ANTRO POLIT 1

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Questão 1/10 - Antropologia da Política
Considere a citação abaixo
“Originário do grego antigo, o vocábulo vereador vem da palavra “verea”, que significa vereda, caminho. O vereador, portanto, seria o que vereia, trilha, ou orienta os caminhos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TSE. JUS Vereador: conheça o papel e as funções desse representante político. http://www.tse.jus.br/imprensa/noticias-tse/2016/Setembro/vereador-conheca-o-papel-e-as-funcoes-desse-representante-politico. Acesso em 14 ago. 2019.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antropologia da política, assinale a alternativa que defina vereador assistencialista.
Nota: 10.0
	
	A
	Trata-se de um parlamentar engajado na luta política e social e que faz de seu mandato um projeto social.
	
	B
	Esse tipo de vereador realiza assistência, benfeitorias e age como patrono do povo.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
O vereador assistencialista age como patrono da população, realizando assistência e concedendo benfeitorias aos seus eleitores (livro-base, p. 69).
	
	C
	Esse tipo de parlamentar realiza plenamente a função de fiscalizar o poder judiciário e propor projetos de interesse da população.
	
	D
	No Brasil, em geral, a atuação dos vereadores segue uma linha independente em relação ao prefeito.
	
	E
	É uma figura que serve para mediar a relação dos eleitores com a prefeitura e promover a formação política da população.
Questão 2/10 - Antropologia da Política
Considere o excerto de texto a seguir: 
“Elemento fundamental para o entendimento da communitas é justamente seu caráter efêmero. A communitas não pode ser mantida por muito tempo sem que advenham brevemente os momentos de estrutura”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Costa, G. A. da. Ritual em Richard Schechner e Victor Turner: aspectos de um diálogo interdisciplinar. https://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/5704. Acesso em 14 ago. 2019. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Antropologia da política, assinale a alternativa que defina corretamente communitas existencial ou espontânea:
Nota: 10.0
	
	A
	A communitas existencial ou espontânea pode ser identificada nos grupos hippies. É a acentuação do imediatismo e contrasta com a estrutura social.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
“Communitas existencial ou espontânea – É aquela que pode ser identificada nos grupos de hippies. É a acentuação do imediatismo e contrasta com a estrutura social. Essa communitas pertence ao momento atual, ao aqui e ao agora, ao happening. Nela, os membros utilizam-se de símbolos ecléticos e sincréticos e realizam ações e liturgias extraídas de várias religiões. Ocorre com frequência o que o grupo chama de expansão do pensamento por meio do uso de drogas e da música, e busca-se a integração e a comunhão com tudo e com todos” (livro-base, p. 81).
	
	B
	Esse tipo de comunidade representa um grupo secreto de indivíduos, e são espontâneas, aleatórias e sem direção ou liderança.
	
	C
	Esses agrupamentos humanos podem ser encontrados somente em sociedades ancestrais, como as indígenas, que são anteriores à organização estatal.
	
	D
	Grupos com essa característica deixaram de existir, pois o processo de globalização tornou homogênea todas as culturas e suas manifestações.
	
	E
	Fala-se em existencial e espontânea pois diz respeito aos grupos exotéricos de filósofos que se reuniam para práticas religiosas e eróticas.
Questão 3/10 - Antropologia da Política
Leia a citação abaixo: 
“A construção da democracia como um espaço político do povo em sua plenitude , sem exclusões de ordem econômica, racial, sexual etc., é uma realidade contemporânea [...]. A concepção de democracia passou a partir de então a estar diretamente associada ao conceito de liberdade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MEZZAROBA, Orides. A democracia representativa partidária brasileira. https://revistas.ufpr.br/pe/article/download/42729/25887. Acesso em 30 ago 2019. 
A democracia representativa supõe o voto e a participação social. Tendo em vista a citação e os conteúdos do livro-base Antropologia da política, assinale a alternativa que melhor explica o que é o voto:
Nota: 10.0
	
