus de vossos Pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me 
enviou a vós; este é o meu nome eternamente, 
 e este é o memorial de Geração em Geração.” (Ex. 3.15). 
 Na tradução Latina “YAHWER”, ou “JAHVÉ” é o mesmo que “JEOVÁ” = 
“SENHOR”. O nome “JEOVÁ” tem sua origem no verbo “SER” e inclui os três 
tempos desse Verbo: Passado, Presente e Futuro. o nome, portanto significa: “Ele 
que era, que é, e que há de Ser,” em outras palavras o Termo. Visto que Jeová é o 
1. “ELOIM” DEUS 
 2. “EL-SHADAY” DEUS TODO - PODEROSO 
3. “JEOVÁ” SENHOR 
 Teologia - Doutrina de Deus - 20 - 
 
Deus que se revela a si mesmo ao homem, o nome significa: “EU me Manifestei, 
me Manifesto, e Ainda me Manifestarei”. 
 
 
 
 
“E chamou o nome daquele lugar BETEL...” (Gn. 28.19). 
 O Termo “EL,” “ÊL,” se deriva de uma raiz Hebraica que, significa “FORÇA 
OU PODER”. Este nome “EL” refere-se a Deus, significando seu Poder ou sua 
Força. 
Exemplos: ELoim = Deus, EL-Shaday = Deus Todo-Poderoso, EmanuEL = 
Deus Conosco...etc... 
 
 
 
 
“E disse ele: [Senhor] Jeová, como saberei que hei de herda-la?”. (Gn. 15.8). 
 O expressivo “ADONAI” vem do vocábulo “ADOM,” que significa “SENHOR” 
em Hebraico. Igualmente a saudação muita conhecida “SHALOM ADONAI,” que 
significa “A Paz do Senhor”. 
 
 
 
 
“E Melquizedeque, rei de Salem, trouxe pão e vinho; e era este sacerdote 
 do Deus [Altíssimo]” (Gn. 14.18). 
“ÊL-ELYÔN,” ó Deus Altíssimo! Era o título de Deus conforme era adorado pelo 
monarca Melquizedeque. Este nome era usado para distinguir a Superioridade de 
Deus sobre os ídolos do paganismo. Naturalmente, os antigos habitantes da antiga 
Mesopotâmia (entre rios), usavam a seguinte expressão ou seu equivalente: 
“DEUS, LÁ DE CIMA.” nosso Deus é Deus Altíssimo: 
“Eu louvarei ao Senhor segundo a sua Justiça, e cantarei louvores 
ao Senhor [Altíssimo]” (Sl. 7.17). 
 
 
 
 
“Subia, pois, este homem da sua cidade de ano em ano a adorar e a sacrificar ao 
[Senhor dos Exércitos...]” (1 Sm. 1.3). 
 O Nome “YHWH SEBAHOT” = “Senhor dos Exércitos”, ocorre 
Aproximadamente 279 vezes na Bíblia. Em Hebraico, “YAHVEH TSEBAOTH” 
significa “Eterno dos Exércitos ou Senhor dos Exércitos”. 
 Biblicamente existem QUATRO Exércitos de Deus: 
Os Anjos..(Seres Angelicais)..(Sl. 148.2).A Natureza..(Universo Físico)...(Ne. 9.6; 
Dn. 8.10). 
 Israel....(Povos Judeus)...(Ex. 12.40,41).A Igreja......(Filhos de Deus)....(Jo. 1.12). 
 O Nosso Deus é Deus de todos os Exércitos citados acima. Gloria a Deus por isso! 
4. “EL” DEUS COMO FORÇA E PODER 
5. “ADONAI ” SENHOR 
6. “EL-ELON" DEUS ALTISSIMO 
7. “JEOVÁ SABAHOTE” SENHOR DOS EXÉRCITOS 
 Teologia - Doutrina de Deus - 21 - 
 
 
 
 
 
 O Nome da Suprema Divindade aparecem com dois Objetivos: 
 1º Para designar a Natureza do seu Ser e caráter Divinos. 2º Para indicar 
lugares e ocasiões onde se deram grandes vitórias e que foram alcançadas pelo 
povo de Deus. 
 
Estes Nomes São: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Os Filhos Deus em Relação com os “Nomes” de Deus 
 
1. Aqueles que se sentem desesperados aprendem que Ele é: 
“Jeová-Jireh,” - O Senhor que Provê (Gn. 22.14). 
2. Os que são oprimidos pelo inimigo invocam a: 
“Jeová-Nissi,” - O Senhor Nossa Bandeira (Ex. 17.15). 
3. Os que estão enfermos podem chamar: 
“Jeová-Rafá,” - O Senhor que Sara (Ex, 15.26). 
4. Os peregrinos na terra sentem a necessidades de: 
“Jeová-Raah,” - O Senhor é o Meu Pastor (Sl. 23.1). 
5. Os carregados de cuidados aprendem que Ele é: 
“Jeová-Shalom,” - O Senhor é Nossa Paz (Jz. 6.24). 
6. Aqueles que se sentem sob condenação e necessitados da Justificação, 
esperançosamente invocam a: 
“Jeová-Tsidkenu,” - O Senhor nossa Justiça (Jr. 23.24). 
7. E Quando o Reino de Deus se houver concentrado na terra, será Ele 
conhecido como “Jeová-Shamah”, - O Senhor Está Alí (Ez. 48.35). 
 
