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1. Exercício 1 “Na Grécia Antiga utilizava-se de narrativas para explicar o surgimento e o porquê de determinadas coisas ou situações. Tais narrativas tinham grande aceitabilidade pelo povo grego sendo que estes, pelo menos num primeiro momento, escutavam e aceitavam como verdades incontestáveis”. O texto em questão sintetiza a utilização: D) do mito Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. 2. Exercício 2 Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha assertivas que são incorretas. I. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado memorial, longínquo e fabuloso; voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente. A Filosofia, ao contrário, preocupa-se em explicar como e por que, no passado, no presente e no futuro (isto é, na totalidade do tempo), as coisas são como são. II. O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas. A Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais. III. O mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra. O mito narra a origem dos seres celestes (os astros), terrestres (plantas, animais, homens) e marinhos pelos casamentos de Gaia com Urano e Ponto. A Filosofia explica o surgimento desses seres por composição, combinação e separação dos quatro elementos - úmido, seco, quente e frio, ou água, terra, fogo e ar. IV. O mito se importava com contradições, com o fabuloso e o compreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A Filosofia, ao contrário, admite contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, não exige que a explicação seja coerente, lógica e racional; a autoridade da explicação vem da pessoa do filósofo, não da razão. c) Apenas a I e a IV; Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. 3. Exercício 3 Ao interpretarmos o Mito da Caverna, podemos dizer que estão corretas as assertivas: I - A Caverna, segundo Platão, é o mundo sensível onde vivemos. II - As sombras são as coisas sensíveis que tomamos por verdadeiras. III - Os grilhões são os nossos dogmas, preconceitos, nossa confiança em nossos sentidos e opiniões. IV - O prisioneiro curioso que escapa é o filósofo. V - O Mito da Caverna apresenta a dialética como movimento ascendente de libertação do nosso olhar que nos libera da cegueira para vermos a luz das ideias. E) Todas estão corretas. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. 4. Exercício 4 A respeito da narrativa mítica na sociedade grega é correto afirmar: C) aqueles que a ouviam recebiam de bom grado as narrativas proferidas, tendo em vista que confiavam no narrador por ser esse considerado um escolhido dos deuses. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. 5. Exercício 5 As narrativas mitológicas sempre procuraram explicar as mais variadas questões que atormentavam os serem humanos. Dentre essas questões encontra-se a narração da origem. Qual é o nome das narrativas mitológica que tinham por objeto explicar a origem as coisas? C) genealogia Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. 6. Exercício 6 A narrativa sobre o nascimento e a organização do mundo, a partir de forças geradoras (pai e mãe) divinas denomina-se: B) cosmogonia Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 7. Exercício 8 Podemos apontar como principais condições históricas para o surgimento da Filosofia na Grécia. Assinale a alternativa INCORRETA. B) O surgimento da vida rural. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 8. Exercício 9 Além de tentarem explicar a origem das coisas as narrativas mitológicas são, muitas vezes, meios de se transmitir valores morais e intelectuais. Uma das narrativas mais famosas é o “Mito da Caverna”. Assinale a alternativa que contenha a obra e o autor na qual se encontra essa narrativa: C) A República, de Platão. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. 9. Exercício 11 Além de tentarem explicar a origem das coisas as narrativas mitológicas são, muitas vezes, meios de se transmitir valores morais. Uma das narrativas mais famosas é a “Caixa de Pandora”. Assinale a alternativa que contenha a obra e o autor na qual se encontra essa narrativa: E) Os Trabalhos e os Dias, de Hesíodo. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. 10. Sobre o Mito da CaverA ruptura dos dogmas e o acesso ao conhecimento filósofico é considerado um caminho díficil.na comenta a filósofa Marilena Chauí: “[a] descrição platônica é dramática: o caminho em direção ao mundo exterior é íngreme e rude; o prisioneiro libertado sofre e se lamenta de dores no corpo; a luz do sol o cega; ele se sente arrancado, puxado para fora por uma força incompreensível” (CHAUÍ, M. Introdução à História da Filosofia: Dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Cia. Das Letras, 2002, p. 260). Assinale a alternativa correta à luz deste comentário: B) A filosofia não se equipara à ciência, pois apresenta uma reflexão crítica sobre os procedimentos e os conceitos científicos. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 11. OMito da Caverna apresenta dois movimentos do prisioneiro. Primeiro, o movimento ascendente de libertação do olhar intelectual, mas, posteriormente, o retorno do prisioneiro a caverna. Na alegoria este descenso ilustra: B) a responsabilidade social do filósofo de libertar os demais e o papel comunitário da filosofia. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 12. Diferente da filosofia, o discurso mitológico possui seu fundamento nos dogmas. Sobre esta afirmação é correto dizer que: C) está correta, pois os mitos não assumem a atitude filosófica de questionamento.. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. 13. Sobre as diferenças entre mito e filosofia, é correto afirmar que: B) O mito narra a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas. A Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 14. Sobre as condições históricas para o surgimento da Filosofia na Grécia, é correto afirmar que: B) O surgimento da vida urbana e o avanço das atividade econômicas contribuiram para a aproximação e debate entre os indivíduos. início da filosofia se relaciona com a experiência da Grécia Antiga. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 15. Sobre o Mito da Caverna comenta a filósofa Marilena Chauí: “[a] descrição platônica é dramática: o caminho em direção ao mundo exterior é íngreme e rude; o prisioneiro libertado sofre e se lamenta de dores no corpo; a luz do sol o cega; ele se sente arrancado, puxado para fora por uma força incompreensível” (CHAUÍ, M. Introdução à História da Filosofia: Dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Cia. Das Letras, 2002, p. 260). Considerando este comentário, assinale a alternativa correta: D) apresenta um caminho difícil de acesso ao conhecimento filosófico. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. 16. Exercício 12 No mito “Caixa de Pandora” quando a caixa é aberta inúmeros males escapam e passam a assolar os seres humanos. No entanto, ao ser fechada a caixa ainda guarda: C) a esperança. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. 17. Exercício 7 Na filosofia grega as genealogias narram a origem das mais variadas questões. Dentre as narrativas temos aquelas que tem por objeto a origem dos deuses. Assim, a narrativa da origem dos deuses, a partir de seus pais e antepassados é denominada: A) teogonia.Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A. 18. Exercício 10 Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas. I – No “Mito da Caverna” a caverna representa o mundo sensível. II – No “Mito da Caverna” a caverna representa o mundo inteligível. III - O instrumento que quebra os grilhões e faz a escalada do muro é a dialética. IV - As sombras são as ideias sensíveis que consideramos verdadeiras. B) I e III Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B.
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