2 VA - VERIFICACAO DE APRENDIZAGEM- Revisao da tentativa

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Painel / Meus Cursos / FUNDAMENTOS SÓCIO-ANTROPOLÓGICOS - ON-LINE - 2023/1- RAIZES / -- C02 - VeriDcação de Aprendizagem / 2ª VA - VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM
Iniciado em terça, 23 mai 2023, 13:19
Estado Finalizada
Concluída em terça, 23 mai 2023, 14:00
Tempo
empregado
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Questão 1
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
As principais discussões acerca do meio ambiente se deram a nível global. Muitas
nações participaram de diversos encontros, chamados de convenções. Qual das
convenções abaixo teve o intuito de discutir questões ambientais?
a. Convenção de Berna de 1886.
b. Eco/92.
c. Convenção de Viena de 1961.
d. Convenção de Paris de 1931.
e. Convenção da OIT.
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Questão 2
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(UEL, 2004) No Dnal de 2000, o jornalista Scott Miller publicou um artigo no The Wall
Street Journal, reproduzido no Estado de S. Paulo (13 dez. 2000), com o título "Regalia
para empregados compromete os lucros da Volks na Alemanha". No artigo ele aDrma: "A
Volkswagen vende cinco vezes mais automóveis do que a BMW, mas vale menos no
mercado do que a rival. Para saber por que, é preciso pegar um operário típico da
montadora alemã. Klaus Seifert é um veterano da casa. Cabelo grisalho, Seifert é um
planejador eletrônico de currículo impecável. Sua Dlha trabalha na montadora e, nas
horas vagas, o pai dá aulas de segurança no trânsito em escolas vizinhas. Mas Seifert
tem, ainda, uma bela estabilidade no emprego. Ganha mais de 100 mil marcos por ano
(51.125 euros), embora trabalhe apenas 7 horas e meia por dia, quatro dias por semana.
'Sei que falam que somos caros e intexíveis', protesta o alemão durante o almoço no
refeitório da sede da Volkswagen AG. 'Mas o que ninguém entende é que produzimos
veículos muito bons.' E quanto a lucros muito bons? A relação entre lucro capitalista e
remuneração da força de trabalho pode ser abordada a partir do conceito de mais-valia,
deDnido como aquele "valor produzido pelo trabalhador que é apropriado pelo capitalista
sem que um equivalente seja dado em troca." (BOTTOMORE, Tom. Dicionário do
pensamento marxista. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998, p. 227).
Com o intuito de ampliar a taxa de extração de mais-valia absoluta, qual seria a medida
imediata mais adequada a ser tomada por uma empresa de automóveis?
a. Ampliar os gastos com o capital constante, ou seja, o valor dispendido em meios de produção.
b. Aumentar o número de veículos vendidos.
c. IntensiDcar a produtividade da força de trabalho sem novos investimentos de capital.
d. Incrementar a produtividade por meio da automatização dos processos de produção.
e. Transferir sua fábrica para regiões cuja força de trabalho seja altamente qualiDcada.
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Questão 3
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Questão 4
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“As relações entre os grupos raciais e étnicos prestam-se para análise usando-se as três
maiores perspectivas sociológicas” (SCHAEFER, Richard T. Sociologia. [Recurso
Eletrônico]. 6. ed. Porto Alegre: AMGH, 2014, p. 250). Sobre as mencionadas perspectivas
analise as aDrmações a seguir:
I – Os funcionalistas observam que o preconceito e a discriminação racial têm funções
positivas para os grupos dominantes.
II – Os teóricos do contito veem a estrutura econômica como um fator central na
exploração das minorias.
III – Em âmbito micro, os pesquisadores interacionistas enfatizam a maneira como o
contato diário entre as pessoas de diferentes raças e etnias contribui para a tolerância ou
para a hostilidade.
a. I e III, apenas.
b. I e II, apenas.
c. I, II e III.
d. II, apenas.
e. I, apenas.
Da perspectiva funcionalista, qual das assertivas abaixo não conDgura um dos papéis da
discriminação para o funcionamento do organismo social?
a. A discriminação funciona para manter a hierarquia entre ocupações e empregos materiais e intelectuais.
b. A discriminação faz com que a situação de opressão se mantenha.
c.