 
 
 
 
 Jeová – Jireh............ “O Senhor Proverá” ......................(Gn. 22.14) 
 8. Nomes que Indicam Lugares e Ocasiões 
 Jeová – Nissi...... “O Senhor é a Minha Bandeira”........(Ex. 17.15) 
 Jeová - Rafá................“O Senhor que Sara”.......................(Ex. 15.26) 
 Jeová – Raah............ “O Senhor é o Meu Pastor”..............(Sl. 23.1) 
 Jeová – Shalom....... “O Senhor é Nossa Paz”....................(Jz. 6.24) 
 Jeová – Tsidkenu....“O Senhor é Justiça Nossa”.....................(Jr. 6.24) 
 Jeová – Shamah.......“O Senhor Está Alí”.........................(Ez. 48.35) 
 Teologia - Doutrina de Deus - 22 - 
 
 
9. A SANTA TRINDADE 
1. 
“Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do 
[Pai],e do [Filho] e do [Espírito Santo]” (Mt. 28.19). 
 
 
 A Palavra “TRINDADE” significa: “União de três Pessoas Distintas em uma 
só Divindade”. 
 
A Origem do Termo TRINDADE 
 
 A Santa Trindade está em toda Bíblia, mas o Termo “TRINDADE” não é 
Mencionado na Bíblia. 
 Foi usado pela primeira vez por TEÓFILO, Bispo de Antioquia. TEÓFILO 
viveu no Segundo Século de nossa Era e usa pela primeira vez o Termo “TRIA”, em 
referência direta às três Pessoas em que subsiste a Divindade. 
 Posteriormente, TERTULIANO DE CARTAGO, na África, retoma o mesmo 
assunto e usa a palavra “TRINNITAS”, porem, já no II e III Séculos. 
 A Trindade foi reconhecida no credo de ATANÁSIO em (296-373 d.C.). 
Tornou conhecida Universalmente a Doutrina da “TRINDADE” – “Pai, Filho e 
Espírito Santo”. Gloria a Deus! 
 
A Trindade em Gênesis 
 
“No principio criou [ELOIM] Deus os céus e terra” (Gn. 1.1). 
 
1. O Termo que está em foco: “ELOIM” no Hebraico indica plural de Pessoas 
(isto é três Pessoas: Pai,Filho e Espírito Santo) 
2. “... FAÇAMOS” o Homem à nossa Imagem...” (Gn. 1.26). 
3. “... Eis que o Homem é como um de “NÓS...” (Gn. 3.22). 
4. “... DESÇAMOS, e confundamos alí a sua língua...” (Gn. 11.7). 
 * Estes textos em foco estão no “Plural”, indicam as três Pessoas 
da “Santa Trindade”, o Pai,o Filho e o Espírito Santo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
A Trindade no Novo Testamento 
 
No Batismo de Jesus: 
 
“E sendo [Jesus] batizado, saiu logo da água, e eis que abriram os céus, e viu o 
[Espírito de Deus] descendo como pomba e vindo sobre ele”. 
“E eis que uma voz [Deus] dos céus dizia: Este é o 
meu Filho amado, em quem me comprazo” 
(Mt. 3.16,17). 
 
 
• O Pai é......................... .....“Criador”.........(Gn. 1.1) 
• O Filho é............................“Criador”........(Cl. 1.16) 
• O Espírito Santo é........... “Criador”.....(Jó 26.13; Sl. 104.30) 
 Teologia - Doutrina de Deus - 23 - 
 
 
Na Formula Batismal: 
 
“Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do 
 [Pai], e do [Filho] e do [Espírito Santo]” (Mt. 28.19). 
 
Nos Dons Espirituais: 
 
“Ora há diversidade de Dons, mas o [Espírito] é o mesmo. 
E há diversidade de Ministérios, mas o [Senhor] é o mesmo. 
 E há diversidade de Operações, mas é o mesmo [Deus] 
 que opera tudo em todos”. (1 Co. 12.4-6). 
 
Na Unidade da Fé: 
 
“Há um só...Espírito [O Espírito Santo]...um só Senhor [O Senhor Jesus 
...um só Deus [O Pai] e Pai...” (Ef. 4.4-6). 
 
Na Benção Apostólica: 
 
“A Graça do [Senhor Jesus Cristo], e o amor de [Deus], e a comunhão 
 do [Espírito Santo] seja com vós todos. Amém”. (2 Co. 13.13). 
 Conclusão: 
“Porque três são os que testificam no céu: o [Pai], a [Palavra], 
 e o [Espírito Santo]; e estes três são Um”. (1 Jo. 5.7). 
 
Teorias Sobre a Trindade 
 
“E Também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também 
falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, 
 e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos 
repentina perdição”. E Muitos seguirão as suas dissoluções, 
pelos quais será blasfemado o caminho da verdade”. 
( 2 Pd. 2.1,2). 
 Existem várias teorias sobre a “Trindade”; identificaremos as teorias falsas. 
 
