APOL 1 - DIREITOS HUMANOS E RELIGIÃO

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Questão 1/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto:
“A própria consciência religiosa afirma: ‘Ninguém jamais viu a Deus’. Parece-me mais com um sonho. ‘A religião é um sonho da mente humana. Através dela passamos a ver as coisas reais do fascinante esplendor da imaginação e do capricho, ao invés de o fazer sob a luz mortiça da realidade e da necessidade” (p. 44).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Rubem Azevedo. O enigma da religião. 4ª ed. Campinas: Papirus, 1988.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, assinale a alternativa que indica o modo pelo qual a consciência religiosa é alcançada:
Nota: 10.0
	
	A
	A consciência jurídica da humanidade, diferente de uma árvore, não cresce, não se expande.
	
	B
	É comum, em qualquer comunidade cristã, as pessoas trabalharem com afinidade nas questões legais.
	
	C
	A religiosidade é alcançada por um dos ramos da consciência jurídica, que subordina o homem primeiro ao direito e depois à fé.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: “A religiosidade é alcançada por um dos ramos da consciência jurídica” (livro-base, p. 14).
	
	D
	Quem cuida da igreja é o Espírito Santo e por isso não precisa se atentar para as leis.
	
	E
	A igreja enquanto instituição deve se pautar exclusivamente nas leis constitucionais.
Questão 2/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O Código de Hamurábi foi, também, escrito em língua acádica e, do ponto de vista textual, é, sem dúvida, o melhor dos textos de leis transmitido do Oriente Antigo. A assiriologia possui, não só inúmeros tabletes de diversas épocas com cópias de partes das leis de Hamurabi, mas também inscrições em pedra, de caráter oficial” (p.22).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurábi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 21-22.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o continente que recebeu mais influência do Código de Hamurabi:
Nota: 10.0
	
	A
	Continente Europeu.
	
	B
	Continente Asiático.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “Influenciou bastante a civilização dos países do Oriente, que ficam localizados no Continente asiático” (livro-base, p. 22).
	
	C
	Continente Americano.
	
	D
	Continente africano.
	
	E
	Oceania.
Questão 3/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia a citação:
“Na parte inferior da estela, cerca de sete colunas foram raspadas, perdendo-se, assim, de 35 a 40 parágrafos legais. A estela foi, provavelmente, rasurada pelos próprios elamitas que, sob o comando do rei Sutruk, invadiram, no começo do século XII a.C., a Babilônia e carregaram a estela, como presa de guerra, para Susa” (p. 24).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 24.
Conforme a citação e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique as duas áreas em que o Código de Hamurabi apresenta orientações específicas sobre o trabalhador:
Nota: 10.0
	
	A
	Salários e impostos.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: No Código, Hamurabi estabeleceu conceitos legais, estabelecendo, inclusive, preços máximos e salários mínimos, fornecendo ainda uma tabela de impostos que considerava justo e flexível (livro-base, p.21).
	
	B
	Direitos e deveres do trabalhador.
	
	C
	Carga horária diária de trabalho.
	
	D
	Férias e benefícios.
	
	E
	Sobre reajuste do salário e auxílio para as famílias.
Questão 4/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento do texto a seguir:
“A primeira noção é a de que os direitos humanos constituem a herança comum de toda a humanidade. Os direitos humanos são um legado passado de uma geração a outra e, por isto, esta herança deve ser um tema central na educação” (p. 18).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CLAUDE, Richard Pierre. Educação em Direitos Humanos para o século XXI. São Paulo: Edusp, p.18.
De acordo com o fragmento de texto acima e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, identifique abaixo os teóricos da cultura religiosa que pensaram a respeito dos conceitos sobre direitos humanos:
Nota: 10.0
	
	A
	Rudolf Bultmann e Oscar Culmann.
	
	B
	Walter Kasper e Joseph Ratzinger.
	
	C
	Paul Ricoeur, Heidegger e Edith Stein.
	
	D
	Tomás de Aquino, João Calvino e Thomas Jefferson.
 
