AVALIAÇÃO PRESENCIAL HOMEM E SOCIEDADE UNIP 2023

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AVALIAÇÃO PRESENCIAL HOMEM E SOCIEDADE UNIP 
2023 
Questões de múltipla escolha 
Questão 1: Assinale a alternativa com a definição correta de diversidade 
cultural. 
A) Representa, basicamente, povos que entram em comércio internacional. 
B) É, essencialmente, a passagem do tempo para as culturas. 
C) A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende 
da condução da coletividade, ou seja, ela é construída socialmente, não 
herdada biologicamente. Isso faz com que em cada lugar e em cada época 
histórica exista uma imensa diversidade de regras, símbolos e formas de 
conduzir a vida coletiva. É o que chamamos de diversidade cultural. 
D) É originada dos processos ambientais de formação das culturas e de suas 
convenções sobre os significados para a vida dos membros. 
E) É outro nome para etnocentrismo. 
 
Questão 2: A antropologia ocupa-se das mais variadas manifestações 
culturais para estudar a história e as funções sociais envolvidas em suas 
concepções de vida e de morte. Assinale a alternativa com trechos do 
livro-texto, de Kênia Kemp, que apresente transformações em 
significados originais da morte, coerentes aos novos tempos de intensos 
contatos culturais entre os povos. 
 
A) Pensando no caso dos funerais, a dor da perda de um indivíduo tem 
sido, ao longo da história humana, um exemplo de diversidade. Os funerais 
são rituais que expressam diferentes questões humanas com relação à 
inevitabilidade da morte, dos medos sobre a condição do morto após a morte, 
da putrefação do corpo, da perda de um ente querido etc., já que cada cultura 
responde de uma forma diferente: a cremação e o canibalismo do corpo do 
indivíduo morto são formas de solucionar a sua decomposição física; os 
egípcios desenvolveram o embalsamento para evitar esse processo; já o 
sepultamento é uma forma de afastar os vivos dos mortos. 
B) Objetos utilitários como as facas podem servir também para demarcar 
posições de status social ou de especialização de funções. Assim, existem as 
facas com cabos adornados com madre pérola, ou com pequenos encraves 
de pedras preciosas e ouro. Nesse caso, não há uma utilidade no adorno do 
cabo, mas uma função social simbólica. Quando vemos o objeto, mesmo 
longe de seu proprietário, sabemos se tratar de algo que pertence a alguém 
com posição social privilegiada. A estética, a ornamentação das facas ou de 
qualquer objeto utilitário que está à nossa disposição, também simboliza e 
expressa as características da forma de organização de uma sociedade. Isso 
porque nós “atribuímos significado às coisas do mundo” e percebemos que a 
quase totalidade do que vemos, ouvimos e sentimos adquirem significado. 
Assim, as facas trazem ornamentos como pedras ou formas adicionadas ao 
cabo, que as tornam atraentes ou únicas. As cores têm significado: o branco 
pode simbolizar a paz, o preto pode simbolizar tristeza ou mistério, o vermelho 
a sensualidade ou o amor. Os sons também: o badalar dos sinos em uma igreja 
podem simbolizar comemoração ou morte, o som da água em uma fonte pode 
simbolizar tranquilidade e, por isso, é utilizado terapeuticamente para 
acalmar. 
 