1. Unicismo 
 
Crer na existência de um só Deus, que se manifesta em três Pessoas = 
Exemplo: o mesmo Deus da Criação (Gn. 1.1) é o mesmo Deus que se manifestou 
para morrer por nós, e é também o mesmo que desceu no dia de Pentecostes. 
Ensinam que as três Pessoas da “Trindade” são uma só Pessoa. (esta teoria é uma 
“Heresia” ou seja, antibíblica); pois a Trindade é constituída não só por uma só 
Pessoa, mas por três Pessoas: “Pai, Filho e Espírito Santo” 
 
2. Triteismo 
 
Ensinam a existência de três deuses, que operam separadamente um do 
outro sem qualquer comum acordo = vivem separadamente, agem separadamente 
uns dos outros, sem qualquer harmonia. Cuidado! (o Triteismo é uma forma 
disfarçada do “Politeísmo” isto é crêem na existência de vários deuses, não estão 
de acordo com a Bíblia), pois Deus trabalha em harmonia em todos os aspectos. 
 
3. Trinitarismo 
 Teologia - Doutrina de Deus - 24 - 
 
 
Este Termo está relacionado a “Trindade”, ensinamos e cremos com 
todas as bases Bíblicas, que existem três Pessoas distintas em uma só Divindade, 
em um “Único Deus”. São elas: Pai, Filho e Espírito Santo. Esses três vivem 
separadamente, mas são um Único Deus. (Essa Doutrina Bíblica é a mais Aceita 
Entre as Igrejas Evangélicas Pentecostal no Brasil). 
As Três Pessoas São Chamadas “Deus” 
 
 
 
 
 
 
 
Veja Abaixo o “Triângulo da Trindade” 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Definição da Trindade 
 
A Santa Trindade é Composta de Três Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo, mas 
estes três são “Um Único Deus”. (Mt. 3.16,17;28.19; 2Co. 13.13; Ef. 4.5; 1Jo. 5.7; 
Dt. 6.4). 
❖ Veremos na Próxima Página, Com Mais Clareza, a Definição da Doutrina da 
Trindade Numa Ilustração. 
 
 
 
 
 
 
 Como Podem Três Pessoas Ser Um Só Deus ? 
 
 – é uma pergunta que deixa muita gente perplexa. Não nos admiramos dessa 
estranheza, pois ao considerar a natureza interna do eterno Deus, estamos tratando 
de uma forma de existência muito diferente da nossa. Assim escreve o Dr. Peter 
Green: 
1º O “Pai” é Chamado....................... Deus.........(1 Co. 8.6; Ef. 4.6) 
2º O “Filho” é Chamado ......................Deus........(1 Jo. 5.20; Is. 9.6; Hb. 1.8) 
3º O “Espírito Santo” é Chamado....... Deus..........(At. 5.3,4). 
O Pai 
O Filho O Espírito Santo 
Não É 
Não É 
Não É 
É (At. 5.3,4) 
É (1 Jo. 5.20) 
É (1 Co. 8.6) 
DEUS 
A Doutrina da Trindade Ilustrada 
 Teologia - Doutrina de Deus - 25 - 
 
➢ Suponhamos que houvesse um ser, uma espécie de anjo, ou visitante 
do planeta Marte, que nunca tivesse visto nenhum ser vivo. Quão difícil seria para 
ele compreender o fato do crescimento. Poderia talvez compreender que uma coisa 
pudesse aumentar de volume, por assim dizer, por acréscimo, como um montão de 
pedras se torna sempre maior ao serem nele colocadas outras pedras. Mas teria 
dificuldade em compreender como uma coisa pudesse crescer, por assim dizer, de 
dentro e por si mesma. A idéia de crescimento seria para ele uma coisa muito difícil 
de ser compreendida. E se ele fosse orgulhoso, impaciente, e sem vontade de 
aprender, é quase certo que não a entenderia. 
 
➢ Agora suponhamos que esse mesmo ser estranho, tendo aprendido 
algo acerca da vida e do crescimento, como se vê nas árvores e nas plantas, fosse 
apresentado a um novo fato, a saber, o da inteligência, como se manifestam nos 
animais de ordem superior. Quão difícil seria para ele compreender o significado de 
gosto e desgosto, escolha e recusa, sabedoria ou ignorância. Se a vida já é difícil 
de entender, quanto mais o é a mente. Aqui, também, seria necessário ser humilde, 
paciente e ter vontade de aprender para entender essas idéias. Mas no momento 
em que começasse a compreender o que significa a mente e como funciona, teria 
que procurar entender algo mais elevado do que a mente, como a encontramos nos 
seres humanos. Aqui, outra vez, ele o enfrentaria algo novo, estranho, e que não se 
explicaria por referencia a coisa alguma que até então houvesse conhecido. Teria 
que ser cuidadoso, humilde, e estar disposto a ser instruído. 
 
➢ Ele, então, o tal anjo ou visitante de Marte, esperaria, e nós também 
faríamos bem em esperar, que ao passarmos da consideração da natureza do 
homem para a consideração da natureza de Deus encontraremos algo novo. 
 Mas existe um método pela qual as verdades que estão além do alcance da 
razão ainda podem até certo ponto tornar-se perceptíveis a ela. Referimo-nos ao 
uso da ilustração ou da analogia. Porém elas devem ser usadas com cuidado, e não 
forçadamente. “Toda comparação manca”, disse um sábio da antiga Grécia. Até as 
melhores são imperfeitas e inadequadas. Elas podem ser comparadas a minúsculas 
lanternas elétricas que nos ajudam a enxergar algum tênue vislumbre da razão das 
verdades imensuráveis, vastas demais para serem perfeitamente compreendidas. 
 