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: “Os conceitos apresentados no texto-base receberam apreciação de teólogos como Tomás de Aquino, João Calvino e Thomas Jefferson. Grandes representantes da cultura religiosa cristã, que debatiam com consistência teórica sobre os vários temas que envolviam interesses da sociedade” (livro-base, p. 16).
	
	E
	Paul Tillich, Yves Congar e Leonardo Boff.
Questão 5/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Caso um homem tenha um filho obstinado e rebelde, que não escuta a voz de seu pai nem a voz de sua mãe, e eles o tenham corrigido, porém, ele não os queira escutar, então seu pai e sua mãe têm de pegar nele e trazê-lo para fora aos anciãos da sua cidade: ‘Este filho nosso é obstinado e rebelde; não escuta a nossa voz, sendo glutão e beberrão’. (Deuteronômio 21. 18-21)” (p. 29).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PESSOA, Fernanda. Relações jurídicas na Bíblia. Curitiba: Cultura Jurídica: 2005.
Conforme o fragmento de texto e o conteúdo apresentado no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique a alternativa que indica por que o Corão condena a embriaguez e o jogo:
Nota: 10.0
	
	A
	Porque é pecado contra Alá.
	
	B
	Trata-se de uma atitude que desonra a fé islâmica.
	
	C
	Porque é abominação e causa malefício ao homem.
 
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A surata 2 trata de ambos, enquanto a surata 5 os abomina. Da surata 2, destaca-se o versículo 219, que versa o seguinte: Interrogam-te a respeito da bebida inebriante e do jogo de azar; dize-lhes: Em ambos há benefícios e malefícios para o homem; porém, os seus malefícios são maiores do que os seus benefícios (livro-base, p. 28).
	
	D
	O Corão condena apenas os malefícios da embriaguez.
	
	E
	O Corão condena apenas os malefícios do jogo.
Questão 6/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A reflexão racional no Islã não surgiu, como na Grécia, da curiosidade e da necessidade de descobrir as causas dos fenômenos, uma vez que a onipotência e a vontade divina já bastavam como explicação da existência do mundo e de seus fenômenos.” (livro-base, p. 23).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Helena de Souza (org). O Islã clássico: itinerários de uma cultura. São Paulo: Perspectiva, 2007, p. 23.
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o nome do livro sagrado do islamismo:
Nota: 10.0
	
	A
	Profetas.
	
	B
	Torah.
	
	C
	Novo Testamento.
	
	D
	Corão.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: “O Corão (ou Alcorão) é o livro sagrado do islamismo. É a partir dele que se sustenta há séculos o dogma mulçumano de que o Corão é a palavra de Deus incriada" (livro-base, p. 26).
	
	E
	Tripitaka.
Questão 7/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“É fato sabido que o Direito, isto é, as normas que regulam a vida comunitária de uma sociedade, de um Estado, é fruto do grau de complexidade a que chega tal sociedade, estando, portanto, em claro paralelismo sua evolução, sua formação e seu progressivo enriquecimento e a evolução, a formação e o grau de complexidade de seu Direito. Este princípio, evidentemente, também é válido para o Direito muçulmano” (p. 213).
Apósesta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Helena de Souza (org). O Islã clássico: itinerários de uma cultura. São Paulo: Perspectiva, 2007.
De acordo com o fragmento de texto e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique quais seriam os únicos direitos contemplados no Corão:
Nota: 10.0
	
	A
	Público e privado.
	
	B
	De Alá e dos homens.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “No Corão não se vislumbra o direito público ou privado, somente os direitos de Allah e dos homens” (livro-base, p. 27).
	
	C
	Trabalhista e civil.
	
	D
	Penal e constitucional.
	
