PROVA - livros proféticos

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Iniciado em domingo, 18 jun 2023 
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Questão 1 
Correto 
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Texto da questão 
Sobre a biografia de Amós, existem poucos dados sobre sua vida antes da profecia 
com poucas informações históricas sobre ele, neste caso apenas conhecemos seu 
lugar de origem, Técua, uma cidade pequena e importante localizada a dezessete 
quilômetros de Jerusalém e mesmo pregando no Reino do Norte, Amós era judeu. 
Também sua profissão o apresenta como alguém do campo, um pastor (noqued), 
vaqueiro (bôqer) e plantador de sicômoros (um tipo de figo). 
Em nossas aulas e no livro da disciplina ao estudarmos o profeta Amós, notamos 
que em sua profecia ele divide o povo de Samaria em dois grupos. Assinale a 
alternativa que corresponde a esses dois grupos: 
 
 
 
a. 
Os “samaritanos” e os que “judeus”. 
 
b. 
Os “escolhidos” e os “esquecidos”. 
 
c. 
Os “ricos” e os “monarcas”. 
 
d. 
Os “oprimidos” e os que “livres”. 
 
e. 
Os “oprimidos” e os que “entesouram”. 
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Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Os “oprimidos” e os que “entesouram”. 
Questão 2 
Correto 
Atingiu 0,80 de 0,80 
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Texto da questão 
Vamos iniciar abordando o profeta Naum, seu nome em hebraico significa 
“consolo”, Naum era profeta e sua cidade natal foi Elkosh/Elcós (HOUSE, 2005) e 
apensa isso se sabe sobre sua origem, até informações mais precisas sobre a cidade 
se perderam ao longo da história. O livro de Naum é um tanto quanto curto o que 
deixa ainda mais complexas as possibilidades de pesquisa para traçar melhor a 
atuação profética dele. 
A profecia de Naum estabelece um paralelo com a profecia Jonas. Assinale a 
alternativa que aponta corretamente o motivo deste paralelo: 
 
 
 
a. 
A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao desafio que 
Jonas se deparou ao entrar em Nínive. 
 
b. 
A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao justificar a fuga 
Jonas para não entrar em Nínive 
 
c. 
A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao desafio que 
Jonas, pois Naum entendia Jonas como um profeta amedrontado. 
 
d. 
A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao desafio que 
Jonas e uma inclusão dele a monarquia vigente. 
 
e. 
A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao desafio que 
Jonas se deparou com os sacerdotes da cidade. 
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Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao desafio que 
Jonas se deparou ao entrar em Nínive. 
Questão 3 
Correto 
Atingiu 0,80 de 0,80 
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Texto da questão 
A supremacia poderosa extraia dos mais pobres sua força de trabalho ao extremo, 
sem a remuneração que lhes permitissem no mínimo a subsistência básica em 
quanto por outro lado os ricos cada vez mais ricos usufruíam de luxos ignorando as 
situações de extrema pobreza do povo. Por este motivo Amós divide a população 
de Samaria em dois grupos: os “oprimidos” e os que “entesouram” (Am 3.9-12). 
Das alternativas abaixo assinale a alternativa correta. 
 
a. 
Amós se levanta para profetizar contra a reclamação dos pobres ante a corte, já 
que Amós era um membro da monarquia. 
 
b. 
Amós se levanta para profetizar contra a injustiça notória praticada ao povo e 
pedindo que a monarquia lhe dê sustento monetário. 
 
c. 
Amós se levanta para profetizar contra a injustiça notória praticada ao povo e a 
exploração dos mais ricos. 
 
d. 
Amós se levanta para profetizar pois viu o trono de Deus no ano da morte do rei 
Uzias. 
 
e. 
Amós se levanta para profetizar ampliando o poder da monarquia para que Deus 
opere sua vontade. 
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Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Amós se levanta para profetizar contra a injustiça notória praticada ao povo e a 
exploração dos mais ricos. 
Questão 4 
Correto 
Atingiu 0,80 de 0,80 
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Texto da questão 
A mensagem de Jeremias sempre foi clara e objetiva, sempre chamando o povo a 
conversão para que tenham a tão sonhada paz e prosperidade, mas não deram 
ouvidos ao profeta, mas Jeremias não se omite e faz severos anúncios e denúncias 
de juízos futuros caso o povo não mudasse. Jeremias foi humano e por vezes em 
seu livro se coloca na mesma condição do povo, sentiu e viveu como eles viveram, 
mas não se acovardou, foi corajoso e intrépido. 
Assinale a alternativa que resume corretamente o texto acima sobre o profeta 
Jeremias: 
 
