02289 - AS CIÊNCIAS DO CUIDADO EM SAÚDE E SUA INTERFACE COM FEMINIZAÇÃO

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Disciplina: SAÚDE, GÊNERO E SEXUALIDADE  AV
Aluno: LYSIELE DE OLIVEIRA GONÇALVES 201802339442
Professor: RENATA JABOUR SARAIVA
 
Turma: 9001
ARA0158_AV_201802339442 (AG)   16/03/2023 12:45:46 (F) 
Avaliação: 9,00 pts Nota SIA: 10,00 pts
 
02289 - AS CIÊNCIAS DO CUIDADO EM SAÚDE E SUA INTERFACE COM FEMINIZAÇÃO  
 
 1. Ref.: 6078167 Pontos: 1,00  / 1,00
O racismo se rea�rma no dia a dia pela linguagem comum, se mantém e se alimenta pela tradição e pela cultura, in�uencia a vida, o
funcionamento das instituições, das organizações e também as relações entre as pessoas; é condição histórica e traz consigo o preconceito
e a discriminação, afetando a população negra de todas as camadas sociais. Na atualidade, o racismo tem sido estudado como um
determinante social da saúde, considerando que este fator faz parte das condições que in�uenciam a ocorrência de problemas de saúde
em determinados grupos sociais.
Sobre este fato é correto a�rmar:
 O racismo traz uma boa discussão sobre os determinantes de saúde, pois nos mostra as iniquidade presentes na assistência à
saúde.
Em decorrência da evolução da sociedade, não é mais possível observarmos a soberania de setores que se consideravam
racialmente superiores.
O cuidado à saúde da pessoa negra apresenta obstáculos, pois tais grupos sempre estiveram as margens do sistema de saúde,
entretanto, não é possível visualizar segregação racial na assistência em saúde.
O racismo faz parte do processo saúde-doença, sendo perceptível uma maior representatividade da população negra nos vários
setores da sociedade.
O cuidado em saúde pode ser afetado pela discriminação racial, mas a acessibilidade e a integralidade têm contemplado
completamente estes grupos.
 
02637 - O CAMPO DA SAÚDE E SUAS INTERFACES COM OS CONCEITOS: GÊNERO, SEXUALIDADE, FEMINILIDADE E MAS  
 
 2. Ref.: 6079272 Pontos: 1,00  / 1,00
A ideia de corpo, que se aprende desde a infância, é a ideia de corpo baseado nas ciências biológicas. No entanto, ao apreendermos a
cultura da sociedade da qual fazemos parte, construímos um entendimento de nós mesmos, dos outros e do mundo.
Julgue as a�rmativas abaixo.
I. A diferença biológica determina a construção social do que é ser homem ou ser mulher, expressando as expectativas individuais e grupais
de homens e mulheres m todos os espaços sociais.
II. A escola como instituição de ensino e de socialização e de adequação ética - moral, tanto marca espaços e expectativas da sociedade
para cada um, como informa qual deve ser o lugar de meninos e meninas.
III. As ações da maioria dos profissionais envolvidos na Educação acabam reforçando as atitudes realizadas por alunos e alunas e suas
famílias, muitas vezes sem que haja uma reflexão consciente sobre o assunto.
IV. Pensar na possibilidade de não-binaridade de gênero e sexualidade dentro da escola pode ser um caminho em direção à transgressão da
lógica ocidental dentro de uma das instituições que mais a reforça.
 
Assinale a alternativa que apresenta as a�rmativas corretas.
 II, III, IV
II, IV
II, III
I, III
I, II, IV
 3. Ref.: 6079269 Pontos: 1,00  / 1,00
Segundo Oka e Laurenti "a intenção de pesquisar no campo das ciências da saúde se pauta na sua comunicação com áreas do
conhecimento além das biociências, abrindo margem, como veri�cado, para a utilização de termos e conceitos desenvolvidos no campo das
ciências humanas. Não coincidentemente, essa interface entre tais áreas distintas do conhecimento cientí�co é expressiva quando
discute-se sexo e gênero, natureza e cultura, biociências e ciências humanas, situando o campo da saúde em uma perspectiva privilegiada
para a re�exão dessas questões"
OKA, M. & LAURENTI, C. Entre sexo e gênero: um estudo bibliográ�co[1]exploratório das ciências da saúde. Saúde Soc. São Paulo, v.27,
n.1, p.238-251, 2018.
Em função desses autores, julgue as afirmativas abaixo.
 
I. Os conceitos de sexo e gênero são importantes porque revelam, em parte, a oposição entre natureza e cultura e a divisão entre ciências
humanas e biociências.
 