	E
	Dos animais e do planeta.
Questão 8/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o texto a seguir:
“As atrocidades praticadas em nome do Santo Ofício, uma espécie particular de tribunal inquisitório que operava na Espanha, por conta da força que a Igreja Católica exercia até mesmo sobre a Coroa, não eram de maneira nenhuma executada de forma velada ou ilegal” (p. 31).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org) Direitos humanos e religião. Intersaberes: Curitiba: 2005.
Conforme o fragmento de texto e o conteúdo apresentado no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o principal alvo da Inquisição:
Nota: 10.0
	
	A
	Pais da igreja.
	
	B
	Hereges.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A Inquisição se constitui no esforço empregado pela Igreja Católica no sentido de identificar e punir os chamados hereges (livro-base, p. 31).
	
	C
	Irmãos separados.
	
	D
	Ateus.
	
	E
	Agnósticos.
Questão 9/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento do texto a seguir:
“Se um pastor não entrou em acordo com o proprietário de um campo para fazer as ovelhas pastarem a relva e, sem a permissão do dono do campo, fez as ovelhas pastarem no campo, o proprietário do campo fará a colheita de seu campo; o pastor, que sem o consentimento do proprietário do campo, fez as ovelhas pastarem no campo, dará, além disso, ao proprietário do campo por cada BUR 20 GUR de cevada.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 94).
Conforme a citação e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique, no que se refere à legislação trabalhista, qual a expressão em que Hamurabi se tornou pioneiro:
Nota: 10.0
	
	A
	Trabalho é honra.
	
	B
	Direitos trabalhistas.
	
	C
	Salário mínimo.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Com relação à legislação trabalhista, Hamurabi se mostrou pioneiro na definição do que atualmente conhecemos por salário mínimo, na medida em que no Código, era exigido que o médico fosse recompensado caso curasse seus pacientes. Isso foi introduzindo a ideia de “salário” pelo trabalho realizado” (livro-base, p.25).
	
	D
	Direito tributário.
	
	E
	Trabalho socialista.
Questão 10/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Caso um homem seja encontrado deitado com uma mulher que tenha dono, então ambos têm de morrer juntos, o homem que se deitou com a mulher e a mulher. Assim tens de eliminar o mal de Israel (Deuteronômio 22.22). Código Penal: Cometer adultério: Pena: detenção de 15 dias a seis meses” (p. 21).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PESSOA, Fernanda. Relações jurídicas na Bíblia. Curitiba: Cultura Jurídica: 2005, p. 20-21.
De acordo com o fragmento de texto e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, com relação ao adultério, identifique a importância dada ao tema pelo Islã:
Nota: 10.0
	
	A
	Sem importância.
	
	B
	Questão de honra.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “Essa questão envolve honra no islã e seu conceito alcança um rigor excessivo” (livro-base, p. 27).
	
	C
	Simplesmente religiosa.
	
	D
	Questão racional.
	
	E
	Questão natural.
Questão 1/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento do texto a seguir:
“Na parte superior da estela esculpida, em baixo relevo, a imagem do rei Hamurábi, de pé e em atitude reverente com a mão direita levantada, diante de uma divindade, provavelmente o deus solar Samas, que, sentado em seu trono, entrega ao rei as insígnias do poder real e o encarrega de estabelecer a justiça e o direito no país” (p. 24).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 24.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, identifique a alternativa que indica a quantidade de parágrafos presentes no código de Hamurabi:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	358 parágrafos.
	
	B
	282 parágrafos.
Comentário: “O Código de Hamurabi é composto por 282 parágrafos” (livro-base, p. 22).
	
	C
	299 parágrafos.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	392 parágrafos.
	
	E
	182 parágrafos.
Questão 2/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O território deixado por Sin-muballit para seu filho Hamurabi era, quando este sucedeu seu pai em 1792, ainda bastante limitado. Hamurabi começou modestamente e só conseguiu manter a sua autonomia graças à sua tenacidade e à sua habilidade grande habilidade política” (p. 21).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 21-22).
De acordo com a citação e os conteúdos do livro-base Direitos Humanos e Religião identifique a alternativa que traz o nome do rei e legislador que unificou a Babilônia:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Moisés.
	
	B
	Ramsés.
	
