Teoria da Percepção Visual Questões 1

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Questão 1/10 - Teoria da Percepção Visual
Leia a seguinte citação: 
“A corrente holística parte de uma objetivização dos fenômenos. A teoria do conhecimento e a ciência devem fazer corresponder proposições verdadeiras a tais objetos preexistentes, buscando sempre um princípio ontológico unificador. Obviamente, o aparato cognoscitivo do homem, enquanto ente pleno, é tido como competente para tanto. Desta tendência faz parte a tradição platônico-aristotélica com suas diferentes formas de ontologia essencialista”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADEODATO, João Maurício. Direito e holismo na modernidade. Disponível em: <https://revistas.direitosbc.br/index.php/fdsbc/article/view/610/470>. Acesso em: 13 nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, analise as afirmativas que contemplem a abordagem aristotélica holística: 
I. Afirmava que o todo deve ser considerado algo de diferente da simples reunião dos elementos.
II. Escrevia, no longínquo século IV a.C., que o todo é, com efeito, necessariamente anterior à parte.
III. O importante sempre é a forma total e não os elementos que nunca surgem separados do ser ao qual pertencem.
IV. Acha que é melhor começar pelos elementos, aos quais se chega dividindo o todo.
 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	I, II e III
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I, II e III são verdadeiras. “Já Aristóteles escrevia, no longínquo século IV A.C., que ‘O todo é, com efeito, necessariamente anterior à parte, ...’ O importante sempre é a ‘...forma total...’ e não os ‘...elementos que nunca surgem separados do ser ao qual pertencem’. Afirmava que o todo deve ser considerado algo de diferente da simples reunião dos elementos” (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 3). A afirmativa IV diz respeito ao elementarismo (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 3).
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV
Questão 2/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para o trecho de texto abaixo: 
“A percepção de distâncias é um problema que vem sendo estudado há bastante tempo em ambientes reais, especialmente por meio de experimentos com usuários. Busca-se nesses experimentos entender como funciona o sistema humano de percepção de ambientes ao seu redor, uma vez que é possível aos humanos criar uma representação interna do ambiente que estão vendo e que passa a ser independente da visão [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível  em: SOUZA, Alyson Matheus de Carvalho. Investigando a compressão da percepção de distância em ambientes virtuais através da comparação entre dispositivos de visualização. <https://repositorio.ufrn.br/jspui/bitstream/123456789/19664/1/AlysonMatheusDeCarvalhoSouza_DISSERT.pdf>. Acesso em 04 de nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Acerca da métrica da percepção do espaço visual relacione corretamente as classificações de distância elaboradas por Cutting e Vishton com as suas respectivas definições:
 
1. Espaço peripessoal ou manipulatório.
2. Espaço de ação.
3. Espaço em perspectiva.
 
( ) Dentro do alcance dos braços
( ) Vista espaço - maior que 30 metros
( ) 2 a 30 m
 
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 3 – 2
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 3 – 2. Segundo o texto-base: “Para a percepção do espaço, Cutting e Vishton entenderam que é útil dividir o ambiente ao redor do observador em classificações de distância: espaço peripessoal ou manipulatório (dentro do alcance dos braços), espaço de ação (2 a 30 m) e espaço em perspectiva (vista espaço - maior que 30 metros)” (texto-base  Acerca da métrica da percepção do espaço visual, p. 129).
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 3 – 1
	
	D
	2 – 1 – 3
	
	E
	1 – 2 – 3
Questão 3/10 - Teoria da Percepção Visual
Leia a seguinte citação: 
“Apenas alguns filósofos abordam a questão dos efeitos das cores em nossa alma. Não esperamos que um biólogo estude o efeito de uma flor bonita na nossa alma. No entanto, quando ele procura apenas os pigmentos existentes numa flor, estuda apenas um aspecto dela. Ao contrário, Goethe nos dá uma abordagem sob várias perspectivas. Desse modo, ele é muito moderno”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KÜHL, Johannes. A teoria das cores de Goethe. <http://www.idwaldorf.com.br/site/wp-content/uploads/2014/11/Curso-Teoria-das-Cores-Texto-Revisado-Sandra-Val.pdf>. Acesso em 01 de nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base As cores fisiológicas na ciência de Goethe: educação e fenomenologia relacione as seguintes categorias de cores elaboradas por Goethe com as suas respectivas características:
 
1. Cores fisiológicas.
2. Cores físicas.
3. Cores químicas.
 
( ) Cores fugidias, rápidas e efemeramente transitórias são um fenômeno produzido pelo olho humano.
( ) Cores temporárias, com certa duração dependendo das condições externas.
( ) Cores permanentes, fixas e ligadas aos objetos.
 
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 3 – 2
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 3 – 1
	
	D
	1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 2 – 3. Segundo o texto-base: “As cores fugidias, rápidas e efemeramente transitórias são um fenômeno produzido pelo olho humano, e foram denominadas por Goethe de cores fisiológicas. As cores temporárias, com certa duração dependendo das condições externas, foram classificadas como fenômenos das cores físicas. Por último, a cores permanentes, fixas e ligadas aos objetos, são as cores químicas”. (Texto-base As cores fisiológicas na ciência de Goethe: educação e fenomenologia, p.119).  
	
