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Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana

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José Moura

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Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Nas sociedades originárias africanas, a energia vital é o que sustenta a união entre os seres humanos, seus ancestrais, fundadores dos seus clãs, ao Pré-Existente, aos seus descendentes e o que crê e vive na comunidade da qual ele faz parte em uma mesma realidade integrada. Assim, mundo material e imaterial são interdependentes: o círculo da vida envolve mundo visível e invisível, como dois lados de uma mesma moeda.
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, assinale (V) ou (F) falso para as afirmativas:
( ) A unidade da vida se manifesta de forma unilateral, não havendo lados, desse modo, a morte representa o fim da existência.
( ) A morte é apenas uma mudança para um outro estágio da vida.
( ) Os ritos fúnebres são considerados ritos de passagem.
( ) Tendo em vista a crença em forças vitais e na interação de todos os seres, nesta cultura, admite-se que tais forças que podem ser potencializadas ou diminuídas, é esse o ponto focal dos ritos das religiões africanas originárias que destacamos.
( ) É por meio dos ritos que se torna possível aumentar ou diminuir a energia de alguém, o que gera uma mudança na maneira de ser.
a. F, V, V, V, V
b. V, V, V, V, V
c. F, V, V, V, F
d. F, V, F, V, F
e. V, F, F, F, F

Dentro do contexto de expansão das religiões orientais, foi possível a chegada de tradições ao ocidente que antes eram desconhecidas ou pouco conhecidas aqui e que tiveram grande expansão conquistando grande quantidade de adeptos e relativa liberdade religiosa.
De acordo com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise as afirmativas e encontre as corretas:
I. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais originadas no Japão.
II. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial chegam a partir da imigração japonesa do início do século XX.
III. Hoje a Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial possuem grande quantidade de adeptos, tanto de seus descendentes japoneses, como de outros povos que habitam no Brasil.
IV. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais que não aceitam pessoas que não são seus descendentes como adeptos.
a. Apenas III e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I, II e III estão corretas
d. Apenas II, III e IV estão corretas
e. Apenas I, III e IV estão corretas

Mbembe (2013) indica que o fator religioso pode ser um meio de mediar conflitos, legitimar novas formas de poder e autoridade e construir a ordem social. O autor discorre sobre o papel da Igreja ao lado do poder colonial e da conivência dela com o mesmo, além de expor como essa situação auxiliou a perda de credibilidade do cristianismo no continente africano.
De acordo com as leituras assinale (V) verdadeiro ou ( F) falso para as afirmativas:
( ) De acordo com o intelectual, o Ocidente, no papel de colonizador, ordena que o resto do mundo ressignifique os seus saberes, embora não exista forma de começar tudo do zero.
( ) O colonizador subordina os saberes produzidos na África, garantindo então a sua supremacia.
( ) O processo de propagação da fé cristã não foi homogêneo em todo continente, nem pacífico, argumenta o autor, mas marcado por uma disputa, em que o catolicismo buscava acabar com as divindades cultuadas anteriormente ao período da colonização, já que a proposta cristã divergia consideravelmente da inteligência africana.
( ) O processo de imposição da fé cristã foi facilmente aceito pelos povos africanos, sem nenhuma disputa, pois estes acreditavam que o deus cristão era o único salvador, abandonando as divindades cultuadas anteriormente.
a. F, V, V, F.
b. V, V, V, F.
c. F, V, V, V.
d. V, V, V, V.
e. V, V, F, F.

O Mito, para alguns historiadores das religiões como Mircea Eliade é uma história verdadeira que narra os feitos dos deuses em um tempo sagrado, chamado também de primordial ou originário. É uma narrativa que demonstra como as coisas chegaram a ser o que são. Explica uma visão de mundo e o universo com o que nele contém. É uma história carregada de verdades e valores, expressa uma dinâmica vital da sociedade que o produz.
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise e encontre as afirmativas corretas:
1. Os mitos demonstram também as características das divindades, seus gostos e interditos.
2. Os ritos teriam a função de reviver e reatualizar os mitos.
3. De acordo com a mítica bantu, o fato da proximidade de Deus trazer vida e abundância e o distanciamento do mesmo resultar em agonia e morte, Deus é somente Deus enquanto mistério oculto à curiosidade humana.
4. Na mística iorubana destacamos a importância dos orixás e como seus mitos fundamentam as práticas religiosas dos adeptos.
a. Apenas I e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I e II estão corretas
d. Apenas II e III estão corretas
e. Apenas III e IV estão corretas

A doutrina messiânica é passada a partir dos escritos divinos. Os livros escritos por Meishu-Sama são a tradução da palavra de Deus que chega de forma acessível ao maior número de pessoas possível. Seus ensinamentos são passados através dos cultos mensais, dos livros e da publicação do jornal messiânico. A religião é empenhada em erradicar a doença, a pobreza e o conflito, considerados os principais males que atingem a terra na atualidade.
De acordo com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise e encontre as afirmativas corretas:
I. O fortalecimento espiritual é buscado a partir do Johrei, uma prática de canalização da energia solar (energia divina) que age na harmonização do ser humano e diminui a incidência de doenças.
II. A Johrei é semelhante ao passe realizado no espiritismo kardecista e na umbanda.
III. Outros elementos religiosos messiânicos são o culto aos ancestrais e a reza do pai nosso, elementos conhecidos no Brasil respectivamente pelas religiões afro-brasileiras e pelo cristianismo.
IV. A atuação da Igreja Messiânica no Brasil se iniciou em 1955 na primeira fase da imigração japonesa. A religião não tem igreja, ou templo, pois não existe solo sagrado messiânico fora do Japão. Atualmente existem cerca de 186 entidades espalhadas por todo o Brasil.
a. Todas as afirmativas estão corretas
b. Apenas I, II e III estão corretas
c. Apenas II e III estão corretas
d. Apenas I e II estão corretas
e. Apenas I, II e IV estão corretas

O taoísmo, assim como o confucionismo, também compõe o aparato das ideias filosóficas que dá origem às doutrinas orientais e modelam suas sociedades. De certa forma, o taoísmo procura o equilíbrio entre as partes, entre as proporções da natureza do universo. Importante pensarmos e analisarmos esse refinado quadro de filosofias e crenças orientais de uma seguinte perspectiva: anos antes de cristo, os orientais já estavam se preocupando com sua individualidade e o melhor caminho para atingir a vida plena, o nirvana, o “paraíso”.
De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as alternativas:
( ) Os adeptos do Taoísmo buscam um caminho transcendental/espiritual, o Tao, formulado por antigos pensadores chineses.
( ) Tao é muito mais do que a busca de um caminho a ser seguido; é definido como a fonte de tudo que existe neste planeta.
( ) Ao seguir o caminho escolhido, os taoistas aspiram à união com Tao; portanto, com as forças da Natureza.
( ) A premissa maior do taoísmo: implica o comportamento de se livrar de preocupações e apegos ao Mundo Material para se concentrar no caminho escolhido, alcançando, assim, equilíbrio e harmonia na própria vida, conquistando a paz que vem da compreensão.
( ) Diz-se dos que conseguem atingir esse patamar ou objetivo, de equilíbrio, de acordo com a premissa maior, que não serão imortais após a morte física.
a. V, V, V, V, F
b. V, V, V, V, V
c. V, V, V, F, F
d. F, V, F, V, F
e. F, F, V, V, V