	C
	Senaqueribe.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Hamurabi.
Comentário: “Hamurabi ficou reconhecido como um hábil legislador. E a ele foi creditado o feito de ter unificado a Babilônia” (livro-base, p. 21).
	
	E
	Assurbanipal.
Questão 3/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto abaixo:
“A primeira parte desse tratado penal mortífero recebe o título de 'Das três condições necessárias para a bruxaria', e, observando o estilo de toda a obra, constata-se que está dividida em questões. Vejamos o que diz o primeiro tópico: 'Se crer em bruxa é tão essencial à fé católica, sustentar obstinadamente opinião contrária é ter vivo sabor de heresia'” (p. 32).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org) Direitos humanos e religião. Intersaberes: Curitiba: 2005.
Conforme o fragmento de texto e o conteúdo apresentado no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o papa responsável por autorizar o uso de procedimentos de tortura na Inquisição:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Pio X.
	
	B
	João Paulo I.
	
	C
	Bento XVI.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Inocêncio IV.
Comentário: “O procedimento de tortura foi autorizado em 1252 pelo Papa Inocêncio IV” (livro-base, p. 31).
	
	E
	João Paulo II.
Questão 4/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A reflexão racional no Islã não surgiu, como na Grécia, da curiosidade e da necessidade de descobrir as causas dos fenômenos, uma vez que a onipotência e a vontade divina já bastavam como explicação da existência do mundo e de seus fenômenos.” (livro-base, p. 23).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Helena de Souza (org). O Islã clássico: itinerários de uma cultura. São Paulo: Perspectiva, 2007, p. 23.
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o nome do livro sagrado do islamismo:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Profetas.
	
	B
	Torah.
	
	C
	Novo Testamento.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Corão.
Comentário: “O Corão (ou Alcorão) é o livro sagrado do islamismo. É a partirdele que se sustenta há séculos o dogma mulçumano de que o Corão é a palavra de Deus incriada" (livro-base, p. 26).
	
	E
	Tripitaka.
Questão 5/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto:
“A própria consciência religiosa afirma: ‘Ninguém jamais viu a Deus’. Parece-me mais com um sonho. ‘A religião é um sonho da mente humana. Através dela passamos a ver as coisas reais do fascinante esplendor da imaginação e do capricho, ao invés de o fazer sob a luz mortiça da realidade e da necessidade” (p. 44).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Rubem Azevedo. O enigma da religião. 4ª ed. Campinas: Papirus, 1988.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, assinale a alternativa que indica o modo pelo qual a consciência religiosa é alcançada:
Nota: 10.0
	
	A
	A consciência jurídica da humanidade, diferente de uma árvore, não cresce, não se expande.
	
	B
	É comum, em qualquer comunidade cristã, as pessoas trabalharem com afinidade nas questões legais.
	
	C
	A religiosidade é alcançada por um dos ramos da consciência jurídica, que subordina o homem primeiro ao direito e depois à fé.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: “A religiosidade é alcançada por um dos ramos da consciência jurídica” (livro-base, p. 14).
	
	D
	Quem cuida da igreja é o Espírito Santo e por isso não precisa se atentar para as leis.
	
	E
	A igreja enquanto instituição deve se pautar exclusivamente nas leis constitucionais.
Questão 6/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“As raízes judaico-cristãs e greco-romanas, fontes comuns que instituíram normatividades morais e jurídicas, permanecem como referências arcaicas não só do que conhecemos como cultura ocidental de um mundo gera, mas também como provedoras de cânones referenciais para as codificações atuais, no âmbito das fontes da teologia e da tradição jurídica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 9.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, assinale a alternativa que indica o significado de lei moral:
Nota: 10.0
	
	A
	É uma orientação do Espírito.
	
	B
	É a aplicação de seus estatutos na conduta humana.
	
	C
	A lei moral é uma medida de conduta.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: “A lei moral é uma medida de conduta" (texto-base, p. 15).
	
	D
	São as leis do estado.
	