	E
	3 – 1 – 2
Questão 4/10 - Teoria da Percepção Visual
Considere a seguinte informação: 
“Entretanto, a catalogação, uma velha prática da biblioteconomia, dentre suas regras e esquemas, ainda não ampara o catalogador para uma descrição que visa a melhor recuperação de imagens. É necessário um estudo, focando nas possíveis formas de descrição de imagens que permitem ao usuário identificar rapidamente o que deseja, conjunto às Novas Tecnologias em Informação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMIONATO, Ana Carolina. Catalogação de imagens digitais. <http://rabci.org/rabci/sites/default/files/Cataloga%C3%A7%C3%A3o%20de%20imagens%20digitais_id.pdf>. Acesso em 28 de out. 2018. 
Considerando a informação e os conteúdos do texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa sobre as indicações de Valle Gastaminza para catalogar uma imagem, relacione as seguintes competências com as suas respectivas características: 
1. Iconográfica
2. Narrativa
3. Estética
4. Enciclopédica
5. Modal 
( ) Atribuir sentido estético à composição.
( ) Reconhecer formas visuais que reproduzem ou não algo que existe na realidade.
( ) Estabelecer uma sequência narrativa entre elementos que aparecem na imagem e/ou elementos de informação complementar (título, data, local etc.).
( ) Identificar personagens, situações, contextos e conotações.
( ) Interpretar o espaço e tempo da imagem. 
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	5 – 2 – 1 – 3 – 4
	
	B
	3 – 1 – 2 – 5 – 4
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1 – 5
	
	D
	3 – 1 – 2 – 4 – 5
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 3 – 1 – 2 – 4 – 5. Segundo o texto-base, “ iconográfica: reconhecer formas visuais que reproduzem ou não algo que existe na realidade; narrativa: estabelecer uma sequência narrativa entre elementos que aparecem na imagem e/ou elementos de informação complementar (título, data, local etc.); estética: atribuir sentido estético à composição; enciclopédica: identificar personagens, situações, contextos e conotações; […] modal: interpretar o espaçoe tempo da imagem”. (Texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa, p. 458-459).
	
	E
	3 – 4 – 5 – 2 – 1
Questão 5/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para o seguinte excerto de texto: 
“A noção de imaginário proposta por Gilbert Durand, faz assim desse ‘trajeto antropológico’ a sua pedra angular. O autor, a fim de escapar aos problemas da anterioridade ontológica, postula a gênese recíproca que oscila entre o gesto pulsional ao ambiente ecológico e social e vice-versa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Alberto Filipe. Gilbert Durand e a pedagogia do imaginário. Disponível em: <http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/fale/article/viewFile/6539/4746>. Acesso em: 06 nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base A imagem colonizada, assinale a afirmativa que corresponde às ideias de Gilbert Durand acerca da imagem:
Nota: 10.0
	
	A
	Gilbert Durand reclama realidade para seu olhar, sendo essa realidade a realidade do outro.
	
	B
	De acordo com o autor, que aborda o problema do real em relação à imagem na cultura ocidental, o raciocínio binário que denominamos dialética é a razão pela qual exclui-se a possibilidade de toda e qualquer terceira solução.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a letra b). “Segundo Gilbert Durand, que aborda o problema do real em relação à imagem na cultura ocidental, esse ‘raciocínio binário que denominamos dialética’ é a razão pela qual exclui-se ‘a possibilidade de toda e qualquer terceira solução’” (texto-base A imagem colonizada, p. 85).
	
	C
	Propõe as contravisualidades, mas sublinha que estas não são necessariamente de natureza visual ou mimética.
	
	D
	Supõe alternativas à visualidade, alternativas que para ter força devem se vincular ao real.
	
	E
	Estuda como a teoria da visão árabe, desenvolvida no marco da proibição das imagens, é apropriada pelo Ocidente e se transforma, nesse contexto cultural, numa teoria da imagem.
Questão 6/10 - Teoria da Percepção Visual
Considere a seguinte afirmação:
 
“A arte e a experiência estética constituem até hoje fenômenos misteriosos e paradoxais na medida em que sempre foram, ao longo da história, não só universalmente aceitas, como altamente valorizadas, sem que ao longo de séculos as ciências humanas tenham logrado defini-las ou explicá-las de modo cabal e satisfatório, ou as ciências exatas as tenham considerado dignas de interesse e análise”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SÁ, Leonor. A arte e a experiência estética clássica vs. contemporânea em recentes estudos das neurociências e da semiótica cognitiva: avanços e limitações. <http://www.cadernosdesaude.org/files/2012-CS5.1-2%281%29.pdf>. Acesso em 29 de out. 2018.
 
Conforme os conteúdos do texto-base Rumo a uma ciência da arte? Sobre as oito leis válidas para toda experiência artística, pensadas por Ramachandran e William Hirstein, assinale a alternativa que corresponde à lei número 7, a Lei de simetria:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Agrada ao olhar a aproximação de imagens de características diferentes porque a extração de características necessárias para o agrupamento envolveria descartar informações redundantes.
	
	B
	Acredita que na natureza a assimetria é causada por uma infestação parasitária que prejudica a fertilidade.
Comentário: A alternativa correta é a letra b). De acordo com o texto-base: “simetria: crê-se que na natureza a assimetria é causada por uma infestação parasitária que prejudica a fertilidade.” (Texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.111). A alternativa a) corresponde a “4 - extração de contrastes”; a letra c) diz respeito a “5 - solução de problemas perceptuais”; a alternativa d) aborda a “6 - lógica Bayesian de toda percepção”; e a letra e) diz respeito a “8 – metáfora”. (Texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.111).
	
	C
	Gratificação pela insistência na tentativa de solução de um problema perceptual garante que o sistema visual ‘lutará’ por uma solução e não desistirá facilmente diante de uma imagem confusa.
	