	A
	O conceito de voto é concebido como a manifestação de uma preferência ou de uma escolha, que pode ocorrer de forma pública ou secreta.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
“Antes de continuarmos nosso estudo, precisamos explicitar o conceito de voto, visto aqui como a manifestação de uma preferência ou de uma escolha, que pode ocorrer de forma pública ou secreta. No Brasil, o voto está relacionado ao sistema eleitoral de cargos públicos, do Legislativo e do Executivo, quando expresso na forma de sufrágio ativo, na qual todos têm o direito constitucional e político de fazer sua escolha. É tomado como o verdadeiro exercício da cidadania, sendo obrigatório para boa parte da população” (livro-base, 125-126).
	
	B
	Votar é como uma experiência de jogo de azar, por isso o voto na democracia contemporânea está caindo em desuso e logo será abolido.
	
	C
	A vida democrática se resume ao ato de votar. Todo processo político se inicia e se encerra no ato de escolha, sendo irrelevante outros processos.
	
	D
	A cultura do voto é ancestral, desde os impérios teocráticos sempre houve a possibilidade de escolha e participação do povo.
	
	E
	A cidadania se resume ao ato de votar e poder participar de eleições.
Questão 4/10 - Antropologia da Política
Considere a afirmação abaixo: 
“Quando as primeiras ferramentas foram cunhadas a base de pedra e madeira, o homem passou a atribuir valor simbólico a entes antes pertencentes apenas ao meio como mero componente disperso. Esta passagem do inanimado para o subjetivo e posteriormente o conhecimento cultural é a base para a proliferação das representações simbólicas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAUJO, Gilvan Charles Cerqueira. As representações simbólicas: A pulsão imagética e sígnica na produção dos sentidos no espaço. http://www.observatorium.ig.ufu.br/pdfs/3edicao/n9/07.pdf. Acesso em 30 ago 2019. 
Considerando a afirmação e os conteúdos do livro-base Antropologia da política sobre cultura como sistema simbólico, assinale a alternativa que apresenta os três elementos básicos da representação simbólica:
Nota: 10.0
	
	A
	Crença religiosa, mito e símbolo.
	
	B
	Zodíaco, deuses e signo.
	
	C
	Representação, semiose e símbolo.
	
	D
	Signo, significante e significado.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
A representação simbólica precisa de três elementos básicos para existir: 1. Signo; 2. Significado; 3. Significante (livro-base, p. 29).
	
	E
	Receptor simbólico, mensagem e emissor.
Questão 5/10 - Antropologia da Política
Leia a citação:
“Portanto, pode-se dizer que o voto é determinado por características socioeconômicas como nível de renda, grau de instrução, idade, sexo, local de moradia, região geográfica, mas desde que ocorram todas essas condições estabelecendo a ligação entre, digamos nível de renda, e o comportamento social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Albuquerque, J. A. Guilhon. Identidade, oposição e pragmatismo: uma teoria política do voto. http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-64451992000200003.Acesso em 14 ago. 2019. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antropologia da política, assinale a alternativa que apresenta características do eleitor ideológico:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	O eleitor ideológico vota a partir de sua orientação religiosa, sua escolha é espontânea e, por vezes, aleatória.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Esse tipo de eleitorado vota guiado unicamente pelos resultados das pesquisas, escolhendo o mais bem pontuado.
	
	C
	O eleitor ideológico participa de movimentosorganizados, participa coletivamente da vida social e reivindica seus direitos.
	
	D
	O voto ideológico também é conhecido como voto de cabresto ou voto de curral.
	
