Os Pais Fundadores Da Etnografia. Cap. 4

Prévia do material em texto

CEUMA
COORDENAÇÃO DE DIREITO
DIREITO
MATHEUS MARTINNY REIS SÁ
FRANÇOIS LAPLANTINE
APRENDER ANTROPOLOGIA
São Luís - MA
2023
FRANÇOIS LAPLANTINE
APRENDER ANTROPOLOGIA
Trabalho apresentado ao Curso de Direito da Universidade CEUMA para a obtenção de nota parcial referente à 3ª atividade da disciplina Antropologia Jurídica.
Orientador(a): Prof. Isanda 
São Luís - MA
2023
ATIVIDADE
Capítulo 04 - OS PAIS FUNDADORES DA ETNOGRAFIA: BOAS E MALINOWSKI
1- Diferencie a pesquisa de gabinete da pesquisa de campo
A antropologia de gabinete é a forma de estudo que o indivíduo busca alcançar conhecimento da cultura dos povos sem conhecer pessoalmente a cultura.
A antropologia de campo é o estudo da cultura, mas de forma presencial, onde toda a pesquisa era feita no próprio local onde a cultura iria ser estudada.
2- Explique o que significa "sentir o sentimento do outro"
É a capacidade de se identificar com outra pessoa, de sentir o que ela sente, de querer o que ela quer, de apreender do modo como ela apreende, é também conhecido como empatia, a capacidade de você sentir o que uma outra pessoa sente caso estivesse na mesma situação vivenciada.
3- Explique em que sentido os estudos de Franz Boas romperam com a perspectiva da teoria evolucionista
Franz Boas rompeu com o modelo evolucionista de interpretação das culturas, que as julgava de acordo com uma visão linear de progresso. Boas negou esse modelo de explicação baseado na evolução de estágios culturais, adotando, por outro lado, uma perspectiva particularista que via cada cultura como algo único.
4- Explique em que sentido os estudos de Malinowski rompem com a perspectiva de tempo e de estágio, dos evolucionistas 
Daí nasce à importância dada a esse trabalho de campo. Com Malinowski a antropologia transforma-se na ciência da alteridade, contribuindo com uma visão mais ampla do mundo com estudos das diferenças culturais e absorvendo conhecimentos de outras sociedades. As culturas passaram a ser compreendidas como algo único e os costumes e regras sociais de um determinado povo deveriam ser interpretados de acordo com as funções que desempenhavam em cada sociedade. A partir daquele momento, o relativismo cultural foi tomado como uma espécie de regra de conduta antropológica, combatendo, por sua vez, todo e qualquer esboço de postura etnocêntrica que fazia com que o pesquisador julgasse as demais culturas com base na sua.
5- O que significa o recorte microssociólogo ou micro social de Franz Boas. Explique com suas palavras. 
É uma pesquisa minuciosamente detalhadas e fielmente escritas, com estudos e análises em que tudo deve ser anotado, desde seus mínimos detalhes e gestos, até seus comportamento mais claramente visíveis que óbvio, são ricos em detalhes, como o mesmo já disse “E isso detalhada- mente, e no detalhe do detalhe”.
6- Explique as críticas feitas à teoria do funcionalismo de Malinowski.
As críticas ao estrutural-funcionalismo da antropologia e da sociologia são comuns: a visão da sociedade como funcionalmente coesa e estável e, de certa maneira, como um sistema fechado. Outra crítica é a visão dos conflitos que ou seriam exceções ou teriam funções no sistema geral.