	D
	O sistema visual abomina interpretações que contam com um só ponto de vista privilegiado e favorece um ponto de vista genérico, em outras palavras, ele abomina coincidências suspeitas
	
	E
	Capacidade de ver as similaridades escondidas entre episódios sucessivos distintos permite que você ligue e reúna esses episódios para criar uma categoria superordenada simples.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 7/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para a seguinte citação: 
“A Neuroestética, termo cunhado por Semir Zeki [...] busca compreender os fenômenos neurobiológicos envolvidos na experiência estética, notadamente nos processos de percepção da informação visual. […] a Neuroestética admite abordagens baseadas em teorias evolucionistas, filosóficas, psicológicas ou culturais, mas propõe que as definições sobre a percepção humana não se completam sem uma compreensão de seus fundamentos neurais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Eleida Pereira de. História em quadrinhos e neuroestética: conexões possíveis. <http://www2.eca.usp.br/anais2ajornada/anais3asjornadas/artigo_010620151345552.pdf>. Acesso em 29 de out. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Rumo a uma ciência da arte? Sobre a noção de “visão” pensada por Semir Zeki, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Seria um processo ativo dependente tanto das operações do cérebro quanto do meio ambiente físico, externo.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a a). “Visão, em resumo, seria um processo ativo que depende tanto das operações do cérebro quanto do meio ambiente físico, externo” (texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.113). As demais alternativas abordam a visão da semiótica peirceana: “De um ponto de vista da semiótica peirceana e um pouco criticamente, poderia arriscar dizer que a realidade que construímos é dependente do nosso aparato neurofisiológico e este evoluiu na medida da necessidade de expansão da percepção do mundo ao nosso redor, expansão do Umwelt. A seleção da realidade significativa nos dá um mundo e nos priva de outros. Objetos não têm caráter verdadeiro senão na relação com alguém ou alguma coisa. A criação e percepção estéticas multiplicam o semioticamente real. Transvalorizam o durável significativo” (texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.114).
	
	B
	A realidade que construímos depende do nosso aparato neurofisiológico e este evoluiu na medida da necessidade de expansão da percepção do mundo que nos rodeia.
	
	C
	A seleção da realidade significativa nos oferece um mundo e nos priva de outros.
	
	D
	A criação e percepção estéticas multiplicam o semioticamente real. Transvalorizam o durável significativo.
	
	E
	Objetos não têm caráter verdadeiro senão na relação com alguém ou alguma coisa.
Questão 8/10 - Teoria da Percepção Visual
Considere a seguinte afirmação: 
“Há signos que se reduzem à função de implicação e, por conseguinte, a sua dimensão semântica é nula – vejam-se os signos matemáticos! –, há signos que se centram totalmente na denotação e, portanto, não têm uma dimensão sintática, e há signos que não têm intérpretes efetivos, como é o caso das línguas mortas, e, por conseguinte, não têm dimensão pragmática”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FIDALGO, António. Semiótica geral. Disponível em: <http://www.bocc.ubi.pt/pag/fidalgo-antonio-semiotica-geral.pdf>. Acesso em: 15 nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa sobre a noção de denotação, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Aborda as apreciações do intérprete, aquilo que a imagem sugere e/ou faz pensar o leitor.
	
	B
	É o ponto de vista do qual se contempla a realidade (acima/abaixo; esquerda/direita;fidelidade/deformação).
	
	C
	São sensações que produzem em nós os gestos das figuras que aparecem (tranquilidade, nervosismo, vestuário, maquiagem, cenário).
	
	D
	O significado é entendido objetivamente, ou seja, o que se vê na imagem “objetivamente”, a descrição das situações, figuras, pessoas e ou ações em um espaço e tempo determinados.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A resposta correta é a letra d). “A denotação refere-se ao significado entendido “objetivamente”, ou seja, o que se vê na imagem “objetivamente”, a descrição das situações, figuras, pessoas e ou ações em um espaço e tempo determinados” (texto-base, Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa p. 456). A letra a) aborda a conotação, que “refere-se às apreciações do intérprete, aquilo que a imagem sugere e/ou faz pensar o leitor” (texto-base, Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa p. 456). As alternativas b), c) e e) abordam, respectivamente, os códigos: “espacial: o ponto de vista do qual se contempla a realidade (acima/ abaixo; esquerda/direita; fidelidade/deformação); gestual e cenográfico: sensações que produzem em nós os gestos das figuras que aparecem (tranquilidade, nervosismo, vestuário, maquiagem, cenário); […] relacional: relações espaciais que criam um itinerário para o olhar no jogo de tensões, equilíbrios, paralelismos, antagonismos e complementaridades” (texto-base, Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa p. 457).
	
	E
	Estabelece relações espaciais que criam um itinerário para o olhar no jogo de tensões, equilíbrios, paralelismos, antagonismos e complementaridades.
Questão 9/10 - Teoria da Percepção Visual
Leia a seguinte citação: 
“Para Hernandez, um estudo sistemático da cultura visual pode proporcionar uma compreensão crítica do seu papel e de suas funções sociais, como também de suas relações de poder, indo além da apreciação ou do prazer que as imagens nos proporcionam”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUES, Eliane de Oliveira. A cultura visual nas práticas escolares. Disponível em: <https://seminarioculturavisual.fav.ufg.br/up/778/o/2008.GT3_eliane_oliveira_rodrigues_ok.pdf>. Acesso em :13 nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa, relacione corretamente as noções de racionalidade propostas por Hernandez, com as suas respectivas definições e características: 
1. Racionalidade moral
2. Racionalidade expressiva
3. Racionalidade cultural 
( ) Entende que a prática artística contribui para a educação moral e o cultivo da vida espiritual e emocional.
( ) Considera a arte essencial para a projeção de emoções e sentimentos que não poderiam ser comunicados de nenhuma outra forma.
( ) Entende o fenômeno artístico como manifestação cultural, e vê nos artistas os responsáveis por realizar as representações mediadoras de significados para cada época e cultura.
( ) Essa forma de racionalidade está presente nos Parâmetros Curriculares Nacionais – PCN –, que definem o objeto artístico, no caso as imagens, como produção cultural, documento do imaginário humano, de sua historicidade e de sua diversidade.
 Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 2 – 1 – 3
	