	E
	O voto ideológico inexiste na cultura política brasileira, pois eleitores e políticos não seguem ideologias, mas a vontade de Deus.
Questão 6/10 - Antropologia da Política
Leia o texto a seguir: 
No limite, a teoria da dádiva de Mauss, contribui na compreensão das relações de troca. O toma lá dá cá, que, muitas vezes caracteriza a vida política, se reveste de novos significados.
Fonte: Texto elaborado pelo autor da questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Antropologia da política, assinale a alternativa que apresenta a relação entre a teoria da dádiva com as ações políticas:
Nota: 10.0
	
	A
	A partir da teoria da dádiva foi desenvolvido um sistema universal e infalível para analisar e explicar os processos políticos.
	
	B
	A teoria da dádiva só pode ser aplicada em países cristãos, pois somente nessas culturas políticas existe tal fenômeno.
	
	C
	A busca pela dádiva converte a política numa prática sacralizada, reforçando a ideia de que o candidato é aquele elemento virtuoso.
	
	D
	Os elementos de dar, receber e retribuir da dádiva ajudam a explicar os processos sociais e políticos em torno das alianças e vínculos.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Envolve o ato de dar algo, de receber algo e de retribuir a doação. A dádiva produz alianças entre as partes, um contrato, por assim dizer. Essa teoria pode ajudar a compreender diversas ações na política, pois explica um fenômeno presente em todas as esferas sociais. (livro-base, p. 118).
	
	E
	A teoria da dádiva é restrita aos estudos da antropologia da religião, sendo nula a sua aplicação no mundo político.
Questão 7/10 - Antropologia da Política
Considere a seguinte afirmação 
“[Por meio da noção de sociedade], o autor refuta a ideia de que a evolução das sociedades deve ser medida pela presença ou ausência do Estado ou por um maior, ou menor grau, de centralização de poder, dirigindo duras críticas ao grande divisor entre sociedades com e sem poder”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Aline & FREIRE, Gabriela. 2016. "Sociedade contra o Estado - Pierre Clastres". In: Enciclopédia de Antropologia. São Paulo: Universidade de São Paulo, Departamento de Antropologia. http://ea.fflch.usp.br/conceito/sociedade-contra-o-estado-pierre-clastres. Acesso em 30 ago 2019. 
1 – Parentesco
2 – Dom da palavra
3 – Doação
 
(  ) Generosidade do governante e habilidade em tornar-se credor da sociedade que governa
(  ) Capacidade de persuasão e obter obediência
(  ) Poder alicerçado a partir de relações e alianças como casamentos. 
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 2 – 3
	
	B
	2 – 1 – 3
	
	C
	3 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Parentesco – o poder é exercido por aqueles que tem respaldo familiar e alianças por parentesco, advindas de casamentos. Dom da palavra – [2] Habilidade com as palavras para persuadir como orador. Esse líder quando faz uso da palavra, espera obter em troca o respeito e a promessa de obediência. [3] Doação – Generosidade do governante com os bens da comunidade e hábil com seus liderados para saber quando doar a eles [...]. Ao doar, o chefe torna-se credor da sociedade.
 (livro-base, p.34-35).
	
	D
	3 – 1 – 2
	
	E
	1 – 3 – 2
Questão 8/10 - Antropologia da Política
Considere a citação abaixo: 
“Com a separação dos momentos de lazer do trabalho, considerado sério, o autor percebe que momentos liminares como aqueles dos rituais das sociedades tradicionais tornaram-se raros, pois a integração dos seres humanos e do ambiente não é mais a mesma”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Costa, G. A. da. Ritual em Richard Schechner e Victor Turner: aspectos de um diálogo interdisciplinar. https://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/5704. Acesso em 14 ago. 2019. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antropologia da política, assinale a alternativa que contém ritos de crise de vida:
Nota: 10.0
	
	A
	Shows, procissões, feiras e mobilizações são exemplos de ritos de crise de vida.
	
	B
	As festas religiosas, os dias santos e os rituais de iniciação são exemplos desses ritos.
	