Obtemos de Três Fontes as Ilustrações: 
 
 
 
 
 
1. A Natureza proporciona muitas analogias 
 
 (1) A água é uma, mas esta também é conhecida sob três formas – água. 
gelo e vapor. 
 (2) Há uma eletricidade, mas no bonde ele funciona sob forma de 
movimento, Luz e calor. 
 (3) O sol é um, mas se manifesta como luz, calor e fogo. 
 (4) Quando São Patrício evangelizava os irlandeses, explicou a doutrina da 
trindade usando o trevo como ilustração. 
 (5) É de conhecimento geral que todo raio de luz realmente se compõe de 
trêsraios: primeiro, o actínico, que é invisível; segundo, o luminoso, 
que é visível; terceiro, o calorífero, que produz calor, o qual se sente 
mas não vê. Onde há estes três, ali há luz; onde há luz, temos estes 
três. João o apóstolo, disse: “Deus é luz”. Deus o Pai é invisível; ele se 
A Natureza A Personalidade As Relações Humanas 
 Teologia - Doutrina de Deus - 26 - 
 
tornou visível em seu Filho, e opera no mundo por meio do Espírito, que 
é invisível, no entanto, é eficaz. 
 (6) Três velas num quarto darão uma só luz. 
 (7) O triângulo tem três lados e três ângulos; tirai-lhe um lado e não é mais 
triângulo. Onde há três ângulos há um triângulo. 
 
 2. A Personalidade humana 
 
 (1) Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa 
semelhança.” O homem é um, e, no entanto, tripartido, constituído de 
espírito, alma e corpo. 
 (2) O conhecimento humano assinala divisões na personalidade. Não temos 
sido cônscios, às vezes, de arrazoarmos com nós mesmos e de 
estarmos ouvindo a conversação? Eu falo comigo mesmo, e me escuto 
falando comigo mesmo. 
 
3. As Relações Humanas 
 
 (1) Deus é amor. Era eternamente Amante. Mas o amor requer um objeto a 
ser armado; e, sendo eterno, deve ter tido um objeto de amor eterno.a 
saber, seu filho. O Amante eterno e o Amado eterno. O vínculo eterno e o 
caudal desse amor é o Espírito Santo. 
 (2) Nosso governo é um, mas é constituído de “três poderes”: legislativo, 
judiciário e executivo. 
 
 
Atributos Naturais de Cada Pessoa da Trindade 
 
Cada Pessoa da Santa Trindade Possui Atributos Próprios: 
 
 
 
 
Onipotente (Ef. 1.19), Onipresente (Hb.4.13), Onisciente (Is. 48.5-7), Eterno 
 (Jo. 17.24). 
 
 
 
Onipotente (Mt. 28.19), Onipresente (Mt. 28.20), Onisciente (Ap. 2.2), Eterno 
 (Is. 9.6). 
 
 
 
Onipotente (Zc. 4.6),Onipresente (Sl.139.7-10), Onisciente(1Co.2.10,11),Eterno 
(Hb.9.14). 
 
A Trindade na Criação 
 
As Três Pessoas da Santa Trindade São “CRIADORAS”: 
 
1. O Pai é Criador.......................(Gn. 1.1; Jr. 10.10-12; Sl. 89.11;102.11). 
2. O Filho é Criador....................(Jo.1.2,3; 1Co. 8.6; Cl. 1.15,16; Hb. 1.2). 
3. O Espírito Santo é Criador.............(Gn. 1.2; Sl. 104.30; Jó. 33.4;26.3). 
 
 O PAI É : 
 O ESPÍRITO SANTO É: 
 O FILHO É : 
 Teologia - Doutrina de Deus - 27 - 
 
A Trindade na Salvação 
1. O Pai Projetou a Salvação........................................... (Ef. 1.4; Jo. 3.16). 
2. O Filho Realizou a Salvação...................................... (Hb. 9.14; Ap. 13.8). 
3. O Espírito Santo Convence Para a Salvação....... (Jo. 16.8-11; Ap. 22.17). 
A Trindade no Batismo de Jesus 
 
1. O Pai Falou dos Céus 
2. O Filho Foi Batizado 
3. O Espírito Santo Desceu dos Céus. 
 
A Trindade em Harmonia 
1. O Pai Recomendou o Filho.................................(Lc. 9.35). 
2. O Filho Recomendou o Espírito Santo...............(AP. 2.11). 
3. O Espírito Santo Testifica do Filho.....................(Jo. 15.26). 
 
➢ (A Respeito do Assunto da Trindade, Veremos na Matéria de PNEUMATOLOGIA) 
 
 
 
 
 Mateus 
 (3.16,17) 
 Teologia - Doutrina de Deus - 28 - 
 
 
Lição 4 
 
10. A TEOFANIA DE DEUS 
 
 O Termo “Teofania” vem do Grego e Significa “Deus em Forma Humana”. A 
Teofania é uma forma de Deus se Apresentar Temporariamente aos seres 
Humanos, de forma “Visível e Audível”. 
 