A discriminação serve como justiDcativa moral da inferioridade do outro.
d. A discriminação cria a disfunção pela falta de integração social.
e. A discriminação desencoraja os oprimidos a agirem contra o preconceito.
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Questão 5
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Questão 6
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Há uma série de estudos e proposições que partem da premissa de que as populações
tradicionais devem participar dos direitos de propriedade intelectual e das
benfeitorias resultantes da exploração econômica de elementos da biodiversidade.
Essa ideia tem como princípio que sua cultura ecológica:
a. prevê o domínio provisório das terras e sua transmissão por herança aos descendentes.
b. impõe relações hierárquicas estruturantes de grupos que agregam valor à toresta.
c. desenvolveu teorias associadas a determinadas correntes de pensamento DlosóDco.
d. usa, conserva e não agrega valor à biodiversidade, permitindo sua existência.
e. coloniza territórios e age de forma independente na conDguração dos biomas.
“Considera-se, também, que o ser humano mantém uma relação de adaptação
constante com o seu meio para sobreviver. Essas mudanças adaptativas da cultura se
disseminam e ocorrem principalmente no âmbito da economia de subsistência, das
técnicas e dos elementos da organização da sociedade” (BERTOLO, Mait. Estudos
culturais e meio ambiente. Porto Alegre: Sagah, 2018, p. 06). Como base nisso analise as
aDrmações a seguir:
I – A cultura não é determinada pelo meio ambiente, mas Cada cultura tem uma lógica
particular e deve ser analisada e respeitada como tal.
II – A perspectiva de certo ou errado pode variar dependendo do contexto cultural em
questão.
III – A ética tem o mesmo signiDcado independente da cultura.
É correto o que se aDrma em:
a. I, II e III.
b. II, apenas.
c. I, apenas.
d. I e III, apenas.
e. I e II, apenas.
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Questão 7
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“Uma mulher hispânica é transferida de um trabalho na linha de montagem para uma
posição semelhante e começa a trabalhar ao lado de um homem branco. Inicialmente, o
homem branco tem uma atitude condescendente, assumindo que ela seja incompetente.
Ela é fria e se mostra ressentida, mesmo quando precisa de ajuda, recusa-se a admiti-lo.
Depois de uma semana, a tensão crescente entre os dois leva a uma discussão amarga.
Mas, com o passar do tempo, cada um começa lentamente a apreciar as forças e os
talentos do outro. Um ano depois que começaram a trabalhar juntos, esses dois
trabalhadores se tornam amigos respeitosos. Essa história é um exemplo do que os
interacionistas chamam de hipótese do contato em ação” (SCHAEFER, Richard T.
Sociologia. [Recurso Eletrônico]. 6. ed. Porto Alegre: AMGH, 2014, p. 251).
A partir dessas informações, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I – Na perspectiva interacionista a solução para o problema das desigualdades étnico-
raciais é o contato diário em circunstâncias de cooperação.
ISSO PORQUE,
II – É a partir do momento que a convivência gera interdependência que se acentua a
hostilidade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiDcativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições falsas
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justiDcativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Questão 8
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Questão 9
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“A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre muitas vezes de forma velada e é
tida como preconceito racial, que tem suas bases no comportamento fundamentado no
juízo de valores, que é socialmente construído por cada grupo étnico. Tal discriminação
ocorre de fato, quando grupos humanos são considerados como raças ou ainda portraços raciais, como, por exemplo, cor da pele, e que são tratados de forma diferente dos
outros, do ponto de vista social, cultural político e econômico.” (OST, Sheila. Ética. Porto
Alegre: Sagah, 2018, p. 01). Com base no texto é correto aDrmar que:
a. As desigualdades são provocadas pelas próprias minorias que não buscam seus direitos.
b. O preconceito é questionável, tendo em vista que temos uma sociedade que prima pela igualdade.
c. O racismo é uma consequência da luta e resistência de grupos invisibilizados na história
d. O racismo é uma forma de legitimação da dominação que nega direitos a uns e fortalece privilégios a outros.
e. O combate ao preconceito deve considerar uma valorização dos privilégios da classe dominante.
“(...) o termo ética assume diferentes signiDcados, dependendo do contexto em que
estamos envolvidos. No caso do estudo das etnias, a ética pode ser entendida como o
respeito aos costumes e hábitos de um dado grupo étnico, ou seja, o respeito às
diferenças étnicas existentes não só no Brasil, mas em todo o globo terrestre.” (OST,
Sheila. Ética. Porto Alegre: Sagah, 2018, p. 06). Como base nisso analise as aDrmações a
seguir:
I – Cada cultura tem uma lógica particular e deve ser analisada e respeitada como tal.