C) Existem rituais fúnebres tradicionais, como os excêntricos realizados na 
cidade de New Orleans nos Estados Unidos. Há uma procissão que leva o 
corpo até o cemitério, acompanhada de uma banda de jazz, que segue 
entoando canções tristes e cheias de lamento. Os parentes e amigos que 
seguem a procissão a pé demonstram tristeza, perda e consternação. 
Entretanto, ao sair do cemitério, a procissão faz o caminho inverso, 
retornando. E de fato, tudo se inverte. A música se torna alegre e agitada, e as 
pessoas que seguem a procissão dançam, demonstram muita alegria e 
satisfação. Isso é um exemplo de diversidade e de como dependemos de um 
aprendizado social para dar sentido a tais ações. Pode-se lembrar também dos 
rituais realizados no México, em que há festas nos cemitérios. 
D) O caso de Sakineh, de 43 anos, atraiu a atenção do mundo inteiro, em 
uma campanha que mobilizou inúmeros governos e entidades humanitárias. 
Considerada culpada de adultério pela justiça iraniana, ela foi condenada à 
morte por apedrejamento, mas a pena acabou sendo suspensa no início de 
setembro de 2010. Em seguida, autoridades locais anunciaram o castigo de 
enforcamento como punição pela participação na morte do marido. A medida 
foi logo retificada pela Chancelaria do Irã, a qual afirmou que as formalidades 
legais do processo ainda não estavam concluídas. Entre os que tentaram 
intervir estiveram o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, que pediu a libertação 
de Sakineh e ofereceu-lhe asilo. 
E) Alguns exemplos sobre a socialização e o aprendizado das atitudes 
sociais: para um muçulmano, faz sentido o autoflagelamento após a morte de 
um líder político como forma de expressão de todo seu pesar e sofrimento, 
comportamento esse esperado de todos os colegas. Entretanto, em nossa 
cultura, os padrões, valores e hábitos são bem diferentes, de modo que nossa 
reação diante da morte de políticos não segue esse tipo de conduta. Exemplos 
 
como este nos leva a perceber como a cultura e os processos de socialização 
modelam nossa forma de perceber o mundo e agir em cada situação. Quanto 
mais somos expostos a situações, mais a compreendemos e nos tornamos 
pessoas mais seguras de nossas atitudes, reafirmando-as. 
 
Questão 3: Todas as culturas dependem da nossa capacidade de 
simbolização. Sobre a importância dos símbolos nas culturas humanas, 
assinale a alternativa correta: 
A) Os símbolos de uma cultura são visíveis, por exemplo, nas religiões, na 
vestimenta e até mesmo nos hábitos alimentares das pessoas. 
B) Simbolizar significa criar um alfabeto que possa expressar a linguagem 
de um povo; os símbolos são apenas a forma de expressão da língua escrita e 
falada. 
C) Não é possível interpretar símbolos de culturas diferentes, pois apenas 
os indivíduos socializados em uma cultura podem interpretar adequadamente 
seus próprios símbolos. 
D) Simbolizar pode ser definido como a capacidade humana de se 
organizar para dividir tarefas, se organizar em grupos e criar especialização do 
trabalho. 
E) Apenas nas religiões é que podemos encontrar a capacidade de 
simbolização humana, enquanto os outros aspectos de nossa vida social são 
resultantes de nossa herança genética. 
 
 
Questão 4: O etnocentrismo pode ser definido como uma “atitude 
emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades 
culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. 
Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas 
cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que 
exterioriza a atitude etnocêntrica. [...] Preconceito racial, nacionalismo, 
preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas 
formas de etnocentrismo” (WILLEMS, E. Dicionário de sociologia. Porto 
Alegre: Globo, 1970. p. 125). Com base no texto, assinale a alternativa 
cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
A) A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua 
formação, de etnias de tipo incivilizado. 
B) Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem 
influenciar as formas de conhecimento ocidentais. 
C) Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela 
tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria 
a cada uma delas. 
D) As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de 
relações de superioridade e inferioridade entre elas. 
E) O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações 
sociais, a partir do aprendiz. 
 
Questão 5: Assinale as características que distinguem o ser humano de 
outros animais: 
 
A) O instinto e as ações. 
B) O comportamento e a aprendizagem. 
C) A formação biológica e a cultura. 
D) A cultura e a aprendizagem.E) Os instintos e a formação. 
 
