Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana

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29/05/2023, 12:36 Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana
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Questão 1
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Nas sociedades originárias africanas, a energia vital é o que sustenta a união entre os seres
humanos, seus ancestrais, fundadores dos seus clãs, ao Pré-Existente, aos seus
descendentes e o que crê e vive na comunidade da qual ele faz parte em uma mesma
realidade integrada. Assim, mundo material e imaterial são interdependentes: o círculo da vida
envolve mundo visível e invisível, como dois lados de uma mesma moeda.
 De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, assinale (V) ou (F) falso para as
afirmativas:
( ) A unidade da vida se manifesta de forma unilateral, não havendo lados, desse modo, a
morte representa o fim da existência. 
( ) A morte é apenas uma mudança para um outro estágio da vida.
( ) Os ritos fúnebres são considerados ritos de passagem.
( ) Tendo em vista a crença em forças vitais e na interação de todos os seres, nesta cultura,
admite-se que tais forças que podem ser potencializadas ou diminuídas, é esse o ponto focal
dos ritos das religiões africanas originárias que destacamos. 
( ) É por meio dos ritos que se torna possível aumentar ou diminuir a energia de alguém, o que
gera uma mudança na maneira de ser.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. F, V, V, V, V
b. V, V, V, V, V
c. F, V, V, V, F 
d. F, V, F, V, F
e. V, F, F, F, F
Sua resposta está incorreta.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Dentro do contexto de expansão das religiões orientais, foi possível a chegada de tradições ao
ocidente que antes eram desconhecidas ou pouco conhecidas aqui e que tiveram grande
expansão conquistando grande quantidade de adeptos e relativa liberdade religiosa. De acordo
com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise as afirmativas e encontre as
corretas:
I. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais originadas no Japão
II. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial chegam a partir da imigração japonesa do
início do século XX.
III. Hoje a Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial possuem grande quantidade de adeptos,
tanto de seus descendentes japoneses, como de outros povos que habitam no Brasil.
IV. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais que não aceitam
pessoas que não são seus descendentes como adeptos.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas III e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I, II e III estão corretas 
d. Apenas II, III e IV estão corretas
e. Apenas I, III e IV estão corretas
Sua resposta está correta.
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Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Mbembe (2013) indica que o fator religioso pode ser um meio de mediar conflitos, legitimar
novas formas de poder e autoridade e construir a ordem social. O autor discorre sobre o papel
da Igreja ao lado do poder colonial e da conivência dela com o mesmo, além de expor como
essa situação auxiliou a perda de credibilidade do cristianismo no continente africano. 
De acordo com as leituras assinale (V) verdadeiro ou ( F) falso para as afirmativas:
( ) De acordo com o intelectual, o Ocidente, no papel de colonizador, ordena que o resto do
mundo ressignifique os seus saberes, embora não exista forma de começar tudo do zero.
( ) O colonizador subordina os saberes produzidos na África, garantindo então a sua
supremacia.
( ) O processo de propagação da fé cristã não foi homogêneo em todo continente, nem
pacífico, argumenta o autor, mas marcado por uma disputa, em que o catolicismo buscava
acabar com as divindades cultuadas anteriormente ao período da colonização, já que a
proposta cristã divergia consideravelmente da inteligência africana.
( ) O processo de imposição da fé cristã foi facilmente aceito pelos povos africanos, sem
nenhuma disputa, pois estes acreditavam que o deus cristão era o único salvador,
abandonando as divindades cultuadas anteriormente. 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. F, V, V, F. 
b. V, V, V, F.
c. F, V, V, V.
d. V, V, V, V.
e. V, V, F, F.
Sua resposta está incorreta.
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Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
O Mito, para alguns historiadores das religiões como Mircea Eliade é uma história verdadeira
que narra os feitos dos deuses em um tempo sagrado, chamado também de primordial ou
originário. É uma narrativa que demonstra como as coisas chegaram a ser o que são. Explica
uma visão de mundo e o universo com o que nele contém. É uma história carregada de
verdades e valores, expressa uma dinâmica vital da sociedade que o produz. 
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise e encontre as afirmativas
corretas:
1. Os mitos demonstram também as características das divindades, seus gostos e
interditos.
2. Os ritos teriam a função de reviver e reatualizar os mitos. 
3. De acordo com a mítica bantu, o fato da proximidade de Deus trazer vida e abundância
e o distanciamento do mesmo resultar em agonia e morte, Deus é somente Deus
enquanto mistério oculto à curiosidade humana.
4. Na mística iorubana destacamos a importância dos orixás e como seus mitos
fundamentam as práticas religiosas dos adeptos.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas I e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I e II estão corretas 
d. Apenas II e III estão corretas
e. Apenas III e IV estão corretas
Sua resposta está incorreta.