Os iorubas são um dos maiores grupos étnicos que compõem a África. Localizavam-se, em sua maioria, onde hoje é o Benim e a Nigéria. Foram escravizados tanto pelos europeus quanto pelos muçulmanos. A cidade de Oió caracterizava-se por ser sua capital política.
De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as afirmativas:
( ) Foi principalmente após 1830, quando os muçulmanos destruíram a cidade de Oió, capital política dos iorubás, que eles foram trazidos para o Brasil como escravos.
( ) Já a cidade de “Ifé, que teve seu período de maior esplendor entre os séculos XII e XV, era a cidade sagrada dos iorubás, sua capital religiosa.
( ) A cidade de Ifé é vista por eles até hoje como o umbigo do Universo, local onde tudo começou.
( ) A religião do candomblé foi originária das crenças e tradições dos iorubás.
( ) A religião do candomblé não era praticada na África, quando essas pessoas foram trazidas no Brasil não continuaram sua prática, tampouco incorporaram elementos do cristianismo a ela.
a. V, V, V, V, V
b. F, F, F, F, V
c. V, V, V, V, F
d. V, F, F, V, V
e. V, V, V, F, F

Os bantos eram povos que viviam onde hoje se delimita parte da África Subsaariana, ou Central, apesar das diferenças étnicas, esses povos compartilhavam o mesmo tronco linguístico: eram falantes das línguas bantos. Durante o século XIX o tráfico de escravos para as regiões de Salvador e Rio de Janeiro foi intenso. Isso proporcionou uma miscigenação racial e cultural no Brasil. A religião e a crença dos bantos eram separados em dois grupos.
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise as afirmativas e encontre as corretas:
I. A religião dos bantos era estruturada a partir da crença em uma pirâmide vital, dividida entre o mundo invisível e o mundo visível.
II. Em uma ordem hierárquica de importância, no primeiro grupo encontravam-se a divindade suprema, os arquipatriarcas, os espíritos da natureza, os ancestrais e os antepassados.
III. No segundo grupo estavam situados os reis, os chefes de reino, tribo, clã ou família, os especialistas da magia, os anciãos, a comunidade, o ser humano, os animais, os vegetais, os minerais, os fenômenos naturais e os astros.
IV. Apesar dessa separação de grupos em sua crença, os bantos não acreditavam em um ser supremo, tampouco em uma espécie de deus único que governava o universo.
a. Apenas II, III e IV estão corretas
b. Apenas I, III e IV estão corretas
c. Apenas I, II e IV estão corretas
d. Apenas I, II e III estão corretas
e. Todas as afirmativas estão corretas

Nas sociedades originárias africanas, a energia vital é o que sustenta a união entre os seres humanos, seus ancestrais, fundadores dos seus clãs, ao Pré-Existente, aos seus descendentes e o que crê e vive na comunidade da qual ele faz parte em uma mesma realidade integrada. Assim, mundo material e imaterial são interdependentes: o círculo da vida envolve mundo visível e invisível, como dois lados de uma mesma moeda.
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, assinale (V) ou (F) falso para as afirmativas: ( ) A unidade da vida se manifesta de forma unilateral, não havendo lados, desse modo, a morte representa o fim da existência. ( ) A morte é apenas uma mudança para um outro estágio da vida. ( ) Os ritos fúnebres são considerados ritos de passagem. ( ) Tendo em vista a crença em forças vitais e na interação de todos os seres, nesta cultura, admite-se que tais forças que podem ser potencializadas ou diminuídas, é esse o ponto focal dos ritos das religiões africanas originárias que destacamos. ( ) É por meio dos ritos que se torna possível aumentar ou diminuir a energia de alguém, o que gera uma mudança na maneira de ser. Assinale a alternativa correta:
a. F, V, V, V, V
b. V, V, V, V, V
c. F, V, V, V, F
d. F, V, F, V, F
e. V, F, F, F, F

Dentro do contexto de expansão das religiões orientais, foi possível a chegada de tradições ao ocidente que antes eram desconhecidas ou pouco conhecidas aqui e que tiveram grande expansão conquistando grande quantidade de adeptos e relativa liberdade religiosa.
De acordo com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise as afirmativas e encontre as corretas: I. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais originadas no Japão II. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial chegam a partir da imigração japonesa do início do século XX. III. Hoje a Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial possuem grande quantidade de adeptos, tanto de seus descendentes japoneses, como de outros povos que habitam no Brasil. IV. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais que não aceitam pessoas que não são seus descendentes como adeptos. Assinale a alternativa correta:
a. Apenas III e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I, II e III estão corretas
d. Apenas II, III e IV estão corretas
e. Apenas I, III e IV estão corretas

Mbembe (2013) indica que o fator religioso pode ser um meio de mediar conflitos, legitimar novas formas de poder e autoridade e construir a ordem social. O autor discorre sobre o papel da Igreja ao lado do poder colonial e da conivência dela com o mesmo, além de expor como essa situação auxiliou a perda de credibilidade do cristianismo no continente africano.
De acordo com as leituras assinale (V) verdadeiro ou ( F) falso para as afirmativas: ( ) De acordo com o intelectual, o Ocidente, no papel de colonizador, ordena que o resto do mundo ressignifique os seus saberes, embora não exista forma de começar tudo do zero. ( ) O colonizador subordina os saberes produzidos na África, garantindo então a sua supremacia. ( ) O processo de propagação da fé cristã não foi homogêneo em todo continente, nem pacífico, argumenta o autor, mas marcado por uma disputa, em que o catolicismo buscava acabar com as divindades cultuadas anteriormente ao período da colonização, já que a proposta cristã divergia consideravelmente da inteligência africana. ( ) O processo de imposição da fé cristã foi facilmente aceito pelos povos africanos, sem nenhuma disputa, pois estes acreditavam que o deus cristão era o único salvador, abandonando as divindades cultuadas anteriormente. Assinale a alternativa correta:
a. F, V, V, F.
b. V, V, V, F.
c. F, V, V, V.
d. V, V, V, V.
e. V, V, F, F.