II – A perspectiva de certo ou errado pode variar dependendo do contexto cultural em
questão.
III – A ética tem o mesmo signiDcado independente da cultura.
É correto o que se aDrma em:
a. II, apenas.
b. I, II e III.
c. I, apenas.
d. I e II, apenas.
e. I e III, apenas.
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Questão 10
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Questão 11
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(UEL, 2008) Sobre a exploração do trabalho no capitalismo, segundo a teoria de Karl
Marx (1818-188, é CORRETO aDrmar que:
a. A lei da mais-valia explica como o proprietário dos meios de produção extrai e se apropria do excedente
produzido pelo trabalhador, pagando-lhe apenas por uma parte das horas trabalhadas.
b. As horas extras trabalhadas após o expediente constituem-se na essência do processo de produção de
excedentes e da apropriação das mercadorias pelo proprietário dos meios de produção.
c. A lei da hora extra explica como os proprietários dos meios de produção se apropriam das horas não pagas ao
trabalhador, obtendo maior excedente no processo de produção das mercadorias.
d. A lei da mais-valia é a garantia de que o trabalhador receberá o valor real do que produziu durante a jornada de
trabalho.
e. A lei da mais-valia consiste nas horas extras trabalhadas após o horário contratado, que não são pagas ao
trabalhador pelos proprietários dos meios de produção.
(UEL, 2008) Marx considerava que não se pode pensar a relação indivíduo/sociedade
separadamente das condições materiais em que essas relações se apoiam. Para ele, as
condições materiais de toda a sociedade condicionam as demais relações sociais. Em
outras palavras, para viver, os homens têm de, inicialmente, transformar a natureza, ou
seja, comer, construir abrigos, fabricar utensílios etc., sem o que não poderia existir. Para
Marx, qual é o ponto de partida para o estudo de qualquer sociedade?
a. IdentiDcar dentro da estrutura social o papel na produção da classe dominante e a formação do estado,
elemento que cria as classes sociais.
b. As condições materiais e espirituais de cada comunidade ou grupo social.
c. IdentiDcar as várias fases do sistema social capitalista e como se estabelecem as relações sociais de produção,
bem como a apropriação por parte da burguesia das riquezas produzidas pela classe operária.
d. IdentiDcar as classes sociais dentro da produção, passo principal para identiDcar os vários modos de produção
na história, ou seja, do primitivo ao capitalista e as relações de exploração do homem pelo homem.
e. As relações sociais que os homens estabelecem entre si para utilizar os meios de produção e transformar a
natureza, ou seja, a produção é a raiz de toda a estrutura social, que condiciona a política, as classes, a cultura e
todo o resto da sociedade.
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Questão 12
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Questão 13
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"Produzir é (...) trabalhar", pondo "em movimento forças" que ajam sobre a natureza.
Estas forças variam com a história e com a sociedade. O trabalho é assim não só "um
processo (...) entre um homem e a natureza", mas "supõe uma forma de sociedade"
realizando-se em certas "condições sociais", as "relações sociais de produção". (Marx,
Engels. Obras Escolhidas, tomo I, p. 530, Edições Avante, 198
Sobre os modos de produção, segundo Marx, é CORRETO aDrmar que:
a. São os produtos feitos pelo homem.
b. Estão ligados às formas como o homem deve produzir seus meios de subsistência.
c. Compreendem o modo de produção individual de um membro de uma sociedade.
d. São a maneira pela qual a sociedade produz seus bens e serviços, como os utiliza e os distribui.
e. São como um país gerencia a sua economia.
Sobre os conceitos de raça e etnia, é correto aDrmar que:
a. raça e etnia possuem o mesmo signiDcado.
b.  
raça tem origem biológica, e etnia tem origem biológica, religiosa e cultural.
c. a palavra raça pode ser conceituada em sentido biológico, pois, se forem levados em consideração os seres
humanos, só existe a raça humana.
d. raça e etnia relacionam-se à constituição física de determinada população que possui características físicas
semelhantes, como a cor da pele, olhos e cabelos.
e. quando se utiliza o termo raça para fazer referência à determinada população, deve-se Dcar atento, pois o
enfoque, nesse caso, é o aspecto sociocultural, que diferencia os grupos populacionais por características
físicas e históricas. A palavra etnia diz respeito aos indivíduos que se diferenciam por sua especiDcidade
sociocultural, ou seja, língua, religião e modos de agir.