➢ Para Abraão: 
 
“Depois apareceu-lhe o Senhor nos carvalhais de Manre, estando ele 
[Abraão] assentado à porta da tenda, quando tinha aquecido o dia” (Gn. 18.1). 
“E foi-se o Senhor, quando acabou de falar a Abraão; e Abraão tornou ao seu 
lugar”. Gn. 18.33). 
➢ Para Agar: 
 
“E ela chamou o nome do Senhor, que com ela falava: Tu és Deus da vista, 
 porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê?” (Gn. 16.13). 
 
➢ Para Jacó: 
 
“E Jacó porém ficou só; e lutou com ele um varão, 
 até que a alva subia”. (Gn. 32.24) 
“Então disse: não se chamarás mais o teu nome Jacó, mas Israel; pois como 
príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste” (Gn. 32.28). 
❖ Existem muitos outros Exemplos Mencionados acima. Limitaremos de falar 
devido o espaço que nos é limitado. 
 
Antropomórfico 
 
Este é um termo, que indica Deus, se revelando de forma Humana, para que 
seja, entendido pela mente humana (pela mente natural) do Homem. 
 Deus é Espírito (Jo. 4.24) Contudo Ele se Apresenta aos Seres Humanos 
Como Tendo: 
“FACE”: “... Porquanto homem nenhum verá a minha ‘FACE’ e viverá”. (Êx. 33.20). 
“MÃO”: “Eis que a “MÃO” do Senhor não este encolhida, ....possa salvar..”(Is. 59.1) 
“BRAÇOS”: “O Deus eteno te seja por... ‘BRAÇOS’ eternos” (Dt..33.27). 
“OLHOS”: “os ‘OLHOS’ do Senhor estão em todo o lugar...” (Pv. 15.3). 
“ROSTO”: “...o teu ‘ROSTO’ Senhor buscarei” (Sl. 27.8). 
“CABELO”: “...e o ‘CABELO’ da sua cabeça como a limpa lã...” (Dn. 7.9). 
“BOCA”: “BOCA A BOCA” falo com ele,.... e não por figura...” (Nm. 12.8; Is. 34.16). 
“NARIZ” : “do seu ‘NARIZ’ subiu fumo...” (Sl. 18.8). 
“PÉS”: “...e as nuvens são o pó dos seus ‘PÉS” (Na. 1.3). 
“OUVIDO” “...nem seu ‘OUVIDO’ agravado, para não poder ouvir” (Is. 59.1). 
Ainda que Deus é Espírito (Jo. 4.24), contudo, Ele é um Quando Diz: “...Há 
Corpos Celestes”. e “... Corpo Espiritual” (1 Co. 15.40,44). Necessariamente, 
Portanto, o Corpo de Deus é de Ordem Espiritual. 
 
 
 
 Teologia - Doutrina de Deus - 29 - 
 
 
11. MONOTEÍSMO 
 
 O Termo “Monoteísmo” vem do Grego e significa “Um Só Deus” ou “Único 
Deus”. É uma crença de adoração ao Único Deus Verdadeiro. (é exatamente 
diferente do Politeísmo, que crer na existência de vários deuses). 
 Monoteísmo é de fato Verdadeiro, porque é Bíblico. Como já vimos em 
outras notas de exposição, A Santa Trindade é constituída de Três Pessoas: Pai, 
Filho e Espírito Santo. Sendo que os Três são Um Só Deus, que é exatamente o 
que ensina o Monoteísmo. O Monoteísmo tem se tornado uma crença Universal. O 
Cristianismo em geral está firmado no Monoteísmo. 
 
12. POLITEÍSMO 
 
O Termo “Politeísmo” vem do Grego e Significa “muitos deuses”. 
(Culto de muitos deuses) era característico das religiões antigas e pratica-se 
ainda hoje em muitas terras pagãs. Baseia-se ele na idéia de que o universo é 
governado, não por uma força só, mas sim por muitas, de maneira que há um deus 
da água, um deus de fogo, um deus de montanhas, um deus de guerra, etc. Foi 
esta a conseqüência natural do paganismo, que endeusou os objetos finitos e as 
forças naturais e “adoraram e serviram à criatura antes do Criador” (Rm.1:25). 
 Abraão foi chamado a separar-se do paganismo e a tornar-se uma testemunha do 
único verdadeiro Deus; sua chamada foi o começo de missão de Israel, a qual era 
pregar o monoteísmo (o culto a um só Deus), o contrário do politeísmo das 
nações vizinhas. 
 
13. AGNOSTICISMO 
 
Expressão originada de duas palavras “Gregas” que significam “não saber” 
nega a capacidade humana de conhecer a Deus. “A mente finita não pode alcançar 
o infinito”, declara o agnóstico. Mas o agnóstico não vê que há grande diferença 
entre conhecer a Deus no sentido absoluto e conhecer algumas coisas acerca de 
Deus. Não podemos compreender a Deus, isto é, conhece-lo inteira e 
perfeitamente; mas podemos aprender, isto é,ter uma concepção da sua Pessoa. 
 “Podemos saber quem é Deus, sem saber tudo o que ele é”, escreve D.S 
Clarke. “Podemos tocar a terra embora não possamos envolve-la com os braços. 
Um menino pode conhecer a Deus enquanto o filósofo não pode descobrir todos os 
segredos do TODO-PODEROSO. As Escrituras baseiam-se no pensamento de que 
é possível conhecer a Deus; por outra parte, elas nos avisam que por agora 
“conhecemos em parte”. (Vide: Êx. 33:20; Jó. 11:17; Rm. 11:33,34; 1 Cor. 13:9-
12.). 
 