Questão 6: Tudo que compartilhamos ao viver em sociedade, e que 
podemos observar que se repete na maioria dos indivíduos de nosso 
grupo, é resultado de um processo de aprendizagem da cultura que 
denominamos: 
A) Determinismo biológico. 
B) Determinismo geográfico. 
C) Socialização. 
D) Identidade. 
E) Educação. 
 
Questão 7: Ao longo do tempo, vários autores se dedicaram a 
desenvolver o conceito de cultura. Em seu capitulo intitulado 
“Antecedentes históricos do conceito de cultura” (LARAIA, Roque B. 
CULTURA - um conceito antropológico, RJ: Jorge Zahar, 19 ª Ed.) o autor 
demonstra que: 
 
A) Diversos autores destacaram a coerência e a veracidade das teorias 
evolucionistas. 
B) Diversos autores contribuíram para a negação do conceito antropológico 
de cultura. 
C) Diversos autores negaram o caráter inato da cultura, já que a humanidade 
é dotada de capacidade de assimilar ideias e transmiti-las aos seus 
descendentes, não sendo a cultura resultado de uma determinação 
biológica. 
D) Diversos autores procuraram demonstrar que a cultura inclui um conjunto 
de conhecimentos, crenças, arte, moral, costumes, ou seja, características 
adquiridas de forma homogênea e semelhante em todas as culturas ou 
etnias. 
E) Diversos autores contribuíram para a redução do conceito de cultura já que 
esta seria um atributo exclusivo de povos europeus. 
 
Questão 8: A pesquisa de campo realizada pelos antropólogos, que 
convivem com os indivíduos de uma outra cultura, participando de sua 
vida cotidiana, mudou a forma como encaramos atualmente a diversidade 
cultural. A esse respeito, assinale a alternativa correta: 
A) Através desse tipo de pesquisa, foi possível compreender que não é 
possível uma cultura influenciar outras, pois cada uma tem sua própria 
totalidade, impedindo qualquer forma de multiculturalismo. 
B) Com essas pesquisas pudemos concluir que a diversidade cultural impede 
a evolução cultural da humanidade. 
 
C) Como resultado das pesquisas de campo, foi possível constatar que o 
determinismo biológico é uma tese correta, mas o determinismo 
geográfico deixou de influenciar as diferentes culturas com o passar do 
tempo. 
D) Ao realizar essa pesquisa, o antropólogo não deve se envolver com os 
hábitos da cultura estudada, e deve manter uma postura de julgamento a 
partir de seus próprios valores. 
E) Ao realizar essa pesquisa, o antropólogo deve se colocar no lugar do outro, 
para relativizar seus julgamentos e poder compreender profundamente os 
valores alheios. 
 
Questão 9: É um processo que acompanha os indivíduos ao longo de suas 
vidas, lhes permitindo um aprendizado dos comportamentos adequados 
para viver em sociedade. Pode ser compreendido como um processo de 
“modelagem”, que tem início na família e que nos torna membros de uma 
sociedade. 
As frases acima se referem ao conceito de: 
A) Evolução cultural. 
B) Diversidade cultural. 
C) Socialização. 
D) Globalização cultural. 
E) Etnocentrismo. 
 
 
Questão 10: Assinale a alternativa que faça referência aos principais e 
mais evidentes benefícios do estudo da antropologia. 
A) Ajuda a conhecer melhor os abundantes casos de “crianças-selvagens”. 
B) Permite evitar e ignorar os percalços à coexistência humana. 
C) Admite a convivência com os animais superiores, como os primatas, mais 
próximos de nós na escala evolutiva. 
D) Serve à compreensão das sociedades animais, organizadas como as nossas. 
E) Ao estudar as associações entre os diversos grupos humanos, a 
antropologia ajuda a descobrir padrões e participar da elaboração de 
instrumentos conceituais que permitem melhorar o convívio entre os seres 
humanos diferentes, tornando-os mais respeitoso, além de estimular a 
tolerância.