	B
	1 – 3 – 2 – 3
	
	C
	1 – 2 – 3 – 3
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 2 – 3 – 3. De acordo com o texto-base: “A racionalidade moral entende que a prática artística contribui para a educação moral e o cultivo da vida espiritual e emocional. A racionalidade expressiva considera a arte essencial para a projeção de emoções e sentimentos que não poderiam ser comunicados de nenhuma outra forma. [...] Por fim, a racionalidade cultural entende o fenômeno artístico como manifestação cultural, e vê nos artistas os responsáveis por realizar as representações mediadoras de significados para cada época e cultura. Essa forma de racionalidade está presente nos Parâmetros Curriculares Nacionais – PCN –, que definem o objeto artístico, no caso as imagens, como produção cultural, documento do imaginário humano, de sua historicidade e de sua diversidade” (texto-base, Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa p. 454-455).
	
	D
	2 – 1 – 3 – 2
	
	E
	2 – 3 – 2 – 1
Questão 10/10 - Teoria da Percepção Visual
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Pela percepção, o indivíduo apreende o mundo externo, criando em si um mundo interior. Seu comportamento é determinado por este mundo particular. Assim, educar a percepção significa tomar consciência do mundo e sensibilizar-se com seus valores. Um dos responsáveis por esta educação da percepção é a escola que, dentre outras funções, atua como transmissora das concepções sociais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Maira Cunha. A Importância da Alfabetização Visual no Mundo Contemporâneo. <http://www.avm.edu.br/docpdf/monografias_publicadas/posdistancia/45767.pdf>. Acesso em 29 de out. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa sobre o conceito “alfabetismo visual”, proposto por Donis Dondis, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Alfabetismo visual é um sistema básico para a aprendizagem, identificação, criação e compreensão de mensagens visuais acessíveis a todas as pessoas.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a letra a). “Outra obra que fundamentou a tendência formalista da leitura de imagens foi a da desenhista Donis Dondis, A primer of visual literacy, [...] na qual a autora introduz o conceito de alfabetismo visual. O livro propõe um sistema básico para a aprendizagem, identificação, criação e compreensão de mensagens visuais acessíveis a todas as pessoas, e não somente àquelas especialmente formadas como projetistas, artistas e estetas”. (Texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa,  p. 454). As alternativas b), c), d) e e) são incorretas, pois problematizam o ponto de vista de antropólogos, sociólogos e historiadores sobre a leitura de imagens. “[...] antropólogos, sociólogos e historiadores interessam-se pelo uso de imagens como fonte documental, instrumento, produto de pesquisa, ou ainda, como veículo de intervenção político-cultural [...], reforça-se a tendência a construir o conhecimento utilizando a dimensão imagética como documento. [...] Uma dessas dificuldades é a resistência de alguns teóricos a aceitar a aproximação, o rascunho, o movente, a criação, a imaginação e os sentimentos como campos que tecem o itinerário argumentativo do conhecimento. […] Ler uma imagem historicamente é mais do que apreciar o seu esqueleto aparente, pois ela é construção histórica em determinado momento e lugar, e quase sempre foi pensada e planejada. (Texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa, p. 457).
	
	B
	Alfabetismo visual se baseia no uso de imagens como fontes documentais, instrumentos, produtos de pesquisa, ou ainda como veículos de intervenção político-cultural.
	
	C
	Alfabetismo visual é a construção do conhecimento utilizando a dimensão imagética como principal documento e fonte única de aprendizagem.
	
	D
	O alfabetismo visual identifica-se na resistência de alguns teóricos em aceitar a aproximação, o rascunho, o movente, a criação, a imaginação e os sentimentos como campos que tecem o itinerário argumentativo do conhecimento.
	
	E
	Alfabetismo visual é planejado e vai além  do apreciar o esqueleto aparente da imagem, pois é construído historicamente e parte de princípios complexos das artes visuais.
Questão 1/10 - Teoria da Percepção Visual
Considere a seguinte citação: 
“De acordo com o autor, cada uma das referidas racionalidades representa um momento histórico, estando a cultura visual, ancorada na última destas racionalidades, sendo a educação para a compreensão, um de seus fundamentos. Baseada no que cada um pode interpretar do contatocom o que vê, promovendo o diálogo e questionando sobre o que as produções culturais divulgam ou excluem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VAZ, Ana Beatriz Campos. A arte contemporânea e a cultura visual na sala de aula. Disponível em: <https://seminarioculturavisual.fav.ufg.br/up/778/o/2014-eixo3_a_arte_contemporanea_e_a_cultura.pdf>. Acesso em: 13 nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa, assinale a alternativa que aborda a chamada racionalidade moral:
Nota: 10.0
	