II. Ser homem ou mulher é muito mais complexo do que simplesmente uma diferença nos órgãos sexuais (natureza/biociências).
 
III. O termo gênero expressa todo um sistema de relações que inclui sexo, mas que transcende a diferença biológica, enquanto o termo
sexo designa somente a caracterização genética e anátomo-fisiológica dos seres humanos.
 
IV. Na maior parte das culturas a diferença dos sexos se traduz em uma linguagem binária e hierarquizada, sendo esta a única e verdadeira
forma de se entender esta diferença.
 
Com base no ponto de vista das Ciências Sociais, marque a alternativa que as a�rmativas corretas.
I, III
 I, II, III
I, II, III, IV
I, II
Nenhuma das a�rmativas estão corretas
 
02644 - O CUIDADO COMO ÉTICA UNIVERSAL NO CAMPO DA SAÚDE  
 
 4. Ref.: 6079300 Pontos: 1,00  / 1,00
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Existe um motivo pelo qual travestis e mulheres transexuais, mesmo quando já realizaram modi�cações corporais e/ou cirurgias de
redesignação sexual, continuam tendo indicação para consultar um urologista.
Assinale a alternativa que apresenta este motivo.
 Porque continuam sujeitas a desenvolver câncer de próstata.
Porque não podem ser atendidas por um (a) ginecologista.
Porque muitos ginecologistas recusam o atendimento.
Porque ainda possuem nome de registro masculino.
Porque muitos não fazem a retirada do pênis.
 5. Ref.: 6079298 Pontos: 0,00  / 1,00
A partir destas categorizações que os comportamentos de gênero e sexualidade passam a ser concebidos e, sobretudo, enquadrados,
avaliados e julgados a partir das distâncias com relação a uma certa concepção dominante ou hegemônica de normalidade
Diante do quadro de normalidade, seria natural que homens sejam masculinos e que mulheres sejam femininas.
Marque a alternativa que contenha uma resposta correta e sua respectiva justi�cativa para a a�rmativa acima.
Depende da mulher e depende do homem.   
 Sim, pois expressões de gênero possuem relação com o sexo biológico. 
Homens, sim, pois expressões de gênero possuem relação com o sexo biológico.
 Não, pois expressões de gênero, bem como as identidades são construções sociais. 
Mulheres, sim pois expressões de gênero possuem relação com o sexo biológico.  
 6. Ref.: 6079229 Pontos: 1,00  / 1,00
Segundo Michel Foucault, a tematização da sexualidade não é natural, e sua história data do �m do século XVIII e início do século XIX. A
esta problematização da sexualidade como algo que passa a de�nir os indivíduos, passando a fazer parte de sua personalidade, o autor
denomina
Questionamento da sexualidade.
Tabu da sexualidade.
 Dispositivo da sexualidade.
Medicalização da sexualidade.
Repressão da sexualidade.
 
02645 - O CUIDADO EM SAÚDE E ANÁLISES DE PODER  
 
 7. Ref.: 6070011 Pontos: 1,00  / 1,00
Em relação a Política Nacional de Atenção Integral à Saúde do Homem (PNAISH), assinale a a�rmativa correta:
As diretrizes da PNAISH são bem conceituadas, e entre as principais está: entender a saúde do homem como um conjunto de ações
de promoção e prevenção, assistência e recuperação do homem hétero, os direitos dos homens gays estão descritos em outras
resoluções.
Dentre as principais diretrizes da PNAISH está: entender a saúde do homem heterossexual e o processo de homoerotização
levando à doenças.
 Lançada em 2009, pela Portaria MS/GM nº 1.944, de 27 de agosto de 2009, está diretamente vinculada visão ampla e abrangente
de homens e diferentes masculinidades da perspectiva relacional de gênero para a implementação de linhas de cuidado que
respeitem a integralidade da atenção a homens.
Prevê o homem como principal autor e vítima da violência; vulnerabilidade ao uso abusivo de álcool, tabaco e outras drogas;
preconceitos decorrentes da não adequação à masculinidade hegemônica.Com publicação em agosto de 2012, tem como principal objetivo facilitar e ampliar o acesso da população masculina aos serviços
de saúde, contribuindo para manutenção das taxas de morbimortalidade.
 8. Ref.: 6070009 Pontos: 1,00  / 1,00
Assinale a alternativa que conceitua lésbicas, gays e bissexuais.
Lésbicas: denominação especí�ca para mulheres que se relacionam afetiva e sexualmente com ambos os sexos; Gays: Homens que
fazem sexo com homens mas se consideram heterossexuais; Bissexuais: pessoas que se relacionam afetiva e sexualmente com
gays.
 Lésbicas: denominação característica para mulheres que se relacionam afetiva e sexualmente com outras mulheres; Gays:
denominação característica para homens que se relacionam afetivamente e sexualmente com outros homens; Bissexuais: pessoas
que se relacionam afetivamente e sexualmente com ambos os sexos.
Lésbicas: denominação especí�ca para mulheres que se relacionam apenas afetivamente com mulheres e sexualmente com
homens gays; Gays: Homens que fazem sexo com mulheres lésbicas; Bissexuais: pessoas que se relacionam afetiva e sexualmente
com héteros.
Lésbicas: denominação especí�ca para mulheres que se relacionam afetiva e sexualmente com homens gays; Gays: Homens que
fazem sexo com homens mas se consideram heterossexuais; Bissexuais: pessoas que se relacionam afetiva e sexualmente com
héteros.
Lésbicas: denominação especí�ca para mulheres que se relacionam afetiva e sexualmente com mulheres héteros; Gays: Homens
que fazem sexo com homens mas se consideram heterossexuais; Bissexuais: pessoas que se relacionam afetiva e sexualmente
lésbicas.
 
