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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Filosofia e educação da infância 1) Neste tópico discutimos que ao filosofar a respeito da educação e, em especial, a respeito da educação da infância e dos jovens, o convite é para que sejam tomadas algumas perguntas próprias desta forma de conhecimento (a filosofia) e, a partir delas sejam pensadas orientações significativas para as ações educacionais a serem desenvolvidas especialmente nas escolas.Nesse sentido, é correto afirmarmos que: A) A educação se insere nos espaços escolares. B) A educação é pensada a partir de um modelo que contradiz às perspectivas filosóficas. C) A educação da infância é uma obrigação da família, na escola somente perpassam as expectativas de orientadas pela discussão filosófica. D) A educação é um conceito amplo, que não cabe somente às instituições escolares. CORRETO Parabéns!!! A educação também ocorre em espaços não escolares, como igrejas, nas famílias, em museus, bibliotecas, entre outros espaços de convívio social. 2) Conforme nossos estudos, notamos que por meio da Filosofia é buscamos entendimentos e explicações, como também significações, sentidos, referências amplas, abrangentes e o mais bem articuladas possível, especialmente sobre certos temas que englobam problemas fundamentais relativos ao ser humano, como : A) o modo como atingir sucesso na sua carreira profissional, refletindo sobre as questões de competitividade. B) à sua existência, à realidade da qual está inserida, ao seu modo de vida, aos seus objetivos profissionais. C) à sua existência, à realidade como um todo, ao mundo, à sociedade, à convivência humana, aos princípios e critérios que devem ou podem indicar maneiras para o nosso agir, ao conhecimento, à nossa maneira de pensar, às nossas maneiras de sentir e de manifestar esse sentir. CORRETO Parabéns, alternativa correta. D) à sua essência, a realidade da vida, aos modos alternativos de existência, para questionar aqueles que nos dizem o modo como devemos agir. Tendências pedagógicas e suas referências filosóficas 3) De que modo as teorias educacionais procurarão, servir-se dos conhecimentos científicos e procurarão "enxergar" a educação como uma forma de ajudar crianças e jovens a desenvolverem suas características naturais? A) incluindo uma grande atenção ao corpo, aos desejos, às emoções, buscando a melhor adaptação possível ao que a "natureza" humana indica ser bom para todos. B) incluindo uma grande atenção aos estudos da filosofia, que despertam as emoções adaptando os indivíduos ao que "natureza" indica ser bom para todos. C) incluindo uma grande atenção aos estudos técnicos, que despertam o profissionalismo, adaptando os sujeitos ao mundo do trabalho. D) incluindo uma grande atenção a inclusão de grupos marginalizados socialmente para que tenha equidade nas relações humanas. 4) Pudemos verificar que a forma humana que engloba a produção da consciência humana na qual se dão as "representações" da realidade (natural e social) se tornam fator do próprio processo de construção continuada da realidade. Essas "representações" englobam os conhecimentos e os valores. A) É no entanto, correto afirmar que: B) Tal processo é, portanto, social e crítico. C) Tal processo é, portanto, histórico-crítico. D) Tal processo é, portanto, social e histórico. CORRETO Parabéns, você foi muito bem. E) Tal processo é, portanto, socio-ecônomico. A produção de conhecimentos da Filosofia na Educação 5) Para buscar explicações sobre o mundo, os seres humanos desenvolveram formas de conhecimento variadas: o mito; a religião; o senso comum; a filosofia; a arte; a ciência. Estas formas de conhecimento procuram produzir explicações e entendimentos a respeito de tudo o que existe e de tudo o que ocorre. Dentre o que ocorre no mundo humano, está a educação. Nesse caso podemos afirmar que: A) A Educação é uma ciência. B) A Educação é Filosofia. C) Há conhecimentos científicos a respeito da educação como, por exemplo, nas áreas da Sociologia da Educação, da Psicologia da Educação, da História da Educação. Há também conhecimentos de Filosofia da Educação. D) A Educação vem de casa. 6) No caso dos seres humanos, algo que se