14. PANTEÍSMO 
 
➢ O Termo “Panteísmo” é Proveniente de duas palavras Gregas que significa: 
“Tudo é Deus” é o sistema de pensamento que indica Deus com o universo. 
Árvores e pedras, pássaros, terra e água, répteis e homens, todos são declarados 
partes de Deus vive e expressa-se a si mesmo através das substâncias e forças 
como alma se expressa através do corpo. 
 
 
 
 
 Teologia - Doutrina de Deus - 30 - 
 
 
 
➢ Como se originou esse sistema? 
 
➢ O que está escrito em Rm. 1:20-23 desvenda esse mistério. Pode ser que na 
penumbra do passado os filósofos pagãos, havendo perdido de vista a Deus e 
expulsando-o de seus corações, tenham observado que era necessário achar 
alguma coisa que preenchesse seu lugar, visto que o homem procura sempre um 
objeto de culto. Para preencher o lugar de Deus, deve haver algo tão grande quanto 
o próprio Deus. Havendo Deus se retirado do mundo, por que então não fazer do 
mundo Deus? Desta maneira arrazoaram os homens e assim se iniciou o culto às 
montanhas e árvores, aos homens e aos animais, e a todas as forças da natureza. 
 À primeira vista essa adoração da natureza tem certa feição lógica, mas leva 
a uma conclusão absurda. Pois se a árvore, a flor e a estrela são Deus, logo 
também o devem ser o verme, o micróbio, o tigre e também o mais vil pecador - 
uma conclusão absolutamente irrazoável. 
 
➢ O panteísmo confunde Deus com a natureza. 
➢ Mas a verdade é que o poema não é poeta, a arte não é o artista, a música 
não é o músico e a criação não é o Criador.Uma linda tradição judaica nos relata 
como Abraão observou essa distinção: Quando Abraão começou a refletir sobre a 
natureza de Deus, pensou primeiramente que as estrelas fossem divindades por 
causa do seu brilho e formosura. Mas quando percebeu que a lua as excedia em 
brilho, concluiu então que a lua era divindade. A luz da lua, porém, desvaneceu-se 
ante a luz do sol também desapareceu. “Deve existir algo no mundo maior do que 
estas constelações”, pensou Abraão. Desta maneira, do culto à natureza, ele se 
elevou ao culto ao Deus da natureza. 
 
➢ As escrituras corrigem as idéias pervertidas do panteísmo. 
 
➢ Ao ensinar que Deus é revelado mediante a natureza, fazem distinção entre 
Deus e a natureza. Os panteístas dizem que Deus é o universo; a Bíblia diz que 
Deus criou o universo. 
 
➢ Onde se professa o panteísmo hoje? 
 
➢ Primeiramente entre alguns poetas que atribuem divindade à natureza. Em 
segundo lugar, é a filosofia básica da maior parte das religiões da Índia, as quais a 
citam para justificar a adoração de ídolos. “Não será a árvore, da qual se fez à 
imagem, uma parte de Deus?” argumentam eles. Em terceiro lugar, a Ciência cristã 
é uma forma de panteísmo porque um dos seus fundamentos é: “Deus é tudo e 
tudo é Deus.” Tecnicamente falando, é panteísmo “idealista”, porque ensina que 
tudo é mente ou “idéia”, e que, por conseguinte, a toda matéria falta realidade. 
 
15. DEÍSMO 
 
 Admite que haja um Deus pessoal, que criou o mundo; mas insiste em que, 
depois da criação, Deus o entregou para ser governado pelas leis naturais. Em 
outras palavras, ele deu corda ao mundo como quem dá corda a um relógio e o 
deixou sem mais cuidado da sua parte. Dessa maneira não será possível haver 
nenhuma revelação e nenhum milagre. Esse sistema, às vezes, chama-se 
racionalismo, porque eleva a razão à posição de supremo guia em assuntos de 
religião; também se descreve com religião natural, como oposta à religião revelada. 
 Teologia - Doutrina de Deus - 31 - 
 
Tal sistema é refutado pelas evidências da inspiração da Bíblia e as e evidências 
das obras de Deus na historia. 
 
➢ A idéia acerca de Deus, propagada pelo deísta, é Unilateral. 
➢ As Escrituras ensinam duas importantes verdades concernentes à 
relação de Deus para com o mundo: primeira, sua transcendência, que significa 
sua separação do mundo e do homem e sua exaltação sobre eles. (Is. 6:1); 
segunda, sua imanência, que significa sua presença no mundo e sua aproximação 
do homem (At. 17:28; Ef.4:6). O deísmo acentua demais a primeira verdade 
enquanto o panteísmo encarece demais à segunda. As Escrituras apresentam a 
idéia verdadeira e absoluta. 
Deus, de fato, está separado do mundo e acima do mundo; por outro lado, ele está 
no mundo. Ele enviou seu Filho para estar conosco, e o Filho enviou o Espírito 
Santo para estar em nós. Desta maneira a doutrina da Trindade evita os dois 
extremos. À pergunta, “Está Deus separado do mundo ou está no mundo?” a Bíblia 
responde: “Ele está tanto separado do mundo como também está no mundo”. 
 