 
 
a. 
Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação mesmo morrendo em batalha. 
 
b. 
Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação. 
 
c. 
Jeremias não se acovardou, foi fiel mesmo quando dirigido a Nínive. 
 
d. 
Jeremias não se acovardou, mas não teve sucesso em sua vocação. 
 
e. 
Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação, mas morreu afastado da verdade 
de Deus. 
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Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação. 
Questão 5 
Correto 
Atingiu 0,80 de 0,80 
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Texto da questão 
Nas leituras veterotestamentárias, o ministério profético se apresenta com diversas 
nuances com contextos e objetivos diferentes em suas profecias, podemos assim 
notar o quanto a profecia bíblica torna-se um fenômeno diversificado. Ao 
estudarmos a profecia podemos dividi-la em três grupos de profecia em todo o 
Israel. 
A partir do conteúdo estudado no livro da disciplina assinale qual alternativa 
refere-se ao grupo de “profetas radicais”: 
 
a. 
Amós, Isaías, Jeremias e outros. 
 
b. 
Amós, Isaías, Jeremias apenas. 
 
c. 
Amós e Isaías apenas. 
 
d. 
Samuel, Joel, Daniel, entre outros. 
 
e. 
Malaquias, Joel, Jeremias e Daniel. 
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Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Amós, Isaías, Jeremias e outros. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 0,80 de 0,80 
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Texto da questão 
Nas leituras veterotestamentárias, o ministério profético se apresenta com diversas 
nuances com contextos e objetivos diferentes em suas profecias, podemos assim 
notar o quanto a profecia bíblica torna-se um fenômeno diversificado. Durante 
nosso ciclo de estudos na Unidade um, notamos uma divisão de estudos dos 
profetas em grupos. 
Analise as afirmativas abaixo e assinale a correta: 
I. Dois grupos, profetas maiores e menores; 
II. Dois grupos, profetas literários e profetas orais; 
III. Três grupos, profetas do templo, profetas da corte e profetas radicais; 
IV. Três grupos, profetas do templo e da corte, profetas distantes da corte e 
do templo e profetas radicais. 
 
 
 
a. 
Apenas I e II estão corretas 
 
b. 
Apenas IV está correta. 
 
c. 
Apenas I está correta. 
 
d. 
Apenas II e IV estão corretas. 
 
e. 
Apenas III e IV estão corretas. 
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Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Apenas IV está correta. 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 0,80 de 0,80 
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Texto da questão 
O Profeta Daniel é o autor do livro que leva seu nome o qual também significa 
“Deus é Juiz”. Daniel foi selecionado como um dos jovens judeus mais especiais 
para ser treinado para servir na corte do rei Daniel viveu na Babilônia durante os 
reinados de Belsazar (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap.6 e 9), e de Ciro, rei 
da Pérsia, que, em 539 a.C., conquistou a Babilônia e se tornou rei do país (cap.10). 
Seguindo esses dados cronológicos, o livro foi escrito depois de 536 a.C. No 
entanto, muitos especialistas bíblicos acham que o livro foi escrito depois da 
profanação do Templo por Antíoco IV Epífises (I e II Macabeus), rei da Síria 174-165 
a.C. (SHOEKKEL, 1988). 
Assinale a alternativa que corresponde corretamente ao período de escrita da parte 
final do livro de Daniel. 
 