tornou fundamental, foi o estudo da sua maneira de pensar e de produzir conhecimentos e de produzir orientações do como agir (moral) e como conviver em sociedade (política). A principal conclusão a que se chega e que se tornou predominante, até nossos dias, foi a de que a racionalidade humana não se deve a um dom do sobrenatural, mas, a uma caraterística puramente natural. Sendo assim: A) A Filosofia estuda o sobrenatural. B) A Filosofia é uma característica sobrenatural do dom humano. C) A capacidade racional é o principal instrumento de vida e de sobrevivência dos seres. CORRETO Parabéns, você acertou a questão. D)A capacidade racional é originária da produção dos conhecimentos e das orientações sobre o modo de agir e conviver em sociedade. Antropologia Filosófica e Educação 7) O ser humano é visto como a mais complexa forma de vida e pode ser entendido pelas mesmas leis que governam todos os outros seres da natureza. Ele é fundamentalmente : A) um "ser da natureza". Ser cientificista significa não afirmar que tudo pode ser entendido ou explicado somente com os recursos das ciências. B) um "ser da natureza". Ser cientificista significa afirmar que tudo pode ser entendido ou explicado somente com os recursos das ciências. C) um "ser da natureza". Ser cientificista significa afirmar que nada pode ser entendido ou explicado somente com os recursos das ciências. D) um "ser da natureza". Ser cientificista significa afirmar que tudo pode ser entendido ou explicado para além dos recursos das ciências. 8) Sobre a antropológica filosófica, podemos afirmar que: A) É uma área de investigação da filosofia que reflete criticamente sobre o ser humano. CORRETO Parabéns, você acertou a questão. B) É uma área de investigação da filosofia que pesquisa sobre o ser humano. C) É uma área de investigação da filosofia que critica o ser humano. D) É uma área de investigação da filosofia que não tem como objeto de análise o ser humano. Teoria do Conhecimento e Educação 9) Afinal, o que é conhecimento? A) Conhecimento é produto da inconsciência humana que colhe dados pela percepção, pela imaginação, pela memória e pela linguagem. B) Conhecimento é produto da consciência humana que colhe dados pela percepção, pela imaginação, pela memória e pela linguagem. CORRETO Parabéns, sua resposta está correta C) Conhecimento é produto da sabedoria humana que colhe dados pela percepção, pela imaginação, pela memória e pela linguagem. D) Conhecimento é produto da imaginação humana que colhe dados pela percepção, pela imaginação, pela memória e pela linguagem. 10) Sobre o conhecimento científico frente ao senso comum é correto afirmar que: A) Ambas representam a mesma fonte de informação. B) A ciência não tenta capturar a realidade. Apenas procura torná-la inteligível. CORRETO Parabéns, você acertou a questão. C) O senso comum é sinônimo da ciência. D) Ambos são conhecimentos produzidos no dia-dia. Concepção Ética na Educação 11) No que cabe à educação podemos afirmar que ela não serve apenas para comunicar às crianças e jovens quais são as regras de conduta próprias da sociedade da qual fazem parte (isso deve sim ser feito), mas cabe, também, se queremos crianças e jovens com espírito reflexivo e crítico: A) propor a eles que reflitam entre eles as razões e os motivos que impomos as regras de conduta. B) propor a eles que reflitam a partir de seus comportamentos para que criem suas próprias normas de condutas. C) propor a eles que reflitam sobre as regras de conduta impostas pela sociedade. D) propor a eles que reflitam conosco sobre as razões e os motivos dessas regras de conduta. Eles devem ser convidados a fazer esta reflexão. CORRETO Parabéns, sua questão está correta. 12) Sobre a Ética e a Moral podemos dizer que: A) são sinônimos: conjunto de princípios ou padrões de conduta. B) são palavras empregadas como sinônimos: conjuntode princípios ou padrões de conduta, mas cada uma tem um significado distinto. CORRETO Parabéns, você foi muito bem. C) são palavras empregadas como antônimos: conjunto de princípios ou padrões de conduta. D) são valores que nós adquirimos ao longo da nossa vida. Teorias Políticas e Educação 13) Como Podemos compreender o termo Política? A) Como desígnio da arte ou ciência do governo, ou a reflexão sobre este fato da organização das pessoas em sociedades CORRETO Parabéns, você acertou a questão. B) Como algo que não pode ser discutido. C) Como desígnio da arte ou ciência dos corruptos. D) Polis, é a cidade. 