Questões resolvidas
Um dos grandes expoentes do estruturalismo foi sem dúvida Michel Foucault, responsável por influenciar muitas vertentes na década de 1970 e 80, sobretudo no Brasil. Em sua obra, Vigiar e Punir, Foucault analisa o desaparecimento do suplicio como uma ato punitivo, com a eliminação do corpo como alvo principal da repressão penal, constituindo nos tempos moderno a punição sobre a liberdade humana. A partir dessas mudanças desaparece, em princípios do século XIX, a figura do corpo como objeto de punição física, mas para onde direciona-se o novo ato de punir?
Escolha uma opção:
a. Logos.
b. Fortuna.
c. Liberdade.
d. Experiência sensível.
e. Nenhuma das alternativas.
Segundo Kant (1781), a filosofia é compreendida como “a ciência da relação de todo conhecimento e de todo uso da razão com o fim último da razão humana”. Fonte: KANT, I. Crítica da Razão Pura. Edição A. 1781. Sob essa perspectiva, ganha evidencia o papel exercido pela razão humana que tem referência nos questionamentos que vão da metafísica a antropologia.
Dentre os questionamentos elencados por Kant, qual está incorreto?
a. O que posso esperar?
b. O que é o conhecimento?
c. O que posso fazer?
d. O que é o homem?
e. O que devo fazer?
Embora seja um conhecimento valido, este tipo de raciocínio apresenta limitações que devem ser compreendidas ao risco de formulações inconscientes e inconsequentes de formas de conhecimento dogmáticas. Este tipo de raciocínio parte de uma relação finita de afirmacoes singulares para a justificação de uma afirmação universal, levando-nos do particular para o todo (CHALMERS, 1993).
De qual método de investigação estamos falando?
a. Método indutivista.
b. Método do rigor científico.
c. Nenhuma das alternativas.
d. Método da razão.
e. Método da suspensão de juízo.
Leia o fragmento abaixo: A lógica política nada tem a ver com as virtudes éticas dos indivíduos em sua vida privada. O que poderia ser imoral do ponto de vista da ética privada pode ser virtuoso do ponto de vista político. Em outras palavras, Maquiavel inaugura a ideia de valores políticos medidos pela eficácia prática e pela utilidade social, afastados dos padrões que regulam a moralidade privada dos indivíduos. O ethos político e o ethos moral são diferentes e não há fraqueza política maior do que o moralismo que mascara a lógica real do poder. (CHAUÍ, 1995, p. 514) Fonte: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1995. Na filosofia política de Maquiavel, o conceito de virtude apresenta-se como um sentido diferente do que é presenciado na filosofia clássica.
Dentre as alternativas abaixo, qual delas representa de forma adequada ao uso dado por Maquiavel?
a. Capacidade de se aproximar dos valores éticos.
b. Representa a equidade e a justiça, principal característica de um governante.
c. Capacidade de alcançar a verdade.
d. Capacidade de se aproximar dos valores morais.
e. Capacidade para ser flexível frente às circunstâncias.
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Minhas Disciplinas / Meus cursos / 421686 / Unidade 4 - Vertentes �losó�cas da Era Contemporânea / UN 4 - Avaliação Objetiva Concepções Filosó�cas do Corpo Iniciado em quarta, 15 mar 2023, 09:22 Estado Finalizada Concluída em quarta, 15 mar 2023, 09:27 Tempo empregado 4 minutos 36 segundos Avaliar 1,70 de um máximo de 1,70(100%) Questão 1 Correto Atingiu 0,34 de 0,34 Um dos grandes expoentes do estruturalismo foi sem dúvida Michel Foucault, responsável por in�uenciar muitas vertentes na década de 1970 e 80, sobretudo no Brasil. Em sua obra, Vigiar e Punir, Foucault analisa o desaparecimento do suplicio como uma ato punitivo, com a eliminação do corpo como alvo principal da repressão penal, constituindo nos tempos moderno a punição sobre a liberdade humana. A partir dessas mudanças desaparece, em princípios do século XIX, a �gura do corpo como objeto de punição física, mas para onde direciona-se o novo ato de punir? Escolha uma opção: a. Logos. b. Fortuna. c. Liberdade. d. Experiência sensível. e. Nenhuma das alternativas. https://avap.multivix.edu.br/my/ https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=5 https://avap.multivix.edu.br/mod/quiz/view.php?id=1314119 https://avap.multivix.edu.br/my/ https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262 https://avap.multivix.edu.br/user/index.php?id=20262 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=1 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=2 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=3 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=4 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=5 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=6 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=7 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=8 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=9 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=10 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=11 https://avap.multivix.edu.br/hooks/portal/ https://avap.multivix.edu.br/mod/page/view.php?id=1252%2F%22%20target%3D%22_blank https://avap.multivix.edu.br/calendar/view.php/ https://avap.multivix.edu.br/local/staticpage/view.php?page=biblioteca https://portalweb.multivix.edu.br/gabaritos/login.aspx https://avap.multivix.edu.br/ Questão 2 Correto Atingiu 0,34 de 0,34 Questão 3 Correto Atingiu 0,34 de 0,34 Segundo Kant (1781), a �loso�a é compreendida como “a ciência da relação de todo conhecimento e de todo uso da