O Mito, para alguns historiadores das religiões como Mircea Eliade é uma história verdadeira que narra os feitos dos deuses em um tempo sagrado, chamado também de primordial ou originário. É uma narrativa que demonstra como as coisas chegaram a ser o que são. Explica uma visão de mundo e o universo com o que nele contém. É uma história carregada de verdades e valores, expressa uma dinâmica vital da sociedade que o produz.
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise e encontre as afirmativas corretas: 1. Os mitos demonstram também as características das divindades, seus gostos e interditos. 2. Os ritos teriam a função de reviver e reatualizar os mitos. 3. De acordo com a mítica bantu, o fato da proximidade de Deus trazer vida e abundância e o distanciamento do mesmo resultar em agonia e morte, Deus é somente Deus enquanto mistério oculto à curiosidade humana. 4. Na mística iorubana destacamos a importância dos orixás e como seus mitos fundamentam as práticas religiosas dos adeptos. Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I e II estão corretas
d. Apenas II e III estão corretas
e. Apenas III e IV estão corretas

A doutrina messiânica é passada a partir dos escritos divinos. Os livros escritos por Meishu-Sama são a tradução da palavra de Deus que chega de forma acessível ao maior número de pessoas possível. Seus ensinamentos são passados através dos cultos mensais, dos livros e da publicação do jornal messiânico. A religião é empenhada em erradicar a doença, a pobreza e o conflito, considerados os principais males que atingem a terra na atualidade.
De acordo com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise e encontre as afirmativas corretas: I. O fortalecimento espiritual é buscado a partir do Johrei, uma prática de canalização da energia solar (energia divina) que age na harmonização do ser humano e diminui a incidência de doenças. II. A Johrei é semelhante ao passe realizado no espiritismo kardecista e na umbanda. III. Outros elementos religiosos messiânicos são o culto aos ancestrais e a reza do pai nosso, elementos conhecidos no Brasil respectivamente pelas religiões afro-brasileiras e pelo cristianismo. IV. A atuação da Igreja Messiânica no Brasil se iniciou em 1955 na primeira fase da imigração japonesa A religião não tem igreja, ou templo, pois não existe solo sagrado messiânico fora do Japão. Atualmente existem cerca de 186 entidades espalhadas por todo o Brasil. Assinale a alternativa correta:
a. Todas as afirmativas estão corretas
b. Apenas I, II e III estão corretas
c. Apenas II e III estão corretas
d. Apenas I e II estão corretas
e. Apenas I, II e IV estão corretas

O taoísmo, assim como o confucionismo, também compõe o aparato das ideias filosóficas que dá origem às doutrinas orientais e modelam suas sociedades. De certa forma, o taoísmo procura o equilíbrio entre as partes, entre as proporções da natureza do universo. Importante pensarmos e analisarmos esse refinado quadro de filosofias e crenças orientais de uma seguinte perspectiva: anos antes de cristo, os orientais já estavam se preocupando com sua individualidade e o melhor caminho para atingir a vida plena, o nirvana, o “paraíso”.
De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as alternativas: ( ) Os adeptos do Taoísmo buscam um caminho transcendental/espiritual, o Tao, formulado por antigos pensadores chineses. ( ) Tao é muito mais do que a busca de um caminho a ser seguido; é definido como a fonte de tudo que existe neste planeta. ( ) Ao seguir o caminho escolhido, os taoistas aspiram à união com Tao; portanto, com as forças da Natureza. ( ) A premissa maior do taoísmo: implica o comportamento de se livrar de preocupações e apegos ao Mundo Material para se concentrar no caminho escolhido, alcançando, assim, equilíbrio e harmonia na própria vida, conquistando a paz que vem da compreensão. ( ) Diz-se dos que conseguem atingir esse patamar ou objetivo, de equilíbrio, de acordo com a premissa maior, que não serão imortais após a morte física. Assinale a alternativa correta:
a. V, V, V, V, F
b. V, V, V, V, V
c. V, V, V, F, F
d. F, V, F, V, F
e. F, F, V, V, V

Os iorubas são um dos maiores grupos étnicos que compõem a África. Localizavam-se, em sua maioria, onde hoje é o Benim e a Nigéria. Foram escravizados tanto pelos europeus quanto pelos muçulmanos. A cidade de Oió caracterizava-se por ser sua capital política.
De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as afirmativas: ( ) Foi principalmente após 1830, quando os muçulmanos destruíram a cidade de Oió, capital política dos iorubás, que eles foram trazidos para o Brasil como escravos. ( ) Já a cidade de “Ifé, que teve seu período de maior esplendor entre os séculos XII e XV, era a cidade sagrada dos iorubás, sua capital religiosa ( ) A cidade de Ifé é vista por eles até hoje como o umbigo do Universo, local onde tudo começou. ( ) A religião do candomblé foi originária das crenças e tradições dos iorubás. ( ) A religião do candomblé não era praticada na África, quando essas pessoas foram trazidas no Brasil não continuaram sua prática, tampouco incorporaram elementos do cristianismo a ela. Assinale a alternativa que contém a sequência correta:
a. V, V, V, V, V
b. F, F, F, F, V
c. V, V, V, V, F
d. V, F, F, V, V
e. V, V, V, F, F

Os bantos eram povos que viviam onde hoje se delimita parte da África Subsaariana, ou Central, apesar das diferenças étnicas, esses povos compartilhavam o mesmo tronco linguístico: eram falantes das línguas bantos. Durante o século XIX o tráfico de escravos para as regiões de Salvador e Rio de Janeiro foi intenso. Isso proporcionou uma miscigenação racial e cultural no Brasil. A religião e a crença dos bantos eram separados em dois grupos. De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise as afirmativas e encontre as corretas:
Assinale a alternativa correta:
I. A religião dos bantos era estruturada a partir da crença em uma pirâmide vital, dividida entre o mundo invisível e o mundo visível.
II. Em uma ordem hierárquica de importância, no primeiro grupo encontravam-se a divindade suprema, os arquipatriarcas, os espíritos da natureza, os ancestrais e os antepassados.
III. No segundo grupo estavam situados os reis, os chefes de reino, tribo, clã ou família, os especialistas da magia, os anciãos, a comunidade, o ser humano, os animais, os vegetais, os minerais, os fenômenos naturais e os astros.
IV. Apesar dessa separação de grupos em sua crença, os bantos não acreditavam em um ser supremo, tampouco em uma espécie de deus único que governava o universo.
a. Apenas I, III e IV estão corretas
b. Apenas I, II e III estão corretas
c. Todas as afirmativas estão corretas
d. Apenas II, III e IV estão corretas
e. Apenas I, II e IV estão corretas

Considerando as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as afirmativas:
( ) O processo de expansão do budismo para a China se inicia com o caminhar dos monges e comerciantes de origem hindu para dependências de impérios vizinhos.
( ) A expansão seguiu a rota comercial da seda, ocorrendo por volta do século I a.C e I d.C.
( ) Ao mesmo tempo que exerciam influência, divulgando caminhos e oportunidades para a quebra do ciclo de reencarnações e para a construção de uma vida de harmonia na terra, entre outras contribuições e trocas, os budistas também iam recebendo influências de outras religiões dos locais em que passavam.
( ) A partir da década de 60, através da rota da seda, os budistas chegam à China.
( ) Na China, a cultura passa a exercer e sofrer influências chinesas, iniciando um processo de consolidação de sua doutrina neste território.
a. V, V ,V, V ,V
b. F, V, V, V, V
c. V, F, V, V, V
d. V, V, V, V, F
e. V, F, V, ,F, V

