Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 14 (17714)

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Pincel Atômico - 14/04/2023 06:52:10 1/3
MARCIA DAMIN DA
SILVA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 14 (17714)
Atividade finalizada em 14/04/2023 06:51:43 (865609 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HISTORIOGRAFIA. [794861] - Avaliação com 5 questões, com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 1]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A200123 [82265]
Aluno(a):
91418984 - MARCIA DAMIN DA SILVA - Respondeu 5 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota
[356564_72586
]
Questão
001 Em relação ao uso de fontes documentais para a escrita da história da África, avalie as
afirmações a seguir.
I. Os trechos acima fazem referência a duas fontes documentais que, juntamente com a
arqueologia, constituem-se em pilares da escrita histórica africana na atualidade. A
investigação cruzada desses tipos de fontes possibilita ao historiador uma inovação qualitativa
na escrita histórica da África e o questionamento do sistema classificatório que caracterizava
este continente a partir de critérios históricos tradicionais.
II. O texto I comprova a importância da tradição oral para a escrita da história africana, que se
baseia na transmissão verbal de evidências das memórias individuais e/ou coletivas de uma
sociedade para as gerações futuras. O uso dessa tradição, limitada a relatos mitológicos, exige
do historiador a compreensão dos modos de pensar da sociedade para, posteriormente,
interpretá-la.
III. O texto II, retirado da narrativa do marroquino lbn Battuta em sua viagem aos domínios do
antigo Estado do Mali, na segunda metade do século XIV, representa uma fonte escrita de
reconhecida relevância para a história das civilizações africanas. A análise documental desse
tipo de fonte permite ao historiador compreender os processos de expansão e adaptação do
islamismo nas sociedades africanas.
É correto o que se afirma em
I e II apenas.
X I e III apenas.
I, II e III.
II apenas.
III apenas.
Pincel Atômico - 14/04/2023 06:52:10 2/3
[356564_72585
]
Questão
002
Entre os séculos VIII e XVII, a África ao sul do deserto do Saara era habitada por vários povos
negro-africanos. Alguns desses povos construíram impérios e reinos prósperos e organizados,
como o Império do Mali e o Reino do Congo. Há poucos documentos escritos sobre o Mali; os
vestígios arqueológicos (vasos, potes, panelas, restos de alimentos e de fogueiras) também
são reduzidos. Dentro do contexto da história africana e de alguns impérios como o Mali,
conferia-se a importância notável aos griots, que
X
eram os indivíduos que tinham o compromisso de preservar e transmitir histórias, fatos
históricos, os conhecimentos e as canções de seu povo.
representavam o grupo majoritário na sociedade, pois, como guerreiros, cuidavam da
segurança e das estratégias de guerra.
detinham o poder entre as mais variadas tribos por serem os únicos proprietários de terras,
responsáveis por distribuir o trabalho e a produção.
eram os líderes religiosos, que baseados em conhecimentos ancestrais, ainda mantêm intacta
a religião de seus antepassados.
faziam parte do grupo minoritário que cuidavam das transações comerciais, especialmente do
comércio de ouro.
[356564_84018
]
Questão
003
(Professor de História/RN - adaptada) Entre os séculos VIII e XVII, a África ao sul do deserto do
Saara era habitada por vários povos negro―africanos, cada um com seu jeito próprio de ser.
Alguns desses povos construíram impérios e reinos prós-peros e organizados, como o Império
do Mali e o Reino do Congo. Há poucos do-cumentos escritos sobre o Mali; os vestígios
arqueológicos (vasos, potes, pane-las, restos de alimentos e de fogueiras) também são
reduzidos. Dentro do contex-to da história africana e de alguns impérios como o Mali,
conferia―se a importân-cia notável aos Griôts, que
X
eram os indivíduos que tinham o compromisso de preservar e transmitir histórias, fatos
históricos, os conhecimentos e as canções de seu povo.
representavam o grupo majoritário na sociedade, pois, como guerreiros, cuidavam da
segurança e das estratégias de guerra.
eram os líderes religiosos, que baseados em conhecimentos ancestrais, ainda mantêm intacta
a religião de seus antepassados.
detinham o poder entre as mais variadas tribos por serem os únicos proprietários de terras,
responsáveis por distribuir o trabalho e a produção.
faziam parte do grupo minoritário que cuidavam das transações comerciais, es-pecialmente do
comércio de ouro.
[356565_72588
]
Questão
004
Santo Elesbão e Santa Ifigênia são dois santos católicos negros de origem etíope muito
venerados no Brasil colônia (1530-1822). A origem etíope ressalta a importância dessas terras
como baluarte do Cristianismo em terras africanas, contudo, desconsidera o fato de que
X
o Cristianismo verificado nas terras etíopes era de tradição distinta daquela reconhecidamente
Católica.
o Cristianismo etíope acreditava que o messias seria o rei Salomão e não Jesus Cristo.
o Cristianismo verificado nas terras etíopes tinha muita influência do Islamismo e, portanto, não
acreditava em santos.
o islamismo converteu rapidamente toda a Etiópia restando muito pouco do Cristianismo
nessas paragens.
nunca houvera nenhum tipo de conversão ao Cristianismo nessas terras.
Pincel Atômico - 14/04/2023 06:52:10 3/3
[356566_72593
]
Questão
005
“Por volta de 1860, Alexander Merensky, um missionário luterano alemão, ouviu de um chefe
tribal que ao norte de Limpopo, no centro dos xonas, havia uma cidade de pedra. Em 1871, o
geólogo alemão, Karl Mauch, realizou a primeira viagem de estudos científicos à região e três
anos depois publicou suas conclusões, que foram divulgadas em uma revista alemã de
razoável circulação. O edifício elíptico, na sua opinião, seria uma réplica do palácio onde a
rainha de Sabá teria ficado hospedada quando viajara à Palestina. Contudo, a respeito dos
construtores, não discorreu muito, limitou-se a dizer que deviam ser desbravadores oriundos de
uma civilização da Antiguidade, conhecedora do legado bíblico.
Em 1891, Theodore Bent, pago por Cecil Rhodes para investigar o Grande Zimbábue, concluiu,
com base em cálculos geodésicos que ele foi obra dos fenícios. Seu livro com tais conclusões
foi um sucesso de vendas. A partir de então, investigadores europeus passaram a procurar
vestígios que comprovassem a teoria fenícia."
(Cf. Gonçalves, José Henrique Rollo. Quem construiu o Zimbábue? In: Diálogos. DHI/UEM, v.
8, n. 1, 2004.).
As hipóteses dos investigadores europeus no século XIX acerca das construções do Grande
Zimbábue, nos permitem concluir que:
Os povos locais africanos sempre foram sujeitos de sua própria história e reconhecidos pelos
ocidentais como tais.
Os relatos bíblicos eram muito importantes para as sociedades africanas locais no período da
construção do Grande Zimbábue.
X
Muitos cientistas europeus não concebiam que os africanos fossem capazes de planejar e
executar obras tão grandiosas.
Os europeus se interessavam muito pelo interior africano e pela história local.
Os cientistas europeus sempre procuraram compreender a realidade local africana e investigá-
la.