Disciplina - 104054 - ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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Disciplina: 104054 - ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO 
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: 
QUESTÃO 1 
Considerando as características, as abordagens pedagógicas, as 
tendências político-ideológicas e as políticas públicas educacionais 
associadas às teorias não críticas, assinale V quando a assertiva for 
verdadeira e F quando for falsa. 
 
( ) Na visão da pedagogia tradicional, de base conservadora, a educação 
não sofre influência do contexto ou de ideologias e serve para reproduzir 
os conhecimentos acumulados e manter coesão social, por meio do 
ensino centrado no professor e do foco na prática. 
( ) Para a pedagogia nova, de base liberal-progressista, a educação 
serve à superação das desigualdades sociais e deve privilegiar os 
métodos e as técnicas, focando o "aprender a aprender" e não os 
conteúdos disciplinares. Essa teoria fundamentou as reformas no ensino 
entre 1930 e 1960. 
 
( ) A pedagogia nova surge para atender às transformações no sistema 
capitalista e segue, essencialmente, o modo de produção das fábricas, 
nas quais o trabalhador tem funções objetivas voltadas para resultados 
específicos na produção. 
 
( ) Segundo a pedagogia tecnicista, de base ideológica neoliberal, a 
educação é voltada para o ensino racional, organizado e operacional, 
para formar indivíduos "produtivos" para o mundo do trabalho, e deve 
focar o "aprender a fazer". 
( ) A pedagogia tecnicista, de tendência liberal e redentora, privilegia 
recursos e tecnologias eficazes e norteou as políticas educacionais 
implantadas no período do Regime Militar no Brasil - entre as décadas de 
1960 e 1980 -, que, entre outras coisas, reduziram o ensino de 
humanidades nos currículos. 
 
Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
a ) 
 F - V - V - F - F 
 
 
b ) 
 V - V - F - V - F 
 
 
c ) 
 V - V - F - F - V 
 
 
d ) 
 V - V - V - V - V 
 
 
e ) 
 F - F - F - V - V 
 
QUESTÃO 2 
Relacione as características, as abordagens, as tendências ou os 
autores (Coluna I) às respectivas teorias (Coluna II). 
 
Coluna I 
1. Escola como reprodutora de desigualdades sociais e da ideologia 
dominante; seus autores são os sociólogos Bourdieu e Passeron. 
2. A escola é um instrumento de reprodução das relações de produção 
capitalistas; sua base ideológica é o marxismo estrutural. 
3. A escola é dual, prepara os filhos da burguesia para o ensino superior 
e os do proletariado para o trabalho; os autores são Baudelot e Establet. 
4. A escola deve ser entendida em seu desenvolvimento histórico, sob a 
perspectiva do materialismo histórico-dialético de Marx; cita-se Saviani 
como autor. 
 
Coluna II 
( ) Teoria histórico-crítica. 
( ) Teoria do sistema de ensino enquanto violência simbólica. 
( ) Teoria da escola dualista. 
 
( ) Teoria da escola enquanto aparelho ideológico do estado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta. 
 
 
a ) 
 4 - 3 - 1 - 2 
 
 
b ) 
 4 - 3 - 2 - 1 
 
 
c ) 
 4 - 1 - 3 - 2 
 
 
d ) 
 4 - 2 - 3 - 1 
 
 
e ) 
 1 - 2 - 3 - 4 
 
QUESTÃO 3 
Para Berger e Luckmann, o ser humano só existe a partir do momento 
em que ele é reconhecido como ser humano pelos outros. Para eles, o 
processo de socialização ocorre quando: 
 
 
a ) 
 o ambiente social no qual a criança vive é interiorizado por ela. Essa interiorização 
garante a manutenção dos controles sociais externos e modela sua identidade, seus 
pensamentos e seus sentimentos. 
 
 
b ) 
 o indivíduo, na família, recebe o habitus - o conjunto de princípios explicativos, regras, 
padrões e modelos estéticos, éticos, morais e sociais que ele obtém de seus familiares -, 
isto é, uma "gramática social" que ele reconhece como sua apenas pelo fato de ter nascido 
e integrado determinada família. 
 
