APOL Objetiva 1 (Regular) - HOMILÉTICA

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Homilética
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Em uma sociedade em que as vozes podem e devem ser ouvidas, falar em público com propriedade, com o domínio do tema e dos recursos de expressão da fala e dos gestos constitui um dos momentos mais importantes de partilha da informação e do conhecimento”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, L. R. D. Comunicação Empresarial. Curitiba: IESDE Brasil, 2012, p. 323. 
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, em relação à importância da comunicação é correto afirmar que:
	
	A
	vivemos em uma sociedade que valoriza mais elementos auditivos que visuais.
	
	B
	a linguagem corporal é um importante critério para a impressão geral sobre os outros.
	
	C
	uma boa primeira impressão pode ser causada por gestos desleixados.
	
	D
	a lógica do discurso pode desfazer facilmente uma má primeira impressão.
	
	E
	o primeiro juízo feito sobre as pessoas é feito a partir da coerência linguística.
 
Questão 2/10 - Homilética
Leia o trecho a seguir:
“A Igreja de certa forma sempre se interessou pela comunicação, segundo os critérios e cultura da época, bem como o grau de compreensão da Igreja em cada período. A diferença está na forma de percepção da comunicação através dos séculos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  PUNTEL, J. T.; CORAZZA, H. Pastoral da comunicação: diálogo entre fé e cultura. São Paulo: Paulinas, 2007, p. 60.
Conforme estudado no livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa e nas vídeoaulas, um sermão deve ser integrado por um texto, que é definido como...
	
	A
	a primeira parte do sermão e serve para chamar a atenção e atrair os ouvintes. Deve ser sugestivo e não extravagante ou negativo.
	
	B
	a passagem bíblica que servirá como fundamento para o sermão.
	
	C
	a parte mais extensa do sermão, na qual se expõem os resultados da pesquisa e discutem-se as hipóteses. Dá o conteúdo e a razão de ser do sermão.
	
	D
	o assunto que será discutido ou a proposição que será defendida. Pode aparecer na forma negativa, afirmativa ou interrogativa.
	
	E
	a ideia central do assunto que será desenvolvido, é a segunda parte do sermão.
Questão 3/10 - Homilética
Confira o excerto a seguir:
“[...] a nobre arte da oratória é uma sucessão de impalpáveis – e nisso assemelha-se à música: só existe enquanto dura. Ela é o kairós, o momento oportuno e fortuito para que o orador e público empatizem, e, pela força do discurso, surjam o convencimento e a mudança”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PENTEADO, J. R. W. A técnica da comunicação humana. 14. ed. São Paulo: Cengage Learning, 2012, p. 404.
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, o convite, parte integrante da estrutura de um sermão, é definido como...
	
	A
	o desfecho, que pode ser de recapitulação, desafio, questionamento ou ilustração.
	
	B
	o assunto que será discutido ou a proposição que será defendida. Pode aparecer na forma negativa, afirmativa ou interrogativa.
	
	C
	o momento em que o ouvinte é convocado a posicionar-se com relação ao sermão e a decidir objetivamente e publicamente quanto a ele.
	
	D
	a parte mais extensa do sermão, na qual se expõem os resultados da pesquisa e discutem-se as hipóteses. Dá o conteúdo e a razão de ser do sermão.
	
	E
	a ideia central do assunto que será desenvolvido, é a segunda parte do sermão.
Questão 4/10 - Homilética
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Dá-se o nome de níveis de fala (ou níveis de linguagem) ou registros às variações determinadas pelo uso da língua pelo falante, em situações diferentes. [...] As variações quanto ao uso da linguagem pelo mesmo falante, em função das variações de situação, podem ser de duas espécies: níveis de fala ou registro formal”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PRETI, D. Sociolinguística: os níveis de fala. Um estudo sociolinguístico do diálogo na literatura brasileira. 9. ed. São Paulo: Edusp, 2000, p. 38.
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, os principais níveis ou registros são...
	
	A
	Linguagem erudita, linguagem campesina, linguagem popular.
	
	B
	Linguagem erudita, linguagem familiar, linguagem ordinária.
	
	C
	Linguagem culta, linguagem familiar, linguagem popular.
	
	D
	Linguagem culta, linguagem familiar, linguagem ordinária.
	
	E
	Linguagem culta, linguagem campesina, linguagem popular.
Questão 5/10 - Homilética
Leia a passagem de texto:
“Com o crescimento da fé cristã em todo o mundo, a pregação tornou-se o principal meio de comunicação do evangelho por parte da igreja, e com a necessidade de aprimoramento da pregação, surgiu a homilética. Portanto, a homilética é a ciência que estabelece as regras básicas para a preparação de discursos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALMEIDA, Abraão de. Mais de 201 respostas: para seu enriquecimento espiritual e cultural. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. p. 57.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos da Aula 1 sobre a homilética, é correto afirmar que:
	
	A
	É desnecessária uma boa interpretação bíblica para se elaborar um sermão.
	