	A
	Compreende que a prática artística contribui para a educação moral e o cultivo da vida espiritual e emocional.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a letra a). “A racionalidade moral entende que a prática artística contribui para a educação moral e o cultivo da vida espiritual e emocional” (texto-base, Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa, p. 454). A letra b) corresponde aos “estudos de Abigail Housen partem do postulado de que o desenvolvimento em determinado domínio se faz em direção a maior complexidade do pensamento, configurando estágios desse desenvolvimento” (texto-base, Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa, p. 456). As alternativas c) e e) correspondem à racionalidade cultural, e a alternativa d) aborda a racionalidade expressiva. “A racionalidade expressiva considera a arte essencial para a projeção de emoções e sentimentos que não poderiam ser comunicados de nenhuma outra forma. [...] Por fim, a racionalidade cultural entende o fenômeno artístico como manifestação cultural, e vê nos artistas os responsáveis por realizar as representações mediadoras de significados para cada época e cultura. Essa forma de racionalidade está presente nos Parâmetros Curriculares Nacionais – PCN –, que definem o objeto artístico, no caso as imagens, como produção cultural, documento do imaginário humano, de sua historicidade e de sua diversidade” (texto-base, Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa, p. 454-455).
	
	B
	Parte da ideia de que o desenvolvimento em determinado domínio se faz em direção a maior complexidade do pensamento, configurando estágios desse desenvolvimento.
	
	C
	Esse tipo de racionalidade está presente nos Parâmetros Curriculares Nacionais, que definem o objeto artístico, no caso as imagens, como produção cultural, documento do imaginário humano, de sua historicidade e de sua diversidade.
	
	D
	Acredita que a arte é essencial para a projeção de emoções e sentimentos que não poderiam ser comunicados de nenhuma outra forma.
	
	E
	Entende o fenômeno artístico como manifestação cultural, e vê nos artistas os responsáveis por realizar as representações mediadoras de significados para cada época e cultura.
Questão 2/10 - Teoria da Percepção Visual
Leia a seguinte citação: 
“A corrente holística parte de uma objetivização dos fenômenos. A teoria do conhecimento e a ciência devem fazer corresponder proposições verdadeiras a tais objetos preexistentes, buscando sempre um princípio ontológico unificador. Obviamente, o aparato cognoscitivo do homem, enquanto ente pleno, é tido como competente para tanto. Desta tendência faz parte a tradição platônico-aristotélica com suas diferentes formas de ontologia essencialista”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADEODATO, João Maurício. Direito e holismo na modernidade. Disponível em: <https://revistas.direitosbc.br/index.php/fdsbc/article/view/610/470>. Acesso em: 13 nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, analise as afirmativas que contemplem a abordagem aristotélica holística: 
I. Afirmava que o todo deve ser considerado algo de diferente da simples reunião dos elementos.
II. Escrevia, no longínquo século IV a.C., que o todo é, com efeito, necessariamente anterior à parte.
III. O importante sempre é a forma total e não os elementos que nunca surgem separados do ser ao qual pertencem.
IV. Acha que é melhor começar pelos elementos, aos quais se chega dividindo o todo.
 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	I, II e III
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I, II e III são verdadeiras. “Já Aristóteles escrevia, no longínquo século IV A.C., que ‘O todo é, com efeito, necessariamente anterior à parte, ...’ O importante sempre é a ‘...forma total...’ e não os ‘...elementos que nunca surgem separados do ser ao qual pertencem’. Afirmava que o todo deve ser considerado algo de diferente da simples reunião dos elementos” (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 3). A afirmativa IV diz respeito ao elementarismo (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 3).
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV
Questão 3/10 - Teoria da Percepção Visual
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Pela percepção, o indivíduo apreende o mundo externo, criando em si um mundo interior. Seu comportamento é determinado por este mundo particular. Assim, educar a percepção significa tomar consciência do mundo e sensibilizar-se com seus valores. Um dos responsáveis por esta educação da percepção é a escola que, dentre outras funções, atua como transmissora das concepções sociais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Maira Cunha. A Importância da Alfabetização Visual no Mundo Contemporâneo. <http://www.avm.edu.br/docpdf/monografias_publicadas/posdistancia/45767.pdf>. Acesso em 29 de out. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa sobre o conceito “alfabetismo visual”, proposto por Donis Dondis, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Alfabetismo visual é um sistema básico para a aprendizagem, identificação, criação e compreensão de mensagens visuais acessíveis a todas as pessoas.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a letra a). “Outra obra que fundamentou a tendência formalista da leitura de imagens foi a da desenhista Donis Dondis, A primer of visual literacy, [...] na qual a autora introduz o conceito de alfabetismo visual. O livro propõe um sistema básico para a aprendizagem, identificação, criação e compreensão de mensagens visuais acessíveis a todas as pessoas, e não somente àquelas especialmente formadas como projetistas, artistas e estetas”. (Texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa,  p. 454). As alternativas b), c), d) e e) são incorretas, pois problematizam o ponto de vista de antropólogos, sociólogos e historiadores sobre a leitura de imagens. “[...] antropólogos, sociólogos e historiadores interessam-se pelo uso de imagens como fonte documental, instrumento, produto de pesquisa, ou ainda, como veículo de intervenção político-cultural [...], reforça-se a tendência a construir o conhecimento utilizando a dimensão imagética como documento. [...] Uma dessas dificuldades é a resistência de alguns teóricos a aceitar a aproximação, o rascunho, o movente, a criação, a imaginação e os sentimentos como campos que tecem o itinerário argumentativo do conhecimento. […] Ler uma imagem historicamente é mais do que apreciar o seu esqueleto aparente, pois ela é construção histórica em determinado momento e lugar, e quase sempre foi pensada e planejada. (Texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa, p. 457).
	