 
c ) 
 um conjunto de saberes é privilegiado na escola, o qual dá vantagens aos estudantes com 
nível socioeconômico maior, que já chegam ao ambiente escolar com um capital cultural 
correspondente ao que é desenvolvido no currículo escolar. 
 
 
d ) 
 um processo de construção da identidade individual e coletiva, por meio de múltiplas e 
plurais "negociações" com o meio social, existe, integrando duas dinâmicas simultâneas: a 
ação da sociedade sobre os indivíduos e a apropriação ou internalização do universo 
social por parte dos indivíduos. 
 
 
e ) 
 uma ação é exercida pelas gerações adultas sobre as que ainda não estão amadurecidas 
para a vida social, para preservar a integração social por meio da construção do "ser 
social" - um sistema de ideias, sentimentos e hábitos que expressam nos indivíduos a 
consciência coletiva. 
 
QUESTÃO 4 
Assinale a alternativa que trata das principais diferenças entre a 
antropologia social e a antropologia cultural. 
a ) 
 A antropologia social pesquisa, sobretudo, as organizações e relações sociais e políticas, 
os sistemas de parentesco e as instituições sociais. Já a antropologia cultural se dedica ao 
estudo dos aspectos biológicos e genéticos do ser humano, como miscigenação e 
biotipologia. 
 
b ) 
 Tanto a antropologia social quanto a antropologia cultural estudam exclusivamente as 
organizações e relações sociais e políticas, os sistemas de parentesco e as instituições 
sociais de populações que viveram no passado remoto e já não existem mais, logo só 
podem ser estudadas por meio de vestígios materiais, como objetos, estruturas 
arquitetônicas etc. 
 
 
c ) 
 A antropologia social pesquisa sistemas simbólicos, religião e comportamentos, 
relacionados às diversas culturas, incluindo as das sociedades complexas. Já a 
antropologia cultural estuda as organizações e relações sociais e políticas, os sistemas de 
parentesco e as instituições sociais. 
 
 
d ) 
 A antropologia social investiga os vestígios materiais que revelam as condições de 
existência dos grupos humanos, do passado remoto, já desaparecidos, ou recentes, como 
objetos, estruturas arquitetônicas e pinturas. Já a antropologia cultural estuda sistemas 
simbólicos, religião e comportamentos, relacionados às diversas culturas. 
 
 
e ) 
 A antropologia social pesquisa, sobretudo, as organizações e relações sociais e políticas, 
os sistemas de parentesco e as instituições sociais. Já a antropologia cultural estuda os 
sistemas simbólicos, a religião e os comportamentos, relacionados às diversas culturas, 
incluindo as das sociedades complexas. 
 
QUESTÃO 5 
Segundo Berger e Luckmann, a socialização primária é: 
 
 
a ) 
 desenvolvida na fase adulta, tornando o indivíduo um membro da sociedade. É também a 
que ocorre na infância, constituída de uma série de processos contínuos de interiorização 
de papéis sociais, normas e representações sociais, o que possibilita atuar em cenários 
inéditos. 
 
 
b ) 
 desenvolvida na fase adulta, principalmente por meio de instâncias de socialização como 
a família e a escola, caracterizando-se por uma aprendizagem incondicional ou 
aprendizagem por imitação. 
 
 
c ) 
 desenvolvida na adolescência, principalmente por meio de instâncias de socialização 
como a família e a escola, caracterizando-se por uma aprendizagem condicional ou 
aprendizagem por imitação. 
 
 
d ) 
 desenvolvida na infância, principalmente por meio de instâncias de socialização, como a 
família e a escola, caracterizando-se por uma aprendizagem incondicional ou 
aprendizagem por imitação. 
 
 
e ) 
 desenvolvida na fase adulta, por meio de outras instâncias da sociedade, nas quais 
apreendem a incorporar novas práticas sociais mais complexas e a desempenhar novos 
papéis. 
 
QUESTÃO 6 
Considerando os conceitos de estrutura social e estratificação social, 
marque V quando a assertiva for verdadeira e F quando for falsa. 
 