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Nas sociedades originárias africanas, a energia vital é o que sustenta a união entre os seres humanos, seus ancestrais, fundadores dos seus clãs, ao Pré-Existente, aos seus descendentes e o que crê e vive na comunidade da qual ele faz parte em uma mesma realidade integrada. Assim, mundo material e imaterial são interdependentes: o círculo da vida envolve mundo visível e invisível, como dois lados de uma mesma moeda.
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, assinale (V) ou (F) falso para as afirmativas:
( ) A unidade da vida se manifesta de forma unilateral, não havendo lados, desse modo, a morte representa o fim da existência.
( ) A morte é apenas uma mudança para um outro estágio da vida.
( ) Os ritos fúnebres são considerados ritos de passagem.
( ) Tendo em vista a crença em forças vitais e na interação de todos os seres, nesta cultura, admite-se que tais forças que podem ser potencializadas ou diminuídas, é esse o ponto focal dos ritos das religiões africanas originárias que destacamos.
( ) É por meio dos ritos que se torna possível aumentar ou diminuir a energia de alguém, o que gera uma mudança na maneira de ser.
a. F, V, V, V, V
b. V, V, V, V, V
c. F, V, V, V, F
d. F, V, F, V, F
e. V, F, F, F, F

Dentro do contexto de expansão das religiões orientais, foi possível a chegada de tradições ao ocidente que antes eram desconhecidas ou pouco conhecidas aqui e que tiveram grande expansão conquistando grande quantidade de adeptos e relativa liberdade religiosa.
De acordo com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise as afirmativas e encontre as corretas:
I. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais originadas no Japão.
II. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial chegam a partir da imigração japonesa do início do século XX.
III. Hoje a Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial possuem grande quantidade de adeptos, tanto de seus descendentes japoneses, como de outros povos que habitam no Brasil.
IV. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais que não aceitam pessoas que não são seus descendentes como adeptos.
a. Apenas III e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I, II e III estão corretas
d. Apenas II, III e IV estão corretas
e. Apenas I, III e IV estão corretas

Mbembe (2013) indica que o fator religioso pode ser um meio de mediar conflitos, legitimar novas formas de poder e autoridade e construir a ordem social. O autor discorre sobre o papel da Igreja ao lado do poder colonial e da conivência dela com o mesmo, além de expor como essa situação auxiliou a perda de credibilidade do cristianismo no continente africano.
De acordo com as leituras assinale (V) verdadeiro ou ( F) falso para as afirmativas:
( ) De acordo com o intelectual, o Ocidente, no papel de colonizador, ordena que o resto do mundo ressignifique os seus saberes, embora não exista forma de começar tudo do zero.
( ) O colonizador subordina os saberes produzidos na África, garantindo então a sua supremacia.
( ) O processo de propagação da fé cristã não foi homogêneo em todo continente, nem pacífico, argumenta o autor, mas marcado por uma disputa, em que o catolicismo buscava acabar com as divindades cultuadas anteriormente ao período da colonização, já que a proposta cristã divergia consideravelmente da inteligência africana.
( ) O processo de imposição da fé cristã foi facilmente aceito pelos povos africanos, sem nenhuma disputa, pois estes acreditavam que o deus cristão era o único salvador, abandonando as divindades cultuadas anteriormente.
a. F, V, V, F.
b. V, V, V, F.
c. F, V, V, V.
d. V, V, V, V.
e. V, V, F, F.

O Mito, para alguns historiadores das religiões como Mircea Eliade é uma história verdadeira que narra os feitos dos deuses em um tempo sagrado, chamado também de primordial ou originário. É uma narrativa que demonstra como as coisas chegaram a ser o que são. Explica uma visão de mundo e o universo com o que nele contém. É uma história carregada de verdades e valores, expressa uma dinâmica vital da sociedade que o produz.
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise e encontre as afirmativas corretas:
1. Os mitos demonstram também as características das divindades, seus gostos e interditos.
2. Os ritos teriam a função de reviver e reatualizar os mitos.
3. De acordo com a mítica bantu, o fato da proximidade de Deus trazer vida e abundância e o distanciamento do mesmo resultar em agonia e morte, Deus é somente Deus enquanto mistério oculto à curiosidade humana.
4. Na mística iorubana destacamos a importância dos orixás e como seus mitos fundamentam as práticas religiosas dos adeptos.
a. Apenas I e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I e II estão corretas
d. Apenas II e III estão corretas
e. Apenas III e IV estão corretas

A doutrina messiânica é passada a partir dos escritos divinos. Os livros escritos por Meishu-Sama são a tradução da palavra de Deus que chega de forma acessível ao maior número de pessoas possível. Seus ensinamentos são passados através dos cultos mensais, dos livros e da publicação do jornal messiânico. A religião é empenhada em erradicar a doença, a pobreza e o conflito, considerados os principais males que atingem a terra na atualidade.
De acordo com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise e encontre as afirmativas corretas:
I. O fortalecimento espiritual é buscado a partir do Johrei, uma prática de canalização da energia solar (energia divina) que age na harmonização do ser humano e diminui a incidência de doenças.
II. A Johrei é semelhante ao passe realizado no espiritismo kardecista e na umbanda.
III. Outros elementos religiosos messiânicos são o culto aos ancestrais e a reza do pai nosso, elementos conhecidos no Brasil respectivamente pelas religiões afro-brasileiras e pelo cristianismo.
IV. A atuação da Igreja Messiânica no Brasil se iniciou em 1955 na primeira fase da imigração japonesa. A religião não tem igreja, ou templo, pois não existe solo sagrado messiânico fora do Japão. Atualmente existem cerca de 186 entidades espalhadas por todo o Brasil.
a. Todas as afirmativas estão corretas
b. Apenas I, II e III estão corretas
c. Apenas II e III estão corretas
d. Apenas I e II estão corretas
e. Apenas I, II e IV estão corretas

O taoísmo, assim como o confucionismo, também compõe o aparato das ideias filosóficas que dá origem às doutrinas orientais e modelam suas sociedades. De certa forma, o taoísmo procura o equilíbrio entre as partes, entre as proporções da natureza do universo. Importante pensarmos e analisarmos esse refinado quadro de filosofias e crenças orientais de uma seguinte perspectiva: anos antes de cristo, os orientais já estavam se preocupando com sua individualidade e o melhor caminho para atingir a vida plena, o nirvana, o “paraíso”.
De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as alternativas:
( ) Os adeptos do Taoísmo buscam um caminho transcendental/espiritual, o Tao, formulado por antigos pensadores chineses.
( ) Tao é muito mais do que a busca de um caminho a ser seguido; é definido como a fonte de tudo que existe neste planeta.
( ) Ao seguir o caminho escolhido, os taoistas aspiram à união com Tao; portanto, com as forças da Natureza.
( ) A premissa maior do taoísmo: implica o comportamento de se livrar de preocupações e apegos ao Mundo Material para se concentrar no caminho escolhido, alcançando, assim, equilíbrio e harmonia na própria vida, conquistando a paz que vem da compreensão.
( ) Diz-se dos que conseguem atingir esse patamar ou objetivo, de equilíbrio, de acordo com a premissa maior, que não serão imortais após a morte física.
a. V, V, V, V, F
b. V, V, V, V, V
c. V, V, V, F, F
d. F, V, F, V, F
e. F, F, V, V, V