	E
	São leis baseadas na Bíblia.
Questão 7/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Nos primeiros séculos do islamismo, havia uma lei secular – qanun – que ocupava o lugar de importância equivalente ao da Sharia e, em muitos países islâmicos, o costume local (ada) manteve sua influência (p. 30).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org) Direitos humanos e religião. Intersaberes: Curitiba: 2005.
Conforme o fragmento de texto e o conteúdo apresentado no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique a corrente mais expressiva do Islã:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Xiitas.
	
	B
	Sunitas.
Comentário: A corrente mais expressiva do Islã é a dos sunitas (seguidores de Sunna), baseia a Sharia no Corão e nas tradições do profeta Maomé e dos primeiros muçulmanos (livro-base, p. 30).
	
	C
	Estado Islâmico.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Sufismo.
	
	E
	Seitas islâmicas.
Questão 8/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Hamurabi, contudo não foi, apenas, um grande conquistador, um estrategista excelente, um rei poderoso. Ele foi, antes de tudo, um exímio administrador. Seus trabalhos de regulagem do curso do Eufrates e a construção e conservação de canais para a irrigação e para a navegação incrementaram enormemente a produção agrícola e o comércio” (p. 20).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992.
De acordo com o fragmento acima e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique abaixo os dois caminhos usados por Hamurabi para fortalecer e expandir seu reino:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Guerra e diplomacia.
	
	B
	Conquista militar e treinamento para liderança.
	
	C
	Administração eficaz e educação popular.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Diplomacia e conquista militar.
Comentário: Hamurabi fortaleceu e expandiu seu reinado por meio da diplomacia e da conquista militar (livro-base, p. 21).
	
	E
	Educação e segurança.
Questão 9/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o texto a seguir:
“As atrocidades praticadas em nome do Santo Ofício, uma espécie particular de tribunal inquisitório que operava na Espanha, por conta da força que a Igreja Católica exercia até mesmo sobre a Coroa, não eram de maneira nenhuma executada de forma velada ou ilegal” (p. 31).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org) Direitos humanos e religião. Intersaberes: Curitiba: 2005.
Conforme o fragmento de texto e o conteúdo apresentado no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o principal alvo da Inquisição:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Pais da igreja.
	
	B
	Hereges.
Comentário: A Inquisição se constitui no esforço empregado pela Igreja Católica no sentido de identificar e punir os chamados hereges (livro-base, p. 31).
	
	C
	Irmãos separados.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Ateus.
	
	E
	Agnósticos.
Questão 10/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Uma das finalidades da composição de uma obra literária como a estela de Hamurábi era, sem dúvida, enaltecer a figura do rei. O caráter programático e propagandístico da obra transparece em cada linha do prólogo e do epílogo. É difícil, portanto, atribuir a uma composição com tais características a função de norma válida para todas as regiões do reino de Hamurábi” (p. 28).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992.
Conforme a citação e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o museu onde se encontra o Código de Hamurabi:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Museu do Louvre.
Comentário: O Código de Hamurabi encontra-se guardado no Museu do Louvre, em Paris, num bloco inestimável, de 2,25 metros de altura e 1,90 metro de circunferência em sua base (livro-base, p. 22).
	
	B
	Museu Britânico.
	
	C
	Museu de Uffizi.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Museu de Jerusalém.
	
	E
	Museu da Babilônia.
Questão 1/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Nos primeiros séculos do islamismo, havia uma lei secular – qanun – que ocupava o lugar de importância equivalente ao da Sharia e, em muitos países islâmicos, o costume local (ada) manteve sua influência (p. 30).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org) Direitos humanos e religião. Intersaberes: Curitiba: 2005.
Conforme o fragmento de texto e o conteúdo apresentado no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique a corrente mais expressiva do Islã:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Xiitas.
	
	B
	Sunitas.
Comentário: A corrente mais expressiva do Islã é a dos sunitas (seguidores de Sunna), baseia a Sharia no Corão e nas tradições do profeta Maomé e dos primeiros muçulmanos (livro-base, p. 30).
	