( ) A estratificação social é definida pelos modos como se realiza a 
divisão de recursos em uma sociedade, o que se reflete em uma 
distinção hierarquizada na estrutura social e em desigualdade de acesso 
à renda e às condições de cidadania.( ) Na sociedade capitalista, a estratificação social se traduz na divisão 
em classes sociais, porém outras hierarquias sociais contribuem para as 
desigualdades entre as camadas, como etnia e gênero. 
( ) Estratificação social é um conceito sociológico referente às formas de 
organização das sociedades e das suas instituições sociais e aos tipos 
de relações estabelecidas entre os grupos sociais em uma sociedade. 
 
( ) A estrutura social varia historicamente, sob a influência de aspectos 
econômicos, políticos e culturais, e é internalizada pelo indivíduo por 
meio da socialização e das relações sociais que ele mantém durante a 
vida na sociedade, como as relações de trabalho. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
 
a ) 
 F - F - V - V 
 
 
b ) 
 V - V - V - V 
 
 
c ) 
 V - V - F - F 
 
 
d ) 
 V - V - F - V 
 
e ) 
 V - F - F - V 
 
QUESTÃO 7 
Uma postura docente de reconhecimento e respeito à diversidade 
cultural na escola depende de compreensão e aplicação prática das 
noções ligadas, por exemplo, ao multiculturalismo e ao interculturalismo. 
São exemplos de noções ligadas a essas duas vertentes, 
respectivamente: 
 
a ) 
 a necessidade de se garantir o reconhecimento das diferenças que existem entre as 
pessoas e entre os grupos sociais, assegurando a representação das culturas minoritárias 
e suas especificidades - a promoção da interação de culturas diversas, reconhecendo e 
compreendendo, também, a própria cultura e se enriquecendo com o diálogo com outras 
culturas. 
 
 
b ) 
 a promoção da interação de culturas diversas, reconhecendo e compreendendo, também, 
a própria cultura e se enriquecendo com o diálogo com outras culturas - a necessidade de 
se garantir o reconhecimento das diferenças que existem entre as pessoas e entre os 
grupos sociais, assegurando a representação das culturas minoritárias e suas 
especificidades. 
 
 
c ) 
 o respeito pleno à diversidade cultural dentro e fora, que precisa atribuir novos 
significados ao outro, novas formas de estabelecer relações harmoniosas, sem pré-
julgamentos, sem discriminação, sem exclusão e sem violência - a necessidade de se 
garantir o reconhecimento das diferenças que existem entre as pessoas e entre os grupos 
sociais, assegurando a representação das culturas minoritárias e suas especificidades. 
 
 
d ) 
 a valorização dos estudantes que seguem o que é esperado por eles, bem como dos 
valores, dos padrões de comportamento e das normas da escola, pressupondo 
determinados conhecimentos e competências aceitos como "naturais", mas que foram 
adquiridos na esfera familiar e social - a necessidade de se garantir o reconhecimento das 
diferenças que existem entre as pessoas e entre os grupos sociais, assegurando a 
representação das culturas minoritárias e suas especificidades. 
 
e ) 
 a agressão simbólica legitimada cotidianamente na escola, que acaba por ser reprodutora 
do privilégio de determinadas classes sociais, de sua cultura e de suas práticas simbólicas, 
excluindo os demais estudantes - a valorização dos estudantes que seguem o que é 
esperado por eles, bem como dos valores, dos padrões de comportamento e das normas 
da escola, pressupondo determinados conhecimentos e competências aceitos como 
"naturais", mas que foram adquiridos na esfera familiar e social. 
 
QUESTÃO 8 
A socialização por meio da educação formal não é a ___________ em 
todas as escolas e depende dos ____________ sociais e culturais locais 
nos quais as comunidades educativas se encontram. Para Gadotti, a 
função social da escola pode se ampliar em um novo sentido, ligado ao 
conceito de _____________, espaço de cultura que pode, 
____________, educar a escola e todos os cidadãos que frequentam 
seus espaços. 
 
Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas. 
 
a ) 
 mesma; contextos; cidade educadora; excepcionalmente 
 
b ) 
 preferida; locais; cidade educadora; obrigatoriamente 
 
c ) 
 função; agentes; escola cidadã; intencionalmente 
 
d ) 
 mesma; contextos; escola cidadã; excepcionalmente 
 
e ) 
 mesma; contextos; cidade educadora; intencionalmente 
 
QUESTÃO 9 
No contexto das reformas educacionais ocorridas durante as décadas de 
1960 e 1970, influenciadas por forças políticas estrangeiras e adotadas 
no contexto de um governo autoritário no Brasil, assinale a alternativa 
correta com relação aos acordos MEC/USAID. 
 
 
a ) 
 Foram acordos negociados entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência 
dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID), com o objetivo de 
implantar reformas educacionais guiadas pelos padrões que os EUA buscavam implantar 
na América Latina. 
 
 
b ) 
 Foram acordos internacionais celebrados entre a Agência dos Estados Unidos para o 
Desenvolvimento Internacional (USAID) e alguns órgãos internacionais, como a 
Organização das Nações Unidas (ONU) e a Organização para a Cooperação e 
Desenvolvimento Econômico (OCDE). 
 
 
 
 
c ) 
 Foram acordos negociados entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência 
dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID), com o objetivo de 
ajudar os países da América Latina a melhorar a qualidade da educação pública para 
todos e a erradicar o analfabetismo. 
 
 
d ) 
 Foram reformas educacionais implantadas pelo Ministério da Educação (MEC) às 
instituições escolares brasileiras, no sentido de melhorar a qualidade da educação pública 
para todos, erradicar o analfabetismo e superar o caráter dual do ensino no país. 
 
 
e ) 
 Foram acordos viabilizados no Brasil por meio da Lei n. 5.540, de 1968, mas já estavam 
sendo negociados em segredo, desde 1965, entre o Ministério da Educação (MEC) do 
Brasil e a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID). 
 
QUESTÃO 10 
__________ pode ser compreendida como uma ________ de 
significados compartilhados pelos atores sociais que se relacionam e 
atuam na construção do cotidiano escolar. As culturas escolares, com 
suas facetas - tanto materiais e racionais quanto imateriais, simbólicas -, 
estão sempre em transformação e transpassam os saberes e fazeres 
docentes. As escolas têm culturas _________, a depender de seu 
__________ e dos grupos que nela convivem, e a diversidade cultural 
está presente na maior parte das comunidades escolares. 
 
Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas. 
 
 
a ) 
 Prática docente; oposição; diversas; poder econômico 
 
 
b ) 
 Prática simbólica; rede; homogêneas; poder político 
 
 
c ) 
 Cultura escolar; rede; diversas; contexto local 
 
 
d ) 
 Cultura simbólica; rede; externas; grupo docente 
 
 
 
 
e ) 
 Cultura escolar; seleção; semelhantes; contexto local 
 
QUESTÃO 11 
Sob a perspectiva de uma classificação dos saberes docentes, relacione 
cada tipo de saber docente (Coluna I) às respectivas fontes de aquisição 
(Coluna II). 
 
Coluna I 
1. Saberes pessoais e familiares. 
2. Saberes provenientes de formação escolar anterior. 
3. Saberes provenientes de formação profissional para o magistério. 
4. Saberes vindos dos programas e livros didáticos usados na escola. 
5. Saberes provenientes da própria experiência na profissão. 
 
Coluna II 
( ) Escola de Ensino Fundamental e Médio não profissionalizantes. 
( ) Práticas docentes e experiências dos pares. 
( ) Ambiente de vida familiar e comunitária, aprendizagens informais. 
( ) Estabelecimento de formação de professores. 
 
( ) Programas e recursos didáticos aplicados na escola em que atuam. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta. 
 
 
a ) 
 5 - 2 - 1 - 3 - 4 
 
 
b ) 
 5 - 2 - 1 - 4 - 3 
 
 
c ) 
 2 - 5 - 1 - 3 - 4 
 
 
d ) 
 1 - 2 - 3 - 4 - 5 
 
 
e ) 
 1 - 5 - 2 - 3 - 4 
 
 
 
 
 
QUESTÃO 12 
Nos primórdios da antropologia, a busca por compreender as diferenças 
étnicas culturais levou a concepções como: 
 
 
a ) 
 as noções de alteridade e empatia.b ) 
 as ideias de inatismo e ambientalismo. 
 
 
c ) 
 o determinismo geográfico e o determinismo biológico. 
 
 
d ) 
 a recusa absoluta aos determinismos de todo tipo. 
 
 
e ) 
 o determinismo biológico e o determinismo racial.