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Questão 14
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Questão 15
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Questão 16
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A existência do ser humano é não apenas mediada pelo outro, mas, na verdade, tem-se
nele a condição primeira de colocação no mundo. Sobre a questão de violência simbólica
e responsabilidade, marque a alternativa INCORRETA.
a. Como a violência é simbólica, não há que se preocupar os direitos humanos.
b. No encontro com a face do outro, responsabilizo-me por ele e por todos os outros que vierem. O mundo
constitui-se desta e por essa possibilidade.
c. A responsabilidade é uma maneira de praticar os direitos humanos.
d. A rota de fuga dessa violência simbólica aponta a ideia levinasiana de responsabilidade.
e. A violência simbólica é uma afronta aos direitos humanos.
Os direitos humanos incluem o direito de se expressar livremente, de ter crenças
religiosas sem perseguição e de não ser assassinado, ferido, escravizado nem preso sem
acusação. Marque a alternativa INCORRETA.
a. Dentro de uma relação permeada pela alteridade em Lévinas, o outro me antecipa para o existir em si mesmo.
b. Os conceitos logocêntricos, por essa via, seriam também uma forma de violência em face do ser humano.
c.
Violência simbólica seria, a partir do que nos ensina Žižek, aquela violência que estaria presente na linguagem,
nas palavras e nas representações diárias.
d. Lévinas cria um pensamento totalmente inaplicável aos direitos humanos.
e. Para Lévinas, a alteridade nos efetiva no mundo antes da razão.
Do ponto de vista da Teoria Sociológica é importante se perceber o conceito de raça
como algo:
a. somente social.
b. puramente biológico.
c. com fator biológico e social.
d. dado da cultura, sem fator biológico.
e. biologicamente constatável.
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Questão 17
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Questão 18
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As reuniões entre diversos líderes mundiais ocasionaram vários documentos em relação
ao meio ambiente, de modo que tais acordos se intensiDcaram no século atual. Quais
foram os acordos globais que ocorreram nos primeiros vinte anos do século XXI?
a. Cúpula da Terrae Conferência de Copenhague.
b. Conferência de Copenhague; Conferência das Parte – 3; e Rio+20.
c. Conferência Mundial sobre o Desenvolvimento Sustentável em 2002; Conferência de Bali em 2007; Conferência
de Copenhague em 2009; Conferência do Clima da ONU de Durban em 2011; e Conferência das Nações Unidas
sobre Desenvolvimento Sustentável em 2012.
d. Protocolo de Kyoto; Acordo de Duban; e Rio/92.
e. Conferência de Damasco e Conferência da Indonésia.
Os direitos humanos são os que se baseiam em justiça e moralidade, para além de
países, culturas e religiões especíDcos. Tendo em vista os conceitos de alteridade e
identidade, assinale a alternativa correta:
a. A identidade é algo que se constrói, que é sentido e não imposto.
b. Aquele que não está adequado aos padrões racionais não deve receber os cuidados dos direitos humanos.
c. A alteridade se sustenta na razão.
d. Não podemos pensar o homem a não ser pela sua componente racional.
e. A identidade está ligada simplesmente ao sexo.
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Questão 19
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Questão 20
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Um grupo étnico foi o responsável por sustentar a economia do Brasil durante anos a Do,
através do seu trabalho, mesmo sendo trazidos à força para o Brasil. Grande parte da
nossa cultura, religiões, práticas sociais, assim como tradições e costumes são oriundos
desse povo. O trecho acima faz referência a qual grupo étnico constituinte da população
brasileira?
a. Indígenas.
b. Asiáticos.
c. Portugueses.
d. Africanos.
e. Alemães.
Quais são as etnias que estão presentes na formação da população brasileira?
a. Brancos, negros, asiáticos e mulatos.
b. Cafuzos, brancos, amarelos e pardos.
c. Caboclos, pardos, brancos e africanos.
d. Brancos, negros, indígenas, pardos, mulatos, caboclos e cafuzos.
e.
Africanos, mestiços, indígenas e mulatos.
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