14) Conforme Aristóteles o ser humano é: A) Um animal selvagem. B) Um ser incapaz de se integrar a sociedade. C) Um animal político. CORRETO Muito bem, o homem também é um animal social e capaz de conviver em sociedade D) Um animal que se sente deus. Estética e Educação 15) Qual é a área da Filosofia que se dedica a pensar reflexivamente e criticamente a sensibilidade humana e suas manifestações, especialmente as manifestações artísticas ? A) Ética B) Moral C) Estética CORRETO Parabéns, resposta correta. D) Antropologia 16) Por que pode-se afirmar que as artes é tão importante aos seres humanos? A) Porque os indivíduos precisam se distrair. B) Por estímular a sensibilidade e a criatividade. CORRETO Parabéns, estímule sua parte criativa e sensíbilidade, mergulhe no mundo das artes também. C) Por contribuir com a transmissão de conhecimento D) Porque as artes faz parte da disciplina escolar. O pensamento conceitual da Filosofia na História da Educação 17) Pensando nas teorias educacionais que se filiam a referência filosófica apresentada no texto, propõem uma educação voltada para o conhecimento objetivo e completo da realidade em mudança, o que envolve buscar conhecer as suas melhores tendências e buscar desenvolver nos seres humanos, especialmente nos mais jovens. Nessse sentido, é correto afirmar que: A) uma capacidade reflexiva não é fácil de alcançar, mas os conteúdos que possibilite a eles "enxergar" com clareza, os caminhos das mudanças necessárias, bem como desenvolver neles as disposições para isso. B) uma capacidade de introspecção tal que possibilite a eles "enxergar" com clareza, os caminhos das mudanças necessárias, bem como desenvolver neles as disposições para isso. C) uma capacidade reflexiva é impossível, o conhecimento científico que possibilita ao educando "enxergar" com clareza, os caminhos das mudanças necessárias, bem como desenvolver neles as disposições para isso. D) é resultado da promoção da capacidade reflexiva tal que possibilite aos educandos "enxergar" com clareza, os caminhos das mudanças necessárias, bem como desenvolver suas disposições para isso. CORRETO Parabéns. Esta é a resposta correta. 18) No campo das relações humanas, identificamos qual autor que possui uma obra original ao ponto de conduzir suas análises sociais numa perspectiva da teoria crítica que dialogam com diversos métodos sobre uma realidade incompleta e inacabada, que não descarta outras possibilidades de observação das relações no mundo? A) Emilia Ferreiro B) Paulo Coelho C) Paulo Freire CORRETO Parabéns, sua resposta está correta. D) Aristóteles A Filosofia em busca do conceito 19) Afinal o que é um conceito? A) Uma ideia formada sobre algo, que não pode ser questionada. B) Uma noção sobre algo que é concebido, gerado pelo nosso pensamento. CORRETO Parabéns. A resposta está correta. C) Uma ideia inatingível. D) Um conhecimento que não foi revelado. 20) Vimos no texto que a prática filosófica não deve ser aprisionada a um padrão reprodutor de pensamento que obstrui a reflexão do panorama no quadro educativo brasileiro. No entanto, seus desdobramentos devem intervir na realidade, mas de que modo? A) direcionando ao processo de emancipação que supere a reprodução da consciência estabelecida pela hegemônia cultura ocidental, para a construção de um pensamento regional que supra suas próprias necessidades. B) direcionando ao processo de emancipação que supere a reprodução da consciência estabelecendo uma hegemonia da cultura ocidental, conforme considera o filósofo Enrique Dussel. CORRETO Muito bem você entendeu perfeitamente as ideias trabalhadas no texto. C) direcionando ao processo de emancipação par a reprodução da consciência estabelecida pela hegemonia da cultura ocidental, conforme considera o filósofo Enrique Dussel. D) direcionando ao processo de reprodução da consciência estabelecida pela hegemonia cultura ocidental, conforme considera o filósofo Enrique Dussel.
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