	C
	Estado Islâmico.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Sufismo.
	
	E
	Seitas islâmicas.
Questão 2/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Hamurabi, contudo não foi, apenas, um grande conquistador, um estrategista excelente, um rei poderoso. Ele foi, antes de tudo, um exímioadministrador. Seus trabalhos de regulagem do curso do Eufrates e a construção e conservação de canais para a irrigação e para a navegação incrementaram enormemente a produção agrícola e o comércio” (p. 20).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992.
De acordo com o fragmento acima e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique abaixo os dois caminhos usados por Hamurabi para fortalecer e expandir seu reino:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Guerra e diplomacia.
	
	B
	Conquista militar e treinamento para liderança.
	
	C
	Administração eficaz e educação popular.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Diplomacia e conquista militar.
Comentário: Hamurabi fortaleceu e expandiu seu reinado por meio da diplomacia e da conquista militar (livro-base, p. 21).
	
	E
	Educação e segurança.
Questão 3/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O Código de Hamurábi foi, também, escrito em língua acádica e, do ponto de vista textual, é, sem dúvida, o melhor dos textos de leis transmitido do Oriente Antigo. A assiriologia possui, não só inúmeros tabletes de diversas épocas com cópias de partes das leis de Hamurabi, mas também inscrições em pedra, de caráter oficial” (p.22).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurábi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 21-22.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o continente que recebeu mais influência do Código de Hamurabi:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Continente Europeu.
	
	B
	Continente Asiático.
Comentário: “Influenciou bastante a civilização dos países do Oriente, que ficam localizados no Continente asiático” (livro-base, p. 22).
	
	C
	Continente Americano.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Continente africano.
	
	E
	Oceania.
Questão 4/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“As raízes judaico-cristãs e greco-romanas, fontes comuns que instituíram normatividades morais e jurídicas, permanecem como referências arcaicas não só do que conhecemos como cultura ocidental de um mundo gera, mas também como provedoras de cânones referenciais para as codificações atuais, no âmbito das fontes da teologia e da tradição jurídica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 9.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, assinale a alternativa que indica o significado de lei moral:
Nota: 10.0
	
	A
	É uma orientação do Espírito.
	
	B
	É a aplicação de seus estatutos na conduta humana.
	
	C
	A lei moral é uma medida de conduta.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: “A lei moral é uma medida de conduta" (texto-base, p. 15).
	
	D
	São as leis do estado.
	
	E
	São leis baseadas na Bíblia.
Questão 5/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento do texto a seguir:
“Na parte superior da estela esculpida, em baixo relevo, a imagem do rei Hamurábi, de pé e em atitude reverente com a mão direita levantada, diante de uma divindade, provavelmente o deus solar Samas, que, sentado em seu trono, entrega ao rei as insígnias do poder real e o encarrega de estabelecer a justiça e o direito no país” (p. 24).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 24.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, identifique a alternativa que indica a quantidade de parágrafos presentes no código de Hamurabi:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	358 parágrafos.
	
	B
	282 parágrafos.
Comentário: “O Código de Hamurabi é composto por 282 parágrafos” (livro-base, p. 22).
	
	C
	299 parágrafos.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	392 parágrafos.
	
	E
	182 parágrafos.
Questão 6/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto abaixo:
“A primeira parte desse tratado penal mortífero recebe o título de 'Das três condições necessárias para a bruxaria', e, observando o estilo de toda a obra, constata-se que está dividida em questões. Vejamos o que diz o primeiro tópico: 'Se crer em bruxa é tão essencial à fé católica, sustentar obstinadamente opinião contrária é ter vivo sabor de heresia'” (p. 32).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org) Direitos humanos e religião. Intersaberes: Curitiba: 2005.
Conforme o fragmento de texto e o conteúdo apresentado no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o papa responsável por autorizar o uso de procedimentos de tortura na Inquisição:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Pio X.
	
	B
	João Paulo I.
	