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Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Conceituar religião é um desafio grande, o esforço, em geral, não dá conta das multiplicidades
doutrinárias, das diferentes práticas e múltiplos modos de organização de cada uma delas,
assim como dos diferentes modos de experiências dos seus adeptos, considerando a questão
da subjetividade e do sentimento em relação à religião. Considerando o texto acima e as
leituras realizadas ao longo da disciplina, analise e encontre as afirmativas corretas:
I. Nossa proposta aqui se limita a abordar as religiões africanas originárias como sistemas de
crenças e práticas coerentes para as pessoas que se valem delas e que interagem entre elas.
II. Compreender o universo, considerado o seu aspecto material (astros, lugares, natureza,
etc.) e imaterial (deuses, seres espirituais, forças da natureza, energia vital, espaços, etc.) por
meio do uso de símbolos.
III. O sistema simbólico influencia cada religioso tanto no aspecto de comportamento manifesto
quanto de sentimento, no que tange uma trajetória por bem estar individual e vivência coletiva.
IV. Como não seria possível abordar todas as religiões presentes no território africano em sua
historicidadee espacialidade, fizemos a escolha de apresentar algumas dimensões das
religiões africanas originárias, privilegiando as culturas negras centro-ocidental, em especial os
Bantu de língua kikongo e kimbundo e, os Yorùbá. Aqui o termo “originária” se refere à ideia de
religiões autóctones (que nasceu no território onde ainda existe) e de comunidades
tradicionais. 
Assinale a alternativa correta
Escolha uma opção:
a. Todas as alternativas estão corretas
b. Apenas I, II e IV estão corretas 
c. Apenas I e IV estão corretas
d. Apenas II e III estão corretas
e. Apenas I e II estão corretas
Sua resposta está incorreta.
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A doutrina messiânica é passada a partir dos escritos divinos. Os livros escritos por Meishu-
Sama são a tradução da palavra de Deus que chega de forma acessível ao maior número de
pessoas possível. Seus ensinamentos são passados através dos cultos mensais, dos livros e
da publicação do jornal messiânico. A religião é empenhada em erradicar a doença, a pobreza
e o conflito, considerados os principais males que atingem a terra na atualidade.
De acordo com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise e encontre as afirmativas
corretas:
I. O fortalecimento espiritual é buscado a partir do Johrei, uma prática de canalização da
energia solar (energia divina) que age na harmonização do ser humano e diminui a incidência
de doenças.
II. A Johrei é semelhante ao passe realizado no espiritismo kardecista e na umbanda.
III. Outros elementos religiosos messiânicos são o culto aos ancestrais e a reza do pai nosso,
elementos conhecidos no Brasil respectivamente pelas religiões afro-brasileiras e pelo
cristianismo.
IV. A atuação da Igreja Messiânica no Brasil se iniciou em 1955 na primeira fase da imigração
japonesa A religião não tem igreja, ou templo, pois não existe solo sagrado messiânico fora do
Japão. Atualmente existem cerca de 186 entidades espalhadas por todo o Brasil.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Todas as afirmativas estão corretas
b. Apenas I, II e III estão corretas 
c. Apenas II e III estão corretas
d. Apenas I e II estão corretas
e. Apenas I, II e IV estão corretas
Sua resposta está correta.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O taoísmo, assim como o confucionismo, também compõe o aparato das ideias filosóficas que
dá origem às doutrinas orientais e modelam suas sociedades. De certa forma, o taoísmo
procura o equilíbrio entre as partes, entre as proporções da natureza do universo. Importante
pensarmos e analisarmos esse refinado quadro de filosofias e crenças orientais de uma
seguinte perspectiva: anos antes de cristo, os orientais já estavam se preocupando com sua
individualidade e o melhor caminho para atingir a vida plena, o nirvana, o “paraíso”. 
De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as alternativas:
( ) Os adeptos do Taoísmo buscam um caminho transcendental/espiritual, o Tao, formulado por
antigos pensadores chineses.
( ) Tao é muito mais do que a busca de um caminho a ser seguido; é definido como a fonte de
tudo que existe neste planeta.
( ) Ao seguir o caminho escolhido, os taoistas aspiram à união com Tao; portanto, com as
forças da Natureza.
( ) A premissa maior do taoísmo: implica o comportamento de se livrar de preocupações e
apegos ao Mundo Material para se concentrar no caminho escolhido, alcançando, assim,
equilíbrio e harmonia na própria vida, conquistando a paz que vem da compreensão.