razão com o �m último da razão humana”. Fonte: KANT, I. Crítica da Razão Pura. Edição A. 1781. Sob essa perspectiva, ganha evidencia o papel exercido pela razão humana que tem referência nos questionamentos que vão da meta�sica a antropologia. Dentre os questionamentos elencados por Kant, qual está incorreto? Escolha uma opção: a. O que posso esperar? b. O que é o conhecimento? c. O que posso fazer? d. O que é o homem? e. O que devo fazer? Segundo Marilena Chauí, em sua obra Convite a Filoso�a, “A humanidade ou Cultura é o reino da �nalidade livre, das escolhas racionais, dos valores, da distinção entre bem e mal, verdadeiro e falso, justo e injusto, sagrado e profano, belo e feio. À medida que este segundo sentido foi prevalecendo, Cultura passou a signi�car, em primeiro lugar, as obras humanas que se exprimem numa civilização, mas, em segundo lugar, passou a signi�car a relação que os humanos, socialmente organizados, estabelecem com o tempo e com o espaço, com os outros humanos e com a Natureza, relações que se transformam e variam.” (CHAUI, 1995, p. 373) Sob esta perspectiva, qual das características abaixo não faz referência a cultura? Escolha uma opção: a. Espaço da transformação racional. b. Espaço da transformação racional. c. Relação do homem com a natureza. d. Relação do homem com o espaço em que atua. e. Imposição cultural dos dominantes à sociedade como um todo. https://avap.multivix.edu.br/my/ https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262 https://avap.multivix.edu.br/user/index.php?id=20262 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=1 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=2 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=3 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=4 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=5 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=6 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=7 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=8 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=9 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=10 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=11 https://avap.multivix.edu.br/hooks/portal/ https://avap.multivix.edu.br/mod/page/view.php?id=1252%2F%22%20target%3D%22_blank https://avap.multivix.edu.br/calendar/view.php/ https://avap.multivix.edu.br/local/staticpage/view.php?page=biblioteca https://portalweb.multivix.edu.br/gabaritos/login.aspx https://avap.multivix.edu.br/ Questão 4 Correto Atingiu 0,34 de 0,34 Questão 5 Correto Atingiu 0,34 de 0,34 Embora seja um conhecimento valido, este tipo de raciocínio apresenta limitações que devem ser compreendidas ao risco de formulações inconscientes e inconsequentes de formas de conhecimento dogmáticas. Este tipo de raciocínio parte de uma relação �nita de a�rmações singulares para a justi�cação de uma a�rmação universal, levando-nos do particular para o todo (CHALMERS, 1993). De qual método de investigação estamos falando? Escolha uma opção: a. Método indutivista. b. Método do rigor cientí�co. c. Nenhuma das alternativas. d. Método da razão. e. Método da suspenção de juízo. Leia o fragmento abaixo: A lógica política nada tem a ver com as virtudes éticas dos indivíduos em sua vida privada. O que poderia ser imoral do ponto de vista da ética privada pode ser virtu política. Em outras palavras, Maquiavel inaugura a ideia de valores políticos medidos pela e�cácia prática e pela utilidade social, afastados dos padrões que regulam a moralidade privada dos indivíduos. O ethos político e o ethos moral são diferentes e não há fraqueza política maior do que o moralismo que mascara a lógica real do poder. (CHAUÍ, 1995, p. 514) Fonte: CHAUÍ, M. Convite à �loso�a. São Paulo: Ática, 1995. Na �loso�a política de Maquiavel, o conceito de virtude apresenta-se como um sentido diferente do que é presenciado na �loso�a clássica. Dentre as alternativas abaixo, qual delas representa de forma adequada ao uso dado por Maquiavel? Escolha uma opção: a. Capacidade de se aproximar dos valores éticos. b. Representa a equidade e a justiça, principal característica de um governante. c. Capacidade de alcançar a verdade. d. Capacidade de se aproximar dos valores morais. e. Capacidade para ser �exível frente às circunstâncias. https://avap.multivix.edu.br/my/ https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262 https://avap.multivix.edu.br/user/index.php?id=20262 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=1 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=2 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=3 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=4 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=5 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=6 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=7 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=8 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=9 https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=10https://avap.multivix.edu.br/course/view.php?id=20262§ion=11 https://avap.multivix.edu.br/hooks/portal/ https://avap.multivix.edu.br/mod/page/view.php?id=1252%2F%22%20target%3D%22_blank https://avap.multivix.edu.br/calendar/view.php/ https://avap.multivix.edu.br/local/staticpage/view.php?page=biblioteca https://portalweb.multivix.edu.br/gabaritos/login.aspx https://avap.multivix.edu.br/ ◄ Conteúdo online Seguir para... 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