Os iorubas são um dos maiores grupos étnicos que compõem a África. Localizavam-se, em sua maioria, onde hoje é o Benim e a Nigéria. Foram escravizados tanto pelos europeus quanto pelos muçulmanos. A cidade de Oió caracterizava-se por ser sua capital política.
De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as afirmativas:
( ) Foi principalmente após 1830, quando os muçulmanos destruíram a cidade de Oió, capital política dos iorubás, que eles foram trazidos para o Brasil como escravos.
( ) Já a cidade de “Ifé, que teve seu período de maior esplendor entre os séculos XII e XV, era a cidade sagrada dos iorubás, sua capital religiosa.
( ) A cidade de Ifé é vista por eles até hoje como o umbigo do Universo, local onde tudo começou.
( ) A religião do candomblé foi originária das crenças e tradições dos iorubás.
( ) A religião do candomblé não era praticada na África, quando essas pessoas foram trazidas no Brasil não continuaram sua prática, tampouco incorporaram elementos do cristianismo a ela.
a. V, V, V, V, V
b. F, F, F, F, V
c. V, V, V, V, F
d. V, F, F, V, V
e. V, V, V, F, F

Os bantos eram povos que viviam onde hoje se delimita parte da África Subsaariana, ou Central, apesar das diferenças étnicas, esses povos compartilhavam o mesmo tronco linguístico: eram falantes das línguas bantos. Durante o século XIX o tráfico de escravos para as regiões de Salvador e Rio de Janeiro foi intenso. Isso proporcionou uma miscigenação racial e cultural no Brasil. A religião e a crença dos bantos eram separados em dois grupos.
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise as afirmativas e encontre as corretas:
I. A religião dos bantos era estruturada a partir da crença em uma pirâmide vital, dividida entre o mundo invisível e o mundo visível.
II. Em uma ordem hierárquica de importância, no primeiro grupo encontravam-se a divindade suprema, os arquipatriarcas, os espíritos da natureza, os ancestrais e os antepassados.
III. No segundo grupo estavam situados os reis, os chefes de reino, tribo, clã ou família, os especialistas da magia, os anciãos, a comunidade, o ser humano, os animais, os vegetais, os minerais, os fenômenos naturais e os astros.
IV. Apesar dessa separação de grupos em sua crença, os bantos não acreditavam em um ser supremo, tampouco em uma espécie de deus único que governava o universo.
a. Apenas II, III e IV estão corretas
b. Apenas I, III e IV estão corretas
c. Apenas I, II e IV estão corretas
d. Apenas I, II e III estão corretas
e. Todas as afirmativas estão corretas

Nas sociedades originárias africanas, a energia vital é o que sustenta a união entre os seres humanos, seus ancestrais, fundadores dos seus clãs, ao Pré-Existente, aos seus descendentes e o que crê e vive na comunidade da qual ele faz parte em uma mesma realidade integrada. Assim, mundo material e imaterial são interdependentes: o círculo da vida envolve mundo visível e invisível, como dois lados de uma mesma moeda.
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, assinale (V) ou (F) falso para as afirmativas: ( ) A unidade da vida se manifesta de forma unilateral, não havendo lados, desse modo, a morte representa o fim da existência. ( ) A morte é apenas uma mudança para um outro estágio da vida. ( ) Os ritos fúnebres são considerados ritos de passagem. ( ) Tendo em vista a crença em forças vitais e na interação de todos os seres, nesta cultura, admite-se que tais forças que podem ser potencializadas ou diminuídas, é esse o ponto focal dos ritos das religiões africanas originárias que destacamos. ( ) É por meio dos ritos que se torna possível aumentar ou diminuir a energia de alguém, o que gera uma mudança na maneira de ser. Assinale a alternativa correta:
a. F, V, V, V, V
b. V, V, V, V, V
c. F, V, V, V, F
d. F, V, F, V, F
e. V, F, F, F, F

Dentro do contexto de expansão das religiões orientais, foi possível a chegada de tradições ao ocidente que antes eram desconhecidas ou pouco conhecidas aqui e que tiveram grande expansão conquistando grande quantidade de adeptos e relativa liberdade religiosa.
De acordo com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise as afirmativas e encontre as corretas: I. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais originadas no Japão II. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial chegam a partir da imigração japonesa do início do século XX. III. Hoje a Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial possuem grande quantidade de adeptos, tanto de seus descendentes japoneses, como de outros povos que habitam no Brasil. IV. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais que não aceitam pessoas que não são seus descendentes como adeptos. Assinale a alternativa correta:
a. Apenas III e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I, II e III estão corretas
d. Apenas II, III e IV estão corretas
e. Apenas I, III e IV estão corretas

Mbembe (2013) indica que o fator religioso pode ser um meio de mediar conflitos, legitimar novas formas de poder e autoridade e construir a ordem social. O autor discorre sobre o papel da Igreja ao lado do poder colonial e da conivência dela com o mesmo, além de expor como essa situação auxiliou a perda de credibilidade do cristianismo no continente africano.
De acordo com as leituras assinale (V) verdadeiro ou ( F) falso para as afirmativas: ( ) De acordo com o intelectual, o Ocidente, no papel de colonizador, ordena que o resto do mundo ressignifique os seus saberes, embora não exista forma de começar tudo do zero. ( ) O colonizador subordina os saberes produzidos na África, garantindo então a sua supremacia. ( ) O processo de propagação da fé cristã não foi homogêneo em todo continente, nem pacífico, argumenta o autor, mas marcado por uma disputa, em que o catolicismo buscava acabar com as divindades cultuadas anteriormente ao período da colonização, já que a proposta cristã divergia consideravelmente da inteligência africana. ( ) O processo de imposição da fé cristã foi facilmente aceito pelos povos africanos, sem nenhuma disputa, pois estes acreditavam que o deus cristão era o único salvador, abandonando as divindades cultuadas anteriormente. Assinale a alternativa correta:
a. F, V, V, F.
b. V, V, V, F.
c. F, V, V, V.
d. V, V, V, V.
e. V, V, F, F.