16. ATEÍSMO 
 
➢ O Sentido Etimológico do Termo “Ateísmo” é: “Não de Deus”. 
➢ É uma negativa franca e positiva da existência de Deus. A designação não é 
evidentemente aplicada à mera ignorância da existência de Deus. 
➢ Um ateu dogmático é aquele que se presume informando quanto às 
reivindicações teístas, mas nega enfaticamente a existência de Deus. É possível 
que um ateu consistente jamais tenha existido. Ele é um indivíduo esporádico que 
forçou a intuição e a razão para fora do equilíbrio numa tentativa de defender uma 
premissa negativa adotada. 
➢ O homem não pode e, portanto, não se ajusta sempre completamente às 
conclusões lógicas do ateísmo. Caso ele se ajuste, não apenas repudiaria a Deus, 
todos os valores morais e a realidade espiritual, como também repudiaria a 
constituição humana do seu lado imaterial. 
➢ Para o ateu consistente não poderia haver mente, nem consciência, nem 
moralidade, nem sensibilidade, nem vontade. 
➢ Portanto, o ateu é mais um objeto teórico do que prático. 
➢ O próprio ateu quando se propõe a combater a existência Divina, está 
simplesmente provando que Deus existe, pois como se combater aquilo que não 
existe?. 
 
17. MATERIALISMO 
 
Nega qualquer distinção entre a mente e a matéria; afirma que todas as 
manifestações da vida e da mente e todas as forças são simplesmente 
propriedades da matéria. “O pensamento é secreção do cérebro como a bílis é 
secreção do fígado”; “o homem é apenas uma maquina”, são alguns dos 
pensamentos prediletos dos materialistas. “O homem é simplesmente um animal”, 
declaram eles, pensando que isto poderão extinguir o conceito generalizado acerca 
da superioridade do ser humano e do seu destino divino. 
 
➢ Essa teoria é tão absurda que quase não merece Refutação. 
➢ No entanto, em dezenas de universidades, em centenas de novelas, e 
de muitos outros modos, discute-se e aceita-se a idéia de que o homem é animal e 
máquina; que não tem responsabilidade por seus atos e que não existe o bem nem o 
mal. 
 Teologia - Doutrina de Deus - 32 - 
 
 
➢ Para refutar esse erro vamos Observar: (1) 
➢ A nossa consciência nos afirma que somos algo mais do que matéria e 
que somos diferentes das árvores e das pedras. Um grama de bom senso neste 
caso vale mais que uma tonelada de filosofia. Conta-se que Daniel O’ Connell, 
orador irlandês, certa vez se encontrou com uma velha irlandesa, temida por sua 
linhagem causticantee seu vocabulário blasfemo. O orador, no encontro com a 
velha, cobriu-a com verdadeira salva de termos trigonométricos: “Você miserável 
rombóide”, gritou ele, “você, hipotenusa sem escrúpulo. Todos que a conhecem 
sabem que você guarda um paralelogramo em sua casa”, e assim por diante 
continuou ele até que deixou a pobre mulher confusa e perplexa. Da mesma 
maneira os filósofos modernos tentariam assustar-nos com palavras ostentosas. 
Mas o erro não se transforma em verdade somente porque se expressa em 
palavras multissilábicas. (2) A experiência e a observação demonstram que a vida 
procede unicamente de vida já existente e, por conseguinte, a vida que existe neste 
mundo teve sua causa em vida idêntica. Nunca se deu um caso em que a vida 
procedesse de substância morta. Há alguns anos, certos pesquisadores cientistas 
concluíram que haviam conseguido esse fenômeno, mas ao ser descoberta a 
presença de micróbios no ar, a sua teoria caiu por terra. (3) A evidência de uma 
inteligência superior e desígnio no universo refuta o materialismo cego. (4) Na 
hipótese de que o homem seja apenas máquina, mesmo assim a máquina não se 
faz por si mesma. A máquina não produziu o inventor, mas o inventor criou a 
máquina. 
 
➢ O Mal do Materialismo está no fato de que destrói os fundamentos da 
moralidade. Pois se o homem fosse apenas máquina, então não seria responsável 
por seus atos. Conseqüentemente, não podemos tratar de nobre ao herói, nem de 
mau homem vil, pois não é capaz de agir de outra maneira. Portanto, um homem 
não pode condenar outro, como a serra circular não pode dizer à guilhotina: “Como 
pode você ser tão cruel?” Qual é o antídoto para o materialismo? O antídoto é o 
Evangelho pregado com demonstração e poder do Espírito acompanhado dos 
sinais 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Teologia - Doutrina de Deus - 33 - 
 
 
18. O DEUS VERDADEIRO QUE O MUNDO NÃO CONHECE 
 
 1. Um mundo religioso, que não conhecia o verdadeiro e único Deus. 
 
Paulo quando chegou a Atenas, ficou chocado ante a volumosa idolatria e a 
quantidade de santuários feitos de refinados mármores dedicados aos mais variados 
tipos de deuses (At. 17.16). O Areópago localizava-se entre o mercado e a Acrópole, 
possivelmente na colina de Marte em Atenas. Ali as pessoas, constantemente atrás 
de novidades, costumavam discutir religião e filosofia. Não foi diferente naquele dia 
singular. 
 Paulo, após observar a dedicação daquele povo à idolatria, pôs-se a falar de 
Jesus e de sua ressurreição. Quando ouviram aquele diferente discurso, os 
inquietos e argutos filósofos, epicureus e estóicos, resolveram inquirir o apóstolo a 
respeito daquela incisiva e estranha doutrina. Na verdade, tanto os habitantes 
quanto os visitantes de Atenas, eram incansáveis na busca de novas idéias e 
conhecimentos. 
 