	C
	São aqueles que marcam os momentos importantes da vida de um ou mais sujeitos, tais como nascimento, puberdade, casamento e morte.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Ritos de crise de vida – São aqueles em que o sujeito ou os sujeitos são marcados por momentos importantes de suas vidas, como nascimento, puberdade, casamento e morte. Esses ritos marcam o ingresso em um status mais elevado (livro-base, p. 82-83).
	
	D
	São rituais de cunho existencialista dos quais participa um indivíduo de cada vez. São costumes típicos da antiguidade arcaica.
	
	E
	São rituais onde o indivíduo passa por uma purificação através do uso de drogas naturais.
Questão 9/10 - Antropologia da Política
Considere o excerto de texto: 
“Rituais são cerimônias que reforçam e atualizam os papéis sociais e que, mesmo em um tempo e em um espaço determinados, reforçam a identidade dos participantes, seu papel na sociedade e a função do grupo envolvido”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FIORAVANTI, Raphael Hardy. Antropologia da política. Curitiba: Intersaberes, 2018.
Considerando excerto de texto e os conteúdos do livro-base Antropologia da política sobre a função dos rituais políticos, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os rituais políticos permitem compreender a dinâmica política de uma sociedade, bem como os papéis, as forças, os grupos, os anseios, os conflitos e os desejos nela presentes.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Os rituais políticos permitem compreender a dinâmica política de uma sociedade, bem como os papéis, as forças, os grupos, os anseios, os conflitos e os desejos nela presentes. Eles ocorrem em diversos espaços e momentos da vida pública. Alguns exemplos são os eventos (como eleições, marchas e protestos), as reuniões, os procedimentos legislativos e executivos e as ações realizadas em ambientes físicos e virtuais, sempre com a preocupação de demarcar a identidade, a história, os anseios e os desejos dos envolvidos, reforçando as dinâmicas das relações sociais e de poder (livro-base, p 95-96).
	
	B
	Tem como característica a aura de sacralidade, e nisso se assemelham aos rituais religiosos. Todo processo político da atualidade conserva similaridade com os rituais de sagração de reis e rainhas.
	
	C
	Os rituais políticos não dispõem de elementos formais e padronizados, pois possuem o único objetivo de serem chamativos para o eleitor.
	
	D
	Os rituais políticos não variam ao longo do tempo, nem conforme o lugar e a situação.
	
	E
	Na sociedade brasileira, diversificada como é, os rituais políticos são os mais diversos que se pode imaginar. Contudo, a nova legislação eleitoral extinguiu todos os rituais.
Questão 10/10 - Antropologia da Política
Atente para o trecho de texto a seguir 
“A cultura era entendida aqui como uma articulação de padrões de comportamentos apreendidos socialmente através de processos de transmissão de tradições e ideias, sem qualquer determinação biológica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARNEIRO, Leandro Piquet. As Dimensões Subjetivas da Política: Cultura Política e Antropologia da Política. http://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/download/2100/1239. Acesso em 30 ago. 2019.
 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Antropologia da política, assinale a alternativa que melhor conceitua cultura como um sistema adaptativo complexo:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Os processos culturais são relativamente simples pois se reduzem à relação de imposição dos adultos sobre as crianças.
	
	B
	Cultura envolve processos de adaptaçãoem diferentes aspectos da vida social como economia, política e religião.
As culturas são sistemas que auxiliam o processo de adaptação de agrupamentos humanos a suas necessidades biológicas. Nas sociedades, estão presentes modos de organização política e econômica, crenças e práticas religiosas e relações de parentesco entre outras estruturas (livro-base, p.26).
	
	C
	Os processos culturais realizam a socialização em diferentes níveis, fazendo com que os indivíduos se adaptem ao meio em que vivem, sem modificá-lo.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	A cultura é transmitida pelas gerações anteriores por meio de processos biológicos.
	
	E
	Os estudos da Antropologia nos permitem hierarquizar as diferentes culturas de modo a caracterizar as superiores e as inferiores