Atividade Avaliativa - Unidade 4_ Revisão da tentativa

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06/06/2023, 20:49 Atividade Avaliativa - Unidade 4: Revisão da tentativa
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Iniciado em Domingo, 5 Mar 2023, 20:58
Estado Finalizada
Concluída em Domingo, 5 Mar 2023, 21:05
Tempo
empregado
6 minutos 38 segundos
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Questão 1
Questão 2
Texto 1
O novo presidente do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), Alexandre de Moraes, prometeu uma ação “mínima, mas célere, �rme e
implacável” contra informações falsas durante as eleições deste ano. Em seu discurso de posse, o ministro também disse que a
liberdade de expressão encontra limites claros na lei brasileira.
(https://oantagonista.uol.com.br/, 06/08/22)
 
Texto 2
Para o existencialismo sartreano, o ser humano é livre sem ressalvas; a única escolha que ele não tem é escolher não ser livre. Porém,
trata-se de uma liberdade que está na mesma proporção da responsabilidade.
 
Assinale a alternativa correta, relacionando os dois trechos.
Escolha uma opção:
Pode-se dizer que, na prática cotidiana, há confusão sobre o que seja a liberdade. 
Pode-se dizer que no Brasil não existe liberdade.
Pode-se dizer que a liberdade sartreana plena só existe amparada na lei.
Pode-se dizer que, na �loso�a, a liberdade é algo puramente ideal.
Pode-se dizer que a liberdade de expressão não é exemplo de liberdade.
O pensador francês Sartre foi o responsável por elaborar o princípio ético existencialista no qual deve-se relacionar a liberdade com a
responsabilidade. Considerando esta forma de ética, leia as asserções abaixo:
 
I. “O inferno são os outros”, a�rma Sartre uma vez que a liberdade dos outros está em permanente tensão com minhas escolhas e
decisões.
PORQUE
II. Sartre considera que “estamos condenados à liberdade” tendo em vista que a vida humana se caracteriza pela realização de escolhas
e tomada de decisões.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
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Questão 3
Questão 4
Texto 1
In�uenciador [Monark] começou a publicar vídeos sobre games em 2009. Nesta terça, foi desligado do Flow, podcast que ele mesmo
criou, após falar que deveria existir um partido nazista reconhecido pela lei.
(https://g1.globo.com/, 10/02/22)
 
Texto 2
A violência brutal vista no regime nazista só pode ser permitida e realizada quando abrimos mão da nossa consciência, do pensamento,
da nossa capacidade humana de, ao re�etir, dizer SIM ou NÃO. 
É exatamente a isso que Monark recorre ao dizer "eu estava bêbado". Ou seja, como se, por isso, não pudéssemos atribuir
responsabilidades para o seu gesto. Depois, ele ainda pede que os membros da comunidade judaica lhe ensinem, lançando mão de uma
ignorância que também lhe retira a culpa. Outra tática utilizada é a pretensa defesa da liberdade de expressão. Ora, quem seria capaz de
sustentar que todos os desejos deveriam ter liberdade de se expressar, se a própria possibilidade de sociedade humana se dá pela
produção de interdições e leis? Isso é um jogo retórico, apenas. A liberdade na sociedade humana só é possível a partir de limites e leis. 
(https://www.terra.com.br/, 09/02/22)
 
Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I.             O caso citado e a justi�cativa apresentada pelo ato (estar bêbado) é expressão direta do conceito de ‘banalidade do mal’.
 
PORQUE
 
II.            Tal conceito entende que é a re�exão atenta do agente que o leva a praticar o mal, de modo consciente.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
A partir do pensamento de Max Weber sobre a relação entre protestantismo e capitalismo, indique abaixo a alternativa que expressa de
forma correta sua tese:
Escolha uma opção:
Refere-se à vida empreendedora de homens de sucesso que in�uenciaram a formação da religião protestante e do
trabalho racional e sistemático.
Expressa o apelo ao trabalho racional, ao mesmo tempo em que nega a prosperidade econômica como atividade
enobrecedora.
Refere-se à vida religiosa protestante que se caracteriza pela racionalidade, método e rigor em relação ao trabalho. 
Representa uma ruptura com a Reforma Protestante, a qual nega o trabalho racional e a prosperidade econômica.
Representa a valorização da ética burguesa, que a�rma princípios contrários ao comércio e ao trabalho racional.
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Questão 5
A leitura que Robert Srour realiza sobre as concepções éticas de Weber revela que:
“toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode
orientar-se pela ética da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que a ética da convicção seja idêntica à
ausência de responsabilidade e a ética da responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso. Todavia, há uma
oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as máximas da ética da convicção - em linguagem religiosa, diremos: "O cristão
faz seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus" - e a atitude de quem age segundo a ética da
responsabilidade que diz: Devemos responder pelas conseqüências previsíveis de nossos atos”.(Fonte: SROUR, Robert Henry. Ética
empresarial. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p. 50)
 
Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De
acordo com o texto, considere as a�rmações abaixo:
 
I. A ética da convicção é uma teleologia
II. A ética da responsabilidade representa a teleologia.
III. A ética da responsabilidade representa uma forma de deontologia
IV. A ética da convicção representa um princípio ético deontológico.
 
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
III e IV, apenas.
I e II, apenas
II e IV, apenas. 
I e III, apenas.
I e IV, apenas.
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