	B
	Alfabetismo visual se baseia no uso de imagens como fontes documentais, instrumentos, produtos de pesquisa, ou ainda como veículos de intervenção político-cultural.
	
	C
	Alfabetismo visual é a construção do conhecimento utilizando a dimensão imagética como principal documento e fonte única de aprendizagem.
	
	D
	O alfabetismo visual identifica-se na resistência de alguns teóricos em aceitar a aproximação, o rascunho,o movente, a criação, a imaginação e os sentimentos como campos que tecem o itinerário argumentativo do conhecimento.
	
	E
	Alfabetismo visual é planejado e vai além  do apreciar o esqueleto aparente da imagem, pois é construído historicamente e parte de princípios complexos das artes visuais.
Questão 4/10 - Teoria da Percepção Visual
Considere a seguinte citação: 
“De tal forma, acreditamos como também particularmente relevante a perspectiva da cultura visual na educação artística, na medida em que devemos considerar o acervo das imagens da arte, mas também o conjunto de representações visuais, meios, tecnologias e artefatos que fazem a construção de significados e sentidos. Que produzem identidade, adesões e recusas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MIRANDA, Fernando. Imagens, artefatos visuais e tecnologias: um olhar a partir da cultura visual. <https://culturavisual.fav.ufg.br/up/459/o/Texto_-_Fernando_Miranda_IMAGENS__ARTEFATOS_VISUAIS_E_TECNOLOGIAS.pdf>. Acesso em: 16 nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa sobre a compreensão crítica das representações e artefatos visuais, relacione os diferentes aspectos com as suas respectivas definições. 
1. Histórico-antropológico.
2. Estético-artístico.
3. Biográfico.
4. Crítico-social. 
( ) As representações e artefatos visuais são frutos de determinados contextos que os produzem e legitimam.
( ) Este aspecto refere-se aos sistemas de representação. O aspecto estético artístico é compreendido em relação à cultura de origem da produção, e não em termos universais, pois o código europeu ocidental não é o único válido para a compreensão crítica da cultura visual.
( ) Representações e artefatos têm contribuído para a configuração atual das políticas da diferença e das relações de poder.
( ) As representações e artefatos fomentam uma relação com os processos identitários, construindo valores e crenças, visões sobre a realidade. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	3 – 2 – 1 – 4
	
	B
	4 – 2 – 3 – 1
	
	C
	4 – 3 – 2 – 1
	
	D
	1 – 4 – 2 – 3
	
	E
	1 – 2 – 4 – 3
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 2 – 4 – 3. “Histórico-antropológico: as representações e artefatos visuais são frutos de determinados contextos que os produzem e legitimam. Por isso, é necessário ir além de uma abordagem perceptiva daquilo que se vê na produção, para estabelecer conexões entre os significados dessa produção e a tradição: valores, costumes, crenças, ideias políticas e religiosas que as geraram. Estético-artístico: este aspecto refere-se aos sistemas de representação. O aspecto estético artístico é compreendido em relação à cultura de origem da produção, e não em termos universais, pois o código europeu ocidental não é o único válido para a compreensão crítica da cultura visual. Biográfico: as representações e artefatos fomentam uma relação com os processos identitários, construindo valores e crenças, visões sobre a realidade. Crítico-social: representações e artefatos têm contribuído para a configuração atual das políticas da diferença e das relações de poder” (texto-base, Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa, p. 467).
Questão 5/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para o seguinte excerto de texto: 
“Em 1890, um psicólogo vienense, von Ehrenfels, publicou sobre a psicologia das qualidades da forma, uma memória, que passou quase desapercebida, a princípio; mais tarde, os promotores da Gestalttheorie descobriram-no e a ele recorreram. Uma melodia compõe-se de sons; uma figura, de linhas e de pontos. Porém, esses complexos possuem uma unidade, uma individualidade, a melodia tem um princípio e um fim, tem partes; distinguimos, sem vacilação, os sons que a ela pertencem e os que lhe são estranhos, mesmo quando intercalados entre os primeiros. Do mesmo modo, a figura limita-se, em nosso campo visual, em relação às outras figuras; tais pontos, e linhas fazem parte dela, enquanto tais outros são excluídos. A melodia e a figura são formas. Ehrenfels enumera grande número de outras variedades delas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUILLAUME, Paul. As origens da ideia da forma: (capítulo I - La Psychologie de la Forme). Disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-68672012000100014&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 21 nov. 2018.
Considerando os conteúdos do texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea assinale a alternativa que aborda a ideia de Gestalt pensada por Christian von Ehrenfels:
Nota: 10.0
	
	A
	Concluiu que o enorme Universo seria necessariamente um todo orgânico e a única maneira de estudá-lo é por meio da intuição.
	
	B
	Para Ehrenfels, “Gestalt” não seria apenas um conceito estético de beleza, como o era na época (1890), mas também um conceito psicológico.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A resposta correta é a letra b). “[…] já em 1890, quando Christian von Ehrenfels publicou um artigo famoso, Über Gestaltqualitäten, ou em português Das qualidades gestálticas. Para Ehrenfels, “Gestalt” não seria apenas um conceito estético de beleza, como o era na época, mas também um conceito psicológico” (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 6). A letra a) expõe o sentido de holismo de Bunge (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 3). A letra c) aborda o conceito de isomorfismo (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 5). a letra d) diz respeito ao conceito de Insight (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 5). a letra e) abarca a visão de Koffka acerca das Gestalten (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 4).
	
	C
	Ehrenfels acreditava que as Gestalten fenomenológicas da consciência teriam a mesma forma ou seguiriam a mesma matemática topológica que as estruturas físicas.
	
