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Questões Teorias da Subjetividade Bergson – Aulas 5 e 6: 1 – Em diversas aulas da obra “Aulas de psicologia e metafísica”, mais precisamente na aula 6 (Distinção entre fatos psicológicos e fatos fisiológicos. A psicologia fisiológica), Bergson trata da questão de “Eu” ou “mim”, substância cuja consciência nos revela a existência. Entretanto, a ideia de “Eu” não é material, não é palpável por se tratar de um fato da alma, e dessa forma, não podemos considerar que a alma reside no corpo por não ocupar lugar no espaço e extensão. Sendo assim, só temos a noção de que existimos quando refletimos sobre a existência, tal qual René Descartes na sua máxima “Penso, logo existo”? E, sendo assim, Bergson considera que indivíduos com problemas de ordem mental, por exemplo, que não refletem sobre sua existência não existem? Bergson – Aulas 7, 8 e 9: 2 – Em “Aulas de psicologia e metafísica”, na aula 7 (O método subjetivo) Bergson afirma que esse método tem sobre todos os outros a vantagem de não poder nos enganar. Na mesma aula, ele diz: “Não se deve ignorar que a observação pela consciência apresenta graves inconvenientes, que estão ligados muito mais à natureza dos fatos observados do que ao método utilizado para conhecê-los.”. Dessa forma, no que se refere à citação de Bergson, sabendo que a consciência se relaciona aos fatos psicológicos primordialmente, desqualificar a natureza deles não seria fazer o mesmo com a própria consciência, em termos da convicção de que ela é totalmente confiável já que nem toda a informação que “chega até ela” é? O Sujeito Cerebral – Fernando Vidal: 3 – No texto “O Sujeito Cerebral”, em determinado momento Vidal traz o cérebro como sendo o órgão da alma, incluindo a alma no fisiológico. Em contrapartida, para Bergson, em “Aulas de psicologia e metafísica”, os fatos psicológicos, fenômenos que não ocupam lugar no espaço e não admitem medida, são produzidos na alma. Com essa oposição alma material-alma imaterial, qual ideia se sobressai, na medida de possuir mais argumentos plausíveis que justifiquem sua colocação? Bergson – Aulas 10 e 11: 4 – Ao longo de toda a Aula 10 (O prazer e a dor), da obra “Aulas de psicologia e metafísica”, Henri Bergson trata dos fenômenos sensíveis supracitados. O autor traz diversos pontos de vista que, em síntese, confluem com a ideia de prazer como algo positivo e dor como algo negativo, e que ocorrem alternadamente, ou se sente prazer ou se sente dor. Entretanto, contestando o exposto, por que apenas prazer e dor? Onde o sentimento de indiferença se encaixaria, por exemplo? Além disso, não seria possível sentir prazer e dor concomitantemente, a exemplo do sentimento durante a realização de uma atividade física? Bergson – Aulas 16, 17 e 18: 5 – Nas aulas 16, 17 e 18 (que têm como foco a Consciência), na tentativa de negar o inconsciente, Bergson utiliza a fisiologia para lidar com o que a psicologia não dá conta, até afirma que “é fácil demonstrar isso”. No entanto ele se utiliza apenas de exemplos físicos, como as gotículas de água. Nesse By: Ewylle Farias sentido, sabe-se que posteriormente Bergson muda de ideia quando ao inconsciente, mas nesse primeiro momento, como o autor poderia justificar a ocorrência de esquecimentos, de coisas que fazemos ser perceber, e de pensamentos intrusivos, por exemplo?
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