	C
	Bento XVI.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Inocêncio IV.
Comentário: “O procedimento de tortura foi autorizado em 1252 pelo Papa Inocêncio IV” (livro-base, p. 31).
	
	E
	João Paulo II.
Questão 7/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia a citação abaixo:
“O Código de Hamurabi, embora o mais extenso e, sem dúvida alguma, o mais conhecido, não é o corpo legal mais antigo do Oriente Antigo. Muitos anos antes, Urukagina de Lagas, é apresentado pelos textos da época como legislador e reformador. As inscrições de Urukagina, contudo, não transmitem leis ou normas legais, mas apresentam as medidas sociais adotadas para coibir os abusos e corrigir as injustiças vigentes” (p. 21-22).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992.
De acordo com a citação e os conteúdos do livro base Direitos Humanos e Religião sobre o Código de Hamurabi, assinale a alternativa que indica o local de seu surgimento:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Canaã.
	
	B
	Turquia.
	
	C
	Grécia.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Antiga Mesopotâmia.
Comentário: “Ao manejar a língua acadiana, na qual foi composto o Código de Hamurabi, ela se tornou um modelo para todos os futuros escritores da antiga Mesopotâmia” (livro-base, p. 21).
	
	E
	Egito.
Questão 8/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A história da teologia e do direito, cada qual com seus objetos e métodos, possibilita a arqueologia de uma normatividade que se configura em éthos e em nómos que se relacionam de modo direto nos mais variados contextos e configuram, cada qual, suas instituições”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 9.
De acordo com o fragmento de texto, o conteúdo apresentado nas aulas e o livro base Direitos Humanos e Religião, sobre os moralistas é correto afirmar que:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Os moralistas são aqueles que refletem sobre a ligação entre a lei divina e humana.
Comentário: “Os moralistas refletem sobre a ligação entre a lei divina e a lei humana” (livro-base, p.16).
	
	B
	Entre as personalidades religiosas que apreciaram conceitos voltados para a religião e os direitos humanos, podemos destacar Nietsche.
	
	C
	A religião cristã sempre ignorou as questões relacionadas ao direito.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	No que se refere à aplicação do direito, o cristão deve necessariamente se basear na Sagrada Escritura, pois ela é a sua constituição.
	
	E
	Quanto ao que se refere à moral, a Escritura é o manual de fé e de prática de todo cristão.
Questão 9/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O território deixado por Sin-muballit para seu filho Hamurabi era, quando este sucedeu seu pai em 1792, ainda bastante limitado. Hamurabi começou modestamente e só conseguiu mantera sua autonomia graças à sua tenacidade e à sua habilidade grande habilidade política” (p. 21).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 21-22).
De acordo com a citação e os conteúdos do livro-base Direitos Humanos e Religião identifique a alternativa que traz o nome do rei e legislador que unificou a Babilônia:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Moisés.
	
	B
	Ramsés.
	
	C
	Senaqueribe.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Hamurabi.
Comentário: “Hamurabi ficou reconhecido como um hábil legislador. E a ele foi creditado o feito de ter unificado a Babilônia” (livro-base, p. 21).
	
	E
	Assurbanipal.
Questão 10/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Uma das finalidades da composição de uma obra literária como a estela de Hamurábi era, sem dúvida, enaltecer a figura do rei. O caráter programático e propagandístico da obra transparece em cada linha do prólogo e do epílogo. É difícil, portanto, atribuir a uma composição com tais características a função de norma válida para todas as regiões do reino de Hamurábi” (p. 28).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992.
Conforme a citação e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o museu onde se encontra o Código de Hamurabi:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Museu do Louvre.
Comentário: O Código de Hamurabi encontra-se guardado no Museu do Louvre, em Paris, num bloco inestimável, de 2,25 metros de altura e 1,90 metro de circunferência em sua base (livro-base, p. 22).
	
	B
	Museu Britânico.
	
	C
	Museu de Uffizi.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Museu de Jerusalém.
	
	E
	Museu da Babilônia.