	D
	Definia Gestalt como o aparecimento de uma solução completa com relação à estrutura do campo.
	
	E
	Pensa em Gestalten não apenas na experiência, mas também nas ações dos indivíduos. Cantar, escrever, desenhar, andar são Gestalten tanto quanto a consciência de ouvir ou de olhar.
Questão 6/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para a seguinte citação: 
“A Neuroestética, termo cunhado por Semir Zeki [...] busca compreender os fenômenos neurobiológicos envolvidos na experiência estética, notadamente nos processos de percepção da informação visual. […] a Neuroestética admite abordagens baseadas em teorias evolucionistas, filosóficas, psicológicas ou culturais, mas propõe que as definições sobre a percepção humana não se completam sem uma compreensão de seus fundamentos neurais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Eleida Pereira de. História em quadrinhos e neuroestética: conexões possíveis. <http://www2.eca.usp.br/anais2ajornada/anais3asjornadas/artigo_010620151345552.pdf>. Acesso em 29 de out. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Rumo a uma ciência da arte? Sobre a noção de “visão” pensada por Semir Zeki, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Seria um processo ativo dependente tanto das operações do cérebro quanto do meio ambiente físico, externo.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a a). “Visão, em resumo, seria um processo ativo que depende tanto das operações do cérebro quanto do meio ambiente físico, externo” (texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.113). As demais alternativas abordam a visão da semiótica peirceana: “De um ponto de vista da semiótica peirceana e um pouco criticamente, poderia arriscar dizer que a realidade que construímos é dependente do nosso aparato neurofisiológico e este evoluiu na medida da necessidade de expansão da percepção do mundoao nosso redor, expansão do Umwelt. A seleção da realidade significativa nos dá um mundo e nos priva de outros. Objetos não têm caráter verdadeiro senão na relação com alguém ou alguma coisa. A criação e percepção estéticas multiplicam o semioticamente real. Transvalorizam o durável significativo” (texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.114).
	
	B
	A realidade que construímos depende do nosso aparato neurofisiológico e este evoluiu na medida da necessidade de expansão da percepção do mundo que nos rodeia.
	
	C
	A seleção da realidade significativa nos oferece um mundo e nos priva de outros.
	
	D
	A criação e percepção estéticas multiplicam o semioticamente real. Transvalorizam o durável significativo.
	
	E
	Objetos não têm caráter verdadeiro senão na relação com alguém ou alguma coisa.
Questão 7/10 - Teoria da Percepção Visual
Considere a seguinte afirmação:
 
“A arte e a experiência estética constituem até hoje fenômenos misteriosos e paradoxais na medida em que sempre foram, ao longo da história, não só universalmente aceitas, como altamente valorizadas, sem que ao longo de séculos as ciências humanas tenham logrado defini-las ou explicá-las de modo cabal e satisfatório, ou as ciências exatas as tenham considerado dignas de interesse e análise”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SÁ, Leonor. A arte e a experiência estética clássica vs. contemporânea em recentes estudos das neurociências e da semiótica cognitiva: avanços e limitações. <http://www.cadernosdesaude.org/files/2012-CS5.1-2%281%29.pdf>. Acesso em 29 de out. 2018.
 
Conforme os conteúdos do texto-base Rumo a uma ciência da arte? Sobre as oito leis válidas para toda experiência artística, pensadas por Ramachandran e William Hirstein, assinale a alternativa que corresponde à lei número 7, a Lei de simetria:
Nota: 10.0
	
	A
	Agrada ao olhar a aproximação de imagens de características diferentes porque a extração de características necessárias para o agrupamento envolveria descartar informações redundantes.
	
	B
	Acredita que na natureza a assimetria é causada por uma infestação parasitária que prejudica a fertilidade.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a letra b). De acordo com o texto-base: “simetria: crê-se que na natureza a assimetria é causada por uma infestação parasitária que prejudica a fertilidade.” (Texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.111). A alternativa a) corresponde a “4 - extração de contrastes”; a letra c) diz respeito a “5 - solução de problemas perceptuais”; a alternativa d) aborda a “6 - lógica Bayesian de toda percepção”; e a letra e) diz respeito a “8 – metáfora”. (Texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.111).
	
	C
	Gratificação pela insistência na tentativa de solução de um problema perceptual garante que o sistema visual ‘lutará’ por uma solução e não desistirá facilmente diante de uma imagem confusa.
	
	D
	O sistema visual abomina interpretações que contam com um só ponto de vista privilegiado e favorece um ponto de vista genérico, em outras palavras, ele abomina coincidências suspeitas
	
	E
	Capacidade de ver as similaridades escondidas entre episódios sucessivos distintos permite que você ligue e reúna esses episódios para criar uma categoria superordenada simples.
Questão 8/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para o trecho de texto abaixo: 
“A percepção de distâncias é um problema que vem sendo estudado há bastante tempo em ambientes reais, especialmente por meio de experimentos com usuários. Busca-se nesses experimentos entender como funciona o sistema humano de percepção de ambientes ao seu redor, uma vez que é possível aos humanos criar uma representação interna do ambiente que estão vendo e que passa a ser independente da visão [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível  em: SOUZA, Alyson Matheus de Carvalho. Investigando a compressão da percepção de distância em ambientes virtuais através da comparação entre dispositivos de visualização. <https://repositorio.ufrn.br/jspui/bitstream/123456789/19664/1/AlysonMatheusDeCarvalhoSouza_DISSERT.pdf>. Acesso em 04 de nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Acerca da métrica da percepção do espaço visual relacione corretamente as classificações de distância elaboradas por Cutting e Vishton com as suas respectivas definições:
 