O Mito, para alguns historiadores das religiões como Mircea Eliade é uma história verdadeira que narra os feitos dos deuses em um tempo sagrado, chamado também de primordial ou originário. É uma narrativa que demonstra como as coisas chegaram a ser o que são. Explica uma visão de mundo e o universo com o que nele contém. É uma história carregada de verdades e valores, expressa uma dinâmica vital da sociedade que o produz.
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise e encontre as afirmativas corretas: 1. Os mitos demonstram também as características das divindades, seus gostos e interditos. 2. Os ritos teriam a função de reviver e reatualizar os mitos. 3. De acordo com a mítica bantu, o fato da proximidade de Deus trazer vida e abundância e o distanciamento do mesmo resultar em agonia e morte, Deus é somente Deus enquanto mistério oculto à curiosidade humana. 4. Na mística iorubana destacamos a importância dos orixás e como seus mitos fundamentam as práticas religiosas dos adeptos. Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I e II estão corretas
d. Apenas II e III estão corretas
e. Apenas III e IV estão corretas

A doutrina messiânica é passada a partir dos escritos divinos. Os livros escritos por Meishu-Sama são a tradução da palavra de Deus que chega de forma acessível ao maior número de pessoas possível. Seus ensinamentos são passados através dos cultos mensais, dos livros e da publicação do jornal messiânico. A religião é empenhada em erradicar a doença, a pobreza e o conflito, considerados os principais males que atingem a terra na atualidade.
De acordo com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise e encontre as afirmativas corretas: I. O fortalecimento espiritual é buscado a partir do Johrei, uma prática de canalização da energia solar (energia divina) que age na harmonização do ser humano e diminui a incidência de doenças. II. A Johrei é semelhante ao passe realizado no espiritismo kardecista e na umbanda. III. Outros elementos religiosos messiânicos são o culto aos ancestrais e a reza do pai nosso, elementos conhecidos no Brasil respectivamente pelas religiões afro-brasileiras e pelo cristianismo. IV. A atuação da Igreja Messiânica no Brasil se iniciou em 1955 na primeira fase da imigração japonesa A religião não tem igreja, ou templo, pois não existe solo sagrado messiânico fora do Japão. Atualmente existem cerca de 186 entidades espalhadas por todo o Brasil. Assinale a alternativa correta:
a. Todas as afirmativas estão corretas
b. Apenas I, II e III estão corretas
c. Apenas II e III estão corretas
d. Apenas I e II estão corretas
e. Apenas I, II e IV estão corretas

O taoísmo, assim como o confucionismo, também compõe o aparato das ideias filosóficas que dá origem às doutrinas orientais e modelam suas sociedades. De certa forma, o taoísmo procura o equilíbrio entre as partes, entre as proporções da natureza do universo. Importante pensarmos e analisarmos esse refinado quadro de filosofias e crenças orientais de uma seguinte perspectiva: anos antes de cristo, os orientais já estavam se preocupando com sua individualidade e o melhor caminho para atingir a vida plena, o nirvana, o “paraíso”.
De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as alternativas: ( ) Os adeptos do Taoísmo buscam um caminho transcendental/espiritual, o Tao, formulado por antigos pensadores chineses. ( ) Tao é muito mais do que a busca de um caminho a ser seguido; é definido como a fonte de tudo que existe neste planeta. ( ) Ao seguir o caminho escolhido, os taoistas aspiram à união com Tao; portanto, com as forças da Natureza. ( ) A premissa maior do taoísmo: implica o comportamento de se livrar de preocupações e apegos ao Mundo Material para se concentrar no caminho escolhido, alcançando, assim, equilíbrio e harmonia na própria vida, conquistando a paz que vem da compreensão. ( ) Diz-se dos que conseguem atingir esse patamar ou objetivo, de equilíbrio, de acordo com a premissa maior, que não serão imortais após a morte física. Assinale a alternativa correta:
a. V, V, V, V, F
b. V, V, V, V, V
c. V, V, V, F, F
d. F, V, F, V, F
e. F, F, V, V, V

Os iorubas são um dos maiores grupos étnicos que compõem a África. Localizavam-se, em sua maioria, onde hoje é o Benim e a Nigéria. Foram escravizados tanto pelos europeus quanto pelos muçulmanos. A cidade de Oió caracterizava-se por ser sua capital política.
De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as afirmativas: ( ) Foi principalmente após 1830, quando os muçulmanos destruíram a cidade de Oió, capital política dos iorubás, que eles foram trazidos para o Brasil como escravos. ( ) Já a cidade de “Ifé, que teve seu período de maior esplendor entre os séculos XII e XV, era a cidade sagrada dos iorubás, sua capital religiosa ( ) A cidade de Ifé é vista por eles até hoje como o umbigo do Universo, local onde tudo começou. ( ) A religião do candomblé foi originária das crenças e tradições dos iorubás. ( ) A religião do candomblé não era praticada na África, quando essas pessoas foram trazidas no Brasil não continuaram sua prática, tampouco incorporaram elementos do cristianismo a ela. Assinale a alternativa que contém a sequência correta:
a. V, V, V, V, V
b. F, F, F, F, V
c. V, V, V, V, F
d. V, F, F, V, V
e. V, V, V, F, F

Os bantos eram povos que viviam onde hoje se delimita parte da África Subsaariana, ou Central, apesar das diferenças étnicas, esses povos compartilhavam o mesmo tronco linguístico: eram falantes das línguas bantos. Durante o século XIX o tráfico de escravos para as regiões de Salvador e Rio de Janeiro foi intenso. Isso proporcionou uma miscigenação racial e cultural no Brasil. A religião e a crença dos bantos eram separados em dois grupos. De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise as afirmativas e encontre as corretas:
Assinale a alternativa correta:
I. A religião dos bantos era estruturada a partir da crença em uma pirâmide vital, dividida entre o mundo invisível e o mundo visível.
II. Em uma ordem hierárquica de importância, no primeiro grupo encontravam-se a divindade suprema, os arquipatriarcas, os espíritos da natureza, os ancestrais e os antepassados.
III. No segundo grupo estavam situados os reis, os chefes de reino, tribo, clã ou família, os especialistas da magia, os anciãos, a comunidade, o ser humano, os animais, os vegetais, os minerais, os fenômenos naturais e os astros.
IV. Apesar dessa separação de grupos em sua crença, os bantos não acreditavam em um ser supremo, tampouco em uma espécie de deus único que governava o universo.
a. Apenas I, III e IV estão corretas
b. Apenas I, II e III estão corretas
c. Todas as afirmativas estão corretas
d. Apenas II, III e IV estão corretas
e. Apenas I, II e IV estão corretas

Considerando as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as afirmativas:
( ) O processo de expansão do budismo para a China se inicia com o caminhar dos monges e comerciantes de origem hindu para dependências de impérios vizinhos.
( ) A expansão seguiu a rota comercial da seda, ocorrendo por volta do século I a.C e I d.C.
( ) Ao mesmo tempo que exerciam influência, divulgando caminhos e oportunidades para a quebra do ciclo de reencarnações e para a construção de uma vida de harmonia na terra, entre outras contribuições e trocas, os budistas também iam recebendo influências de outras religiões dos locais em que passavam.
( ) A partir da década de 60, através da rota da seda, os budistas chegam à China.
( ) Na China, a cultura passa a exercer e sofrer influências chinesas, iniciando um processo de consolidação de sua doutrina neste território.
a. V, V ,V, V ,V
b. F, V, V, V, V
c. V, F, V, V, V
d. V, V, V, V, F
e. V, F, V, ,F, V

