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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
GUILHERME DE SOUSA POLICENA
Disciplina:
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Questão
001 “A monarquia de Gao sob os askiya, herdeira de longa tradiçaÌ�o de governo, fundava-se
nos valores isla�micos e consuetudina�rios. Segundo os antigos costumes sudaneses e
songhai, o toi (rei) era o pai do povo, dotado de poderes semissagrados, fonte de
fecundidade e prosperidade. Quem dele se aproximasse, tinha de se prostrar em sinal de
veneraça�o. Ja� a tradiça�o isla�mica estipulava que o monarca de Gao, muçulmano
desde o se�culo XI, devia governar segundo os preceitos do Cora�o. Estas duas tradiço�es
combinavam-se; dependendo da personalidade do soberano, predominava uma ou outra”. 
(CISSOKO. Se�ke�ne� Mody. Histo�ria Geral da A�frica : A�frica do se�culo XII ao XVI. Brasi�lia: UNESCO,
2010, vol. IV:p. 218)
O texto acima acerca dos Songhais nos permite concluir que:
X A) Quando os europeus chegaram na região, os Songhais ainda não haviam sido convertidos ao
Islã.
B) O toi, espécie de rei dos Songhais, era um título simbólico, uma vez que dependia dos
sacerdotes para governar.
C) Os Songhais fundamentavam-se somente em valores tradicionais africanos.
D) O Estado Songhai combinava a influência islâmica e os valores tradicionais.
E) O rei dos Songhais era importante politicamente não tendo nenhum tipo de importância
sagrada.
Questão
002 (Professor de História/IF-PB) “Antes do século XV, de acordo com o geógrafo grego Ptolomeu,
o mundo consistia em Mediterrâneo oriental, parte da Europa meridional e segmentos do
litoral da África do norte, ao sul do qual jazia um abismo sem fim, um inferno que ninguém
ousava penetrar. Esse limitado conceito descritivo do mundo e de seu inferno adjacente,
semelhante aquele exposto na Bíblia, viria a se tornar a imagem convencional da África.
Entretanto, seria impossível negar que existiam diversas civilizações que o mundo
pretensamente consciente, isto é, a Europa ocidental, ignorava absolutamente.”
HAMENOO, Michael. A África na ordem mundial. In: NASCIMENTO, Elisa Larkin (org.). A matriz africana no
mundo. São Paulo: Selo Negro, 2008. p. 109-110
Assim, entre os antigos povos, impérios ou civilizações africanas que os europeus
desconheciam completamente até o século XV, encontra-se
X A) o Império de Songai.
B) o Povo Etíope.
C) a Civilização Egípcia.
D) o Povo Berbere.
E) o Império de Kush.
Questão
003 Sobre Gana, “hipóteses estapafúrdias foram levantadas pelos primeiros historiadores
ocidentais que se interessaram pelo Estado negro. Ventilou-se a possibilidade de que sua
fundação fosse obra de judeus siírios fugidos de perseguições romanas na Cirenaica
(região da atual Líbia), no séc II d.C. As origens do reino são mais simples e menos
fantasiosas”.
(MAESTRI, Ma�rio. Histo�ria da A�frica negra pre�-colonial. Porto Alegre: Merca- do Aberto, 1988. p. 15).
Com base na afirmação apresentada acima, é possível concluir que:
X A) Os primeiros historiadores ocidentais se esforçaram por compreender a história de Gana na
sua importância local.
B) Os primeiros historiadores ocidentais buscaram desqualificar os feitos africanos atribuindo-os
a europeus ou a não-negros.
C) Gana teria sido fundada por árabes que fugiam das perseguições romanas.
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D) De acordo com os primeiros historiadores ocidentais não se tem como compreender as
origens da fundação de Gana.
E) Gana estava localizada na África do Norte, próximo à Líbia, por isso suas origens poderia
estar relacionada às perseguições romanas nessa região.
Questão
004
Em relação ao uso de fontes documentais para a escrita da história da África, avalie as
afirmações a seguir.
I. Os trechos acima fazem referência a duas fontes documentais que, juntamente com a
arqueologia, constituem-se em pilares da escrita histórica africana na atualidade. A
investigação cruzada desses tipos de fontes possibilita ao historiador uma inovação
qualitativa na escrita histórica da África e o questionamento do sistema classificatório que
caracterizava este continente a partir de critérios históricos tradicionais.