1. Espaço peripessoal ou manipulatório.
2. Espaço de ação.
3. Espaço em perspectiva.
 
( ) Dentro do alcance dos braços
( ) Vista espaço - maior que 30 metros
( ) 2 a 30 m
 
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 3 – 2
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 3 – 2. Segundo o texto-base: “Para a percepção do espaço, Cutting e Vishton entenderam que é útil dividir o ambiente ao redor do observador em classificações de distância: espaço peripessoal ou manipulatório (dentro do alcance dos braços), espaço de ação (2 a 30 m) e espaço em perspectiva (vista espaço - maior que 30 metros)” (texto-base  Acerca da métrica da percepção do espaço visual, p. 129).
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 3 – 1
	
	D
	2 – 1 – 3
	
	E
	1 – 2 – 3
Questão 9/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para trecho de texto a seguir: 
“Ash […] identifica nos gestaltistas a tentativa de unir as tendências do ‘holismo’, que ganhava força na Alemanha, à ciência natural. No holismo, como na psicologia de Leipzig, a reflexão do todo às partes implicava a determinação da vida humana por conceitos propriamente humanos, como a personalidade, caráter etc.”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHOLFE, Jonas Fornitano. As implicações filosóficas da teoria da Gestalt. Disponível em: <https://repositorio.ufscar.br/bitstream/handle/ufscar/4844/2386.pdf?sequence=1>. Acesso em: 13 nov. 2018. 
De acordo com os conteúdos do texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, observe as assertivas abaixo que contemplem o holismo: 
I. É a maneira epistemológica de observar inicialmente o todo.
II. Foi um termo difundido por Smuts, em 1926.
III. A maioria dos psicólogos e grande parte dos outros cientistas acham que é melhor começar pelos elementos, aos quais se chega dividindo o todo.
IV. Não deve ser compreendido, como o quis Bunge, no qual o enorme Universo seria necessariamente um todo orgânico e a única maneira de estudá-lo é por meio da intuição. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	III e IV
	
	D
	I, II e IV
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I, II e IV são verdadeiras. “A maneira epistemológica de observar inicialmente o todo é conhecida, hoje em dia, como holismo. Holismo é um termo vulgarizado por Smuts em 1926 (Goerdt, 1974.) A maioria dos psicólogos e grande parte dos outros cientistas acham que é melhor começar pelos elementos, aos quais se chega dividindo o todo. Essa maneira é conhecida como elementarismo. O holismo não deve ser compreendido, como o quis Bunge (1977), no qual o enorme Universo seria necessariamente um todo orgânico e a única maneira de estudá-lo é por meio da intuição” (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p.3). A afirmativa III diz respeito ao elementarismo (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 3).
	
	E
	II, III e IV
Questão 10/10 - Teoria da Percepção Visual
Considere a seguinte citação: 
“No sentido indicado por Mirzoeff (2003), a Cultura Visual é uma estratégia para compreender a vida contemporânea e não uma disciplina acadêmica. O autor busca compreender a resposta dos indivíduos e dos grupos aos meios visuais de comunicação em uma estrutura interpretativa ?uida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDELICH, Maria Emilia. NASCIMENTO, Erinaldo A. do. PAIVA, Camylla R. M. Projetos de cultura visual na educação básica: outros modos de ver a culturaescolar. Disponível em: <https://www.researchgate.net/publication/291001613_PROJETOS_DE_CULTURA_VISUAL_NA_EDUCACAO_BASICA_OUTROS_MODOS_DE_VER_A_CULTURA_ESCOLAR>. Acesso em: 06 nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base A imagem colonizada, analise as afirmativas abaixo que contemplem o entendimento de Mirzoeff acerca da chamada visualidade: 
I. Segundo ele, a característica destas imagens consiste em persuadir o espectador ao ponto de este participar prazerosamente de um engano assumido.
II. Define a visualidade não como um processo composto de percepções visuais, mas como uma forma de associação entre informação, imaginação, e uma compreensão específica do espaço físico e psíquico.
III. Visualidade definitivamente é, para Mirzoeff, uma prática discursiva de manipulação e regulação do real que produz efeitos materiais.
IV. A crítica que Mirzoeff faz da visualidade é parecida com a que Nietzsche fazia da perspectiva, que ele entendia como posição desde a qual se legitima uma visão válida do mundo. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	III e IV
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: As afirmativas II, III e IV são verdadeiras. “Em ‘The right to look’, Mirzoeff define a visualidade não como um processo composto de percepções visuais, mas como uma forma de associação entre informação, imaginação, e uma compreensão específica do espaço físico e psíquico. A visualidade definitivamente é, para Mirzoeff, ‘uma prática discursiva de manipulação e regulação do real que produz efeitos materiais’. A crítica que Mirzoeff faz da visualidade é parecida com a que Nietzsche fazia da perspectiva, que ele entendia como ‘posição desde a qual se legitima uma visão válida do mundo’” (texto-base A imagem colonizada, p. 81). A afirmativa I corresponde ao pensamento de Max Milner “No seu livro sobre os espetáculos de fantasmagorias e sua relação com os avanços da ciência e da óptica no século XIX, Max Milner discorre sobre a particularidade das imagens óticas como plataformas enganadoras. Segundo ele, a característica destas imagens consiste em persuadir o espectador ao ponto de este participar prazerosamente de um engano assumido” (texto-base A imagem colonizada, p. 75).