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29/05/2023, 12:36 Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana
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Iniciado em segunda, 29 mai 2023, 12:20
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Concluída em segunda, 29 mai 2023, 12:35
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29/05/2023, 12:36 Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2596069 2/12
Questão 1
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Nas sociedades originárias africanas, a energia vital é o que sustenta a união entre os seres
humanos, seus ancestrais, fundadores dos seus clãs, ao Pré-Existente, aos seus
descendentes e o que crê e vive na comunidade da qual ele faz parte em uma mesma
realidade integrada. Assim, mundo material e imaterial são interdependentes: o círculo da vida
envolve mundo visível e invisível, como dois lados de uma mesma moeda.
 De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, assinale (V) ou (F) falso para as
afirmativas:
( ) A unidade da vida se manifesta de forma unilateral, não havendo lados, desse modo, a
morte representa o fim da existência. 
( ) A morte é apenas uma mudança para um outro estágio da vida.
( ) Os ritos fúnebres são considerados ritos de passagem.
( ) Tendo em vista a crença em forças vitais e na interação de todos os seres, nesta cultura,
admite-se que tais forças que podem ser potencializadas ou diminuídas, é esse o ponto focal
dos ritos das religiões africanas originárias que destacamos. 
( ) É por meio dos ritos que se torna possível aumentar ou diminuir a energia de alguém, o que
gera uma mudança na maneira de ser.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. F, V, V, V, V
b. V, V, V, V, V
c. F, V, V, V, F 
d. F, V, F, V, F
e. V, F, F, F, F
Sua resposta está incorreta.
29/05/2023, 12:36 Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2596069 3/12
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Dentro do contexto de expansão das religiões orientais, foi possível a chegada de tradições ao
ocidente que antes eram desconhecidas ou pouco conhecidas aqui e que tiveram grande
expansão conquistando grande quantidade de adeptos e relativa liberdade religiosa. De acordo
com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise as afirmativas e encontre as
corretas:
I. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais originadas no Japão
II. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial chegam a partir da imigração japonesa do
início do século XX.
III. Hoje a Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial possuem grande quantidade de adeptos,
tanto de seus descendentes japoneses, como de outros povos que habitam no Brasil.
IV. A Seicho-No-Iê e a Igreja Messiânica Mundial são religiões orientais que não aceitam
pessoas que não são seus descendentes como adeptos.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas III e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I, II e III estão corretas 
d. Apenas II, III e IV estão corretas
e. Apenas I, III e IV estão corretas
Sua resposta está correta.
29/05/2023, 12:36 Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2596069 4/12
Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Mbembe (2013) indica que o fator religioso pode ser um meio de mediar conflitos, legitimar
novas formas de poder e autoridade e construir a ordem social. O autor discorre sobre o papel
da Igreja ao lado do poder colonial e da conivência dela com o mesmo, além de expor como
essa situação auxiliou a perda de credibilidade do cristianismo no continente africano. 
De acordo com as leituras assinale (V) verdadeiro ou ( F) falso para as afirmativas:
( ) De acordo com o intelectual, o Ocidente, no papel de colonizador, ordena que o resto do
mundo ressignifique os seus saberes, embora não exista forma de começar tudo do zero.
( ) O colonizador subordina os saberes produzidos na África, garantindo então a sua
supremacia.
( ) O processo de propagação da fé cristã não foi homogêneo em todo continente, nem
pacífico, argumenta o autor, mas marcado por uma disputa, em que o catolicismo buscava
acabar com as divindades cultuadas anteriormente ao período da colonização, já que a
proposta cristã divergia consideravelmente da inteligência africana.
( ) O processo de imposição da fé cristã foi facilmente aceito pelos povos africanos, sem
nenhuma disputa, pois estes acreditavam que o deus cristão era o único salvador,
abandonando as divindades cultuadas anteriormente. 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. F, V, V, F. 
b. V, V, V, F.
c. F, V, V, V.
d. V, V, V, V.
e. V, V, F, F.
Sua resposta está incorreta.
29/05/2023, 12:36 Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2596069 5/12
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
O Mito, para alguns historiadores das religiões como Mircea Eliade é uma história verdadeira
que narra os feitos dos deuses em um tempo sagrado, chamado também de primordial ou
originário. É uma narrativa que demonstra como as coisas chegaram a ser o que são. Explica
uma visão de mundo e o universo com o que nele contém. É uma história carregada de
verdades e valores, expressa uma dinâmica vital da sociedade que o produz. 
De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise e encontre as afirmativas
corretas:
1. Os mitos demonstram também as características das divindades, seus gostos e
interditos.
2. Os ritos teriam a função de reviver e reatualizar os mitos. 
3. De acordo com a mítica bantu, o fato da proximidade de Deus trazer vida e abundância
e o distanciamento do mesmo resultar em agonia e morte, Deus é somente Deus
enquanto mistério oculto à curiosidade humana.
4. Na mística iorubana destacamos a importância dos orixás e como seus mitos
fundamentam as práticas religiosas dos adeptos.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas I e IV estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I e II estão corretas 
d. Apenas II e III estão corretas
e. Apenas III e IV estão corretas
Sua resposta está incorreta.
29/05/2023, 12:36 Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2596069 6/12
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Conceituar religião é um desafio grande, o esforço, em geral, não dá conta das multiplicidades
doutrinárias, das diferentes práticas e múltiplos modos de organização de cada uma delas,
assim como dos diferentes modos de experiências dos seus adeptos, considerando a questão
da subjetividade e do sentimento em relação à religião. Considerando o texto acima e as
leituras realizadas ao longo da disciplina, analise e encontre as afirmativas corretas:
I. Nossa proposta aqui se limita a abordar as religiões africanas originárias como sistemas de
crenças e práticas coerentes para as pessoas que se valem delas e que interagem entre elas.
II. Compreender o universo, considerado o seu aspecto material (astros, lugares, natureza,
etc.) e imaterial (deuses, seres espirituais, forças da natureza, energia vital, espaços, etc.) por
meio do uso de símbolos.
III. O sistema simbólico influencia cada religioso tanto no aspecto de comportamento manifesto
quanto de sentimento, no que tange uma trajetória por bem estar individual e vivência coletiva.
IV. Como não seria possível abordar todas as religiões presentes no território africano em sua
historicidadee espacialidade, fizemos a escolha de apresentar algumas dimensões das
religiões africanas originárias, privilegiando as culturas negras centro-ocidental, em especial os
Bantu de língua kikongo e kimbundo e, os Yorùbá. Aqui o termo “originária” se refere à ideia de
religiões autóctones (que nasceu no território onde ainda existe) e de comunidades
tradicionais. 
Assinale a alternativa correta
Escolha uma opção:
a. Todas as alternativas estão corretas
b. Apenas I, II e IV estão corretas 
c. Apenas I e IV estão corretas
d. Apenas II e III estão corretas
e. Apenas I e II estão corretas
Sua resposta está incorreta.