02789 - SEXUALIDADES E SAÚDE - ARRANJOS MÚLTIPLOS E DIREITOS SOCIAIS  
 
 9. Ref.: 6077856 Pontos: 1,00  / 1,00
Leia o trecho abaixo:
 
A via da heterossexualidade compulsória, por meio da qual a experiência lésbica é percebida através de uma escala que parte do desviante
ao odioso ou a ser simplesmente apresentada como invisível, poderia ser ilustrada a partir de muitos textos (...) A suposição segundo a qual
as mulheres seriam dirigidas de modo ¿inato¿ para os homens, e que a lésbica está simplesmente apresentando sua amargura diante dos
homens, são amplamente reconhecidas e correntes na literatura e nas ciências sociais. Fonte: RICH, Adrienne. Heterossexualidade
compulsória e existência lésbica. Bagoas-Estudos gays: gêneros e sexualidades, v. 4, n. 05, 2010.
 
O trecho defende o argumento de que:
Lésbicas se conformam à norma heterossexual e, por isso, são respeitadas em suas escolhas afetivo-sexuais.
Lésbicas são percebidas por uma escala que as aloca como sujeitas respeitadas em seu desejo afetivo-sexual.
Lésbicas são tomadas como desviantes pelo senso comum e nunca pela alta cultura e pelo campo cientí�co.
Lésbicas são tomadas, socialmente, como sujeitas bem-amadas e que �zeram escolhas bem-sucedidas.
 Lésbicas são lidas como desviantes porque, em tese, seriam "inatas" para o encontro sexual e afetivo com homens.
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 10. Ref.: 6077768 Pontos: 1,00  / 1,00
Leia o trecho abaixo:
 
No campo próprio à saúde da população LGBT, é necessário que os princípios de universalidade, integralidade e equidade constitutivos do
SUS sejam materializados em políticas públicas que promovam o enfrentamento das consequências excludentes da homofobia e da
heteronormatividade (...) Do contrário, continuarão a existir barreiras simbólicas que impedem o acesso da população LGBT a serviços
públicos de saúde de qualidade. (Fonte: MELLO, Luiz et al. Políticas de saúde para lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais no
Brasil: em busca de universalidade, integralidade e equidade. Sexualidad, Salud y Sociedad (Rio de Janeiro), p. 7-28, 2011) De acordo com o
texto acima, podemos a�rmar que:
 Pro�ssionais da saúde, embebidos em heteronormatividade, podem realizar um cuidado preconceituoso e discriminatório ao
esperarem que sujeitos LGBTQIA+ se conformem às normas de gênero binárias e heterossexuais.
O cuidado em saúde atual prestado à comunidade LGBTQIA+ é feito livre de preconceito, discriminação e exclusão.
Transexuais, travestis, mulheres "masculinizadas" e homens "efeminados" são a prova de que um tratamento que trate todos iguais
é o melhor método para se garantir os princípios do SUS.
Pro�ssionais da saúde devem atender LGBTQIA+ de acordo com os parâmetros normativos de gênero para que o cuidado em
saúde possa, de fato, ser garantido.
Os princípios de universalidade, integralidade e equidade constitutivos do SUS têm sido, historicamente, cumpridos, com
qualidade, no que diz respeito à comunidade LGBTQIA+.
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