II. O texto I comprova a importância da tradição oral para a escrita da história africana, que
se baseia na transmissão verbal de evidências das memórias individuais e/ou coletivas de
uma sociedade para as gerações futuras. O uso dessa tradição, limitada a relatos
mitológicos, exige do historiador a compreensão dos modos de pensar da sociedade para,
posteriormente, interpretá-la.
III. O texto II, retirado da narrativa do marroquino lbn Battuta em sua viagem aos domínios do
antigo Estado do Mali, na segunda metade do século XIV, representa uma fonte escrita de
reconhecida relevância para a história das civilizações africanas. A análise documental desse
tipo de fonte permite ao historiador compreender os processos de expansão e adaptação do
islamismo nas sociedades africanas.
É correto o que se afirma em
 
A) I e III apenas.
X B) I e II apenas.
C) I, II e III.
D) III apenas.
E) II apenas.
Questão
005 (Professor de História/RN - adaptada)
Entre os séculos VIII e XVII, a África ao sul do deserto do Saara era habitada por vários povos
negroâ��africanos, cada um com seu jeito próprio de ser. Alguns desses povos construíram
impérios e reinos prósperos e organizados, como o Império do Mali e o Reino do Congo. Há
poucos documentos escritos sobre o Mali; os vestígios arqueológicos (vasos, potes, panelas,
restos de alimentos e de fogueiras) também são reduzidos. Dentro do contexto da história
africana e de alguns impérios como o Mali, conferiaâ��se a importância notável aos griots,
que:
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A) Representavam o grupo majoritário na sociedade, pois, como guerreiros, cuidavam da
segurança e das estratégias de guerra.
B) â�¨Detinham o poder entre as mais variadas tribos por serem os únicos proprietários de
terras, responsáveis por distribuir o trabalho e a produção.â�¨
C) Eram os líderes religiosos, que baseados em conhecimentos ancestrais, ainda mantêm
intacta a religião de seus antepassados.
X D) Faziam parte do grupo minoritário que cuidavam das transações comerciais, especialmente
do comércio de ouro.
E) â�¨Eram os indivíduos que tinham o compromisso de preservar e transmitir histórias, fatos
históricos, os conhecimentos e as canções de seu povo.
Questão
006 Sobre a África pré-colonial (antes do contato com os europeus), podemos afirmar:
I – Era composta por sociedades sem escrita e, portanto, não tinham história.
II – Era composta por sociedades diversamente organizadas a incluir importantes Estados
bem estruturados e que dominavam o comércio dos mais variados.
III- Houve um processo de islamização de vários reinos do Sudão, embora parte da população
permanecesse com suas religiões tradicionais.
IV – Era extremamente pobre e dependente da ajuda financeira e estrutural das sociedades
europeias.
A) I e III.
B) I e IV.
X C) I, II e III.
D) II e IV.
E) II e III.
Questão
007 (Professor de História/IF-PB) Considerados os povos mais antigos do continente africano,
viviam de forma nômade, com a economia baseada no comércio, principalmente de tecidos,
alimentos, sal, artesanato e joias. Usavam muito o camelo como meio de transporte de
mercadorias, graças a resistência deste animal e de sua adaptação à vida no deserto.
Durante as viagens, levavam e traziam informações e aspectos culturais. Logo, eles foram de
extrema importância para a troca cultural que ocorreu no norte da África.
O texto acima descreve as características culturais de qual dos seguintes povos africanos no
mundo antigo?
A) Os Bantos.
B) Os Egípcios.
X C) Os Songais.
D) Os Núbios.
E) Os Berberes.
Questão
008 (UECE/CE – adaptado) O Reino de Kush foi o berço onde se desenvolveram importantes
civilizações e culturas. Teve um papel determinante como elo cultural entre diferentes povos
do Mediterrâneo e aqueles da África subsaariana. Dentre suas características destaca-se o
modo como o rei era eleito e o papelda mulher na política. Assinale a afirmação verdadeira.
X A) A economia cuxita foi precária devido à pobreza do solo e à escassez de água.
B) A história de Kush está estreitamente ligada à história do Egito.
C) Os cuxitas não tiveram nenhuma influência na história africana.
D) O Reino de Kush não consta nos relatos de Heródoto sobre a África.
E) O Reino de Kush foi o lendário rival da antiga Núbia africana.