	B
	O conteúdo da pregação não precisa ser necessariamente as Sagradas Escrituras.
	
	C
	A pregação tem como objetivo mostrar a eloquência do pregador em seus discursos.
	
	D
	Homilética é a disciplina da Teologia que estuda a teoria e a prática da pregação cristã.
	
	E
	O pregador precisa ter conhecimentos superficiais sobre a Bíblia com base em resumos e artigos da área.
Questão 6/10 - Homilética
Leia o excerto abaixo:
“Comunicar-se é estabelecer contato e relacionamento. A comunicação faz parte da vida como o sangue que corre nas veias. Ela possibilita o processo, a troca e o intercâmbio no corpo todo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CORAZZA, H. Comunicação e liturgia na comunidade e na mídia. São Paulo: Paulinas, 2005, p. 19.
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, para uma boa comunicação, o orador deve escolher um tipo de sermão adequado à sua mensagem. O sermão pode ser...
	
	A
	Temático, relacional ou expositivo.
	
	B
	Textual, relacional ou afetivo.
	
	C
	Temático, textual ou expositivo.
	
	D
	Textual, expositivo ou relacional.
	
	E
	Afetivo, expositivo ou impactante.
Questão 7/10 - Homilética
Leia a citação a seguir:
“O trabalho de reunir documentação e planejar o discurso não obedece a planos rígidos. Os métodos clássicos de preparação do discurso continuam a ser o escrito e o esquematizado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PENTEADO, J. R. W. A técnica da comunicação humana. 14. ed. São Paulo: Cengage Learning, 2012, p. 397.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, quando o esquema é feito a partir de um assunto e não de uma passagem bíblica, é correto afirmar que o sermão é:
	
	A
	Temático.
	
	B
	Reflexivo.
	
	C
	Textual.
	
	D
	Afetivo.
	
	E
	Expositivo.
Questão 8/10 - Homilética
Leia a passagem a seguir:
O orador que se coloca diante de um público está comunicando com todo o seu corpo. Atitudes, voz, impostação, entonações, gestos, tudo pode ser colocado a serviço da comunicação. Além do mais, a vestimenta do orador também comunica, intencionalmente ou não, alguma mensagem
Fonte: o autor.
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa sobre a apresentação pessoal do orador, é correto afirmar que:
	
	A
	para conseguir melhor identificação com o público, é preciso “estar na moda”.
	
	B
	é preferível o gosto pelo livre, moderno e atrativo.
	
	C
	o gosto pelo tradicional e conservadorse sobressai aos demais.
	
	D
	a estética é o elemento principal do sermão.
	
	E
	trajar-se adequadamente significa dialogar com diferentes públicos e gostos.
Questão 9/10 - Homilética
Leia a citação a seguir:
“O sermão textual é muito recomendado para preleções evangelísticas, pois é atrativo, tendo em vista que os ouvintes, geralmente de pouca cultura bíblica, terão atenção voltada para um assunto bíblico específico, ou parte essencial, isso possibilita maior memorização”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.escolaparapregadores.com/os-tipos-de-sermoes-mais-pregados-parte-2-textual/. Acesso em 18 de out. 2016..
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, marque a alternativa que melhor corresponde ao sermão textual:
	
	A
	As principais seções derivam do tema, independente do texto.
	
	B
	Está mais ligado a um assunto que a uma citação bíblica.
	
	C
	É mais difícil de ser preparado por ter uma abrangência maior.
	
	D
	Deve olhar para a versatilidade de um texto bíblico.
	
	E
	Está relacionado a um texto curto, mais do que a um tema.
Questão 10/10 - Homilética
Leia o excerto a seguir:
“Desde oradores como Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.), Cícero (106 a.C.-43 a.C.) e Quintiliano (30 d.C.-95 d.C.) até os oradores modernos, ler o mundo, a palavra escrita, acompanhada pelo pensar, escrever e bem dizer apresenta-se como uma harmoniosa continuidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, L. R. D. Comunicação Empresarial. Curitiba: IESDE Brasil, 2012, p. 323.
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa acerca dos grandes oradores, é correto afirmar que os:
	
	A
	grandes oradores modernos e clássicos desvinculam a comunicação verbal da não verbal.
	
	B
	grandes oradores modernos e clássicos reduzem o interesse sobre a palavra escrita.
	
	C
	grandes oradores modernos e clássicos valorizam o bem dizer em detrimento de outros aspectos da elaboração do discurso.
	
	D
	grandes oradores modernos e clássicos articulam comunicação verbal e não verbal no discurso.
	
	E
	grandes oradores modernos e clássicos têm o foco na comunicação escrita como estratégia de convencimento.