 
 
a. 
A parte final do livro deDaniel para a maioria dos pesquisadores se deu no período 
dos Macabeus. 
 
b. 
A parte final do livro de Daniel para a maioria dos pesquisadores se deu no período 
de Justino em Jerusalém. 
 
c. 
A parte conclusiva do livro de Daniel para a maioria dos pesquisadores se deu no 
período dos fenícios. 
 
d. 
A parte final do livro de Daniel para a maioria dos pesquisadores se deu no período 
dos mesopotâmios. 
 
e. 
A parte conclusiva do livro de Daniel para a maioria dos pesquisadores se deu no 
período da morte dos israelitas. 
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Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
A parte final do livro de Daniel para a maioria dos pesquisadores se deu no período 
dos Macabeus. 
Questão 8 
Correto 
Atingiu 0,80 de 0,80 
Marcar questão 
Texto da questão 
Nas leituras veterotestamentárias, o ministério profético se apresenta com diversas 
nuances com contextos e objetivos diferentes em suas profecias, podemos assim 
notar o quanto a profecia bíblica torna-se um fenômeno diversificado. Ao 
estudarmos a profecia podemos dividi-la em três grupos de profecia em todo o 
Israel. 
A partir do conteúdo estudado no livro da disciplina assinale qual alternativa 
refere-se ao grupo de profetas denominado “profetas do templo e da corte”: 
 
 
 
a. 
Samuel em Gade, pertencentes a corte de Saul. 
 
b. 
Natã em Gade, pertencentes a corte de Salomão. 
 
c. 
Natã em Gade, pertencentes a corte de Davi. 
 
d. 
Natã em Gade, pertencentes a corte de Saul. 
 
e. 
Samuel em Gade, pertencentes a corte de Davi 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Natã em Gade, pertencentes a corte de Davi. 
Questão 9 
Correto 
Atingiu 0,80 de 0,80 
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Texto da questão 
O livro de Daniel foi escrito por volta de 530 a.C. enquanto Daniel vivia na 
Babilônia. O profeta ainda quando adolescente foi levado para a Babilônia em 
cativeiro, provavelmente a escrita do livro se deu quando Daniel tinha por volta de 
90 anos. O Profeta Daniel é o autor do livro que leva seu nome o qual também 
significa “Deus é Juiz”. Daniel foi selecionado como um dos jovens judeus mais 
especiais para ser treinado para servir na corte do rei Nabucodonosor que foi rei da 
Babilônia de 605-562 a.C. 
Assinale a alternativa correta quanto ao perfil do profeta Daniel: 
 
 
 
a. 
Por sua habilidade de comunicar-se e acesso aos governantes foi promovido a 
cargos de liderança nos governos Babilônico e Persa. 
 
b. 
Por sua habilidade de interpretação e inteligência foi promovido a cargos de 
liderança nos governos Babilônico e Persa. 
 
c. 
Por sua fidelidade a Deus e suas continuas orações foi promovido a cargos de 
liderança nos governos Babilônico e Persa. 
 
d. 
Por sua capacidade de “ver” o futuro foi promovido a cargos de liderança nos 
governos Babilônico e Persa. 
 
e. 
Por sua habilidade de interpretação dos profetas anteriores a ele foi promovido a 
cargos de liderança nos governos Babilônico e Persa. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Por sua habilidade de interpretação e inteligência foi promovido a cargos de 
liderança nos governos Babilônico e Persa. 
Questão 10 
Correto 
Atingiu 0,80 de 0,80 
Marcar questão 
Texto da questão 
O nome Ezequiel significa “Deus fortalece”, seu pai Buzi era sacerdote da linhagem 
de Sadoc e atuou no templo de Jerusalém[...]. Seu livro começa com a clara 
descrição do chamado e da comissão de Ezequiel (GARDNER, 2002), com um 
enredo maravilhoso da visão da “Glória do Senhor” e da transcendência de Deus 
(Ez 1:4-28) mas isso acompanhada de uma advertência à atalaia que não avisava o 
povo sobre um perigo eminente. 
Assinale a alternativa que corresponde a um fato ocorrido com Ezequiel de acordo 
com o material da disciplina: 
 
 
 
a. 
Ezequiel morre em uma batalha com os babilônios para tomarem Jerusalém. 
 
b. 
Ezequiel não se casou e viveu solitário até a invasão dos babilônios em Jerusalém. 
 
c. 
Ezequiel casou-se por ordem divina com uma prostituta do templo em Jerusalém. 
 
d. 
Ezequiel casou-se e seus filhos concluíram a escrita de seu livro. 
 
e. 
Ezequiel era de linha sacerdotal, também se casou e ficou viúvo pouco antes dos 
babilônios tomarem Jerusalém. 
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Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: 
Ezequiel era de linha sacerdotal, também se casou e ficou viúvo pouco antes dos 
babilônios tomarem Jerusalém.