29/05/2023, 12:36 Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2596069 7/12
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A doutrina messiânica é passada a partir dos escritos divinos. Os livros escritos por Meishu-
Sama são a tradução da palavra de Deus que chega de forma acessível ao maior número de
pessoas possível. Seus ensinamentos são passados através dos cultos mensais, dos livros e
da publicação do jornal messiânico. A religião é empenhada em erradicar a doença, a pobreza
e o conflito, considerados os principais males que atingem a terra na atualidade.
De acordo com as leituras realizadas no decorrer da unidade, analise e encontre as afirmativas
corretas:
I. O fortalecimento espiritual é buscado a partir do Johrei, uma prática de canalização da
energia solar (energia divina) que age na harmonização do ser humano e diminui a incidência
de doenças.
II. A Johrei é semelhante ao passe realizado no espiritismo kardecista e na umbanda.
III. Outros elementos religiosos messiânicos são o culto aos ancestrais e a reza do pai nosso,
elementos conhecidos no Brasil respectivamente pelas religiões afro-brasileiras e pelo
cristianismo.
IV. A atuação da Igreja Messiânica no Brasil se iniciou em 1955 na primeira fase da imigração
japonesa A religião não tem igreja, ou templo, pois não existe solo sagrado messiânico fora do
Japão. Atualmente existem cerca de 186 entidades espalhadas por todo o Brasil.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Todas as afirmativas estão corretas
b. Apenas I, II e III estão corretas 
c. Apenas II e III estão corretas
d. Apenas I e II estão corretas
e. Apenas I, II e IV estão corretas
Sua resposta está correta.
29/05/2023, 12:36 Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2596069 8/12
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O taoísmo, assim como o confucionismo, também compõe o aparato das ideias filosóficas que
dá origem às doutrinas orientais e modelam suas sociedades. De certa forma, o taoísmo
procura o equilíbrio entre as partes, entre as proporções da natureza do universo. Importante
pensarmos e analisarmos esse refinado quadro de filosofias e crenças orientais de uma
seguinte perspectiva: anos antes de cristo, os orientais já estavam se preocupando com sua
individualidade e o melhor caminho para atingir a vida plena, o nirvana, o “paraíso”. 
De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as alternativas:
( ) Os adeptos do Taoísmo buscam um caminho transcendental/espiritual, o Tao, formulado por
antigos pensadores chineses.
( ) Tao é muito mais do que a busca de um caminho a ser seguido; é definido como a fonte de
tudo que existe neste planeta.
( ) Ao seguir o caminho escolhido, os taoistas aspiram à união com Tao; portanto, com as
forças da Natureza.
( ) A premissa maior do taoísmo: implica o comportamento de se livrar de preocupações e
apegos ao Mundo Material para se concentrar no caminho escolhido, alcançando, assim,
equilíbrio e harmonia na própria vida, conquistando a paz que vem da compreensão.
( ) Diz-se dos que conseguem atingir esse patamar ou objetivo, de equilíbrio, de acordo com a
premissa maior, que não serão imortais após a morte física.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. V, V, V, V, F 
b. V, V, V, V, V
c. V, V, V, F, F
d. F, V, F, V, F
e. F, F, V, V, V
Sua resposta está correta.
29/05/2023, 12:36 Avaliação de Matriz Religiosa Oriental e Africana
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2596069 9/12
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Os iorubas são um dos maiores grupos étnicos que compõem a África. Localizavam-se, em
sua maioria, onde hoje é o Benim e a Nigéria. Foram escravizados tanto pelos europeus
quanto pelos muçulmanos. A cidade de Oió caracterizava-se por ser sua capital política.
 De acordo com as leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as afirmativas:
( ) Foi principalmente após 1830, quando os muçulmanos destruíram a cidade de Oió, capital
política dos iorubás, que eles foram trazidos para o Brasil como escravos.
( ) Já a cidade de “Ifé, que teve seu período de maior esplendor entre os séculos XII e XV, era
a cidade sagrada dos iorubás, sua capital religiosa
( ) A cidade de Ifé é vista por eles até hoje como o umbigo do Universo, local onde tudo
começou.
( ) A religião do candomblé foi originária das crenças e tradições dos iorubás.
( ) A religião do candomblé não era praticada na África, quando essas pessoas foram trazidas
no Brasil não continuaram sua prática, tampouco incorporaram elementos do cristianismo a
ela.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta:
Escolha uma opção:
a. V, V, V, V, V
b. F, F, F, F, V
c. V, V, V, V, F 
d. V, F, F, V, V
e. V, V, V, F, F
Sua resposta está correta.
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Os bantos eram povos que viviam onde hoje se delimita parte da África Subsaariana, ou
Central, apesar das diferenças étnicas, esses povos compartilhavam o mesmo tronco
linguístico: eram falantes das línguas bantos. Durante o século XIX o tráfico de escravos para
as regiões de Salvador e Rio de Janeiro foi intenso. Isso proporcionou uma miscigenação racial
e cultural no Brasil. A religião e a crença dos bantos eram separados em dois grupos. De
acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, analise as afirmativas e encontre as
corretas: 
I. A religião dos bantos era estruturada a partir da crença em uma pirâmide vital, dividida entre
o mundo invisível e o mundo visível.
II. Em uma ordem hierárquica de importância, no primeiro grupo encontravam-se a divindade
suprema, os arquipatriarcas, os espíritos da natureza, os ancestrais e os antepassados.
III. No segundo grupo estavam situados os reis, os chefes de reino, tribo, clã ou família, os
especialistas da magia, os anciãos, a comunidade, o ser humano, os animais, os vegetais, os
minerais, os fenômenos naturais e os astros 
IV. Apesar dessa separação de grupos em sua crença, os bantos não acreditavam em um ser
supremo, tampouco em uma espécie de deus único que governava o universo
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas II, III e IV estão corretas
b. Apenas I, III e IV estão corretas
c. Apenas I, II e IV estão corretas
d. Apenas I, II e III estão corretas 
e. Todas as afirmativas estão corretas
Sua resposta está correta.
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Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Buda não deixou registros sobre sua vida, portanto o que sabemos atualmente é designado
pela transmissão oral dos acontecimentos. Desta forma, Buda viveu entre os séculos V e IV
a.C. Antes de sua morte, Buda realizou diversas viagens realizando sermões e captando
seguidores de sua filosofia, como um ser humano sábio e astuto que havia encontrado o
caminho para o fim do sofrimento humano. Mas é após sua morte que começam a surgir as
narrativas sobre Buda ser um ser sobrenatural, onipotente e onisciente. Considerando as
leituras, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as afirmativas:( ) O processo de expansão do budismo para a China se inicia com o caminhar dos monges e
comerciantes de origem hindu para dependências de impérios vizinhos. 
( ) A expansão seguiu a rota comercial da seda, ocorrendo por volta do século I a.C e I d.C.
( ) Ao mesmo tempo que exerciam influência, divulgando caminhos e oportunidades para a
quebra do ciclo de reencarnações e para a construção de uma vida de harmonia na terra, entre
outras contribuições e trocas, os budistas também iam recebendo influências de outras
religiões dos locais em que passavam.
( ) A partir da década de 60, através da rota da seda, os budistas chegam à China.
( ) Na China, a cultura passa a exercer e sofrer influências chinesas, iniciando um processo de
consolidação de sua doutrina neste território.
Assinale a alternativa com a sequência correta:
Escolha uma opção:
a. V, V ,V, V ,V
b. F, V, V, V, V 
c. V, F, V, V, V
d. V, V, V, V, F
e. V, F, V, ,F, V
Sua resposta está incorreta.
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