( ) Diz-se dos que conseguem atingir esse patamar ou objetivo, de equilíbrio, de acordo com a
premissa maior, que não serão imortais após a morte física.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. V, V, V, V, F 
b. V, V, V, V, V
c. V, V, V, F, F
d. F, V, F, V, F
e. F, F, V, V, V
Sua resposta está correta.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Os iorubas são um dos maiores grupos étnicos que compõem a África. Localizavam-se, em
sua maioria, onde hoje é o Benim e a Nigéria. Foram escravizados tanto pelos europeus
quanto pelos muçulmanos. A cidade de Oió caracterizava-se por ser sua capital política.
 De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as afirmativas:
( ) Foi principalmente após 1830, quando os muçulmanos destruíram a cidade de Oió, capital
política dos iorubás, que eles foram trazidos para o Brasil como escravos.
( ) Já a cidade de “Ifé, que teve seu período de maior esplendor entre os séculos XII e XV, era
a cidade sagrada dos iorubás, sua capital religiosa
( ) A cidade de Ifé é vista por eles até hoje como o umbigo do Universo, local onde tudo
começou.
( ) A religião do candomblé foi originária das crenças e tradições dos iorubás.
( ) A religião do candomblé não era praticada na África, quando essas pessoas foram trazidas
no Brasil não continuaram sua prática, tampouco incorporaram elementos do cristianismo a
ela.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta:
Escolha uma opção:
a. V, V, V, V, V
b. F, F, F, F, V
c. V, V, V, V, F 
d. V, F, F, V, V
e. V, V, V, F, F
Sua resposta está correta.
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Os bantos eram povos que viviam onde hoje se delimita parte da África Subsaariana, ou
Central, apesar das diferenças étnicas, esses povos compartilhavam o mesmo tronco
linguístico: eram falantes das línguas bantos. Durante o século XIX o tráfico de escravos para
as regiões de Salvador e Rio de Janeiro foi intenso. Isso proporcionou uma miscigenação racial
e cultural no Brasil. A religião e a crença dos bantos eram separados em dois grupos. De
acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise as afirmativas e encontre as
corretas: 
I. A religião dos bantos era estruturada a partir da crença em uma pirâmide vital, dividida entre
o mundo invisível e o mundo visível.
II. Em uma ordem hierárquica de importância, no primeiro grupo encontravam-se a divindade
suprema, os arquipatriarcas, os espíritos da natureza, os ancestrais e os antepassados.
III. No segundo grupo estavam situados os reis, os chefes de reino, tribo, clã ou família, os
especialistas da magia, os anciãos, a comunidade, o ser humano, os animais, os vegetais, os
minerais, os fenômenos naturais e os astros 
IV. Apesar dessa separação de grupos em sua crença, os bantos não acreditavam em um ser
supremo, tampouco em uma espécie de deus único que governava o universo
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas II, III e IV estão corretas
b. Apenas I, III e IV estão corretas
c. Apenas I, II e IV estão corretas
d. Apenas I, II e III estão corretas 
e. Todas as afirmativas estão corretas
Sua resposta está correta.
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Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Buda não deixou registros sobre sua vida, portanto o que sabemos atualmente é designado
pela transmissão oral dos acontecimentos. Desta forma, Buda viveu entre os séculos V e IV
a.C. Antes de sua morte, Buda realizou diversas viagens realizando sermões e captando
seguidores de sua filosofia, como um ser humano sábio e astuto que havia encontrado o
caminho para o fim do sofrimento humano. Mas é após sua morte que começam a surgir as
narrativas sobre Buda ser um ser sobrenatural, onipotente e onisciente. Considerando as
leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as afirmativas:( ) O processo de expansão do budismo para a China se inicia com o caminhar dos monges e
comerciantes de origem hindu para dependências de impérios vizinhos. 
( ) A expansão seguiu a rota comercial da seda, ocorrendo por volta do século I a.C e I d.C.
( ) Ao mesmo tempo que exerciam influência, divulgando caminhos e oportunidades para a
quebra do ciclo de reencarnações e para a construção de uma vida de harmonia na terra, entre
outras contribuições e trocas, os budistas também iam recebendo influências de outras
religiões dos locais em que passavam.
( ) A partir da década de 60, através da rota da seda, os budistas chegam à China.
( ) Na China, a cultura passa a exercer e sofrer influências chinesas, iniciando um processo de
consolidação de sua doutrina neste território.
Assinale a alternativa com a sequência correta:
Escolha uma opção:
a. V, V ,V, V ,V
b. F, V, V, V, V 
c. V, F, V, V, V
d. V, V, V, V, F
e. V, F, V, ,F, V
Sua resposta está incorreta.
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