2. Um Deus também desconhecido em nossos dias. 
 
Como nos tempos do apóstolo Paulo, hoje nos defrontamos com a mesma 
ignorância espiritual. O mundo moderno está repleto de religiões, seitas, e filosofias. 
Entretanto, à medida que o conhecimento humano se multiplica, nos mais variados 
ramos da ciência, mais o homem se afasta de Deus, nutrindo o pensamento de 
poder viver independente dEle. É esta inclinação para o pecado que mantém o 
homem afastado do seu Criador. 
 A natureza pecaminosa enraizada no ser humano manifesta-se em inimizade 
contra Deus: “Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus” (Rm. 8.7). 
O Todo-Poderoso, através de seu Filho, manifestou-se ao mundo em carne para 
condenar as obras da carne e reconciliar a humanidade consigo mesmo (Rm. 5.10). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Teologia - Doutrina de Deus - 34 - 
 
 
19. MOTIVOS PARA CRER EM DEUS 
 
Aproveitando sutilmente o ensejo daquele momento, Paulo desafia os 
atenienses a conhecerem ao “Deus desconhecido” que de antemão, mesmo na 
ignorância, o honravam. Naquele categórico discurso, o apóstolo exaltou as 
principais características do Criador. 
 Mediante essas características, encontramos provas que motivam ainda mais 
a nossa crença em Deus. 
 
 1. A realidade da aseidade de Deus. 
 
 O termo aseidade refere-se ao atributo de Deus concernente a sua autoexistência. 
O apóstolo Paulo no Areópago apresentou o Senhor, como um Ser transcendente, 
isto é, “que não habita em templos feitos por mãos de homens”. 
 Os atenienses imaginavam que os deuses dos muitos templos existentes nas 
proximidades do Areópago habitavam naqueles locais representados pelas muitas 
estátuas e imagens; mas Paulo declarou que o Deus verdadeiro não pode ser 
mensurado pelos homens. Ele é Deus do céu e da terra, portanto, o Criador de 
tudo.Ele não é simplesmente uma idéia, energia ou qualquer coisa abstrata. 
 O autor da Epístola aos Hebreus escreveu que “aquele que se aproxima de 
Deus creia que Ele existe” (Hb. 11.6). Portanto, Deus é um Ser perfeito e pessoal 
que tem uma existência real. 
 
 2. A prova do desígnio de todas as coisas criadas. 
 
Um dos motivos para crermos na existência de Deus é o fato de que todas as 
coisas existentes têm uma razão de ser, uma finalidade. Tudo tem um desígnio 
certo, o que evidência a existência de um plano e propósito no Universo. Todas as 
coisas existentes no Universo foram por Deus criados com um propósito prévio 
conforme o desígnio divino (Sl.19.1). O estabelecimento do mundo e a nossa 
criação estavam previamente nos desígnios eternos do Pai. 
 Teologia - Doutrina de Deus - 35 - 
 
 
 
 
 
 
20. A CRENÇA UNIVERSAL EM DEUS 
 
➢ A crença na existência de Deus é praticamente tão difundida quanto 
a própria raça humana, embora muitas vezes se manifeste em forma pervertida ou 
grotesca e revestida de idéias supersticiosas. Esta opinião tem sido contestada por 
alguns que argumentam existirem raças que não têm a menor concepção de Deus. 
Mas o Sr. Jevons, autoridade no assunto de raças e religiões comparadas, diz que 
esta opinião, “Como é do conhecimento de todos os antropólogos, já foi para o 
limbo das controvérsias mortas... todos concordam que não existem raças, por mais 
primitivas que sejam, totalmente destituídas de concepção religiosa! Embora 
alguém cite exceções, sabemos que exceção não inutiliza a regra. Por exemplo, se 
fossem encontrados alguns seres humanos inteiramente destituídos de todo 
sentimento humano e compaixão, isso não serviria de base para dizer que o homem 
é essencialmente uma criatura destituída de sentimentos. A presença de cegos no 
mundo não prova que todos os homens são cegos”.Como disse Willian Evans: “o 
fato de certas nações não conhecerem a tabuada de multiplicação não afeta a 
aritmética”. 
 
➢ Como se originou esta crença universal? A maior parte dos ateus 
parece imaginar que um grupo de teólogos se tenha reunido em sessão secreta na 
qual inventaram a idéia de Deus, a qual depois apresentaram ao povo. Mas os 
teólogos não inventaram Deus como também os astrônomos não inventaram as 
estrelas, nem os botânicos as flores. É certo que os antigos mantinham idéias 
erradas acerca dos corpos celestes, mas esse fato não nega a existência dos corpos 
celestes. E visto que a humanidade já teve idéias defeituosas acerca de Deus, isso 
implica que existe um Deus acerca do qual podiam ter noções errôneas. 
 
➢ Este conhecimento universal não se originou necessariamente pelo 
raciocínio, porque há homens de grande capacidade de raciocínio que também 
negam a existência de Deus. Mas